AN 4.91 – 4.100

아수라 품

Asuravaggo

AN 4.91

아수라 경

Asurasuttaṃ

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넷의 모음 빠알리Catukkanipātapāḷi

(10) 5. Asuravaggo

(10) 5. 아수라 품

PN:an4.91/0.2 · 교차 검사

1. Asurasuttaṃ

1. 아수라 경

PN:an4.91/0.3 · 교차 검사

비구들이여, 세상에는 네 부류의 사람이 있다. 어떤 넷인가. 첫째는 아수라이면서 아수라를 거느린 사람이다. 둘째는 아수라이면서 천신을 거느린 사람이다. 셋째는 천신이면서 아수라를 거느렸고, 넷째는 천신이면서 천신을 거느렸다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

PN:an4.91/91.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.91/91.2 · 교차 검사

Asuro asuraparivāro, asuro devaparivāro, devo asuraparivāro, devo devaparivāro.

아수라이면서 아수라 권속을 거느린 자, 아수라이면서 천신 권속을 거느린 자, 천신이면서 아수라 권속을 거느린 자, 천신이면서 천신 권속을 거느린 자이다.

PN:an4.91/91.3 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 아수라이면서 아수라를 거느린 사람인가. 여기 어떤 사람은 계를 지키지 않고 마음씨가 나쁘다. 그를 따르는 무리도 그와 같다. 계를 지키지 않고 마음씨가 나쁘다. 이런 사람이 아수라이면서 아수라를 거느린 사람이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo asuro hoti asuraparivāro?

그러면 비구들이여, 어떻게 사람은 아수라이면서 아수라 권속을 거느린 자가 되는가?

PN:an4.91/91.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo dussīlo hoti pāpadhammo, parisāpissa hoti dussīlā pāpadhammā.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 계를 지키지 않고 나쁜 성품을 지녔으며, 그의 무리 또한 계를 지키지 않고 나쁜 성품을 지녔다.

PN:an4.91/91.5 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo asuro hoti asuraparivāro.

비구들이여, 이렇게 사람은 아수라이면서 아수라 권속을 거느린 자가 된다.

PN:an4.91/91.6 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 아수라이면서 천신을 거느린 사람인가. 여기 어떤 사람은 계를 지키지 않고 마음씨가 나쁘다. 그런데 그를 따르는 무리는 계를 잘 지키고 마음씨가 곱다. 이런 사람이 아수라이면서 천신을 거느린 사람이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo asuro hoti devaparivāro?

그러면 비구들이여, 어떻게 사람은 아수라이면서 천신 권속을 거느린 자가 되는가?

PN:an4.91/91.7 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo dussīlo hoti pāpadhammo, parisā ca khvassa hoti sīlavatī kalyāṇadhammā.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 계를 지키지 않고 나쁜 성품을 지녔으나, 그의 무리는 계를 지키고 좋은 성품을 지녔다.

PN:an4.91/91.8 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo asuro hoti devaparivāro.

비구들이여, 이렇게 사람은 아수라이면서 천신 권속을 거느린 자가 된다.

PN:an4.91/91.9 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 천신이면서 아수라를 거느린 사람인가. 여기 어떤 사람은 계를 잘 지키고 마음씨가 곱다. 그런데 그를 따르는 무리는 계를 지키지 않고 마음씨가 나쁘다. 이런 사람이 천신이면서 아수라를 거느린 사람이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo devo hoti asuraparivāro?

그러면 비구들이여, 어떻게 사람은 천신이면서 아수라 권속을 거느린 자가 되는가?

PN:an4.91/91.10 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sīlavā hoti kalyāṇadhammo, parisā ca khvassa hoti dussīlā pāpadhammā.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 계를 지키고 좋은 성품을 지녔으나, 그의 무리는 계를 지키지 않고 나쁜 성품을 지녔다.

PN:an4.91/91.11 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo devo hoti asuraparivāro.

비구들이여, 이렇게 사람은 천신이면서 아수라 권속을 거느린 자가 된다.

