8. Sucintitattheraapadānaṃ
8. 수찐띠따 장로의 아빠다나
107
그 무렵 나는 함사와띠 성에서 농부로 살았다. 농사일로 생계를 꾸리며 아이들을 키웠다.
‘‘Nagare haṃsavatiyā, ahosiṃ kassako tadā;
“함사와띠 성에서, 그때 나는 농부였다;
Kasikammena jīvāmi, tena posemi dārake.
농사일로 나는 살아가고, 그것으로 아이들을 기른다.
108
그때 내 밭에서는 곡식이 알차게 잘 자랐다. 거둘 때가 되자 나는 이렇게 생각했다.
‘‘Susampannaṃ tadā khettaṃ, dhaññaṃ me phalinaṃ ahu;
“그때 밭은 잘 여물었고, 나의 곡식은 열매를 맺었다;
Pākakāle ca sampatte, evaṃ cintesahaṃ tadā.
익을 때가 이르자, 그때 나는 이렇게 생각했다.
109
덕과 덕 아닌 것을 아는 사람에게 숨길 수 없는, 걸맞지 않은 일이 있다. 승가에 바치지 않고 좋은 것을 내가 먼저 먹는 일이다.
‘‘Nacchannaṃ nappatirūpaṃ, jānantassa guṇāguṇaṃ;
“덕과 덕 아님을 아는 이에게, 이는 온당하지 않고 어울리지도 않는다;
Yohaṃ saṅghe adatvāna, aggaṃ bhuñjeyya ce tadā.
만약 내가 그때 승가에 드리지 않고 으뜸가는 것을 먹는다면.
110
이 부처님은 같음이 없고 서른두 가지 뛰어난 모습을 갖추셨다. 그분이 세우신 승가는 더없이 좋은 복밭이다.[불확실]
‘‘Ayaṃ buddho asamasamo, dvattiṃsavaralakkhaṇo;
“이 부처님은 견줄 이 없는 분이시고, 서른두 가지 빼어난 특징을 갖추신 분이시다;
Tato pabhāvito saṅgho, puññakkhetto anuttaro.
그분에게서 자라난 승가는, 위없는 공덕의 밭이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
111
거기에 나는 보시하리라, 해마다 새 곡식을 바치리라 생각했다. 그렇게 마음먹자 나는 기쁘고 흡족했다.
‘‘Tattha dassāmahaṃ dānaṃ, navasassaṃ pure pure;
“거기에 나는 보시를 드리리라, 새 곡식을 먼저 먼저;
Evāhaṃ cintayitvāna, haṭṭho pīṇitamānaso.
이렇게 생각하고서, 나는 기뻤고 마음이 흐뭇했다.
112
나는 밭에서 곡식을 가져와 완전히 깨달으신 분께 다가갔다. 세상에서 가장 높으신 분, 사람 가운데 뛰어나신 분께 나아갔다. 그분의 발에 절하고 이렇게 말씀드렸다.
‘‘Khettato dhaññamāhatvā, sambuddhaṃ upasaṅkamiṃ;
“밭에서 곡식을 가져와, 나는 바르게 깨달으신 분께 다가갔다;
Upasaṅkamma sambuddhaṃ, lokajeṭṭhaṃ narāsabhaṃ;
바르게 깨달으신 분, 세상에서 으뜸이신 분, 사람 가운데 황소이신 분께 다가가서;
Vanditvā satthuno pāde, idaṃ vacanamabraviṃ.
스승의 두 발에 절하고, 나는 이 말씀을 여쭈었다.
113
성자시여, 새로 거둔 곡식이 잘 되었습니다. 당신께서는 이를 받으실 분이시니, 눈을 갖추신 분이시여, 가엾이 여기시어 받아 주소서.
‘‘‘Navasassañca sampannaṃ, āyāgosi ca tvaṃ mune;
“‘새 곡식이 여물었고, 성자시여, 당신은 공양받으실 만한 분이십니다;
Anukampamupādāya, adhivāsehi cakkhuma’.
연민을 내시어, 눈 있는 분이시여, 받아 주십시오.’
114
세상을 아시는 분, 공양을 받으실 분인 빠두뭇따라께서 내 생각을 아시고 이렇게 말씀하셨다.
‘‘Padumuttaro lokavidū, āhutīnaṃ paṭiggaho;
“빠두뭇따라 부처님은 세상을 아시는 분이시고, 헌공을 받으시는 분이시다;
Mama saṅkappamaññāya, idaṃ vacanamabravi.
