9. Subhaddattheraapadānaṃ
9. 수밧다 장로 아빠다나
101
빠두뭇따라 붓다는 세상을 아시는 분, 공양받아 마땅한 분이셨다. 많은 사람을 건져 내신 뒤, 크나큰 명성 속에 열반에 드셨다.
‘‘Padumuttaro lokavidū, āhutīnaṃ paṭiggaho;
“빠두뭇따라, 세상을 아시는 분, 헌공을 받으시는 분이;
Janataṃ uddharitvāna, nibbāyati mahāyaso.
사람들을 건져 올리시고, 큰 명성 지니신 분이 꺼지신다.
102
정등각자께서 열반에 드실 때 일만 세계가 진동했다. 사람들이 큰 무리를 이루었고, 신들도 그때 함께 모여들었다.
‘‘Nibbāyante ca sambuddhe, dasasahassi kampatha;
“깨달으신 분이 꺼지실 때, 일만 [세계]가 흔들렸다;
Janakāyo mahā āsi, devā sannipatuṃ tadā.
사람들의 무리가 컸고, 그때 신들이 모여들었다.
103
나는 전단향을 가득 채우고 따가라와 말리까 꽃을 곁들였다. 그리고 기쁜 마음으로 사람 가운데 가장 뛰어나신 분께 올렸다.
‘‘Candanaṃ pūrayitvāna, tagarāmallikāhi ca;
“전단을 가득 채우고, 따가라와 말리까와 더불어;
Haṭṭho haṭṭhena cittena, āropayiṃ naruttamaṃ.
기뻐서, 기뻐하는 마음으로, 사람 가운데 으뜸이신 분께 얹어 올렸다.
104
내 마음속 생각을 알아보신 / 세상에 위없는 스승께서
‘‘Mama saṅkappamaññāya, satthā loke anuttaro;
“내 마음속 생각을 아시고, 세상에 위없는 분이신 스승께서;
정등각자께서는 누워 계신 채로 이 게송들을 읊으셨다.
Nipannakova sambuddho, imā gāthā abhāsatha.
누워 계신 그대로 깨달으신 분께서, 이 게송들을 읊으셨다.
105
"마지막 때에 나를 향과 꽃다발로 덮어 준 이가 있다. 내가 그를 찬탄하리니, 내 말을 들어라.[불확실]
‘‘‘Yo me pacchimake kāle, gandhamālena chādayi;
“‘나의 마지막 때에 향과 화환으로 덮은 이,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tamahaṃ kittayissāmi, suṇātha mama bhāsato.
그를 내가 기려 말하리라. 내가 말하는 것을 들어라.
106
이 사람은 여기서 죽어 도솔천의 무리로 갈 것이다. 거기서 왕 노릇을 한 뒤에는 화락천으로 갈 것이다.[불확실]
‘‘‘Ito cuto ayaṃ poso, tusitakāyaṃ gamissati;
“‘여기서 죽어 이 사람은 뚜시따 무리로 갈 것이다;
Tattha rajjaṃ karitvāna, nimmānaṃ so gamissati.
거기서 왕 노릇을 하고 나서, 그는 님마나로 갈 것이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
107
같은 방법으로 가장 훌륭한 꽃다발을 올렸으니, 그는 제 업에 만족하여 복된 영화를 누릴 것이다.
‘‘‘Eteneva upāyena, datvā mālaṃ varuttamaṃ;
“‘바로 이 방편으로, 가장 뛰어난 화환을 바치고서;
Sakakammābhiraddho so, sampattiṃ anubhossati.
자기 업으로 흡족해진 그는, 번영을 누릴 것이다.
108
이 사람은 다시 도솔천 무리에 태어날 것이다. 그곳에서 죽은 뒤에는 인간으로 갈 것이다.
‘‘‘Punāpi tusite kāye, nibbattissatiyaṃ naro;
“‘다시 또 뚜시따 무리에, 이 사람은 태어날 것이다;
Tamhā kāyā cavitvāna, manussattaṃ gamissati.
그 무리에서 죽고 나서, 사람의 몸으로 갈 것이다.
