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AN 4.101 – 4.110

구름 품

Valāhakavaggo

AN 4.101

첫 번째 구름 경

Paṭhamavalāhakasuttaṃ

교차 검사

넷 모음 빠알리Catukkanipātapāḷi

(11) 1. Valāhakavaggo

(11) 1. 구름 품

PN:an4.101/0.2 · 교차 검사

1. Paṭhamavalāhakasuttaṃ

1. 첫 번째 구름 경

PN:an4.101/0.3 · 교차 검사

101

이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다. 그곳에서 세존께서 비구들을 부르셨다. "비구들이여." "예, 세존이시여." 비구들이 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다.

Evaṃ me sutaṃ –

이와 같이 나는 들었다 —

PN:an4.101/101.1 · 교차 검사

ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.

한때 세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다.

PN:an4.101/101.2 · 교차 검사

Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi –

그때 세존께서 비구들을 부르셨다.

PN:an4.101/101.3 · 교차 검사

‘‘bhikkhavo’’ti.

“비구들이여.”

PN:an4.101/101.4 · 교차 검사

‘‘Bhadante’’ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.

“예, 세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다.

PN:an4.101/101.5 · 교차 검사

Bhagavā etadavoca –

세존께서 이렇게 말씀하셨다 —

PN:an4.101/101.6 · 교차 검사

"비구들이여, 구름에는 네 가지가 있다. 어떤 넷인가? 천둥은 치되 비는 내리지 않는 구름이 있다. 비는 내리되 천둥은 치지 않는 구름도 있다. 천둥도 치지 않고 비도 내리지 않는 구름이 있고, 천둥도 치고 비도 내리는 구름이 있다. 비구들이여, 이것이 네 가지 구름이다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, valāhakā.

“비구들이여, 이런 네 가지 구름이 있다.

PN:an4.101/101.7 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.101/101.8 · 교차 검사

Gajjitā no vassitā, vassitā no gajjitā, neva gajjitā no vassitā, gajjitā ca vassitā ca.

천둥은 치되 비는 내리지 않는 것, 비는 내리되 천둥은 치지 않는 것, 천둥도 치지 않고 비도 내리지 않는 것, 천둥도 치고 비도 내리는 것이다.

PN:an4.101/101.9 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro valāhakā.

비구들이여, 이것이 네 가지 구름이다.

PN:an4.101/101.10 · 교차 검사

비구들이여, 사람도 이와 같다. 구름에 비길 만한 네 부류가 세상에 실제로 있다. 어떤 넷인가? 천둥은 치되 비는 내리지 않는 사람이 있다. 비는 내리되 천둥은 치지 않는 사람도 있다. 천둥도 치지 않고 비도 내리지 않는 사람이 있고, 천둥도 치고 비도 내리는 사람이 있다.

Evamevaṃ kho, bhikkhave, cattāro valāhakūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 꼭 이와 같이 구름에 비유되는 네 부류의 사람이 세상에 있고 실재한다.

PN:an4.101/101.11 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.101/101.12 · 교차 검사

Gajjitā no vassitā, vassitā no gajjitā, neva gajjitā no vassitā, gajjitā ca vassitā ca.

천둥은 치되 비는 내리지 않는 자, 비는 내리되 천둥은 치지 않는 자, 천둥도 치지 않고 비도 내리지 않는 자, 천둥도 치고 비도 내리는 자이다.

PN:an4.101/101.13 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 천둥은 치되 비는 내리지 않는 사람인가? 여기 어떤 사람은 말은 하면서 행하지는 않는다. 이런 사람이 천둥은 치되 비는 내리지 않는 사람이다. 천둥은 치되 비는 내리지 않는 저 구름이 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 구름과 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo gajjitā hoti no vassitā?

“비구들이여, 어떤 사람이 천둥은 치되 비는 내리지 않는 자인가?

PN:an4.101/101.14 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo bhāsitā hoti, no kattā.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 말하는 자이고, 행하는 자는 아니다.

PN:an4.101/101.15 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo gajjitā hoti, no vassitā.

비구들이여, 이런 사람이 천둥은 치되 비는 내리지 않는 자이다.

PN:an4.101/101.16 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, valāhako gajjitā, no vassitā;

비구들이여, 마치 저 구름이 천둥은 치되 비는 내리지 않는 것과 같이,

PN:an4.101/101.17 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.101/101.18 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 비는 내리되 천둥은 치지 않는 사람인가? 여기 어떤 사람은 행하기는 하면서 말하지는 않는다. 이런 사람이 비는 내리되 천둥은 치지 않는 사람이다. 비는 내리되 천둥은 치지 않는 저 구름이 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 구름과 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo vassitā hoti, no gajjitā?

“비구들이여, 어떤 사람이 비는 내리되 천둥은 치지 않는 자인가?

PN:an4.101/101.19 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo kattā hoti, no bhāsitā.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 행하는 자이고, 말하는 자는 아니다.

PN:an4.101/101.20 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo vassitā hoti, no gajjitā.

비구들이여, 이런 사람이 비는 내리되 천둥은 치지 않는 자이다.

PN:an4.101/101.21 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, valāhako vassitā, no gajjitā;

비구들이여, 마치 저 구름이 비는 내리되 천둥은 치지 않는 것과 같이,

PN:an4.101/101.22 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.101/101.23 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 천둥도 치지 않고 비도 내리지 않는 사람인가? 여기 어떤 사람은 말하지도 않고 행하지도 않는다. 이런 사람이 천둥도 치지 않고 비도 내리지 않는 사람이다. 천둥도 치지 않고 비도 내리지 않는 저 구름이 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 구름과 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo neva gajjitā hoti, no vassitā?

“비구들이여, 어떤 사람이 천둥도 치지 않고 비도 내리지 않는 자인가?

PN:an4.101/101.24 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo neva bhāsitā hoti, no kattā.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 말하는 자도 아니고, 행하는 자도 아니다.

PN:an4.101/101.25 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo neva gajjitā hoti, no vassitā.

비구들이여, 이런 사람이 천둥도 치지 않고 비도 내리지 않는 자이다.

PN:an4.101/101.26 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, valāhako neva gajjitā, no vassitā;

비구들이여, 마치 저 구름이 천둥도 치지 않고 비도 내리지 않는 것과 같이,

PN:an4.101/101.27 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.101/101.28 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 천둥도 치고 비도 내리는 사람인가? 여기 어떤 사람은 말도 하고 행하기도 한다. 이런 사람이 천둥도 치고 비도 내리는 사람이다. 천둥도 치고 비도 내리는 저 구름이 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 구름과 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo gajjitā ca hoti vassitā ca?

“비구들이여, 어떤 사람이 천둥도 치고 비도 내리는 자인가?

PN:an4.101/101.29 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo bhāsitā ca hoti kattā ca.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 말하는 자이기도 하고 행하는 자이기도 하다.

PN:an4.101/101.30 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo gajjitā ca hoti vassitā ca.

비구들이여, 이런 사람이 천둥도 치고 비도 내리는 자이다.

PN:an4.101/101.31 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, valāhako gajjitā ca vassitā ca;

비구들이여, 마치 저 구름이 천둥도 치고 비도 내리는 것과 같이,

PN:an4.101/101.32 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.101/101.33 · 교차 검사

비구들이여, 구름에 비길 만한 이 네 부류의 사람이 세상에 실제로 있다."

Ime kho, bhikkhave, cattāro valāhakūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 이것이 세상에 있고 실재하는, 구름에 비유되는 네 부류의 사람이다.”

PN:an4.101/101.34 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫 번째.

PN:an4.101/101.35 · 교차 검사

AN 4.102

두 번째 구름 경

Dutiyavalāhakasuttaṃ

교차 검사

2. Dutiyavalāhakasuttaṃ

2. 두 번째 구름 경

PN:an4.102/0.3 · 교차 검사

102

"비구들이여, 구름에는 네 가지가 있다. 어떤 넷인가? 천둥은 치되 비는 내리지 않는 구름이 있다. 비는 내리되 천둥은 치지 않는 구름도 있다. 천둥도 치지 않고 비도 내리지 않는 구름이 있고, 천둥도 치고 비도 내리는 구름이 있다. 비구들이여, 이것이 네 가지 구름이다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, valāhakā.

“비구들이여, 이런 네 가지 구름이 있다.

PN:an4.102/102.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.102/102.2 · 교차 검사

Gajjitā no vassitā, vassitā no gajjitā, neva gajjitā no vassitā gajjitā ca vassitā ca.

천둥은 치되 비는 내리지 않는 것, 비는 내리되 천둥은 치지 않는 것, 천둥도 치지 않고 비도 내리지 않는 것, 천둥도 치고 비도 내리는 것이다.

PN:an4.102/102.3 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro valāhakā.

비구들이여, 이것이 네 가지 구름이다.

PN:an4.102/102.4 · 교차 검사

비구들이여, 사람도 이와 같다. 구름에 비길 만한 네 부류가 세상에 실제로 있다. 어떤 넷인가? 천둥은 치되 비는 내리지 않는 사람이 있다. 비는 내리되 천둥은 치지 않는 사람도 있다. 천둥도 치지 않고 비도 내리지 않는 사람이 있고, 천둥도 치고 비도 내리는 사람이 있다.

Evamevaṃ kho, bhikkhave, cattāro valāhakūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 꼭 이와 같이 구름에 비유되는 네 부류의 사람이 세상에 있고 실재한다.

PN:an4.102/102.5 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.102/102.6 · 교차 검사

Gajjitā no vassitā, vassitā no gajjitā, neva gajjitā no vassitā, gajjitā ca vassitā ca.

천둥은 치되 비는 내리지 않는 자, 비는 내리되 천둥은 치지 않는 자, 천둥도 치지 않고 비도 내리지 않는 자, 천둥도 치고 비도 내리는 자이다.

PN:an4.102/102.7 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 천둥은 치되 비는 내리지 않는 사람인가? 여기 어떤 사람은 가르침을 익힌다. 경과 노래를 섞은 말씀, 풀이와 게송과 감흥의 말을 익힌다. 이렇게 말씀하셨다는 전승, 전생 이야기, 놀라운 일에 대한 말씀, 문답도 익힌다. 그러나 그는 '이것이 괴로움이다'라고 있는 그대로 알지 못한다. 괴로움의 일어남도, 그 사라짐도, 사라짐으로 이끄는 길도 있는 그대로 알지 못한다. 이런 사람이 천둥은 치되 비는 내리지 않는 사람이다. 천둥은 치되 비는 내리지 않는 저 구름이 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 구름과 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo gajjitā hoti, no vassitā?