PN:an4.91/91.12 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 천신이면서 천신을 거느린 사람인가. 여기 어떤 사람은 계를 잘 지키고 마음씨가 곱다. 그를 따르는 무리도 그와 같다. 계를 잘 지키고 마음씨가 곱다. 이런 사람이 천신이면서 천신을 거느린 사람이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo devo hoti devaparivāro?

그러면 비구들이여, 어떻게 사람은 천신이면서 천신 권속을 거느린 자가 되는가?

PN:an4.91/91.13 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sīlavā hoti kalyāṇadhammo, parisāpissa hoti sīlavatī kalyāṇadhammā.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 계를 지키고 좋은 성품을 지녔으며, 그의 무리 또한 계를 지키고 좋은 성품을 지녔다.

PN:an4.91/91.14 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo devo hoti, devaparivāro.

비구들이여, 이렇게 사람은 천신이면서 천신 권속을 거느린 자가 된다.

PN:an4.91/91.15 · 교차 검사

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

PN:an4.91/91.16 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫 번째.

PN:an4.91/91.17 · 교차 검사

AN 4.92

첫 번째 삼매 경

Paṭhamasamādhisuttaṃ

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2. Paṭhamasamādhisuttaṃ

2. 첫 번째 삼매 경

PN:an4.92/0.3 · 교차 검사

비구들이여, 세상에는 네 부류의 사람이 있다. 어떤 넷인가.

‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

PN:an4.92/92.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.92/92.2 · 교차 검사

비구들이여, 여기 어떤 사람은 안으로 마음의 고요함은 얻었다. 그러나 더 높은 지혜로 법을 꿰뚫어 보는 힘은 얻지 못했다. 또 어떤 사람은 그 꿰뚫어 보는 힘은 얻었으나 마음의 고요함은 얻지 못했다. 어떤 사람은 그 둘을 다 얻지 못했다. 또 어떤 사람은 그 둘을 다 얻었다.

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo lābhī hoti ajjhattaṃ cetosamathassa, na lābhī adhipaññādhammavipassanāya.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 안으로 마음의 사마타를 얻은 자이나, 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻은 자는 아니다.

PN:an4.92/92.3 · 교차 검사

Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo lābhī hoti adhipaññādhammavipassanāya, na lābhī ajjhattaṃ cetosamathassa.

또한 비구들이여, 여기 어떤 사람은 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻은 자이나, 안으로 마음의 사마타를 얻은 자는 아니다.

PN:an4.92/92.4 · 교차 검사

Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo na ceva lābhī hoti ajjhattaṃ cetosamathassa na ca lābhī adhipaññādhammavipassanāya.

또한 비구들이여, 여기 어떤 사람은 안으로 마음의 사마타를 얻은 자도 아니고, 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻은 자도 아니다.

PN:an4.92/92.5 · 교차 검사

Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo lābhī ceva hoti ajjhattaṃ cetosamathassa lābhī ca adhipaññādhammavipassanāya.

또한 비구들이여, 여기 어떤 사람은 안으로 마음의 사마타를 얻은 자이기도 하고, 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻은 자이기도 하다.

PN:an4.92/92.6 · 교차 검사

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

PN:an4.92/92.7 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

두 번째.

PN:an4.92/92.8 · 교차 검사

AN 4.93

두 번째 삼매 경

Dutiyasamādhisuttaṃ

교차 검사

3. Dutiyasamādhisuttaṃ

3. 두 번째 삼매 경

PN:an4.93/0.3 · 교차 검사

비구들이여, 세상에는 네 부류의 사람이 있다. 어떤 넷인가. 여기 어떤 사람은 안으로 마음의 고요함은 얻었다. 그러나 더 높은 지혜로 법을 꿰뚫어 보는 힘은 얻지 못했다. 또 어떤 사람은 그 꿰뚫어 보는 힘은 얻었으나 마음의 고요함은 얻지 못했다. 어떤 사람은 그 둘을 다 얻지 못했다. 또 어떤 사람은 그 둘을 다 얻었다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

PN:an4.93/93.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.93/93.2 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo lābhī hoti ajjhattaṃ cetosamathassa, na lābhī adhipaññādhammavipassanāya.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 안으로 마음의 사마타를 얻은 자이나, 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻은 자는 아니다.