나의 생각을 아시고, 이 말씀을 하셨다.
115
길을 가는 이가 넷, 열매에 선 이가 넷이니,
‘‘‘Cattāro ca paṭipannā, cattāro ca phale ṭhitā;
“‘넷은 도를 닦는 이들이고, 넷은 과에 선 이들이다;
이 승가는 곧게 걸어, 지혜와 계로 마음이 모였네.
Esa saṅgho ujubhūto, paññāsīlasamāhito;
이 승가는 곧은 이들이며, 지혜와 계를 갖추었다;
이는 복을 바라고 제사를 지내는 중생들을 위한 것이다.
Yajantānaṃ manussānaṃ, puññapekkhāna pāṇinaṃ.
제사를 올리는 사람들에게, 공덕을 바라는 존재들에게.
116
조건부로 짓는 공덕이 있으니, 승가에 베푼 것이라면 그 과보가 크다. 그러니 네 곡식도 다른 것도 바로 그 승가에 베풀어야 한다.
‘‘‘Karotopadhikaṃ puññaṃ, saṅghe dinnaṃ mahapphalaṃ;
“‘재생의 바탕이 되는 공덕을 짓는 이에게, 승가에 드린 것은 큰 결실이 있다;
Tasmiṃ saṅgheva dātabbaṃ, tava sassaṃ tathetaraṃ.
그러므로 바로 그 승가에 드려야 한다, 그대의 곡식도 다른 것도 그와 같이.
117
승가에서 비구들을 가려 뽑아 집으로 데려오라. 네 집에 마련해 둔 것을 비구 승가에 베풀어라.[불확실]
‘‘‘Saṅghato uddisitvāna, bhikkhū netvāna saṃgharaṃ;
“‘승가에서 지목하여, 비구들을 제 집으로 데려가서;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Paṭiyattaṃ ghare santaṃ, bhikkhusaṅghassa dehi tvaṃ’.
집에 마련되어 있는 것을, 그대는 비구 승가에 드려라.’
118
나는 승가에서 비구들을 가려 뽑아 집으로 데려왔다. 집에 마련해 둔 것을 비구 승가에 베풀었다.[불확실]
‘‘Saṅghato uddisitvāna, bhikkhū netvāna saṃgharaṃ;
“승가에서 지목하여, 비구들을 제 집으로 데려가서;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Yaṃ ghare paṭiyattaṃ me, bhikkhusaṅghassadāsahaṃ.
집에 내가 마련해 둔 것을, 나는 비구 승가에 드렸다.
119
그 잘 지은 업과 서원 덕분에 나는 사람의 몸을 버리고 삼십삼천에 올라갔다.
‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;
“잘 지은 그 업으로, 그리고 의도와 서원으로;
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
사람의 몸을 버리고, 나는 삼십삼천에 갔다.
120
거기서 내게는 금으로 빛나는 궁전이 훌륭하게 지어져 있었다. 높이는 예순 요자나, 너비는 서른 요자나였다. 열아홉 번째 바나와라.
‘‘Tattha me sukataṃ byamhaṃ, sovaṇṇaṃ sappabhassaraṃ;
“거기에 나에게 잘 지어진 천궁이 있었으니, 황금빛이며 눈부시게 빛났다;
Saṭṭhiyojanamubbedhaṃ, tiṃsayojanavitthataṃ.
높이는 육십 요자나요, 너비는 삼십 요자나였다.
Ekūnavīsatimaṃ bhāṇavāraṃ.
열아홉 번째 송출 단락.
121
내 궁전은 사람들로 가득했고 여인들의 무리로 북적였다. 그곳에서 먹고 마시며 나는 삼십삼천에서 지냈다.
‘‘Ākiṇṇaṃ bhavanaṃ mayhaṃ, nārīgaṇasamākulaṃ;
“나의 거처는 붐볐고, 여인의 무리로 가득했다;
Tattha bhutvā pivitvā ca, vasāmi tidase ahaṃ.
거기서 먹고 마시며, 나는 삼십삼천에 머문다.
122
나는 하늘의 왕위에 삼백 번 올랐고, 전륜왕이 된 것은 오백 번이었다. 지방의 왕위에도 헤아릴 수 없이 많이 올랐다.