“비구들이여, 어떤 사람이 천둥은 치되 비는 내리지 않는 자인가?

PN:an4.102/102.8 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo dhammaṃ pariyāpuṇāti –

비구들이여, 여기 어떤 사람은 법을 배운다 —

PN:an4.102/102.9 · 교차 검사

suttaṃ, geyyaṃ, veyyākaraṇaṃ, gāthaṃ, udānaṃ, itivuttakaṃ, jātakaṃ, abbhutadhammaṃ, vedallaṃ.

경(설법), 응송, 수기, 게송, 감흥어, 여시어, 본생, 미증유법, 문답.

PN:an4.102/102.10 · 교차 검사

So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ nappajānāti, ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti yathābhūtaṃ nappajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti yathābhūtaṃ nappajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti.

그는 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 알지 못한다.

PN:an4.102/102.11 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo gajjitā hoti, no vassitā.

비구들이여, 이런 사람이 천둥은 치되 비는 내리지 않는 자이다.

PN:an4.102/102.12 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, valāhako gajjitā, no vassitā;

비구들이여, 마치 저 구름이 천둥은 치되 비는 내리지 않는 것과 같이,

PN:an4.102/102.13 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.102/102.14 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 비는 내리되 천둥은 치지 않는 사람인가? 여기 어떤 사람은 가르침을 익히지 않는다. 경과 노래를 섞은 말씀도, 풀이와 게송과 감흥의 말도 익히지 않는다. 이렇게 말씀하셨다는 전승, 전생 이야기, 놀라운 일에 대한 말씀, 문답도 익히지 않는다. 그러나 그는 '이것이 괴로움이다'라고 있는 그대로 안다. 괴로움의 일어남도, 그 사라짐도, 사라짐으로 이끄는 길도 있는 그대로 안다. 이런 사람이 비는 내리되 천둥은 치지 않는 사람이다. 비는 내리되 천둥은 치지 않는 저 구름이 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 구름과 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo vassitā hoti, no gajjitā?

“비구들이여, 어떤 사람이 비는 내리되 천둥은 치지 않는 자인가?

PN:an4.102/102.15 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo dhammaṃ na pariyāpuṇāti –

비구들이여, 여기 어떤 사람은 법을 배우지 않는다 —

PN:an4.102/102.16 · 교차 검사

suttaṃ, geyyaṃ, veyyākaraṇaṃ, gāthaṃ, udānaṃ, itivuttakaṃ, jātakaṃ, abbhutadhammaṃ, vedallaṃ.

경(설법), 응송, 수기, 게송, 감흥어, 여시어, 본생, 미증유법, 문답.

PN:an4.102/102.17 · 교차 검사

So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.

그는 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 안다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.102:102.11에서 되살렸습니다.

PN:an4.102/102.18 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo vassitā hoti, no gajjitā.

비구들이여, 이런 사람이 비는 내리되 천둥은 치지 않는 자이다.

PN:an4.102/102.19 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, valāhako vassitā, no gajjitā;

비구들이여, 마치 저 구름이 비는 내리되 천둥은 치지 않는 것과 같이,

PN:an4.102/102.20 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.102/102.21 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 천둥도 치지 않고 비도 내리지 않는 사람인가? 여기 어떤 사람은 가르침을 익히지 않는다. 경과 노래를 섞은 말씀도, 풀이와 게송과 감흥의 말도 익히지 않는다. 이렇게 말씀하셨다는 전승, 전생 이야기, 놀라운 일에 대한 말씀, 문답도 익히지 않는다. 게다가 그는 '이것이 괴로움이다'라고 있는 그대로 알지 못한다. 괴로움의 일어남도, 그 사라짐도, 사라짐으로 이끄는 길도 있는 그대로 알지 못한다. 이런 사람이 천둥도 치지 않고 비도 내리지 않는 사람이다. 천둥도 치지 않고 비도 내리지 않는 저 구름이 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 구름과 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo neva gajjitā hoti, no vassitā?

“비구들이여, 어떤 사람이 천둥도 치지 않고 비도 내리지 않는 자인가?

PN:an4.102/102.22 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo neva dhammaṃ pariyāpuṇāti –

비구들이여, 여기 어떤 사람은 법을 배우지도 않는다 —

PN:an4.102/102.23 · 교차 검사

suttaṃ, geyyaṃ, veyyākaraṇaṃ, gāthaṃ, udānaṃ, itivuttakaṃ, jātakaṃ, abbhutadhammaṃ, vedallaṃ.

경(설법), 응송, 수기, 게송, 감흥어, 여시어, 본생, 미증유법, 문답.

PN:an4.102/102.24 · 교차 검사

So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ nappajānāti…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti.

그는 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 알지 못한다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.102:102.11에서 되살렸습니다.

PN:an4.102/102.25 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo neva gajjitā hoti, no vassitā.

비구들이여, 이런 사람이 천둥도 치지 않고 비도 내리지 않는 자이다.

PN:an4.102/102.26 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, valāhako neva gajjitā, no vassitā;

비구들이여, 마치 저 구름이 천둥도 치지 않고 비도 내리지 않는 것과 같이,

PN:an4.102/102.27 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.102/102.28 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 천둥도 치고 비도 내리는 사람인가? 여기 어떤 사람은 가르침을 익힌다. 경과 노래를 섞은 말씀, 풀이와 게송과 감흥의 말을 익힌다. 이렇게 말씀하셨다는 전승, 전생 이야기, 놀라운 일에 대한 말씀, 문답도 익힌다. 그리고 그는 '이것이 괴로움이다'라고 있는 그대로 안다. 괴로움의 일어남도, 그 사라짐도, 사라짐으로 이끄는 길도 있는 그대로 안다. 이런 사람이 천둥도 치고 비도 내리는 사람이다. 천둥도 치고 비도 내리는 저 구름이 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 구름과 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo gajjitā ca hoti vassitā ca?

“비구들이여, 어떤 사람이 천둥도 치고 비도 내리는 자인가?

PN:an4.102/102.29 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo dhammaṃ pariyāpuṇāti –

비구들이여, 여기 어떤 사람은 법을 배운다 —

PN:an4.102/102.30 · 교차 검사

suttaṃ, geyyaṃ, veyyākaraṇaṃ, gāthaṃ, udānaṃ, itivuttakaṃ, jātakaṃ, abbhutadhammaṃ, vedallaṃ.

경(설법), 응송, 수기, 게송, 감흥어, 여시어, 본생, 미증유법, 문답.

PN:an4.102/102.31 · 교차 검사

So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.

그는 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 안다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.102:102.11에서 되살렸습니다.

PN:an4.102/102.32 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo gajjitā ca hoti vassitā ca.

비구들이여, 이런 사람이 천둥도 치고 비도 내리는 자이다.

PN:an4.102/102.33 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, valāhako gajjitā ca vassitā ca;

비구들이여, 마치 저 구름이 천둥도 치고 비도 내리는 것과 같이,

PN:an4.102/102.34 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.102/102.35 · 교차 검사

비구들이여, 구름에 비길 만한 이 네 부류의 사람이 세상에 실제로 있다."

Ime kho, bhikkhave, cattāro valāhakūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 이것이 세상에 있고 실재하는, 구름에 비유되는 네 부류의 사람이다.”

PN:an4.102/102.36 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

두 번째.

PN:an4.102/102.37 · 교차 검사

AN 4.103

항아리 경

Kumbhasuttaṃ

교차 검사

3. Kumbhasuttaṃ

3. 항아리 경

PN:an4.103/0.3 · 교차 검사

103

"비구들이여, 항아리에는 네 가지가 있다. 어떤 넷인가? 비었는데 뚜껑이 덮인 항아리가 있다. 가득 찼는데 뚜껑이 열린 항아리도 있다. 비었는데 뚜껑까지 열린 항아리가 있고, 가득 찼는데 뚜껑도 덮인 항아리가 있다. 비구들이여, 이것이 네 가지 항아리다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, kumbhā.

“비구들이여, 이런 네 가지 항아리가 있다.

PN:an4.103/103.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.103/103.2 · 교차 검사

Tuccho pihito, pūro vivaṭo, tuccho vivaṭo, pūro pihito –

비었으면서 덮인 것, 가득 찼으면서 열린 것, 비었으면서 열린 것, 가득 찼으면서 덮인 것 —

PN:an4.103/103.3 · 교차 검사

ime kho, bhikkhave, cattāro kumbhā.

비구들이여, 이것이 네 가지 항아리다.

PN:an4.103/103.4 · 교차 검사

비구들이여, 사람도 이와 같다. 항아리에 비길 만한 네 부류가 세상에 실제로 있다. 어떤 넷인가? 비었는데 뚜껑이 덮인 사람이 있다. 가득 찼는데 뚜껑이 열린 사람도 있다. 비었는데 뚜껑까지 열린 사람이 있고, 가득 찼는데 뚜껑도 덮인 사람이 있다.

Evamevaṃ kho, bhikkhave, cattāro kumbhūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 꼭 이와 같이 항아리에 비유되는 네 부류의 사람이 세상에 있고 실재한다.

PN:an4.103/103.5 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.103/103.6 · 교차 검사

Tuccho pihito, pūro vivaṭo, tuccho vivaṭo, pūro pihito.

비었으면서 덮인 자, 가득 찼으면서 열린 자, 비었으면서 열린 자, 가득 찼으면서 덮인 자이다.

PN:an4.103/103.7 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 비었는데 뚜껑이 덮인 사람인가? 여기 어떤 사람은 나아가고 물러나는 몸가짐이 보기 좋다. 앞을 보고 둘러보고 몸을 굽히고 펴는 모습도, 가사와 발우를 지니는 모습도 보기 좋다. 그러나 그는 '이것이 괴로움이다'라고 있는 그대로 알지 못한다. 괴로움의 일어남도, 그 사라짐도, 사라짐으로 이끄는 길도 있는 그대로 알지 못한다. 이런 사람이 비었는데 뚜껑이 덮인 사람이다. 비었는데 뚜껑이 덮인 저 항아리가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 항아리와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo tuccho hoti pihito?

“비구들이여, 어떤 사람이 비었으면서 덮인 자인가?

PN:an4.103/103.8 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa pāsādikaṃ hoti abhikkantaṃ paṭikkantaṃ ālokitaṃ vilokitaṃ samiñjitaṃ pasāritaṃ saṅghāṭipattacīvaradhāraṇaṃ.