PN:an4.93/93.3 · 교차 검사

Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo lābhī hoti adhipaññādhammavipassanāya, na lābhī ajjhattaṃ cetosamathassa.

또한 비구들이여, 여기 어떤 사람은 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻은 자이나, 안으로 마음의 사마타를 얻은 자는 아니다.

PN:an4.93/93.4 · 교차 검사

Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo na ceva lābhī hoti ajjhattaṃ cetosamathassa na ca lābhī adhipaññādhammavipassanāya.

또한 비구들이여, 여기 어떤 사람은 안으로 마음의 사마타를 얻은 자도 아니고, 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻은 자도 아니다.

PN:an4.93/93.5 · 교차 검사

Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo lābhī ceva hoti ajjhattaṃ cetosamathassa lābhī ca adhipaññādhammavipassanāya.

또한 비구들이여, 여기 어떤 사람은 안으로 마음의 사마타를 얻은 자이기도 하고, 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻은 자이기도 하다.

PN:an4.93/93.6 · 교차 검사

비구들이여, 마음의 고요함은 얻었으나 꿰뚫어 보는 힘은 얻지 못한 사람이 있다. 그는 그 고요함에 굳게 서야 한다. 그리고 꿰뚫어 보는 힘을 얻으려고 힘써야 한다. 그러면 뒷날 그는 그 둘을 다 얻는다.

‘‘Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ puggalo lābhī hoti ajjhattaṃ cetosamathassa na lābhī adhipaññādhammavipassanāya, tena, bhikkhave, puggalena ajjhattaṃ cetosamathe patiṭṭhāya adhipaññādhammavipassanāya yogo karaṇīyo.

비구들이여, 그 가운데 안으로 마음의 사마타를 얻었으나 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻지 못한 사람, 비구들이여, 그 사람은 안으로 마음의 사마타에 굳게 서서 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나에 힘써야 한다.

PN:an4.93/93.7 · 교차 검사

So aparena samayena lābhī ceva hoti ajjhattaṃ cetosamathassa lābhī ca adhipaññādhammavipassanāya.

그는 나중에 안으로 마음의 사마타를 얻은 자이기도 하고, 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻은 자이기도 하게 된다.

PN:an4.93/93.8 · 교차 검사

비구들이여, 꿰뚫어 보는 힘은 얻었으나 마음의 고요함은 얻지 못한 사람이 있다. 그는 그 꿰뚫어 보는 힘에 굳게 서야 한다. 그리고 안으로 마음의 고요함을 얻으려고 힘써야 한다. 그러면 뒷날 그는 그 둘을 다 얻는다.

‘‘Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ puggalo lābhī adhipaññādhammavipassanāya na lābhī ajjhattaṃ cetosamathassa, tena, bhikkhave, puggalena adhipaññādhammavipassanāya patiṭṭhāya ajjhattaṃ cetosamathe yogo karaṇīyo.

비구들이여, 그 가운데 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻었으나 안으로 마음의 사마타를 얻지 못한 사람, 비구들이여, 그 사람은 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나에 굳게 서서 안으로 마음의 사마타에 힘써야 한다.

PN:an4.93/93.9 · 교차 검사

So aparena samayena lābhī ceva hoti adhipaññādhammavipassanāya lābhī ca ajjhattaṃ cetosamathassa.

그는 나중에 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻은 자이기도 하고, 안으로 마음의 사마타를 얻은 자이기도 하게 된다.

PN:an4.93/93.10 · 교차 검사

비구들이여, 그 둘을 다 얻지 못한 사람도 있다. 그는 이로운 법들을 얻으려고 남다른 의욕을 내야 한다. 애쓰고 분발하며 끈기 있게 나아가야 한다. 물러서지 않는 마음과 알아차림과 분명한 앎을 지녀야 한다. 비구들이여, 이는 옷이나 머리에 불이 붙은 사람과 같다. 그는 그 불을 끄려고 남다른 의욕을 낸다. 애쓰고 분발하며 끈기 있게 버틴다. 물러서지 않는 마음과 알아차림과 분명한 앎을 놓지 않는다. 바로 그처럼 그 사람도 이로운 법들을 얻으려고 그렇게 해야 한다. 그러면 뒷날 그는 마음의 고요함도 얻고 꿰뚫어 보는 힘도 얻는다.

