9. Soṇakoṭivīsattheraapadānaṃ
9. 소나 꼬띠위사 장로의 아빠다나
49
위빳시 부처님의 가르침 아래서 나는 승방 하나를 지었다. 반두마 왕도에서였고, 사방의 승가를 위한 것이었다.
‘‘Vipassino pāvacane, ekaṃ leṇaṃ mayā kataṃ;
“위빳시의 가르침 안에서, 나에 의해 굴 하나가 만들어졌다;
Cātuddisassa saṅghassa, bandhumārājadhāniyā.
사방 승가를 위하여, 반두마 왕의 왕도에서.
50
나는 승방 바닥에 천을 깔고 그 승방을 보시했다. 마음이 들뜰 만큼 기쁘고 즐거웠던 나는 그때 서원을 세웠다.
‘‘Dussehi bhūmiṃ leṇassa, santharitvā pariccajiṃ;
“굴의 바닥을 천으로 깔고서, 나는 온전히 내놓았다;
Udaggacitto sumano, akāsiṃ paṇidhiṃ tadā.
들뜬 마음으로 기뻐하며, 그때 나는 서원을 세웠다.
51
정등각자를 흡족하게 해 드리고, 출가의 길을 얻기를. 위없는 열반, 가장 높은 고요에 닿기를.
‘‘Ārādhayeyyaṃ sambuddhaṃ, pabbajjañca labheyyahaṃ;
“내가 바르게 깨달으신 분을 흡족하게 해 드리고, 출가를 얻기를;
Anuttarañca nibbānaṃ, phuseyyaṃ santimuttamaṃ.
그리고 위없는 열반, 더없이 높은 고요에 내가 닿기를.
52
바로 그 선한 뿌리 덕에 나는 구십 겁 동안 윤회했다. 천신으로도, 인간으로도 공덕을 지으며 빛나게 살았다.
‘‘Teneva sukkamūlena, kappe navuti saṃsariṃ;
“바로 그 밝은 뿌리로, 나는 아흔 겁을 떠돌았다;
Devabhūto manusso ca, katapuñño virocahaṃ.
신이 되어서도 사람으로서도, 공덕을 지은 나는 빛났다.
53
그러고 나서 남은 업으로, 이 마지막 생에 나는 짬빠에서 으뜸가는 부호의 외아들로 태어났다.[불확실]
‘‘Tato kammāvasesena, idha pacchimake bhave;
“그로부터 남은 업으로, 여기 이 마지막 생에서;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Campāyaṃ aggaseṭṭhissa, jātomhi ekaputtako.
짬빠에서 으뜸가는 장자의, 나는 외아들로 태어났다.
54
내가 갓 태어났다는 소식을 듣고 아버지는 이렇게 마음먹었다. 이 아이에게 이십 꼬띠를 모자람 없이 주리라.
‘‘Jātamattassa me sutvā, pitu chando ayaṃ ahu;
“내가 갓 태어났다는 말을 듣고, 아버지에게 이런 뜻이 일어났다;
Dadāmahaṃ kumārassa, vīsakoṭī anūnakā.
‘나는 그 아이에게 모자람 없는 스무 꼬띠를 준다.’
55
내 두 발바닥에는 네 손가락 길이의 털이 나 있었다. 가늘고 촉감이 부드러워, 솜뭉치처럼 아름다운 털이었다.
‘‘Caturaṅgulā ca me lomā, jātā pādatale ubho;
“그리고 네 손가락 길이의 털이, 내 두 발바닥에 났다;
Sukhumā mudusamphassā, tūlāpicusamā subhā.
가늘고 감촉이 부드러우며, 솜·목화와 같이 아름다웠다.
56
구십 겁이 지났고, 여기서 한 겁이 더 지났다. 그동안 깔개 없는 맨땅에 발을 내디딘 기억이 나에게는 없다.
‘‘Atītā navuti kappā, ayaṃ eko ca uttari;
“아흔 겁이 지나갔고, 그 위에 이 한 겁이 더 있다;
Nābhijānāmi nikkhitte, pāde bhūmyā asanthate.
깔리지 않은 땅에 발을 내려놓은 것을, 나는 알지 못한다.
57
정등각자를 흡족하게 해 드린 나는 집을 떠나 출가했다. 나는 아라한과에 이르렀고, 시원하게 식어 열반에 들었다.
‘‘Ārādhito me sambuddho, pabbajiṃ anagāriyaṃ;
“나는 바르게 깨달으신 분을 흡족하게 해 드렸고, 집 없는 삶으로 출가했다;
Arahattañca me pattaṃ, sītibhūtomhi nibbuto.
그리고 나는 아라한 됨에 이르렀고, 서늘해져 꺼졌다.
58
모든 것을 보시는 분께서는 정진을 시작한 이들 가운데 나를 으뜸이라고 지목하셨다. 나는 번뇌가 다한 아라한이다. 여섯 가지 신통을 갖춘 큰 신통력자다.[불확실]
‘‘Aggo āraddhavīriyānaṃ, niddiṭṭho sabbadassinā;
“정진을 다한 이들 가운데 으뜸이라고, 모든 것을 보시는 분께서 지목하셨다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Khīṇāsavomhi arahā, chaḷabhiñño mahiddhiko.
나는 번뇌 다한 아라한이며, 여섯 가지 곧바른 앎을 갖추고 큰 신통을 지녔다.
59
구십일 겁 전에 내가 보시를 올린 이래로, 나는 나쁜 곳에 태어나는 일을 알지 못한다. 이것이 승방을 보시한 과보다.
‘‘Ekanavutito kappe, yaṃ dānamadadiṃ tadā;
“아흔한 겁 전에, 그때 내가 보시를 하였으니;
Duggatiṃ nābhijānāmi, leṇadānassidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못한다, 이것이 굴 보시의 과보다.
60
나의 번뇌는 불타 없어졌고, 나는 번뇌 없이 지낸다.[불확실]
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
“나의 번뇌들은 태워졌다 [생략 구간 — 이 조각에 완전형이 없어 복원하지 못했다] 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
61
참으로 나에게는 좋은 만남이었다. 나는 붓다의 가르침을 이루었다.[불확실]
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 내게는 잘 온 것이었다 [생략 구간 — 이 조각에 완전형이 없어 복원하지 못했다] 부처님의 가르침을 실행했다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
62
네 가지 무애해를 갖추고, 나는 붓다의 가르침을 이루었다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지 [생략 구간 — 이 조각에 완전형이 없어 복원하지 못했다] 부처님의 가르침을 실행했다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
63
장로 소나 꼬띠비사는 비구 승가 가운데 으뜸이었다. 그는 아노땃따 큰 호수에서 물음을 받고 대답했다.
‘‘Thero koṭivīso soṇo, bhikkhusaṅghassa aggato;
“장로 소나 꼬띠위사는, 비구 승가의 앞에서;
Pañhaṃ puṭṭho viyākāsi, anotatte mahāsare’’ti.
질문을 받고 대답했다, 큰 호수 아노땃따에서.”
이처럼 소나 꼬띠비사 장로 존자는 이 게송들을 읊었다. 소나 꼬띠비사 장로의 아빠다나, 아홉째.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā soṇo koṭivīso thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 참으로 소나 꼬띠위사 장로 존자는 이 게송들을 읊었다.
Soṇakoṭivīsattherassāpadānaṃ navamaṃ.
소나 꼬띠위사 장로의 아빠다나, 아홉째.