6. Uttarattheraapadānaṃ
6. 웃따라 장로 아빠다나
55
수메다라는 이름의 정각자께서는 서른두 가지 뛰어난 상호를 갖추고 계셨다. 홀로 지내고 싶으셨던 세존께서 히말라야에 오셨다.
‘‘Sumedho nāma sambuddho, bāttiṃsavaralakkhaṇo;
“수메다라는 이름의 바르게 깨달으신 분, 서른두 가지 뛰어난 특징을 갖추신 분,
Vivekakāmo bhagavā, himavantamupāgami.
홀로 떨어져 있기를 바라시는 세존께서 히말라야로 다가가셨다.
56
지극한 연민을 지닌 으뜸가는 성인께서 히말라야 깊숙이 들어가셨다. 그리고 두 다리를 포개고 앉으셨다. 사람 가운데 가장 높으신 분이셨다.
‘‘Ajjhogāhetvā himavantaṃ, aggo kāruṇiko muni;
“히말라야로 깊이 들어가시어, 으뜸가는 분, 자비로운 성자,
Pallaṅkaṃ ābhujitvāna, nisīdi purisuttamo.
가부좌를 틀고서, 사람 가운데 으뜸이신 분께서 앉으셨다.
57
그때 나는 주문을 부리는 명주사로서 허공을 다니고 있었다. 세 갈래 창을 들고, 행복하게 가신 분께로 하늘을 날아갔다.[불확실]
‘‘Vijjadharo tadā āsiṃ, antalikkhacaro ahaṃ;
“그때 나는 주술을 지닌 자였고, 나는 허공을 다니는 자였다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tisūlaṃ sugataṃ gayha, gacchāmi ambare tadā.
잘 만들어진 삼지창을 쥐고서, 그때 나는 허공을 간다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
58
붓다께서는 산꼭대기에서 타오르는 불 같았고 보름달 같았다. 숲을 환히 비추셨고, 활짝 핀 살라 나무의 왕과도 같으셨다. 숲 꼭대기에서 사방으로 뻗어 나가는 붓다의 광명은 갈대에 붙은 불길처럼 보였다. 그것을 보고 나는 마음이 맑아졌다.[불확실]
‘‘Pabbatagge yathā aggi, puṇṇamāyeva candimā;
“산꼭대기의 불처럼, 보름밤의 달처럼,
Vanaṃ obhāsate buddho, sālarājāva phullito.
부처님께서 숲을 밝히신다, 꽃이 활짝 핀 살라 나무의 왕처럼.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
59
‘‘Vanaggā nikkhamitvāna, buddharaṃsībhidhāvare;
“숲 끝에서 나와, 부처님의 빛살들이 내달렸다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Naḷaggivaṇṇasaṅkāsā, disvā cittaṃ pasādayiṃ.
갈대 불의 빛깔과 같은 그것을 보고, 나는 마음을 맑혔다.
60
나는 이리저리 찾아다니다가 신들의 향기가 나는 카니까라 꽃을 보았다. 그 꽃 세 송이를 꺾어 붓다 가운데 가장 뛰어난 분께 공양을 올렸다.
‘‘Vicinaṃ addasaṃ pupphaṃ, kaṇikāraṃ devagandhikaṃ;
“[꽃을] 고르다가 나는 꽃을 보았다, 하늘 향기를 지닌 까니까라 꽃을.
Tīṇi pupphāni ādāya, buddhaseṭṭhamapūjayiṃ.
세 송이 꽃을 들고서, 나는 부처님 가운데 으뜸이신 분께 공양 올렸다.
61
붓다의 위신력 덕분이었다. 그때 내가 올린 세 송이 꽃은 꽃자루를 위로, 꽃잎을 아래로 한 채 스승께 그늘을 드리워 주었다.
‘‘Buddhassa ānubhāvena, tīṇi pupphāni me tadā;
“부처님의 위신력으로, 그때 나의 세 송이 꽃은
Uddhaṃ vaṇṭā adhopattā, chāyaṃ kubbanti satthuno.
꼭지는 위로, 꽃잎은 아래로 하여, 스승께 그늘을 만든다.
62
그렇게 잘 지은 업과 굳게 세운 서원으로, 나는 사람의 몸을 버리고 삼십삼천에 태어났다.
‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;
“그 잘 지은 업으로, 그리고 의도와 서원으로,
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ tāvatiṃsamagacchahaṃ.
사람의 몸을 버리고 나는 삼십삼천으로 갔다.