‘‘Satānaṃ tīṇikkhattuñca, devarajjamakārayiṃ;
“백의 세 곱절로, 나는 신들의 왕위를 다스렸고;
Satānaṃ pañcakkhattuñca, cakkavattī ahosahaṃ;
백의 다섯 곱절로, 나는 전륜성왕이 되었으며;
Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ.
지방의 왕위는 광대하여, 헤아려도 셀 수 없었다.
123
태어남을 거듭하며 윤회하는 동안에도 나는 헤아릴 수 없는 재물을 얻었다. 내 재산에는 모자람이 없었으니, 이것이 새 곡식을 바친 과보였다.
‘‘Bhavābhave saṃsaranto, labhāmi amitaṃ dhanaṃ;
“이런저런 존재로 윤회하면서, 나는 헤아릴 수 없는 재물을 얻는다;
Bhoge me ūnatā natthi, navasassassidaṃ phalaṃ.
나의 재물에 모자람이 없으니, 이것이 새 곡식의 과보다.
124
코끼리 수레와 말 수레, 가마와 사륜마차까지 나는 이 모든 것을 얻었다. 이것이 새 곡식을 바친 과보였다.
‘‘Hatthiyānaṃ assayānaṃ, sivikaṃ sandamānikaṃ;
“코끼리 수레와 말 수레, 가마와 마차;
Labhāmi sabbamevetaṃ, navasassassidaṃ phalaṃ.
이 모두를 나는 얻으니, 이것이 새 곡식의 과보다.
125
새 옷과 새 과일, 으뜸가는 맛의 새로운 음식까지 나는 이 모든 것을 얻었다. 이것이 새 곡식을 바친 과보였다.
‘‘Navavatthaṃ navaphalaṃ, navaggarasabhojanaṃ;
“새 옷과 새 과일, 가장 좋은 맛을 낸 새 음식;
Labhāmi sabbamevetaṃ, navasassassidaṃ phalaṃ.
이 모두를 나는 얻으니, 이것이 새 곡식의 과보다.
126
비단과 모직물, 삼베와 무명베까지 나는 이 모든 것을 얻었다. 이것이 새 곡식을 바친 과보였다.
‘‘Koseyyakambaliyāni, khomakappāsikāni ca;
“비단옷과 모직옷, 아마옷과 무명옷;
Labhāmi sabbamevetaṃ, navasassassidaṃ phalaṃ.
이 모두를 나는 얻으니, 이것이 새 곡식의 과보다.
127
여종의 무리와 남종의 무리, 치장한 여인들까지 나는 이 모든 것을 얻었다. 이것이 새 곡식을 바친 과보였다.
‘‘Dāsīgaṇaṃ dāsagaṇaṃ, nāriyo ca alaṅkatā;
“하녀의 무리와 하인의 무리, 그리고 잘 꾸민 여인들;
Labhāmi sabbamevetaṃ, navasassassidaṃ phalaṃ.
이 모두를 나는 얻으니, 이것이 새 곡식의 과보다.
128
추위도 더위도 나를 괴롭히지 않았고 타는 듯한 고통도 없었다. 마음의 괴로움 또한 내 가슴에는 없었다.
‘‘Na maṃ sītaṃ vā uṇhaṃ vā, pariḷāho na vijjati;
“추위도 더위도 나에게 없고, 타는 듯한 시달림도 없다;
Atho cetasikaṃ dukkhaṃ, hadaye me na vijjati.
또한 마음의 괴로움이, 나의 가슴에 없다.
129
이것을 먹어라, 이것을 들어라, 이 자리에 누워라 하는 대로 나는 이 모든 것을 얻었다. 이것이 새 곡식을 바친 과보였다.
‘‘Idaṃ khāda idaṃ bhuñja, imamhi sayane saya;
“‘이것을 씹으십시오, 이것을 드십시오, 이 잠자리에 누우십시오’;
Labhāmi sabbamevetaṃ, navasassassidaṃ phalaṃ.
이 모두를 나는 얻으니, 이것이 새 곡식의 과보다.
130
이제 이것이 내 마지막 생, 끝으로 이어지는 생이다. 오늘도 베풀 거리는 내게 늘 흡족한 과보를 준다.
‘‘Ayaṃ pacchimako dāni, carimo vattate bhavo;
“이제 이것이 마지막이니, 최후의 존재가 이어진다;
Ajjāpi deyyadhammo me, phalaṃ tosesi sabbadā.
오늘도 나에게 보시할 물건이 있고, 그 과보는 언제나 나를 기쁘게 했다.
