장로 아빠다나 성전Therāpadānapāḷi
44. Ekavihārivaggo
44. 에까위하리 품
1. Ekavihārikattheraapadānaṃ
1. 에까위하리까 장로의 아빠다나
1
이 행운의 겁에 한 분이 세상에 나셨습니다. 브라만의 혈통을 이은 분이고, 크나큰 명성을 지닌 분이며, 말하는 이들 가운데 으뜸인 분이었습니다. 깟사빠라는 성씨로 불리셨습니다.[불확실]
‘‘Imamhi bhaddake kappe, brahmabandhu mahāyaso;
“이 상서로운 겁에, 범천의 친족이요 큰 명성을 지닌 이,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Kassapo nāma gottena, uppajji vadataṃ varo.
성(姓)으로는 깟사빠라 하는, 말하는 이들 가운데 으뜸이신 분이 세상에 나셨다.
2
그분은 번뇌에 흔들리지 않으셨고, 어디에도 의지하지 않으셨습니다. 마음은 허공처럼 드넓었습니다. 텅 빔의 경지에 깊이 머물러 늘 평온하셨고, 표상 없는 경지를 즐기며 자재하셨습니다.
‘‘Nippapañco nirālambo, ākāsasamamānaso;
“희론(戲論)이 없고 의지할 데 없으며, 마음이 허공과 같으신 분;
Suññatābahulo tādī, animittarato vasī.
공(空)함에 많이 머무시고 여여하시며, 표상 없음을 즐기시는 자재하신 분.
3
마음에는 걸림도 번뇌도 없으셨습니다. 가문이나 무리와 어울려 얽히는 일도 없으셨습니다. 크나큰 연민을 지닌 영웅이셨고, 사람을 가르쳐 이끄는 방법에 능하셨습니다.
‘‘Asaṅgacitto nikleso, asaṃsaṭṭho kule gaṇe;
“마음에 걸림이 없고 오염이 없으며, 가문에도 무리에도 섞이지 않으시고,
Mahākāruṇiko vīro, vinayopāyakovido.
크나큰 연민을 지니신 영웅이시며, 길들이는 방편에 밝으신 분.
4
그분은 남을 위한 일에 힘쓰셨습니다. 신들을 포함한 세상을 길들이셨습니다. 열반으로 가는 길을 보이셨으니, 진흙탕을 말려 버리는 길이었습니다.[불확실]
‘‘Uyyutto parakiccesu, vinayanto sadevake;
“남의 일에 힘써 나서시어, 신들을 포함한 세상을 길들이시며,
Nibbānagamanaṃ maggaṃ, gatiṃ paṅkavisosanaṃ.
열반으로 가는 길을, 진창을 말려 없애는 그 갈 길을.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
5
그분은 가장 훌륭한 맛인 불사의 법을 지니고 계셨습니다. 늙음과 죽음을 막아 주는 법입니다. 세상을 건너게 해 주시는 그분께서 큰 회중 한가운데 앉아 계셨습니다.
‘‘Amataṃ paramassādaṃ, jarāmaccunivāraṇaṃ;
“더없는 맛인 불사를, 늙음과 죽음을 막아 주는 것을;
Mahāparisamajjhe so, nisinno lokatārako.
세상을 건네주시는 그분이 큰 회중 한가운데 앉으시어.
6
보호자이신 여래께서는 가릉빈가 새처럼 고운 목소리, 범천의 음성을 지니고 계셨습니다. 이끌어 줄 이를 잃고 헤매는 사람들이 깊은 험지에 빠져 있었습니다. 여래께서는 그들을 그곳에서 건져 올리고 계셨습니다.
‘‘Karavīkaruto nātho, brahmaghoso tathāgato;
“까라위까 새의 소리를 내시는 보호자, 범천의 음성을 지니신 여래께서;
Uddharanto mahāduggā, vippanaṭṭhe anāyake.
인도자 없이 길을 잃은 이들을 크나큰 험난한 곳에서 건져 올리시며.
7
저는 세상의 인도자를 뵈었습니다. 그분은 티끌 없는 법을 설하고 계셨습니다. 저는 그분의 법을 듣고 집을 떠나 출가하였습니다.
‘‘Desento virajaṃ dhammaṃ, diṭṭho me lokanāyako;
“티끌 없는 법을 설하시는 세상의 인도자를 나는 뵈었다;
Tassa dhammaṃ suṇitvāna, pabbajiṃ anagāriyaṃ.
그분의 법을 듣고서, 나는 집 없는 삶으로 출가했다.
8
출가한 그때, 저는 승리자의 가르침을 곰곰이 되새겼습니다. 사람들과 어울리는 일에 시달렸기에, 아름다운 숲에서 홀로 지냈습니다.
‘‘Pabbajitvā tadāpāhaṃ, cintento jinasāsanaṃ;
“그때 나는 출가하여, 승리자의 가르침을 곰곰이 생각하며;
Ekakova vane ramme, vasiṃ saṃsaggapīḷito.
어울림에 시달린 채, 아름다운 숲에서 오직 홀로 살았다.
9
몸에 대한 집착을 떠나 홀로 있는 것이 저에게는 길이 되었습니다. 어울림에 두려움이 있음을 보자, 제 마음이 멀리 떠나 고요해졌기 때문입니다.[불확실]
‘‘Sakkāyavūpakāso me, hetubhūto mamābhavī;
“내게 있었던 몸의 멀리 떠남이, 나에게 원인이 되었으니;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Manaso vūpakāsassa, saṃsaggabhayadassino.
어울림에서 두려움을 보는 이의, 마음의 멀리 떠남을 위한 원인이.
10
제 번뇌는 불타 없어졌습니다. 모든 존재의 뿌리도 뽑혔습니다. 코끼리가 속박을 끊어 내듯, 저는 이제 번뇌 없이 지냅니다.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ, bhavā sabbe samūhatā;
“나의 오염들은 불태워졌고, 모든 존재는 뿌리째 뽑혔다;
Nāgova bandhanaṃ chetvā, viharāmi anāsavo.
코끼리가 결박을 끊듯이, 나는 번뇌 없이 머문다.
11
붓다 곁에 온 것은 참으로 잘한 일이었습니다. 저는 세 가지 명지를 얻었고, 붓다의 가르침을 이루었습니다.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi, mama buddhassa santike;
“나의 부처님 곁으로 온 것은, 참으로 내게 잘 온 것이었다;
Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
세 가지 밝은 앎을 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.
12
네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈도 이루었습니다. 여섯 가지 신통도 몸소 체득했습니다. 이렇게 붓다의 가르침을 이루었습니다.
‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;
“구분하는 통찰지 넷과, 또한 이 여덟 해탈과;
Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
여섯 가지 뛰어난 앎을 몸소 실현했고, 부처님의 가르침을 이루었다.”
이처럼 에까위하리까 장로가 이 게송들을 읊었다. 이상은 에까위하리까 장로의 아빠다나, 첫째이다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā ekavihāriko thero imā gāthāyo
이와 같이 참으로 에까위하리까 장로께서 이 게송들을
Abhāsitthāti.
읊으셨다.
Ekavihārikattherassāpadānaṃ paṭhamaṃ.
에까위하리까 장로의 아빠다나, 첫 번째.