비구들이여, 여기 어떤 사람에게는 나아감과 물러남, 바라봄과 둘러봄, 굽힘과 폄, 대의와 발우와 가사를 지님이 보기 좋다.

PN:an4.103/103.9 · 교차 검사

So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ nappajānāti…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti.

그는 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 알지 못한다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.102:102.11에서 되살렸습니다.

PN:an4.103/103.10 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo tuccho hoti pihito.

비구들이여, 이런 사람이 비었으면서 덮인 자이다.

PN:an4.103/103.11 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, kumbho tuccho pihito;

비구들이여, 마치 저 항아리가 비었으면서 덮인 것과 같이,

PN:an4.103/103.12 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.103/103.13 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 가득 찼는데 뚜껑이 열린 사람인가? 여기 어떤 사람은 나아가고 물러나는 몸가짐이 보기 좋지 않다. 앞을 보고 둘러보고 몸을 굽히고 펴는 모습도, 가사와 발우를 지니는 모습도 보기 좋지 않다. 그러나 그는 '이것이 괴로움이다'라고 있는 그대로 안다. 괴로움의 일어남도, 그 사라짐도, 사라짐으로 이끄는 길도 있는 그대로 안다. 이런 사람이 가득 찼는데 뚜껑이 열린 사람이다. 가득 찼는데 뚜껑이 열린 저 항아리가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 항아리와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo pūro hoti vivaṭo?

“비구들이여, 어떤 사람이 가득 찼으면서 열린 자인가?

PN:an4.103/103.14 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa na pāsādikaṃ hoti abhikkantaṃ paṭikkantaṃ ālokitaṃ vilokitaṃ samiñjitaṃ pasāritaṃ saṅghāṭipattacīvaradhāraṇaṃ.

비구들이여, 여기 어떤 사람에게는 나아감과 물러남, 바라봄과 둘러봄, 굽힘과 폄, 대의와 발우와 가사를 지님이 보기 좋지 않다.

PN:an4.103/103.15 · 교차 검사

So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.

그는 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 안다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.102:102.11에서 되살렸습니다.

PN:an4.103/103.16 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo pūro hoti vivaṭo.

비구들이여, 이런 사람이 가득 찼으면서 열린 자이다.

PN:an4.103/103.17 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, kumbho pūro vivaṭo;

비구들이여, 마치 저 항아리가 가득 찼으면서 열린 것과 같이,

PN:an4.103/103.18 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.103/103.19 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 비었는데 뚜껑까지 열린 사람인가? 여기 어떤 사람은 나아가고 물러나는 몸가짐이 보기 좋지 않다. 앞을 보고 둘러보고 몸을 굽히고 펴는 모습도, 가사와 발우를 지니는 모습도 보기 좋지 않다. 게다가 그는 '이것이 괴로움이다'라고 있는 그대로 알지 못한다. 괴로움의 일어남도, 그 사라짐도, 사라짐으로 이끄는 길도 있는 그대로 알지 못한다. 이런 사람이 비었는데 뚜껑까지 열린 사람이다. 비었는데 뚜껑까지 열린 저 항아리가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 항아리와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo tuccho hoti vivaṭo?

“비구들이여, 어떤 사람이 비었으면서 열린 자인가?

PN:an4.103/103.20 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa na pāsādikaṃ hoti abhikkantaṃ paṭikkantaṃ ālokitaṃ vilokitaṃ samiñjitaṃ pasāritaṃ saṅghāṭipattacīvaradhāraṇaṃ.

비구들이여, 여기 어떤 사람에게는 나아감과 물러남, 바라봄과 둘러봄, 굽힘과 폄, 대의와 발우와 가사를 지님이 보기 좋지 않다.

PN:an4.103/103.21 · 교차 검사

So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ nappajānāti…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti.

그는 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 알지 못한다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.102:102.11에서 되살렸습니다.

PN:an4.103/103.22 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo tuccho hoti vivaṭo.

비구들이여, 이런 사람이 비었으면서 열린 자이다.

PN:an4.103/103.23 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, kumbho tuccho vivaṭo;

비구들이여, 마치 저 항아리가 비었으면서 열린 것과 같이,

PN:an4.103/103.24 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.103/103.25 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 가득 찼는데 뚜껑도 덮인 사람인가? 여기 어떤 사람은 나아가고 물러나는 몸가짐이 보기 좋다. 앞을 보고 둘러보고 몸을 굽히고 펴는 모습도, 가사와 발우를 지니는 모습도 보기 좋다. 그리고 그는 '이것이 괴로움이다'라고 있는 그대로 안다. 괴로움의 일어남도, 그 사라짐도, 사라짐으로 이끄는 길도 있는 그대로 안다. 이런 사람이 가득 찼는데 뚜껑도 덮인 사람이다. 가득 찼는데 뚜껑도 덮인 저 항아리가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 항아리와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo pūro hoti pihito?

“비구들이여, 어떤 사람이 가득 찼으면서 덮인 자인가?

PN:an4.103/103.26 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa pāsādikaṃ hoti abhikkantaṃ paṭikkantaṃ ālokitaṃ vilokitaṃ samiñjitaṃ pasāritaṃ saṅghāṭipattacīvaradhāraṇaṃ.

비구들이여, 여기 어떤 사람에게는 나아감과 물러남, 바라봄과 둘러봄, 굽힘과 폄, 대의와 발우와 가사를 지님이 보기 좋다.

PN:an4.103/103.27 · 교차 검사

So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.

그는 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 안다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.102:102.11에서 되살렸습니다.

PN:an4.103/103.28 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo pūro hoti pihito.

비구들이여, 이런 사람이 가득 찼으면서 덮인 자이다.

PN:an4.103/103.29 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, kumbho pūro pihito;

비구들이여, 마치 저 항아리가 가득 찼으면서 덮인 것과 같이,

PN:an4.103/103.30 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.103/103.31 · 교차 검사

비구들이여, 항아리에 비길 만한 이 네 부류의 사람이 세상에 실제로 있다."

Ime kho, bhikkhave, cattāro kumbhūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 이것이 세상에 있고 실재하는, 항아리에 비유되는 네 부류의 사람이다.”

PN:an4.103/103.32 · 교차 검사

Tatiyaṃ.

세 번째.

PN:an4.103/103.33 · 교차 검사

AN 4.104

물웅덩이 경

Udakarahadasuttaṃ

교차 검사

4. Udakarahadasuttaṃ

4. 물웅덩이 경

PN:an4.104/0.3 · 교차 검사

104

"비구들이여, 물웅덩이에는 네 가지가 있다. 어떤 넷인가? 얕은데 깊어 보이는 웅덩이가 있다. 깊은데 얕아 보이는 웅덩이도 있다. 얕고 얕아 보이는 웅덩이가 있고, 깊고 깊어 보이는 웅덩이가 있다. 비구들이여, 이것이 네 가지 물웅덩이다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, udakarahadā.

“비구들이여, 이런 네 가지 물웅덩이가 있다.

PN:an4.104/104.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.104/104.2 · 교차 검사

Uttāno gambhīrobhāso, gambhīro uttānobhāso, uttāno uttānobhāso, gambhīro gambhīrobhāso –

얕으면서 깊어 보이는 것, 깊으면서 얕아 보이는 것, 얕으면서 얕아 보이는 것, 깊으면서 깊어 보이는 것 —

PN:an4.104/104.3 · 교차 검사

ime kho, bhikkhave, cattāro udakarahadā.

비구들이여, 이것이 네 가지 물웅덩이다.

PN:an4.104/104.4 · 교차 검사

비구들이여, 사람도 이와 같다. 물웅덩이에 비길 만한 네 부류가 세상에 실제로 있다. 어떤 넷인가? 얕은데 깊어 보이는 사람이 있다. 깊은데 얕아 보이는 사람도 있다. 얕고 얕아 보이는 사람이 있고, 깊고 깊어 보이는 사람이 있다.

Evamevaṃ kho, bhikkhave, cattāro udakarahadūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 꼭 이와 같이 물웅덩이에 비유되는 네 부류의 사람이 세상에 있고 실재한다.

PN:an4.104/104.5 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.104/104.6 · 교차 검사

Uttāno gambhīrobhāso, gambhīro uttānobhāso, uttāno uttānobhāso, gambhīro gambhīrobhāso.

얕으면서 깊어 보이는 자, 깊으면서 얕아 보이는 자, 얕으면서 얕아 보이는 자, 깊으면서 깊어 보이는 자이다.

PN:an4.104/104.7 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 얕은데 깊어 보이는 사람인가? 여기 어떤 사람은 나아가고 물러나는 몸가짐이 보기 좋다. 앞을 보고 둘러보고 몸을 굽히고 펴는 모습도, 가사와 발우를 지니는 모습도 보기 좋다. 그러나 그는 '이것이 괴로움이다'라고 있는 그대로 알지 못한다. 괴로움의 일어남도, 그 사라짐도, 사라짐으로 이끄는 길도 있는 그대로 알지 못한다. 이런 사람이 얕은데 깊어 보이는 사람이다. 얕은데 깊어 보이는 저 물웅덩이가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 웅덩이와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo uttāno hoti gambhīrobhāso?

“비구들이여, 어떤 사람이 얕으면서 깊어 보이는 자인가?

PN:an4.104/104.8 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa pāsādikaṃ hoti abhikkantaṃ paṭikkantaṃ ālokitaṃ vilokitaṃ samiñjitaṃ pasāritaṃ saṅghāṭipattacīvaradhāraṇaṃ.

비구들이여, 여기 어떤 사람에게는 나아감과 물러남, 바라봄과 둘러봄, 굽힘과 폄, 대의와 발우와 가사를 지님이 보기 좋다.

PN:an4.104/104.9 · 교차 검사

So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ nappajānāti…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti.

그는 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 알지 못한다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.102:102.11에서 되살렸습니다.

PN:an4.104/104.10 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo uttāno hoti gambhīrobhāso.

비구들이여, 이런 사람이 얕으면서 깊어 보이는 자이다.

