4. Sanniṭṭhāpakattheraapadānaṃ
4. 산닛타빠까 장로의 아빠다나
70
나는 숲속에 오두막을 짓고 산 안쪽에서 살았다. 얻든 얻지 못하든, 명예롭든 불명예스럽든 있는 그대로 만족했다.
‘‘Araññe kuṭikaṃ katvā, vasāmi pabbatantare;
“숲에 작은 오두막을 짓고, 나는 산 사이에 머문다;
Lābhālābhena santuṭṭho, yasena ayasena ca.
얻음과 얻지 못함에 만족하고, 명성과 명성 없음에도 그러하다.
71
세상을 아시는 분, 공양을 받으시는 빠두뭇따라께서 자재를 얻은 십만 명의 제자와 함께 내가 있는 곳으로 오셨다.[불확실]
‘‘Padumuttaro lokavidū, āhutīnaṃ paṭiggaho;
“세상을 아시는 분 빠두뭇따라, 공양을 받으시는 분께서,
Vasīsatasahassehi, āgacchi mama santikaṃ.
자재를 얻은 십만의 이들과 함께, 내 곁으로 오셨다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
72
연꽃 가운데 으뜸이라는 이름을 지닌 큰 용상 같은 분이 이르셨다. 나는 풀을 깔아 자리를 마련하고 스승께 올렸다.[불확실]
‘‘Upāgataṃ mahānāgaṃ, jalajuttamanāmakaṃ;
“다가오신 위대한 분, ‘물에서 난 것 가운데 으뜸’이라는 이름을 지니신 그분께,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tiṇasantharaṃ paññāpetvā, adāsiṃ satthuno ahaṃ.
풀자리를 펴 마련하고서, 나는 스승께 바쳤다.
73
나는 맑고 기쁜 마음으로 아만다 열매와 마실 것을 올렸다. 곧고 바른 그분께, 깨끗이 맑아진 마음으로 올렸다.
‘‘Pasannacitto sumano, āmaṇḍaṃ pānīyañcahaṃ;
“마음이 맑아지고 기뻐하여, 나는 아주까리 열매와 마실 물을,
Adāsiṃ ujubhūtassa, vippasannena cetasā.
곧게 되신 분께 바쳤다, 아주 맑아진 마음으로.
74
지금부터 십만 겁 전에 내가 올린 그 보시 덕분에, 나는 나쁜 곳에 태어난 일을 알지 못한다. 이것이 아만다 열매의 과보이다.
‘‘Satasahassito kappe, yaṃ dānamadadiṃ tadā;
“십만 겁 전에, 그때 내가 보시를 바쳤으니,
Duggatiṃ nābhijānāmi, āmaṇḍassa idaṃ phalaṃ.
나쁜 곳을 나는 알지 못한다, 이것이 아주까리 열매의 과보다.
75
사십일 겁 전에 나는 적을 이기는 한 임금이 되었다. 일곱 가지 보배를 갖추고 큰 힘을 지닌 전륜왕이었다.[불확실]
‘‘Ekatālīsakappamhi, eko āsiṃ arindamo;
“사십일 겁 전에, 나는 홀로 적을 길들이는 자였으니,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sattaratanasampanno, cakkavattī mahabbalo.
일곱 보배를 갖춘, 큰 힘을 지닌 전륜성왕이었다.
76
네 가지 분석지가 있는데, 나는 그것들을 몸소 이루었고 부처님의 가르침을 실천했다.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“구분하는 통찰지 넷과, 이 여덟 해탈도, 여섯 가지 뛰어난 앎을 실현했고, 부처님의 가르침을 이루었다.”
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 43:24.1 ~ PN:ap43/24.2에서 되살렸습니다.
존자 산니타빠까 장로는 이렇게 이 게송들을 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā sanniṭṭhāpako thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 참으로 산닛타빠까 장로 존자는 이 게송들을 읊었다.
산니타빠까 장로의 이야기, 네 번째 편이 끝났다.
Sanniṭṭhāpakattherassāpadānaṃ catutthaṃ.
산닛타빠까 장로의 아빠다나, 네 번째.