10. Kapparukkhiyattheraapadānaṃ
10. 깝빠룩키야 장로의 아빠다나
108
나는 싯닷타 세존의 으뜸가는 탑 앞에 알록달록한 천을 걸어 여의수를 세웠다.
‘‘Siddhatthassa bhagavato, thūpaseṭṭhassa sammukhā;
“싯닷타 세존의, 가장 뛰어난 탑 앞에서;
Vicittadusse lagetvā, kapparukkhaṃ ṭhapesahaṃ.
여러 빛깔로 아롱진 천을 걸고서, 나는 소원을 이루어 주는 나무를 세웠다.
109
신으로든 인간으로든 어디에 태어나더라도, 여의수가 내 집 문을 장엄하며 자리 잡고 서 있다.
‘‘Yaṃ yaṃ yonupapajjāmi, devattaṃ atha mānusaṃ;
“내가 어느 태에 태어나든, 신의 몸이든 사람의 몸이든;
Sobhayanto mama dvāraṃ, kapparukkho patiṭṭhati.
내 문을 빛나게 하며, 소원을 이루어 주는 나무가 서 있다.
110
나와 내 대중, 그리고 나에게 의지하는 누구든 그 나무에서 옷감을 얻는다. 우리는 늘 그 옷을 입고 지낸다.[불확실]
‘‘Ahañca parisā ceva, ye keci mama vassitā;
“나도, 그리고 회중도, 내게 딸린 이는 누구든;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tamhā dussaṃ gahetvāna, nivāsema mayaṃ sadā.
그 나무에서 천을 가져다가, 우리는 늘 그것을 입는다.
111
아흔네 겁 전에 내가 그 나무를 세운 이래, 나는 나쁜 갈래를 알지 못한다. 이것이 여의수의 과보이다.
‘‘Catunnavutito kappe, yaṃ rukkhaṃ ṭhapayiṃ ahaṃ;
“구십사 겁 전에, 내가 그 나무를 세웠으니;
Duggatiṃ nābhijānāmi, kapparukkhassidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못한다, 이것이 소원을 이루어 주는 나무의 열매다.
112
이로부터 일곱 번째 겁에 수쩰라라는 이름의 크샤트리아 여덟이 있었다. 그들은 일곱 보배를 갖춘 힘센 전륜성왕들이었다.[불확실]
‘‘Ito ca sattame kappe, suceḷā aṭṭha khattiyā;
“이로부터 일곱째 겁에, 수쩰라라는 여덟 캇띠야가 있었으니;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sattaratanasampannā, cakkavattī mahabbalā.
일곱 보배를 갖추고, 큰 힘을 지닌 바퀴 굴리는 왕이었다.
113
네 가지 무애해를 얻었고, 여덟 해탈과 여섯 신통지도 몸소 이루었다. 붓다의 가르침을 실행하였다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“구분하는 통찰지 넷과 여덟 해탈, 여섯 신통을 실현했고, 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 33:16.2에서 되살렸습니다.
이렇게 여의수 장로께서 이 게송들을 읊으셨다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā kapparukkhiyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 깝빠룩키야 장로 존자는 이 게송들을 읊었다.
여의수 장로의 아빠다나, 열째.
Kapparukkhiyattherassāpadānaṃ dasamaṃ.
깝빠룩키야 장로의 아빠다나, 열 번째.
Kuṇḍadhānavaggo catuttho.
꾼다다나 품, 네 번째.
Tassuddānaṃ –
그 목록은 이러하다 —
Kuṇḍasāgatakaccānā, udāyī mogharājako;
꾼다, 사가따, 깟짜나, 우다이, 모가라자;
Adhimutto lasuṇado, āyāgī dhammacakkiko;
아디뭇따, 라수나다, 아야기, 담마짝기까;
Kapparukkhī ca dasamo, gāthā dvayadasasataṃ.
깝빠룩키가 열 번째이니, 게송은 백열둘이다.