PN:an4.104/104.11 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, udakarahado uttāno gambhīrobhāso;

비구들이여, 마치 저 물웅덩이가 얕으면서 깊어 보이는 것과 같이,

PN:an4.104/104.12 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.104/104.13 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 깊은데 얕아 보이는 사람인가? 여기 어떤 사람은 나아가고 물러나는 몸가짐이 보기 좋지 않다. 앞을 보고 둘러보고 몸을 굽히고 펴는 모습도, 가사와 발우를 지니는 모습도 보기 좋지 않다. 그러나 그는 '이것이 괴로움이다'라고 있는 그대로 안다. 괴로움의 일어남도, 그 사라짐도, 사라짐으로 이끄는 길도 있는 그대로 안다. 이런 사람이 깊은데 얕아 보이는 사람이다. 깊은데 얕아 보이는 저 물웅덩이가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 웅덩이와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo gambhīro hoti uttānobhāso?

“비구들이여, 어떤 사람이 깊으면서 얕아 보이는 자인가?

PN:an4.104/104.14 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa na pāsādikaṃ hoti abhikkantaṃ paṭikkantaṃ ālokitaṃ vilokitaṃ samiñjitaṃ pasāritaṃ saṅghāṭipattacīvaradhāraṇaṃ.

비구들이여, 여기 어떤 사람에게는 나아감과 물러남, 바라봄과 둘러봄, 굽힘과 폄, 대의와 발우와 가사를 지님이 보기 좋지 않다.

PN:an4.104/104.15 · 교차 검사

So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.

그는 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 안다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.102:102.11에서 되살렸습니다.

PN:an4.104/104.16 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo gambhīro hoti uttānobhāso.

비구들이여, 이런 사람이 깊으면서 얕아 보이는 자이다.

PN:an4.104/104.17 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, udakarahado gambhīro uttānobhāso;

비구들이여, 마치 저 물웅덩이가 깊으면서 얕아 보이는 것과 같이,

PN:an4.104/104.18 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.104/104.19 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 얕고 얕아 보이는 사람인가? 여기 어떤 사람은 나아가고 물러나는 몸가짐이 보기 좋지 않다. 앞을 보고 둘러보고 몸을 굽히고 펴는 모습도, 가사와 발우를 지니는 모습도 보기 좋지 않다. 게다가 그는 '이것이 괴로움이다'라고 있는 그대로 알지 못한다. 괴로움의 일어남도, 그 사라짐도, 사라짐으로 이끄는 길도 있는 그대로 알지 못한다. 이런 사람이 얕고 얕아 보이는 사람이다. 얕고 얕아 보이는 저 물웅덩이가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 웅덩이와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo uttāno hoti uttānobhāso?

“비구들이여, 어떤 사람이 얕으면서 얕아 보이는 자인가?

PN:an4.104/104.20 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa na pāsādikaṃ hoti abhikkantaṃ paṭikkantaṃ ālokitaṃ vilokitaṃ samiñjitaṃ pasāritaṃ saṅghāṭipattacīvaradhāraṇaṃ.

비구들이여, 여기 어떤 사람에게는 나아감과 물러남, 바라봄과 둘러봄, 굽힘과 폄, 대의와 발우와 가사를 지님이 보기 좋지 않다.

PN:an4.104/104.21 · 교차 검사

So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ nappajānāti…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti.

그는 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 알지 못한다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.102:102.11에서 되살렸습니다.

PN:an4.104/104.22 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo uttāno hoti uttānobhāso.

비구들이여, 이런 사람이 얕으면서 얕아 보이는 자이다.

PN:an4.104/104.23 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, udakarahado uttāno uttānobhāso;

비구들이여, 마치 저 물웅덩이가 얕으면서 얕아 보이는 것과 같이,

PN:an4.104/104.24 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.104/104.25 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 깊고 깊어 보이는 사람인가? 여기 어떤 사람은 나아가고 물러나는 몸가짐이 보기 좋다. 앞을 보고 둘러보고 몸을 굽히고 펴는 모습도, 가사와 발우를 지니는 모습도 보기 좋다. 그리고 그는 '이것이 괴로움이다'라고 있는 그대로 안다. 괴로움의 일어남도, 그 사라짐도, 사라짐으로 이끄는 길도 있는 그대로 안다. 이런 사람이 깊고 깊어 보이는 사람이다. 깊고 깊어 보이는 저 물웅덩이가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 웅덩이와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo gambhīro hoti gambhīrobhāso?

“비구들이여, 어떤 사람이 깊으면서 깊어 보이는 자인가?

PN:an4.104/104.26 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa pāsādikaṃ hoti abhikkantaṃ paṭikkantaṃ ālokitaṃ vilokitaṃ samiñjitaṃ pasāritaṃ saṅghāṭipattacīvaradhāraṇaṃ.

비구들이여, 여기 어떤 사람에게는 나아감과 물러남, 바라봄과 둘러봄, 굽힘과 폄, 대의와 발우와 가사를 지님이 보기 좋다.

PN:an4.104/104.27 · 교차 검사

So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.

그는 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 안다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.102:102.11에서 되살렸습니다.

PN:an4.104/104.28 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo gambhīro hoti gambhīrobhāso.

비구들이여, 이런 사람이 깊으면서 깊어 보이는 자이다.

PN:an4.104/104.29 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, udakarahado gambhīro gambhīrobhāso;

비구들이여, 마치 저 물웅덩이가 깊으면서 깊어 보이는 것과 같이,

PN:an4.104/104.30 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.104/104.31 · 교차 검사

비구들이여, 물웅덩이에 비길 만한 이 네 부류의 사람이 세상에 실제로 있다."

Ime kho, bhikkhave, cattāro udakarahadūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 이것이 세상에 있고 실재하는, 물웅덩이에 비유되는 네 부류의 사람이다.”

PN:an4.104/104.32 · 교차 검사

Catutthaṃ.

네 번째.

PN:an4.104/104.33 · 교차 검사

AN 4.105

망고 경

Ambasuttaṃ

교차 검사

5. Ambasuttaṃ

5. 망고 경

PN:an4.105/0.3 · 교차 검사

105

"비구들이여, 망고에는 네 가지가 있다. 어떤 넷인가? 설익었는데 익은 빛깔인 망고가 있다. 익었는데 설익은 빛깔인 망고도 있다. 설익었고 설익은 빛깔인 망고가 있고, 익었고 익은 빛깔인 망고가 있다. 비구들이여, 이것이 네 가지 망고다.

‘‘Cattārimāni, bhikkhave, ambāni.

“비구들이여, 이런 네 가지 망고가 있다.

PN:an4.105/105.1 · 교차 검사

Katamāni cattāri?

무엇이 넷인가?

PN:an4.105/105.2 · 교차 검사

Āmaṃ pakkavaṇṇi, pakkaṃ āmavaṇṇi, āmaṃ āmavaṇṇi, pakkaṃ pakkavaṇṇi –

설익었으면서 익은 빛깔인 것, 익었으면서 설익은 빛깔인 것, 설익었으면서 설익은 빛깔인 것, 익었으면서 익은 빛깔인 것 —

PN:an4.105/105.3 · 교차 검사

imāni kho, bhikkhave, cattāri ambāni.

비구들이여, 이것이 네 가지 망고다.

PN:an4.105/105.4 · 교차 검사

비구들이여, 사람도 이와 같다. 망고에 비길 만한 네 부류가 세상에 실제로 있다. 어떤 넷인가? 설익었는데 익은 빛깔인 사람이 있다. 익었는데 설익은 빛깔인 사람도 있다. 설익었고 설익은 빛깔인 사람이 있고, 익었고 익은 빛깔인 사람이 있다.

Evamevaṃ kho, bhikkhave, cattāro ambūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 꼭 이와 같이 망고에 비유되는 네 부류의 사람이 세상에 있고 실재한다.

PN:an4.105/105.5 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.105/105.6 · 교차 검사

Āmo pakkavaṇṇī, pakko āmavaṇṇī, āmo āmavaṇṇī, pakko pakkavaṇṇī.

설익었으면서 익은 빛깔인 자, 익었으면서 설익은 빛깔인 자, 설익었으면서 설익은 빛깔인 자, 익었으면서 익은 빛깔인 자이다.

PN:an4.105/105.7 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 설익었는데 익은 빛깔인 사람인가? 여기 어떤 사람은 나아가고 물러나는 몸가짐이 보기 좋다. 앞을 보고 둘러보고 몸을 굽히고 펴는 모습도, 가사와 발우를 지니는 모습도 보기 좋다. 그러나 그는 '이것이 괴로움이다'라고 있는 그대로 알지 못한다. 괴로움의 일어남도, 그 사라짐도, 사라짐으로 이끄는 길도 있는 그대로 알지 못한다. 이런 사람이 설익었는데 익은 빛깔인 사람이다. 설익었는데 익은 빛깔인 저 망고가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 망고와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo āmo hoti pakkavaṇṇī?

“비구들이여, 어떤 사람이 설익었으면서 익은 빛깔인 자인가?

PN:an4.105/105.8 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa pāsādikaṃ hoti abhikkantaṃ paṭikkantaṃ ālokitaṃ vilokitaṃ samiñjitaṃ pasāritaṃ saṅghāṭipattacīvaradhāraṇaṃ.

비구들이여, 여기 어떤 사람에게는 나아감과 물러남, 바라봄과 둘러봄, 굽힘과 폄, 대의와 발우와 가사를 지님이 보기 좋다.

PN:an4.105/105.9 · 교차 검사

So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ nappajānāti…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti.

그는 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 알지 못한다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.102:102.11에서 되살렸습니다.

PN:an4.105/105.10 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo āmo hoti pakkavaṇṇī.

비구들이여, 이런 사람이 설익었으면서 익은 빛깔인 자이다.

PN:an4.105/105.11 · 교차 검사

Seyyathāpi taṃ, bhikkhave, ambaṃ āmaṃ pakkavaṇṇi;

비구들이여, 마치 저 망고가 설익었으면서 익은 빛깔인 것과 같이,

PN:an4.105/105.12 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.105/105.13 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 익었는데 설익은 빛깔인 사람인가? 여기 어떤 사람은 나아가고 물러나는 몸가짐이 보기 좋지 않다. 앞을 보고 둘러보고 몸을 굽히고 펴는 모습도, 가사와 발우를 지니는 모습도 보기 좋지 않다. 그러나 그는 '이것이 괴로움이다'라고 있는 그대로 안다. 괴로움의 일어남도, 그 사라짐도, 사라짐으로 이끄는 길도 있는 그대로 안다. 이런 사람이 익었는데 설익은 빛깔인 사람이다. 익었는데 설익은 빛깔인 저 망고가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 망고와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo pakko hoti āmavaṇṇī?

“비구들이여, 어떤 사람이 익었으면서 설익은 빛깔인 자인가?