‘‘Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ puggalo na ceva lābhī ajjhattaṃ cetosamathassa na ca lābhī adhipaññādhammavipassanāya, tena, bhikkhave, puggalena tesaṃyeva kusalānaṃ dhammānaṃ paṭilābhāya adhimatto chando ca vāyāmo ca ussāho ca ussoḷhī ca appaṭivānī ca sati ca sampajaññañca karaṇīyaṃ.

비구들이여, 그 가운데 안으로 마음의 사마타도 얻지 못하고 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나도 얻지 못한 사람, 비구들이여, 그 사람은 바로 그 유익한 법들을 얻기 위하여 지극한 열의와 정진과 노력과 분발과 물러섬 없음과 마음챙김과 또렷한 앎을 내야 한다.

PN:an4.93/93.11 · 교차 검사

Seyyathāpi, bhikkhave, ādittacelo vā ādittasīso vā tasseva celassa vā sīsassa vā nibbāpanāya adhimattaṃ chandañca vāyāmañca ussāhañca ussoḷhiñca appaṭivāniñca satiñca sampajaññañca kareyya;

비구들이여, 마치 옷에 불이 붙은 사람이나 머리에 불이 붙은 사람이 바로 그 옷이나 머리의 불을 끄기 위하여 지극한 열의와 정진과 노력과 분발과 물러섬 없음과 마음챙김과 또렷한 앎을 내는 것과 같이,

PN:an4.93/93.12 · 교차 검사

evamevaṃ kho, bhikkhave, tena puggalena tesaṃyeva kusalānaṃ dhammānaṃ paṭilābhāya adhimatto chando ca vāyāmo ca ussāho ca ussoḷhī ca appaṭivānī ca sati ca sampajaññañca karaṇīyaṃ.

비구들이여, 바로 그와 같이 그 사람은 바로 그 유익한 법들을 얻기 위하여 지극한 열의와 정진과 노력과 분발과 물러섬 없음과 마음챙김과 또렷한 앎을 내야 한다.

PN:an4.93/93.13 · 교차 검사

So aparena samayena lābhī ceva hoti ajjhattaṃ cetosamathassa lābhī ca adhipaññādhammavipassanāya.

그는 나중에 안으로 마음의 사마타를 얻은 자이기도 하고, 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻은 자이기도 하게 된다.

PN:an4.93/93.14 · 교차 검사

비구들이여, 그 둘을 다 얻은 사람도 있다. 그는 그 이로운 법들에 굳게 서야 한다. 그리고 번뇌를 남김없이 없애려고 더 힘써야 한다. 비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

‘‘Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ puggalo lābhī ceva hoti ajjhattaṃ cetosamathassa lābhī ca adhipaññādhammavipassanāya, tena, bhikkhave, puggalena tesuyeva kusalesu dhammesu patiṭṭhāya uttari āsavānaṃ khayāya yogo karaṇīyo.

비구들이여, 그 가운데 안으로 마음의 사마타를 얻기도 하고 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻기도 한 사람, 비구들이여, 그 사람은 바로 그 유익한 법들에 굳게 서서 더 나아가 번뇌의 소멸을 위하여 힘써야 한다.

PN:an4.93/93.15 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

PN:an4.93/93.16 · 교차 검사

Tatiyaṃ.

세 번째.

PN:an4.93/93.17 · 교차 검사

AN 4.94

세 번째 삼매 경

Tatiyasamādhisuttaṃ

교차 검사

4. Tatiyasamādhisuttaṃ

4. 세 번째 삼매 경

PN:an4.94/0.3 · 교차 검사

‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

PN:an4.94/94.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.94/94.2 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo lābhī hoti ajjhattaṃ cetosamathassa, na lābhī adhipaññādhammavipassanāya.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 안으로 마음의 사마타를 얻은 자이나, 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻은 자는 아니다.