63
그곳에는 나를 위해 잘 지어진 궁전이 있었다. 이름은 카니까리였다. 높이는 예순 요자나, 너비는 서른 요자나였다. 천 개의 기둥과 백 개의 깃대가 서 있었고, 푸른 보석으로 만든 깃발이 걸려 있었다. 십만 개의 누각이 나를 위해 그 궁전에 솟아났다.[불확실]
‘‘Tattha me sukataṃ byamhaṃ, kaṇikārīti ñāyati;
“그곳에서 내게 잘 지어진 천궁이 있었으니, 「까니까리」라고 알려진다.
Saṭṭhiyojanamubbedhaṃ, tiṃsayojanavitthataṃ.
높이는 예순 요자나, 너비는 서른 요자나였다.
64
‘‘Sahassakaṇḍaṃ satabheṇḍu, dhajālu haritāmayaṃ;
“천 개의 층과 백 개의 둥근 지붕을 지녔고, 깃발로 꾸며졌으며, 노란빛으로 되어 있었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Satasahassaniyyūhā, byamhe pātubhaviṃsu me.
십만 개의 첨탑이 나의 천궁에 나타났다.
65
금으로 된 의자, 보석으로 된 의자, 붉은 진주로 된 의자, 수정으로 된 의자가 있었다. 나는 원하는 곳에서 원하는 대로 그것을 쓸 수 있었다. 값비싼 침상에는 솜을 넣은 이불과 갖가지 무늬를 놓은 깔개가 있었다. 한쪽에는 털이 길게 덮인 요가 있었고, 베개도 갖추어져 있었다.[불확실]
‘‘Soṇṇamayā maṇimayā, lohitaṅkamayāpi ca;
“황금으로 된 것, 보석으로 된 것, 또한 홍옥으로 된 것,
Phalikāpi ca pallaṅkā, yenicchakā yadicchakā.
수정으로 된 긴 의자들도, 바라는 곳마다 바라는 대로 있었다.
66
‘‘Mahārahañca sayanaṃ, tūlikā vikatīyutaṃ;
“값비싼 침상도, 솜요와 무늬 있는 것을 갖추었고,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Uddhalomiñca ekantaṃ, bimbohanasamāyutaṃ.
한결같이 털이 위로 선 깔개와, 베개를 갖추었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
67
나는 궁전에서 나와 천상을 거닐었다. 신들의 무리에 둘러싸여 가고 싶은 곳으로 갔다.
‘‘Bhavanā nikkhamitvāna, caranto devacārikaṃ;
“거처에서 나와, 하늘을 두루 다니면서,
Yathā icchāmi gamanaṃ, devasaṅghapurakkhato.
가고 싶은 대로 가니, 신들의 무리에 둘러싸였다.
68
나는 꽃 아래에 서 있고, 그 꽃이 내 지붕이 된다. 사방 백 요자나가 카니까라 꽃으로 덮여 있다.
‘‘Pupphassa heṭṭhā tiṭṭhāmi, uparicchadanaṃ mama;
“나는 꽃 아래에 선다, 내 위의 덮개는 그 꽃이다.
Samantā yojanasataṃ, kaṇikārehi chāditaṃ.
사방 백 요자나가 까니까라 꽃으로 덮인다.
69
예순 가지 악기, 육천 대가 아침저녁으로 나를 모셨다. 밤낮으로 게으름 없이 늘 나를 둘러싸고 있었다.
‘‘Saṭṭhituriyasahassāni, sāyapātaṃ upaṭṭhahuṃ;
“예순 천의 악기들이 저녁과 아침으로 시중들었다.
Parivārenti maṃ niccaṃ, rattindivamatanditā.
그들은 늘 나를 둘러싼다, 밤낮으로 게으르지 않게.
70
그곳에서 나는 춤과 노래, 박자와 악기 소리 속에서 놀이를 즐겼다. 원하는 모든 욕망을 누리며 기뻐했다. 삼십삼천에서 먹고 마시며 즐거워했다. 여인들과 함께 가장 빼어난 궁전에서 즐거워했다.[불확실]
‘‘Tattha naccehi gītehi, tālehi vāditehi ca;
“그곳에서 춤과 노래로, 박자와 연주로,
Ramāmi khiḍḍā ratiyā, modāmi kāmakāmahaṃ.
나는 유희와 즐김으로 즐긴다, 나는 감각적 욕망을 바라며 기뻐한다.
71
‘‘Tattha bhutvā pivitvā ca, modāmi tidase tadā;
“그곳에서 먹고 마시고서, 그때 나는 삼십삼천에서 기뻐한다.
Nārīgaṇehi sahito, modāmi byamhamuttame.