PN:an4.105/105.14 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa na pāsādikaṃ hoti abhikkantaṃ paṭikkantaṃ ālokitaṃ vilokitaṃ samiñjitaṃ pasāritaṃ saṅghāṭipattacīvaradhāraṇaṃ.

비구들이여, 여기 어떤 사람에게는 나아감과 물러남, 바라봄과 둘러봄, 굽힘과 폄, 대의와 발우와 가사를 지님이 보기 좋지 않다.

PN:an4.105/105.15 · 교차 검사

So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.

그는 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 안다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.102:102.11에서 되살렸습니다.

PN:an4.105/105.16 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo pakko hoti āmavaṇṇī.

비구들이여, 이런 사람이 익었으면서 설익은 빛깔인 자이다.

PN:an4.105/105.17 · 교차 검사

Seyyathāpi taṃ, bhikkhave, ambaṃ pakkaṃ āmavaṇṇi;

비구들이여, 마치 저 망고가 익었으면서 설익은 빛깔인 것과 같이,

PN:an4.105/105.18 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.105/105.19 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 설익었고 설익은 빛깔인 사람인가? 여기 어떤 사람은 나아가고 물러나는 몸가짐이 보기 좋지 않다. 앞을 보고 둘러보고 몸을 굽히고 펴는 모습도, 가사와 발우를 지니는 모습도 보기 좋지 않다. 게다가 그는 '이것이 괴로움이다'라고 있는 그대로 알지 못한다. 괴로움의 일어남도, 그 사라짐도, 사라짐으로 이끄는 길도 있는 그대로 알지 못한다. 이런 사람이 설익었고 설익은 빛깔인 사람이다. 설익었고 설익은 빛깔인 저 망고가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 망고와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo āmo hoti āmavaṇṇī?

“비구들이여, 어떤 사람이 설익었으면서 설익은 빛깔인 자인가?

PN:an4.105/105.20 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa na pāsādikaṃ hoti abhikkantaṃ paṭikkantaṃ ālokitaṃ vilokitaṃ samiñjitaṃ pasāritaṃ saṅghāṭipattacīvaradhāraṇaṃ.

비구들이여, 여기 어떤 사람에게는 나아감과 물러남, 바라봄과 둘러봄, 굽힘과 폄, 대의와 발우와 가사를 지님이 보기 좋지 않다.

PN:an4.105/105.21 · 교차 검사

So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ nappajānāti…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti.

그는 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 알지 못한다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.102:102.11에서 되살렸습니다.

PN:an4.105/105.22 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo āmo hoti āmavaṇṇī.

비구들이여, 이런 사람이 설익었으면서 설익은 빛깔인 자이다.

PN:an4.105/105.23 · 교차 검사

Seyyathāpi taṃ, bhikkhave, ambaṃ āmaṃ āmavaṇṇi;

비구들이여, 마치 저 망고가 설익었으면서 설익은 빛깔인 것과 같이,

PN:an4.105/105.24 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.105/105.25 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 익었고 익은 빛깔인 사람인가? 여기 어떤 사람은 나아가고 물러나는 몸가짐이 보기 좋다. 앞을 보고 둘러보고 몸을 굽히고 펴는 모습도, 가사와 발우를 지니는 모습도 보기 좋다. 그리고 그는 '이것이 괴로움이다'라고 있는 그대로 안다. 괴로움의 일어남도, 그 사라짐도, 사라짐으로 이끄는 길도 있는 그대로 안다. 이런 사람이 익었고 익은 빛깔인 사람이다. 익었고 익은 빛깔인 저 망고가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 망고와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo pakko hoti pakkavaṇṇī?

“비구들이여, 어떤 사람이 익었으면서 익은 빛깔인 자인가?

PN:an4.105/105.26 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa pāsādikaṃ hoti abhikkantaṃ paṭikkantaṃ ālokitaṃ vilokitaṃ samiñjitaṃ pasāritaṃ saṅghāṭipattacīvaradhāraṇaṃ.

비구들이여, 여기 어떤 사람에게는 나아감과 물러남, 바라봄과 둘러봄, 굽힘과 폄, 대의와 발우와 가사를 지님이 보기 좋다.

PN:an4.105/105.27 · 교차 검사

So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.

그는 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 안다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.102:102.11에서 되살렸습니다.

PN:an4.105/105.28 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo pakko hoti pakkavaṇṇī.

비구들이여, 이런 사람이 익었으면서 익은 빛깔인 자이다.

PN:an4.105/105.29 · 교차 검사

Seyyathāpi taṃ, bhikkhave, ambaṃ pakkaṃ pakkavaṇṇi;

비구들이여, 마치 저 망고가 익었으면서 익은 빛깔인 것과 같이,

PN:an4.105/105.30 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.105/105.31 · 교차 검사

비구들이여, 망고에 비길 만한 이 네 부류의 사람이 세상에 실제로 있다."

Ime kho, bhikkhave, cattāro ambūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 이것이 세상에 있고 실재하는, 망고에 비유되는 네 부류의 사람이다.”

PN:an4.105/105.32 · 교차 검사

Pañcamaṃ.

다섯 번째.

PN:an4.105/105.33 · 교차 검사

AN 4.106

두 번째 망고 경

Dutiyaambasuttaṃ

교차 검사

6. Dutiyaambasuttaṃ

6. 두 번째 망고 경

PN:an4.106/0.3 · 교차 검사

(Chaṭṭhaṃ uttānatthamevāti aṭṭhakathāyaṃ dassitaṃ, pāḷipotthakesu pana katthacipi na dissati.

(여섯 번째 경은 뜻이 그대로 드러난다고 주석서에 제시되어 있으나, 빠알리 사본들에서는 어디에서도 보이지 않는다.

PN:an4.106/0.4 · 교차 검사

))

AN 4.107

쥐 경

Mūsikasuttaṃ

교차 검사

7. Mūsikasuttaṃ

7. 쥐 경

PN:an4.107/0.3 · 교차 검사

107

"비구들이여, 쥐에는 네 가지가 있다. 어떤 넷인가? 굴은 파되 그 안에 살지는 않는 쥐가 있다. 살기는 하되 굴은 파지 않는 쥐도 있다. 굴을 파지도 않고 그 안에 살지도 않는 쥐가 있고, 굴도 파고 그 안에 살기도 하는 쥐가 있다. 비구들이여, 이것이 네 가지 쥐다.[불확실]

‘‘Catasso imā, bhikkhave, mūsikā.

“비구들이여, 이런 네 가지 쥐가 있다.

PN:an4.107/107.1 · 교차 검사

Katamā catasso?

무엇이 넷인가?

PN:an4.107/107.2 · 교차 검사

Gādhaṃ kattā no vasitā, vasitā no gādhaṃ kattā, neva gādhaṃ kattā no vasitā, gādhaṃ kattā ca vasitā ca –

굴을 파되 살지는 않는 것, 살되 굴은 파지 않는 것, 굴을 파지도 않고 살지도 않는 것, 굴을 파기도 하고 살기도 하는 것[불확실]

불확실 —

PN:an4.107/107.3 · 교차 검사

imā kho, bhikkhave, catasso mūsikā.

비구들이여, 이것이 네 가지 쥐다.

PN:an4.107/107.4 · 교차 검사

비구들이여, 사람도 이와 같다. 쥐에 비길 만한 네 부류가 세상에 실제로 있다. 어떤 넷인가? 굴은 파되 그 안에 살지는 않는 사람이 있다. 살기는 하되 굴은 파지 않는 사람도 있다. 굴을 파지도 않고 그 안에 살지도 않는 사람이 있고, 굴도 파고 그 안에 살기도 하는 사람이 있다.

Evamevaṃ kho, bhikkhave, cattāro mūsikūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 꼭 이와 같이 쥐에 비유되는 네 부류의 사람이 세상에 있고 실재한다.

PN:an4.107/107.5 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.107/107.6 · 교차 검사

Gādhaṃ kattā no vasitā, vasitā no gādhaṃ kattā, neva gādhaṃ kattā no vasitā, gādhaṃ kattā ca vasitā ca.

굴을 파되 살지는 않는 자, 살되 굴은 파지 않는 자, 굴을 파지도 않고 살지도 않는 자, 굴을 파기도 하고 살기도 하는 자이다.

PN:an4.107/107.7 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 굴은 파되 그 안에 살지는 않는 사람인가? 여기 어떤 사람은 가르침을 익힌다. 경과 노래를 섞은 말씀, 풀이와 게송과 감흥의 말을 익힌다. 이렇게 말씀하셨다는 전승, 전생 이야기, 놀라운 일에 대한 말씀, 문답도 익힌다. 그러나 그는 '이것이 괴로움이다'라고 있는 그대로 알지 못한다. 괴로움의 일어남도, 그 사라짐도, 사라짐으로 이끄는 길도 있는 그대로 알지 못한다. 이런 사람이 굴은 파되 그 안에 살지는 않는 사람이다. 굴은 파되 그 안에 살지는 않는 저 쥐가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 쥐와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo gādhaṃ kattā hoti no vasitā?

“비구들이여, 어떤 사람이 굴을 파되 살지는 않는 자인가?

PN:an4.107/107.8 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo dhammaṃ pariyāpuṇāti –

비구들이여, 여기 어떤 사람은 법을 배운다 —

PN:an4.107/107.9 · 교차 검사

suttaṃ, geyyaṃ, veyyākaraṇaṃ, gāthaṃ, udānaṃ, itivuttakaṃ, jātakaṃ, abbhutadhammaṃ, vedallaṃ.

경(설법), 응송, 수기, 게송, 감흥어, 여시어, 본생, 미증유법, 문답.

PN:an4.107/107.10 · 교차 검사

So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ nappajānāti…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti.

그는 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 알지 못한다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.102:102.11에서 되살렸습니다.

PN:an4.107/107.11 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo gādhaṃ kattā hoti, no vasitā.

비구들이여, 이런 사람이 굴을 파되 살지는 않는 자이다.