PN:an4.94/94.3 · 교차 검사

Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo lābhī hoti adhipaññādhammavipassanāya, na lābhī ajjhattaṃ cetosamathassa.

또한 비구들이여, 여기 어떤 사람은 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻은 자이나, 안으로 마음의 사마타를 얻은 자는 아니다.

PN:an4.94/94.4 · 교차 검사

Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo na ceva lābhī hoti ajjhattaṃ cetosamathassa na ca lābhī adhipaññādhammavipassanāya.

또한 비구들이여, 여기 어떤 사람은 안으로 마음의 사마타를 얻은 자도 아니고, 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻은 자도 아니다.

PN:an4.94/94.5 · 교차 검사

Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo lābhī ceva hoti ajjhattaṃ cetosamathassa lābhī ca adhipaññādhammavipassanāya.

또한 비구들이여, 여기 어떤 사람은 안으로 마음의 사마타를 얻은 자이기도 하고, 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻은 자이기도 하다.

PN:an4.94/94.6 · 교차 검사

비구들이여, 마음의 고요함은 얻었으나 꿰뚫어 보는 힘은 얻지 못한 사람이 있다. 그는 그 힘을 얻은 사람을 찾아가 이렇게 물어야 한다. 벗이여, 형성된 것들을 어떻게 보고 어떻게 헤아려야 합니까. 또 어떻게 꿰뚫어 보아야 합니까.

‘‘Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ puggalo lābhī ajjhattaṃ cetosamathassa na lābhī adhipaññādhammavipassanāya, tena, bhikkhave, puggalena yvāyaṃ puggalo lābhī adhipaññādhammavipassanāya so upasaṅkamitvā evamassa vacanīyo –

비구들이여, 그 가운데 안으로 마음의 사마타를 얻었으나 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻지 못한 사람, 비구들이여, 그 사람은 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻은 사람에게 다가가서 그에게 이렇게 말해야 한다 —

PN:an4.94/94.7 · 교차 검사

‘kathaṃ nu kho, āvuso, saṅkhārā daṭṭhabbā?

‘벗이여, 형성들은 어떻게 보아야 하는가?

PN:an4.94/94.8 · 교차 검사

Kathaṃ saṅkhārā sammasitabbā?

형성들은 어떻게 파악해야 하는가?

PN:an4.94/94.9 · 교차 검사

Kathaṃ saṅkhārā vipassitabbā’ ti?

형성들은 어떻게 통찰해야 하는가?’

PN:an4.94/94.10 · 교차 검사

그러면 그 사람은 자기가 보고 안 그대로 일러 준다. 벗이여, 형성된 것들은 이렇게 보고 이렇게 헤아려야 합니다. 그리고 이렇게 꿰뚫어 보아야 합니다. 그러면 뒷날 그는 마음의 고요함도 얻고 꿰뚫어 보는 힘도 얻는다.

Tassa so yathādiṭṭhaṃ yathāviditaṃ byākaroti –

그러면 그는 그에게 본 대로 안 대로 설명한다 —

PN:an4.94/94.11 · 교차 검사

‘evaṃ kho, āvuso, saṅkhārā daṭṭhabbā, evaṃ saṅkhārā sammasitabbā, evaṃ saṅkhārā vipassitabbā’ti.

‘벗이여, 형성들은 이렇게 보아야 하고, 형성들은 이렇게 파악해야 하고, 형성들은 이렇게 통찰해야 한다.’

PN:an4.94/94.12 · 교차 검사

So aparena samayena lābhī ceva hoti ajjhattaṃ cetosamathassa lābhī ca adhipaññādhammavipassanāya.

그는 나중에 안으로 마음의 사마타를 얻은 자이기도 하고, 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻은 자이기도 하게 된다.

PN:an4.94/94.13 · 교차 검사

비구들이여, 꿰뚫어 보는 힘은 얻었으나 마음의 고요함은 얻지 못한 사람이 있다. 그는 그 고요함을 얻은 사람을 찾아가 이렇게 물어야 한다. 벗이여, 마음을 어떻게 붙들어 세우고 어떻게 가라앉혀야 합니까. 또 어떻게 하나로 모으고 어떻게 한곳에 머물게 해야 합니까.