131
가장 뛰어난 무리인 승가에 새 곡식을 바치고서, 나는 내 행위에 걸맞은 여덟 가지 이익을 누린다.
‘‘Navasassaṃ daditvāna, saṅghe gaṇavaruttame;
“무리 가운데 가장 뛰어난 승가에, 새 곡식을 드리고서;
Aṭṭhānisaṃse anubhomi, kammānucchavike mama.
나는 여덟 가지 이익을 누리니, 나의 업에 걸맞은 것이다.
132
나는 용모가 아름답고 명성이 높으며 재물이 많고 재앙이 없다. 나는 늘 큰 세력을 가지고, 흩어지지 않는 무리를 늘 거느린다.
‘‘Vaṇṇavā yasavā homi, mahābhogo anītiko;
“나는 용모를 갖추고 명성을 갖추며, 재물이 많고 재앙이 없다;
Mahāpakkho sadā homi, abhejjapariso sadā.
나는 언제나 따르는 이가 많고, 언제나 무리가 갈라지지 않는다.
133
땅에 의지해 사는 이라면 누구든 모두 나를 받든다. 베풀 만한 것이면 무엇이든, 나는 해마다 얻는다.
‘‘Sabbe maṃ apacāyanti, ye keci pathavissitā;
“땅에 기대어 사는 이들은 누구나, 모두 나를 공경한다;
Deyyadhammā ca ye keci, pure pure labhāmahaṃ.
보시할 물건이 무엇이든, 나는 먼저 먼저 얻는다.
134
비구 승가 가운데서나 가장 높으신 부처님 앞에서나, 베푸는 이들은 모두 다른 이를 제쳐두고 바로 나에게 베푼다.
‘‘Bhikkhusaṅghassa vā majjhe, buddhaseṭṭhassa sammukhā;
“비구 승가 가운데서든, 으뜸이신 부처님 앞에서든;
Sabbepi samatikkamma, denti mameva dāyakā.
보시하는 이들은 모두를 건너뛰고, 나에게만 준다.
135
맨 처음 가장 뛰어난 무리인 승가에 새 곡식을 바친 덕분에 나는 이러한 이익을 누린다. 이것이 새 곡식을 바친 과보였다.
‘‘Paṭhamaṃ navasassañhi, datvā saṅghe gaṇuttame;
“무리 가운데 으뜸인 승가에, 새 곡식을 맨 먼저 드렸기에;
Imānisaṃse anubhomi, navasassassidaṃ phalaṃ.
나는 이런 이익들을 누리니, 이것이 새 곡식의 과보다.
136
십만 겁 전 그때 베풀었던 그 보시 덕분에 나는 나쁜 곳에 떨어진 적이 없다. 이 또한 새 곡식을 바친 과보였다.
‘‘Satasahassito kappe, yaṃ dānamadadiṃ tadā;
“십만 겁 전에, 그때 내가 보시를 드렸기에;
Duggatiṃ nābhijānāmi, navasassassidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못하니, 이것이 새 곡식의 과보다.
137
나의 번뇌는 모두 불태워졌으니, 나는 이제 번뇌 없이 지낸다. 나에게는 참으로 좋은 일이 이루어졌으니, 부처님의 가르침은 그대로 실현되었다. 나는 네 가지 걸림 없는 지혜를 얻었으니, 부처님의 가르침은 그대로 실현되었다.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo;
“나의 오염원들은 불살라졌고, 모든 존재는 뿌리째 뽑혔다; 코끼리가 결박을 끊듯이, 나는 번뇌 없이 머문다;
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 336:36.1 ~ PN:ap336/36.2에서 되살렸습니다.
138
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 나에게 잘 온 일이었으니, 으뜸이신 부처님 곁으로 온 것은; 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 12:662.1 ~ PN:ap12/662.2에서 되살렸습니다.
139
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지와 이 여덟 가지 해탈; 여섯 가지 신통지를 실현하였고, 부처님의 가르침을 이루었다.”
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 103:6.1 ~ PN:ap103/6.2에서 되살렸습니다.
이렇게 수찐띠따 장로는 이런 게송들을 읊었다. 이것이 수찐띠따 장로의 아파다나, 여덟 번째 이야기다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā sucintito thero imā gāthāyo
이와 같이 수찐띠따 장로 존자는 이 게송들을
Abhāsitthāti.
읊었다.
Sucintitattherassāpadānaṃ aṭṭhamaṃ.
수찐띠따 장로의 아빠다나, 여덟 번째.