PN:an4.107/107.12 · 교차 검사

Seyyathāpi sā, bhikkhave, mūsikā gādhaṃ kattā, no vasitā;

비구들이여, 마치 저 쥐가 굴을 파되 살지는 않는 것과 같이,

PN:an4.107/107.13 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.107/107.14 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 살기는 하되 굴은 파지 않는 사람인가? 여기 어떤 사람은 가르침을 익히지 않는다. 경과 노래를 섞은 말씀도, 풀이와 게송과 감흥의 말도 익히지 않는다. 이렇게 말씀하셨다는 전승, 전생 이야기, 놀라운 일에 대한 말씀, 문답도 익히지 않는다. 그러나 그는 '이것이 괴로움이다'라고 있는 그대로 안다. 괴로움의 일어남도, 그 사라짐도, 사라짐으로 이끄는 길도 있는 그대로 안다. 이런 사람이 살기는 하되 굴은 파지 않는 사람이다. 살기는 하되 굴은 파지 않는 저 쥐가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 쥐와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo vasitā hoti, no gādhaṃ kattā?

“비구들이여, 어떤 사람이 살되 굴은 파지 않는 자인가?

PN:an4.107/107.15 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo dhammaṃ na pariyāpuṇāti –

비구들이여, 여기 어떤 사람은 법을 배우지 않는다 —

PN:an4.107/107.16 · 교차 검사

suttaṃ, geyyaṃ, veyyākaraṇaṃ, gāthaṃ, udānaṃ, itivuttakaṃ, jātakaṃ, abbhutadhammaṃ, vedallaṃ.

경(설법), 응송, 수기, 게송, 감흥어, 여시어, 본생, 미증유법, 문답.

PN:an4.107/107.17 · 교차 검사

So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.

그는 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 안다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.102:102.11에서 되살렸습니다.

PN:an4.107/107.18 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo vasitā hoti, no gādhaṃ kattā.

비구들이여, 이런 사람이 살되 굴은 파지 않는 자이다.

PN:an4.107/107.19 · 교차 검사

Seyyathāpi sā, bhikkhave, mūsikā vasitā hoti, no gādhaṃ kattā;

비구들이여, 마치 저 쥐가 살되 굴은 파지 않는 것과 같이,

PN:an4.107/107.20 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ, puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.107/107.21 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 굴을 파지도 않고 그 안에 살지도 않는 사람인가? 여기 어떤 사람은 가르침을 익히지 않는다. 경과 노래를 섞은 말씀도, 풀이와 게송과 감흥의 말도 익히지 않는다. 이렇게 말씀하셨다는 전승, 전생 이야기, 놀라운 일에 대한 말씀, 문답도 익히지 않는다. 게다가 그는 '이것이 괴로움이다'라고 있는 그대로 알지 못한다. 괴로움의 일어남도, 그 사라짐도, 사라짐으로 이끄는 길도 있는 그대로 알지 못한다. 이런 사람이 굴을 파지도 않고 그 안에 살지도 않는 사람이다. 굴을 파지도 않고 그 안에 살지도 않는 저 쥐가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 쥐와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo neva gādhaṃ kattā hoti no vasitā?

“비구들이여, 어떤 사람이 굴을 파지도 않고 살지도 않는 자인가?

PN:an4.107/107.22 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo dhammaṃ na pariyāpuṇāti –

비구들이여, 여기 어떤 사람은 법을 배우지 않는다 —

PN:an4.107/107.23 · 교차 검사

suttaṃ, geyyaṃ, veyyākaraṇaṃ, gāthaṃ, udānaṃ, itivuttakaṃ, jātakaṃ, abbhutadhammaṃ, vedallaṃ.

경(설법), 응송, 수기, 게송, 감흥어, 여시어, 본생, 미증유법, 문답.

PN:an4.107/107.24 · 교차 검사

So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ nappajānāti…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti.

그는 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알지 못하고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 알지 못한다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.102:102.11에서 되살렸습니다.

PN:an4.107/107.25 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo neva gādhaṃ kattā hoti, no vasitā.

비구들이여, 이런 사람이 굴을 파지도 않고 살지도 않는 자이다.

PN:an4.107/107.26 · 교차 검사

Seyyathāpi sā, bhikkhave, mūsikā neva gādhaṃ kattā hoti, no vasitā;

비구들이여, 마치 저 쥐가 굴을 파지도 않고 살지도 않는 것과 같이,

PN:an4.107/107.27 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.107/107.28 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 굴도 파고 그 안에 살기도 하는 사람인가? 여기 어떤 사람은 가르침을 익힌다. 경과 노래를 섞은 말씀, 풀이와 게송과 감흥의 말을 익힌다. 이렇게 말씀하셨다는 전승, 전생 이야기, 놀라운 일에 대한 말씀, 문답도 익힌다. 그리고 그는 '이것이 괴로움이다'라고 있는 그대로 안다. 괴로움의 일어남도, 그 사라짐도, 사라짐으로 이끄는 길도 있는 그대로 안다. 이런 사람이 굴도 파고 그 안에 살기도 하는 사람이다. 굴도 파고 그 안에 살기도 하는 저 쥐가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 쥐와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo gādhaṃ kattā ca hoti vasitā ca?

“비구들이여, 어떤 사람이 굴을 파기도 하고 살기도 하는 자인가?

PN:an4.107/107.29 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo dhammaṃ pariyāpuṇāti –

비구들이여, 여기 어떤 사람은 법을 배운다 —

PN:an4.107/107.30 · 교차 검사

suttaṃ, geyyaṃ, veyyākaraṇaṃ, gāthaṃ, udānaṃ, itivuttakaṃ, jātakaṃ, abbhutadhammaṃ, vedallaṃ.

경(설법), 응송, 수기, 게송, 감흥어, 여시어, 본생, 미증유법, 문답.

PN:an4.107/107.31 · 교차 검사

So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.

그는 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 안다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.102:102.11에서 되살렸습니다.

PN:an4.107/107.32 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo gādhaṃ kattā ca hoti vasitā ca.

비구들이여, 이런 사람이 굴을 파기도 하고 살기도 하는 자이다.

PN:an4.107/107.33 · 교차 검사

Seyyathāpi sā, bhikkhave, mūsikā gādhaṃ kattā ca hoti vasitā ca;

비구들이여, 마치 저 쥐가 굴을 파기도 하고 살기도 하는 것과 같이,

PN:an4.107/107.34 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.107/107.35 · 교차 검사

비구들이여, 쥐에 비길 만한 이 네 부류의 사람이 세상에 실제로 있다."

Ime kho, bhikkhave, cattāro mūsikūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 이것이 세상에 있고 실재하는, 쥐에 비유되는 네 부류의 사람이다.”

PN:an4.107/107.36 · 교차 검사

Sattamaṃ.

일곱 번째.

PN:an4.107/107.37 · 교차 검사

AN 4.108

황소 경

Balībaddasuttaṃ

교차 검사

8. Balībaddasuttaṃ

8. 황소 경

PN:an4.108/0.3 · 교차 검사

108

"비구들이여, 황소에는 네 가지가 있다. 어떤 넷인가? 제 무리에게는 사납지만 남의 무리에게는 사납지 않은 소가 있다. 남의 무리에게는 사납지만 제 무리에게는 사납지 않은 소도 있다. 제 무리에게도 남의 무리에게도 사나운 소가 있고, 어느 쪽에도 사납지 않은 소가 있다. 비구들이여, 이것이 네 가지 황소다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, balībaddā.

“비구들이여, 이런 네 가지 황소가 있다.

PN:an4.108/108.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.108/108.2 · 교차 검사

Sagavacaṇḍo no paragavacaṇḍo, paragavacaṇḍo no sagavacaṇḍo, sagavacaṇḍo ca paragavacaṇḍo ca, neva sagavacaṇḍo no paragavacaṇḍo –

제 소 떼에게는 사납되 남의 소 떼에게는 사납지 않은 것, 남의 소 떼에게는 사납되 제 소 떼에게는 사납지 않은 것, 제 소 떼에게도 사납고 남의 소 떼에게도 사나운 것, 제 소 떼에게도 사납지 않고 남의 소 떼에게도 사납지 않은 것 —

PN:an4.108/108.3 · 교차 검사

ime kho, bhikkhave, cattāro balībaddā.

비구들이여, 이것이 네 가지 황소다.

PN:an4.108/108.4 · 교차 검사

비구들이여, 사람도 이와 같다. 황소에 비길 만한 네 부류가 세상에 실제로 있다. 어떤 넷인가? 제 무리에게는 사납지만 남의 무리에게는 사납지 않은 사람이 있다. 남의 무리에게는 사납지만 제 무리에게는 사납지 않은 사람도 있다. 제 무리에게도 남의 무리에게도 사나운 사람이 있고, 어느 쪽에도 사납지 않은 사람이 있다.

Evamevaṃ kho, bhikkhave, cattāro balībaddūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 꼭 이와 같이 황소에 비유되는 네 부류의 사람이 세상에 있고 실재한다.

PN:an4.108/108.5 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.108/108.6 · 교차 검사

Sagavacaṇḍo no paragavacaṇḍo, paragavacaṇḍo no sagavacaṇḍo, sagavacaṇḍo ca paragavacaṇḍo ca, neva sagavacaṇḍo no paragavacaṇḍo.

제 소 떼에게는 사납되 남의 소 떼에게는 사납지 않은 자, 남의 소 떼에게는 사납되 제 소 떼에게는 사납지 않은 자, 제 소 떼에게도 사납고 남의 소 떼에게도 사나운 자, 제 소 떼에게도 사납지 않고 남의 소 떼에게도 사납지 않은 자이다.

PN:an4.108/108.7 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 제 무리에게는 사납지만 남의 무리에게는 사납지 않은 사람인가? 여기 어떤 사람은 제가 속한 무리는 겁주면서 다른 무리는 겁주지 않는다. 이런 사람이 제 무리에게는 사납지만 남의 무리에게는 사납지 않은 사람이다. 제 무리에게는 사납지만 남의 무리에게는 사납지 않은 저 황소가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 황소와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo sagavacaṇḍo hoti, no paragavacaṇḍo?

“비구들이여, 어떤 사람이 제 소 떼에게는 사납되 남의 소 떼에게는 사납지 않은 자인가?

PN:an4.108/108.8 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sakaparisaṃ ubbejetā hoti, no paraparisaṃ.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 제 회중을 겁먹게 하는 자이고, 남의 회중은 그렇게 하지 않는다.

PN:an4.108/108.9 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo sagavacaṇḍo hoti, no paragavacaṇḍo.

비구들이여, 이런 사람이 제 소 떼에게는 사납되 남의 소 떼에게는 사납지 않은 자이다.