109
그때 사캬의 아들, 큰 용상께서 세상에 계실 것이다. 신들을 포함한 세상에서 으뜸가는 분이다. 그분은 많은 중생을 깨우치신 뒤, 눈 밝은 분으로서 열반에 드실 것이다.[불확실]
‘‘‘Sakyaputto mahānāgo, aggo loke sadevake;
“‘사꺄의 아들, 크신 나가, 신을 포함한 세상에서 으뜸이신 분이;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Bodhayitvā bahū satte, nibbāyissati cakkhumā.
많은 중생을 깨우치고서, 눈 지니신 분은 꺼지실 것이다.
110
이 사람은 고요한 마음으로 착한 뿌리에 이끌려 정등각자께 나아갈 것이다. 그리고 질문을 올릴 것이다.
‘‘‘Tadā sopagato santo, sukkamūlena codito;
“‘그때 그는 다가온 자로서, 밝은 뿌리에 떠밀려;
Upasaṅkamma sambuddhaṃ, pañhaṃ pucchissati tadā.
깨달으신 분께 다가가, 그때 물음을 여쭐 것이다.
111
모든 것을 아시는 정등각자, 세상의 이끄는 분께서 그를 기쁘게 하실 것이다. 공덕이 되는 그의 업을 꿰뚫어 보신 뒤 진리들을 열어 보이실 것이다.
‘‘‘Hāsayitvāna sambuddho, sabbaññū lokanāyako;
“‘기쁘게 해 주시고서, 깨달으신 분, 모든 것을 아시는 분, 세상의 인도자께서;
Puññakammaṃ pariññāya, saccāni vivarissati.
공덕의 행위를 온전히 아시고서, 진리들을 열어 보이실 것이다.
112
이 사람은 질문을 꺼내고 흡족해하며 마음이 한곳에 모일 것이다. 스승께 절을 올리고 출가시켜 달라고 청할 것이다.[불확실]
‘‘‘Āraddho ca ayaṃ pañho, tuṭṭho ekaggamānaso;
“‘이 물음이 이루어지고, 그는 기뻐 마음이 하나로 모여;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Satthāraṃ abhivādetvā, pabbajjaṃ yācayissati.
스승께 예를 올리고, 출가를 청할 것이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
113
맑은 마음으로 제 업에 흡족해하는 그를 보고, 가장 높은 길에 밝은 그 붓다께서 그를 출가시키실 것이다.
‘‘‘Pasannamānasaṃ disvā, sakakammena tositaṃ;
“‘마음이 맑게 가라앉은 이를 보시고, 자기 업으로 흡족해진 그를;
Pabbājessati so buddho, aggamaggassa kovido.
그 부처님, 으뜸가는 길에 밝으신 분께서 출가시키실 것이다.
114
이 사람은 정등각자의 가르침 안에서 힘써 노력할 것이다. 모든 번뇌를 두루 알고, 번뇌 없이 열반에 들 것이다."
‘‘‘Vāyamitvānayaṃ poso, sammāsambuddhasāsane;
“‘이 사람은 바르게 깨달으신 분의 가르침에서 힘써 애쓰고;
Sabbāsave pariññāya, nibbāyissatināsavo’.
모든 번뇌를 온전히 알고서, 번뇌 없는 이로 꺼져 갈 것이다.’
다섯 번째 낭송 분량.
Pañcamabhāṇavāraṃ.
다섯째 송출 단락.
115
나는 과거의 업에 이끌렸다. 마음이 한곳에 모이고 깊이 안정되었다. 그리하여 붓다의 가슴에서 난 아들, 법에서 태어나 잘 빚어진 사람이 되었다.
‘‘Pubbakammena saṃyutto, ekaggo susamāhito;
“지난 업에 매여, 하나로 모이고 잘 삼매에 들어;
Buddhassa oraso putto, dhammajomhi sunimmito.
부처님의 가슴에서 난 아들, 나는 법에서 난 자요 잘 지어진 자다.
116
나는 법의 왕께 나아가 으뜸가는 질문을 드렸다. 그분은 내 질문에 답하시며 나를 법의 흐름으로 이끌어 주셨다.
‘‘Dhammarājaṃ upagamma, apucchiṃ pañhamuttamaṃ;
“법의 왕께 다가가, 가장 뛰어난 물음을 여쭈었다;
Kathayanto ca me pañhaṃ, dhammasotaṃ upānayi.