여인들의 무리와 함께하여, 나는 으뜸가는 천궁에서 기뻐한다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
72
나는 백 번의 다섯 곱절 동안 신들의 왕 노릇을 했다. 백 번의 세 곱절 동안 전륜왕이 되었다. 일부 지역을 다스리는 왕으로는 헤아릴 수 없이 많이 되었다.[불확실]
‘‘Satānaṃ pañcakkhattuñca, devarajjamakārayiṃ;
“백을 다섯 번, 나는 신들의 왕위를 행하였다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Satānaṃ tīṇikkhattuñca, cakkavattī ahosahaṃ;
백을 세 번, 나는 전륜성왕이었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ.
지방의 왕위는 광대하여, 헤아림으로는 셀 수 없었다.
73
태어나고 또 태어나며 윤회하는 동안 나는 큰 재물을 얻었다. 내 재물은 모자란 적이 없다. 이것이 붓다께 공양한 과보이다.
‘‘Bhave bhave saṃsaranto, mahābhogaṃ labhāmahaṃ;
“생에서 생으로 윤회하면서, 나는 큰 재물을 얻는다.
Bhoge me ūnatā natthi, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
내게 재물의 모자람은 없다. 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
74
나는 신으로 또 사람으로, 두 가지 삶을 오가며 윤회한다. 다른 갈래는 알지 못한다. 이것이 붓다께 공양한 과보이다.[불확실]
‘‘Duve bhave saṃsarāmi, devatte atha mānuse;
“나는 두 존재로 윤회한다, 신의 상태와 또 사람의 상태로.
Aññaṃ gatiṃ na jānāmi, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
다른 갈 곳을 나는 알지 못한다. 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
75
나는 크샤트리아와 바라문, 두 가문에서 태어난다. 낮은 가문에는 태어나지 않는다. 이것이 붓다께 공양한 과보이다.
‘‘Duve kule pajāyāmi, khattiye cāpi brāhmaṇe;
“나는 두 가문에 태어난다, 캇띠야 가문과 또한 바라문 가문에.
Nīce kule na jāyāmi, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
낮은 가문에는 태어나지 않는다. 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
76
코끼리 수레와 말 수레, 가마와 마차를 모두 얻는다. 이것이 붓다께 공양한 과보이다.
‘‘Hatthiyānaṃ assayānaṃ, sivikaṃ sandamānikaṃ;
“코끼리 수레, 말 수레, 가마, 마차,
Labhāmi sabbamevetaṃ, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
나는 이 모든 것을 얻는다. 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
77
여자 하인과 남자 하인, 곱게 단장한 여인들을 모두 얻는다. 이것이 붓다께 공양한 과보이다.
‘‘Dāsīgaṇaṃ dāsagaṇaṃ, nāriyo samalaṅkatā;
“하녀의 무리, 하인의 무리, 잘 치장한 여인들,
Labhāmi sabbamevetaṃ, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
나는 이 모든 것을 얻는다. 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
78
비단과 모직물, 아마포와 면직물을 모두 얻는다. 이것이 붓다께 공양한 과보이다.
‘‘Koseyyakambaliyāni, khomakappāsikāni ca;
“비단옷과 모직옷, 아마옷과 무명옷도,
Labhāmi sabbamevetaṃ, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
나는 이 모든 것을 얻는다. 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
79
새 옷과 새 과일, 갓 나온 가장 좋은 맛의 음식을 모두 얻는다. 이것이 붓다께 공양한 과보이다.
‘‘Navavatthaṃ navaphalaṃ, navaggarasabhojanaṃ;
“새 옷, 첫물 과일, 새로 난 으뜸가는 맛의 음식,
Labhāmi sabbamevetaṃ, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
나는 이 모든 것을 얻는다. 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
80
“이것을 드십시오. 이것을 잡수십시오. 이 침상에서 주무십시오.” 이런 대접을 모두 받는다. 이것이 붓다께 공양한 과보이다.
‘‘Imaṃ khāda imaṃ bhuñja, imamhi sayane saya;
“‘이것을 씹으시오, 이것을 드시오, 이 침상에 누우시오’ —
Labhāmi sabbamevetaṃ, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
나는 이 모든 것을 얻는다. 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
81
나는 어디서나 공경받았고 명성이 높이 올랐다. 언제나 큰 세력을 지녔고, 내 무리는 결코 갈라지지 않았다. 친족 가운데 으뜸이 되었다. 이것이 붓다께 공양한 과보이다.
‘‘Sabbattha pūjito homi, yaso accuggato mama;
“나는 어디서나 공경받는 자가 된다, 나의 명성은 아주 높이 올랐다.
Mahāpakkho sadā homi, abhejjapariso sadā;
나는 늘 큰 무리를 거느린 자가 되고, 늘 갈라지지 않는 회중을 가진 자가 된다.
Ñātīnaṃ uttamo homi, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
나는 친족들 가운데 으뜸이 된다. 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
82
나는 추위도 더위도 알지 못하고, 몸의 열기도 없다. 마음의 괴로움 또한 내 가슴에는 없다.