PN:an4.108/108.10 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, balībaddo sagavacaṇḍo, no paragavacaṇḍo;

비구들이여, 마치 저 황소가 제 소 떼에게는 사납되 남의 소 떼에게는 사납지 않은 것과 같이,

PN:an4.108/108.11 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.108/108.12 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 남의 무리에게는 사납지만 제 무리에게는 사납지 않은 사람인가? 여기 어떤 사람은 다른 무리는 겁주면서 제가 속한 무리는 겁주지 않는다. 이런 사람이 남의 무리에게는 사납지만 제 무리에게는 사납지 않은 사람이다. 남의 무리에게는 사납지만 제 무리에게는 사납지 않은 저 황소가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 황소와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo paragavacaṇḍo hoti, no sagavacaṇḍo?

“비구들이여, 어떤 사람이 남의 소 떼에게는 사납되 제 소 떼에게는 사납지 않은 자인가?

PN:an4.108/108.13 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo paraparisaṃ ubbejetā hoti, no sakaparisaṃ.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 남의 회중을 겁먹게 하는 자이고, 제 회중은 그렇게 하지 않는다.

PN:an4.108/108.14 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo paragavacaṇḍo hoti, no sagavacaṇḍo.

비구들이여, 이런 사람이 남의 소 떼에게는 사납되 제 소 떼에게는 사납지 않은 자이다.

PN:an4.108/108.15 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, balībaddo paragavacaṇḍo, no sagavacaṇḍo;

비구들이여, 마치 저 황소가 남의 소 떼에게는 사납되 제 소 떼에게는 사납지 않은 것과 같이,

PN:an4.108/108.16 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.108/108.17 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 제 무리에게도 남의 무리에게도 사나운 사람인가? 여기 어떤 사람은 제가 속한 무리도 겁주고 다른 무리도 겁준다. 이런 사람이 제 무리에게도 남의 무리에게도 사나운 사람이다. 제 무리에게도 남의 무리에게도 사나운 저 황소가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 황소와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo sagavacaṇḍo ca hoti paragavacaṇḍo ca?

“비구들이여, 어떤 사람이 제 소 떼에게도 사납고 남의 소 떼에게도 사나운 자인가?

PN:an4.108/108.18 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sakaparisaṃ ubbejetā hoti paraparisañca.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 제 회중을 겁먹게 하는 자이고 남의 회중도 겁먹게 한다.

PN:an4.108/108.19 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo sagavacaṇḍo ca hoti paragavacaṇḍo ca.

비구들이여, 이런 사람이 제 소 떼에게도 사납고 남의 소 떼에게도 사나운 자이다.

PN:an4.108/108.20 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, balībaddo sagavacaṇḍo ca paragavacaṇḍo ca;

비구들이여, 마치 저 황소가 제 소 떼에게도 사납고 남의 소 떼에게도 사나운 것과 같이,

PN:an4.108/108.21 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.108/108.22 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 제 무리에게도 남의 무리에게도 사납지 않은 사람인가? 여기 어떤 사람은 제가 속한 무리도 다른 무리도 겁주지 않는다. 이런 사람이 제 무리에게도 남의 무리에게도 사납지 않은 사람이다. 제 무리에게도 남의 무리에게도 사납지 않은 저 황소가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 황소와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo neva sagavacaṇḍo hoti no paragavacaṇḍo?

“비구들이여, 어떤 사람이 제 소 떼에게도 사납지 않고 남의 소 떼에게도 사납지 않은 자인가?

PN:an4.108/108.23 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo neva sakaparisaṃ ubbejetā hoti, no paraparisañca.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 제 회중을 겁먹게 하는 자도 아니고, 남의 회중도 그렇게 하지 않는다.

PN:an4.108/108.24 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo neva sagavacaṇḍo hoti, no paragavacaṇḍo.

비구들이여, 이런 사람이 제 소 떼에게도 사납지 않고 남의 소 떼에게도 사납지 않은 자이다.

PN:an4.108/108.25 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, balībaddo neva sagavacaṇḍo, no paragavacaṇḍo;

비구들이여, 마치 저 황소가 제 소 떼에게도 사납지 않고 남의 소 떼에게도 사납지 않은 것과 같이,

PN:an4.108/108.26 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.108/108.27 · 교차 검사

비구들이여, 황소에 비길 만한 이 네 부류의 사람이 세상에 실제로 있다."

Ime kho, bhikkhave, cattāro balībaddūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 이것이 세상에 있고 실재하는, 황소에 비유되는 네 부류의 사람이다.”

PN:an4.108/108.28 · 교차 검사

Aṭṭhamaṃ.

여덟 번째.

PN:an4.108/108.29 · 교차 검사

AN 4.109

나무 경

Rukkhasuttaṃ

교차 검사

9. Rukkhasuttaṃ

9. 나무 경

PN:an4.109/0.3 · 교차 검사

109

"비구들이여, 나무에는 네 가지가 있다. 어떤 넷인가? 속이 무르고 둘레도 무른 나무가 있다. 속은 무르지만 둘레는 단단한 나무도 있다. 속은 단단하지만 둘레는 무른 나무가 있고, 속도 단단하고 둘레도 단단한 나무가 있다. 비구들이여, 이것이 네 가지 나무다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, rukkhā.

“비구들이여, 이런 네 가지 나무가 있다.

PN:an4.109/109.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.109/109.2 · 교차 검사

Pheggu phegguparivāro, pheggu sāraparivāro, sāro phegguparivāro, sāro sāraparivāro –

무른 겉나무이면서 무른 겉나무를 두른 것, 무른 겉나무이면서 단단한 속나무를 두른 것, 단단한 속나무이면서 무른 겉나무를 두른 것, 단단한 속나무이면서 단단한 속나무를 두른 것 —

PN:an4.109/109.3 · 교차 검사

ime kho, bhikkhave, cattāro rukkhā.

비구들이여, 이것이 네 가지 나무다.

PN:an4.109/109.4 · 교차 검사

비구들이여, 사람도 이와 같다. 나무에 비길 만한 네 부류가 세상에 실제로 있다. 어떤 넷인가? 속이 무르고 둘레도 무른 사람이 있다. 속은 무르지만 둘레는 단단한 사람도 있다. 속은 단단하지만 둘레는 무른 사람이 있고, 속도 단단하고 둘레도 단단한 사람이 있다.

Evamevaṃ kho, bhikkhave, cattāro rukkhūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 꼭 이와 같이 나무에 비유되는 네 부류의 사람이 세상에 있고 실재한다.

PN:an4.109/109.5 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.109/109.6 · 교차 검사

Pheggu phegguparivāro, pheggu sāraparivāro, sāro phegguparivāro, sāro sāraparivāro.

무른 겉나무이면서 무른 겉나무를 두른 자, 무른 겉나무이면서 단단한 속나무를 두른 자, 단단한 속나무이면서 무른 겉나무를 두른 자, 단단한 속나무이면서 단단한 속나무를 두른 자이다.

PN:an4.109/109.7 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 속이 무르고 둘레도 무른 사람인가? 여기 어떤 사람은 계를 지키지 않고 행실이 나쁘다. 그를 따르는 무리도 계를 지키지 않고 행실이 나쁘다. 이런 사람이 속이 무르고 둘레도 무른 사람이다. 속이 무르고 둘레도 무른 저 나무가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 나무와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo pheggu hoti phegguparivāro?

“비구들이여, 어떤 사람이 무른 겉나무이면서 무른 겉나무를 두른 자인가?

PN:an4.109/109.8 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo dussīlo hoti pāpadhammo;

비구들이여, 여기 어떤 사람은 계를 어기고 나쁜 성품을 지녔다;

PN:an4.109/109.9 · 교차 검사

parisāpissa hoti dussīlā pāpadhammā.

그의 회중도 계를 어기고 나쁜 성품을 지녔다.

PN:an4.109/109.10 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo pheggu hoti phegguparivāro.

비구들이여, 이런 사람이 무른 겉나무이면서 무른 겉나무를 두른 자이다.

PN:an4.109/109.11 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, rukkho pheggu phegguparivāro;

비구들이여, 마치 저 나무가 무른 겉나무이면서 무른 겉나무를 두른 것과 같이,

PN:an4.109/109.12 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.109/109.13 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 속은 무르지만 둘레는 단단한 사람인가? 여기 어떤 사람은 계를 지키지 않고 행실이 나쁘다. 그러나 그를 따르는 무리는 계를 지키고 행실이 훌륭하다. 이런 사람이 속은 무르지만 둘레는 단단한 사람이다. 속은 무르지만 둘레는 단단한 저 나무가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 나무와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo pheggu hoti sāraparivāro?

“비구들이여, 어떤 사람이 무른 겉나무이면서 단단한 속나무를 두른 자인가?

PN:an4.109/109.14 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo dussīlo hoti pāpadhammo;

비구들이여, 여기 어떤 사람은 계를 어기고 나쁜 성품을 지녔다;

PN:an4.109/109.15 · 교차 검사

parisā ca khvassa hoti sīlavatī kalyāṇadhammā.

그러나 그의 회중은 계를 지키고 좋은 성품을 지녔다.

PN:an4.109/109.16 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo pheggu hoti sāraparivāro.

비구들이여, 이런 사람이 무른 겉나무이면서 단단한 속나무를 두른 자이다.

PN:an4.109/109.17 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, rukkho pheggu sāraparivāro;

비구들이여, 마치 저 나무가 무른 겉나무이면서 단단한 속나무를 두른 것과 같이,

PN:an4.109/109.18 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.109/109.19 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 속은 단단하지만 둘레는 무른 사람인가? 여기 어떤 사람은 계를 지키고 행실이 훌륭하다. 그러나 그를 따르는 무리는 계를 지키지 않고 행실이 나쁘다. 이런 사람이 속은 단단하지만 둘레는 무른 사람이다. 속은 단단하지만 둘레는 무른 저 나무가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 나무와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo sāro hoti phegguparivāro?

“비구들이여, 어떤 사람이 단단한 속나무이면서 무른 겉나무를 두른 자인가?

PN:an4.109/109.20 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sīlavā hoti kalyāṇadhammo;

비구들이여, 여기 어떤 사람은 계를 지키고 좋은 성품을 지녔다;

PN:an4.109/109.21 · 교차 검사

parisā ca khvassa hoti dussīlā pāpadhammā.

그러나 그의 회중은 계를 어기고 나쁜 성품을 지녔다.

PN:an4.109/109.22 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo sāro hoti phegguparivāro.

비구들이여, 이런 사람이 단단한 속나무이면서 무른 겉나무를 두른 자이다.