나의 물음에 답해 말씀하시며, 법의 흐름으로 이끄셨다.
117
그분의 법을 알고 난 나는 / 그 가르침 기뻐하며 지냈네
‘‘Tassāhaṃ dhammamaññāya, vihāsiṃ sāsane rato;
“나는 그분의 법을 알고서, 가르침을 기뻐하며 머물렀다;
나는 모든 번뇌를 두루 알아, 번뇌 없이 지낸다.
Sabbāsave pariññāya, viharāmi anāsavo.
모든 번뇌를 온전히 알고서, 나는 번뇌 없이 머문다.
118
십만 겁 전에, 연꽃 가운데서도 으뜸가는 지도자께서 계셨다. 그분은 기름이 다해 등불이 꺼지듯, 집착 없이 열반에 드셨다.[불확실]
‘‘Satasahassito kappe, jalajuttamanāyako;
“십만 겁 전에, 물에서 난 것 가운데 으뜸이신 인도자께서;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Nibbāyi anupādāno, dīpova telasaṅkhayā.
취착 없이 꺼지셨다, 기름이 다한 등불처럼.
119
그분의 보배로 된 탑은 높이가 칠 요자나였다. 나는 거기에 모든 것이 좋고 마음에 드는 깃발을 올려 공양했다.
‘‘Sattayojanikaṃ āsi, thūpañca ratanāmayaṃ;
“일곱 요자나에 이르렀고, 탑은 보배로 이루어진 것이었다;
Dhajaṃ tattha apūjesiṃ, sabbabhaddaṃ manoramaṃ.
거기에 깃발을 올려 공양했다, 온통 좋고 마음을 즐겁게 하는 것을.
120
깟사빠 붓다의 으뜸가는 제자는 띳사라는 이였다. 그는 내 친아들이었고, 승리자의 가르침을 이어받은 상속자였다.
‘‘Kassapassa ca buddhassa, tisso nāmaggasāvako;
“깟사빠 부처님께 띳사라는 이름의 으뜸가는 제자가 있었으니;
Putto me oraso āsi, dāyādo jinasāsane.
내 가슴에서 난 아들이었고, 승리자의 가르침을 물려받은 이였다.
121
나는 좁은 마음으로 그에게 좋지 못한 말을 했다. 그 업의 과보로 훗날 내게 좋은 일이 찾아왔다.[불확실]
‘‘Tassa hīnena manasā, vācaṃ bhāsiṃ abhaddakaṃ;
“그에게 낮은 마음으로, 나는 좋지 못한 말을 했다;
Tena kammavipākena, pacchā me āsi bhaddakaṃ.
그 업의 과보로, 뒷날 내게 좋은 일이 있었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
122
성자께서 우빠왓따나의 살라 숲에서 마지막 침상에 누워 계셨다. 큰 영웅이시며 이로움을 주시는 자비로운 승리자께서, 그 자리에서 나를 출가시키셨다.
‘‘Upavattane sālavane, pacchime sayane muni;
“우빠왓따나의 살라 숲에서, 마지막 자리에 드신 성자,
Pabbājesi mahāvīro, hito kāruṇiko jino.
큰 영웅, 이로움 주시는 분, 가엾이 여기시는 승리자께서 출가시키셨다.
123
나는 바로 오늘 출가했다. 바로 오늘 구족계를 받았다. 바로 오늘, 두 발 가진 이 가운데 가장 뛰어나신 분 앞에서 반열반에 들었다.[불확실]
‘‘Ajjeva dāni pabbajjā, ajjeva upasampadā;
“바로 오늘 이제 출가요, 바로 오늘 구족계요;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Ajjeva parinibbānaṃ, sammukhā dvipaduttame.
바로 오늘 완전한 열반이니, 두 발 가진 이들 가운데 으뜸이신 분 앞에서.
124
네 가지 무애해를 갖추었고, 이어서 … 붓다의 가르침을 실천해 마쳤다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지, 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통을 실현했고, 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
존자 수밧다 장로가 이 게송들을 이렇게 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā subhaddo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 수밧다 존자 장로께서 이 게송들을 읊으셨다.
수밧다 장로의 아빠다나, 아홉 번째.
Subhaddattherassāpadānaṃ navamaṃ.
수밧다 장로의 아빠다나, 아홉째.