‘‘Sītaṃ uṇhaṃ na jānāmi, pariḷāho na vijjati;
“나는 추위도 더위도 알지 못하고, 애태움도 있지 않다.
Atho cetasikaṃ dukkhaṃ, hadaye me na vijjati.
또한 마음에서 오는 괴로움이 내 가슴에 있지 않다.
83
나는 황금빛 몸으로 이 생 저 생을 윤회한다. 그래도 안색이 나빠지는 일을 알지 못한다. 이것이 붓다께 공양한 과보이다.
‘‘Suvaṇṇavaṇṇo hutvāna, saṃsarāmi bhavābhave;
“황금빛 몸이 되어, 나는 이 생 저 생을 윤회한다.
Vevaṇṇiyaṃ na jānāmi, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
용모가 바뀌는 것을 나는 알지 못한다. 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
84
천상 세계에서 죽은 나는 선근의 힘에 이끌려 사왓티 성의 큰 부호 집안에 태어났다.
‘‘Devalokā cavitvāna, sukkamūlena codito;
“신들의 세계에서 죽어, 밝은 뿌리에 떠밀려,
Sāvatthiyaṃ pure jāto, mahāsālesu aḍḍhake.
사왓티 도성에 태어났다, 큰 재산을 가진 부유한 집안에.
85
나는 다섯 가지 욕망의 대상을 버리고 집 없는 삶으로 출가했다. 태어난 지 일곱 해에 아라한이 되었다.
‘‘Pañca kāmaguṇe hitvā, pabbajiṃ anagāriyaṃ;
“다섯 가지 감각적 욕망의 대상을 버리고, 나는 집 없는 삶으로 출가했다.
Jātiyā sattavassohaṃ, arahattamapāpuṇiṃ.
태어난 지 일곱 해 된 나는 아라한됨에 이르렀다.
86
눈을 갖추신 붓다께서 내 덕을 알아보시고 구족계를 주셨다. 나는 어린데도 존경받는 사람이 되었다. 이것이 붓다께 공양한 과보이다.
‘‘Upasampadāyī buddho, guṇamaññāya cakkhumā;
“부처님께서 구족계를 주셨다, 눈을 갖추신 분께서 [나의] 덕을 아시고서.
Taruṇo pūjanīyohaṃ, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
어린 나는 공경받을 만한 자다. 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
87
나의 천안은 청정하고, 나는 선정에 능숙하다. 신통의 완성에 이르렀다. 이것이 붓다께 공양한 과보이다.
‘‘Dibbacakkhuvisuddhaṃ me, samādhikusalo ahaṃ;
“내게 하늘눈이 청정하고, 나는 삼매에 능숙한 자다.
Abhiññāpāramippatto, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
신통지의 완성에 이르렀다. 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
88
나는 무애해를 얻었고 신족의 바탕에 밝다. 법들에서 완성에 이르렀다. 이것이 붓다께 공양한 과보이다.
‘‘Paṭisambhidā anuppatto, iddhipādesu kovido;
“나는 구분하는 통찰지에 이르렀고, 성취수단들에 밝다.
Dhammesu pāramippatto, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
법들에서 완성에 이르렀다. 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
89
삼만 겁 전에 내가 붓다께 공양을 올린 뒤로, 나는 나쁜 갈래를 알지 못한다. 이것이 붓다께 공양한 과보이다.
‘‘Tiṃsakappasahassamhi, yaṃ buddhamabhipūjayiṃ;
“삼만 겁 전에 내가 부처님께 공양 올린 그것으로,
Duggatiṃ nābhijānāmi, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
나쁜 곳을 나는 알지 못한다. 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
90
나의 번뇌는 불타 없어졌고… 나는 번뇌 없이 지낸다.[불확실]
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
“나의 번뇌들은 불태워졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔다. 코끼리가 결박을 끊듯이, 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
91
참으로 잘 왔구나, 나에게는… 붓다의 가르침을 이루었다.[불확실]
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 내게 잘 온 일이었다, 나의 부처님 곁으로 온 것은. 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 행하였다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
92
네 가지 무애해가… 붓다의 가르침을 이루었다. 우따라 장로는 이 게송들을 읊었다고 한다. 우따라 장로의 아빠다나, 여섯 번째.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지와, 또 이 여덟 가지 해탈과, 여섯 가지 신통지를 실현하였고, 부처님의 가르침을 행하였다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā uttaro thero imā gāthāyo
이와 같이 참으로 웃따라 장로 존자는 이 게송들을
Abhāsitthāti.
읊었다.
Uttarattherassāpadānaṃ chaṭṭhaṃ.
웃따라 장로의 아빠다나, 여섯 번째.