PN:an4.109/109.23 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, rukkho sāro phegguparivāro;

비구들이여, 마치 저 나무가 단단한 속나무이면서 무른 겉나무를 두른 것과 같이,

PN:an4.109/109.24 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.109/109.25 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 속도 단단하고 둘레도 단단한 사람인가? 여기 어떤 사람은 계를 지키고 행실이 훌륭하다. 그를 따르는 무리도 계를 지키고 행실이 훌륭하다. 이런 사람이 속도 단단하고 둘레도 단단한 사람이다. 속도 단단하고 둘레도 단단한 저 나무가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 나무와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo sāro hoti sāraparivāro?

“비구들이여, 어떤 사람이 단단한 속나무이면서 단단한 속나무를 두른 자인가?

PN:an4.109/109.26 · 교차 검사

Idha bhikkhave, ekacco puggalo sīlavā hoti kalyāṇadhammo;

비구들이여, 여기 어떤 사람은 계를 지키고 좋은 성품을 지녔다;

PN:an4.109/109.27 · 교차 검사

parisāpissa hoti sīlavatī kalyāṇadhammā.

그의 회중도 계를 지키고 좋은 성품을 지녔다.

PN:an4.109/109.28 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo sāro hoti sāraparivāro.

비구들이여, 이런 사람이 단단한 속나무이면서 단단한 속나무를 두른 자이다.

PN:an4.109/109.29 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, rukkho sāro sāraparivāro;

비구들이여, 마치 저 나무가 단단한 속나무이면서 단단한 속나무를 두른 것과 같이,

PN:an4.109/109.30 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.109/109.31 · 교차 검사

비구들이여, 나무에 비길 만한 이 네 부류의 사람이 세상에 실제로 있다."

Ime kho, bhikkhave, cattāro rukkhūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 이것이 세상에 있고 실재하는, 나무에 비유되는 네 부류의 사람이다.”

PN:an4.109/109.32 · 교차 검사

Navamaṃ.

아홉 번째.

PN:an4.109/109.33 · 교차 검사

AN 4.110

독사 경

Āsīvisasuttaṃ

교차 검사

10. Āsīvisasuttaṃ

10. 독사 경

PN:an4.110/0.3 · 교차 검사

110

"비구들이여, 독사에는 네 가지가 있다. 어떤 넷인가? 독이 빨리 오르지만 지독하지는 않은 뱀이 있다. 독이 지독하지만 빨리 오르지는 않는 뱀도 있다. 독이 빨리 오르고 지독하기도 한 뱀이 있고, 독이 빨리 오르지도 지독하지도 않은 뱀이 있다. 비구들이여, 이것이 네 가지 독사다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, āsīvisā.

“비구들이여, 이런 네 가지 독사가 있다.

PN:an4.110/110.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.110/110.2 · 교차 검사

Āgataviso na ghoraviso, ghoraviso na āgataviso, āgataviso ca ghoraviso ca, nevāgataviso na ghoraviso –

독이 빨리 돌되 지독하지는 않은 것, 독이 지독하되 빨리 돌지는 않는 것, 독이 빨리 돌기도 하고 지독하기도 한 것, 독이 빨리 돌지도 않고 지독하지도 않은 것 —

PN:an4.110/110.3 · 교차 검사

ime kho, bhikkhave, cattāro āsīvisā.

비구들이여, 이것이 네 가지 독사다.

PN:an4.110/110.4 · 교차 검사

비구들이여, 사람도 이와 같다. 독사에 비길 만한 네 부류가 세상에 실제로 있다. 어떤 넷인가? 독이 빨리 오르지만 지독하지는 않은 사람이 있다. 독이 지독하지만 빨리 오르지는 않는 사람도 있다. 독이 빨리 오르고 지독하기도 한 사람이 있고, 독이 빨리 오르지도 지독하지도 않은 사람이 있다.

Evamevaṃ kho, bhikkhave, cattāro āsīvisūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 꼭 이와 같이 독사에 비유되는 네 부류의 사람이 세상에 있고 실재한다.

PN:an4.110/110.5 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.110/110.6 · 교차 검사

Āgataviso na ghoraviso, ghoraviso na āgataviso, āgataviso ca ghoraviso ca, nevāgataviso na ghoraviso.

독이 빨리 돌되 지독하지는 않은 자, 독이 지독하되 빨리 돌지는 않는 자, 독이 빨리 돌기도 하고 지독하기도 한 자, 독이 빨리 돌지도 않고 지독하지도 않은 자이다.

PN:an4.110/110.7 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 독이 빨리 오르지만 지독하지는 않은 사람인가? 여기 어떤 사람은 자주 화를 낸다. 그러나 그 화가 오래도록 마음에 남지는 않는다. 이런 사람이 독이 빨리 오르지만 지독하지는 않은 사람이다. 독이 빨리 오르지만 지독하지는 않은 저 독사가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 독사와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo āgataviso hoti, na ghoraviso?

“비구들이여, 어떤 사람이 독이 빨리 돌되 지독하지는 않은 자인가?

PN:an4.110/110.8 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo abhiṇhaṃ kujjhati.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 자주 화를 낸다.

PN:an4.110/110.9 · 교차 검사

So ca khvassa kodho na dīgharattaṃ anuseti.

그러나 그의 그 화는 오래도록 잠재하지 않는다.

PN:an4.110/110.10 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo āgataviso hoti, na ghoraviso.

비구들이여, 이런 사람이 독이 빨리 돌되 지독하지는 않은 자이다.

PN:an4.110/110.11 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, āsīviso āgataviso, na ghoraviso;

비구들이여, 마치 저 독사가 독이 빨리 돌되 지독하지는 않은 것과 같이,

PN:an4.110/110.12 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.110/110.13 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 독이 지독하지만 빨리 오르지는 않는 사람인가? 여기 어떤 사람은 자주 화를 내지는 않는다. 그러나 한번 난 화가 오래도록 마음에 남는다. 이런 사람이 독이 지독하지만 빨리 오르지는 않는 사람이다. 독이 지독하지만 빨리 오르지는 않는 저 독사가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 독사와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo ghoraviso hoti, na āgataviso?

“비구들이여, 어떤 사람이 독이 지독하되 빨리 돌지는 않는 자인가?

PN:an4.110/110.14 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo na heva kho abhiṇhaṃ kujjhati.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 자주 화를 내지는 않는다.

PN:an4.110/110.15 · 교차 검사

So ca khvassa kodho dīgharattaṃ anuseti.

그러나 그의 그 화는 오래도록 잠재한다.

PN:an4.110/110.16 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo ghoraviso hoti, na āgataviso.

비구들이여, 이런 사람이 독이 지독하되 빨리 돌지는 않는 자이다.

PN:an4.110/110.17 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, āsīviso ghoraviso, na āgataviso;

비구들이여, 마치 저 독사가 독이 지독하되 빨리 돌지는 않는 것과 같이,

PN:an4.110/110.18 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.110/110.19 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 독이 빨리 오르고 지독하기도 한 사람인가? 여기 어떤 사람은 자주 화를 낸다. 게다가 그 화가 오래도록 마음에 남는다. 이런 사람이 독이 빨리 오르고 지독하기도 한 사람이다. 독이 빨리 오르고 지독하기도 한 저 독사가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 독사와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo āgataviso ca hoti ghoraviso ca?

“비구들이여, 어떤 사람이 독이 빨리 돌기도 하고 지독하기도 한 자인가?

PN:an4.110/110.20 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo abhiṇhaṃ kujjhati.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 자주 화를 낸다.

PN:an4.110/110.21 · 교차 검사

So ca khvassa kodho dīgharattaṃ anuseti.

그리고 그의 그 화는 오래도록 잠재한다.

PN:an4.110/110.22 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo āgataviso ca hoti ghoraviso ca.

비구들이여, 이런 사람이 독이 빨리 돌기도 하고 지독하기도 한 자이다.

PN:an4.110/110.23 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, āsīviso āgataviso ca ghoraviso ca;

비구들이여, 마치 저 독사가 독이 빨리 돌기도 하고 지독하기도 한 것과 같이,

PN:an4.110/110.24 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.110/110.25 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 독이 빨리 오르지도 지독하지도 않은 사람인가? 여기 어떤 사람은 자주 화를 내지는 않는다. 그 화가 오래도록 마음에 남지도 않는다. 이런 사람이 독이 빨리 오르지도 지독하지도 않은 사람이다. 독이 빨리 오르지도 지독하지도 않은 저 독사가 있다. 비구들이여, 나는 이 사람이 그 독사와 같다고 말한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo nevāgataviso hoti na ghoraviso?

“비구들이여, 어떤 사람이 독이 빨리 돌지도 않고 지독하지도 않은 자인가?

PN:an4.110/110.26 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo na heva kho abhiṇhaṃ kujjhati.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 자주 화를 내지는 않는다.

PN:an4.110/110.27 · 교차 검사

So ca khvassa kodho na dīgharattaṃ anuseti.

그리고 그의 그 화는 오래도록 잠재하지 않는다.

PN:an4.110/110.28 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo nevāgataviso hoti, na ghoraviso.

비구들이여, 이런 사람이 독이 빨리 돌지도 않고 지독하지도 않은 자이다.

PN:an4.110/110.29 · 교차 검사

Seyyathāpi so, bhikkhave, āsīviso nevāgataviso na ghoraviso;

비구들이여, 마치 저 독사가 독이 빨리 돌지도 않고 지독하지도 않은 것과 같이,

PN:an4.110/110.30 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.

비구들이여, 나는 이 사람을 그에 비유하여 말한다.

PN:an4.110/110.31 · 교차 검사

비구들이여, 독사에 비길 만한 이 네 부류의 사람이 세상에 실제로 있다."

Ime kho, bhikkhave, cattāro āsīvisūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 이것이 세상에 있고 실재하는, 독사에 비유되는 네 부류의 사람이다.”

PN:an4.110/110.32 · 교차 검사

Dasamaṃ.

열 번째.

PN:an4.110/110.33 · 교차 검사

Valāhakavaggo paṭhamo.

구름 품, 첫 번째.

PN:an4.110/110.34 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 요약 게송은 —

PN:an4.110/110.35 · 교차 검사

Dve valāhā kumbha-udaka, rahadā dve honti ambāni;

구름이 둘, 항아리와 물, 웅덩이, 그리고 망고가 둘이며;

PN:an4.110/110.36 · 교차 검사

Mūsikā balībaddā rukkhā, āsīvisena te dasāti.

쥐, 황소, 나무, 독사로 그것이 열이다.

PN:an4.110/110.37 · 교차 검사

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