‘‘Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ puggalo lābhī adhipaññādhammavipassanāya na lābhī ajjhattaṃ cetosamathassa, tena, bhikkhave, puggalena yvāyaṃ puggalo lābhī ajjhattaṃ cetosamathassa so upasaṅkamitvā evamassa vacanīyo –

비구들이여, 그 가운데 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻었으나 안으로 마음의 사마타를 얻지 못한 사람, 비구들이여, 그 사람은 안으로 마음의 사마타를 얻은 사람에게 다가가서 그에게 이렇게 말해야 한다 —

PN:an4.94/94.14 · 교차 검사

‘kathaṃ nu kho, āvuso, cittaṃ saṇṭhapetabbaṃ?

‘벗이여, 마음은 어떻게 안정시켜야 하는가?

PN:an4.94/94.15 · 교차 검사

Kathaṃ cittaṃ sannisādetabbaṃ?

마음은 어떻게 가라앉혀야 하는가?

PN:an4.94/94.16 · 교차 검사

Kathaṃ cittaṃ ekodi kātabbaṃ?

마음은 어떻게 하나로 모아야 하는가?

PN:an4.94/94.17 · 교차 검사

Kathaṃ cittaṃ samādahātabba’nti?

마음은 어떻게 삼매에 들게 해야 하는가?’

PN:an4.94/94.18 · 교차 검사

그러면 그 사람은 자기가 보고 안 그대로 일러 준다. 벗이여, 마음은 이렇게 붙들어 세우고 이렇게 가라앉혀야 합니다. 그리고 이렇게 하나로 모아 이렇게 한곳에 머물게 해야 합니다. 그러면 뒷날 그는 꿰뚫어 보는 힘도 얻고 마음의 고요함도 얻는다.

Tassa so yathādiṭṭhaṃ yathāviditaṃ byākaroti –

그러면 그는 그에게 본 대로 안 대로 설명한다 —

PN:an4.94/94.19 · 교차 검사

‘evaṃ kho, āvuso, cittaṃ saṇṭhapetabbaṃ, evaṃ cittaṃ sannisādetabbaṃ, evaṃ cittaṃ ekodi kātabbaṃ, evaṃ cittaṃ samādahātabba’nti.

‘벗이여, 마음은 이렇게 안정시켜야 하고, 마음은 이렇게 가라앉혀야 하고, 마음은 이렇게 하나로 모아야 하고, 마음은 이렇게 삼매에 들게 해야 한다.’

PN:an4.94/94.20 · 교차 검사

So aparena samaye lābhī ceva hoti adhipaññādhammavipassanāya lābhī ca ajjhattaṃ cetosamathassa.

그는 나중에 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻은 자이기도 하고, 안으로 마음의 사마타를 얻은 자이기도 하게 된다.

PN:an4.94/94.21 · 교차 검사

비구들이여, 그 둘을 다 얻지 못한 사람도 있다. 그는 그 둘을 다 얻은 사람을 찾아가 이렇게 물어야 한다. 벗이여, 마음을 어떻게 붙들어 세우고 어떻게 가라앉혀야 합니까. 또 어떻게 하나로 모으고 어떻게 한곳에 머물게 해야 합니까. 형성된 것들은 어떻게 보고 어떻게 헤아려야 합니까. 또 어떻게 꿰뚫어 보아야 합니까.

‘‘Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ puggalo na ceva lābhī ajjhattaṃ cetosamathassa na ca lābhī adhipaññādhammavipassanāya, tena, bhikkhave, puggalena yvāyaṃ puggalo lābhī ceva ajjhattaṃ cetosamathassa lābhī ca adhipaññādhammavipassanāya so upasaṅkamitvā evamassa vacanīyo –

비구들이여, 그 가운데 안으로 마음의 사마타도 얻지 못하고 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나도 얻지 못한 사람, 비구들이여, 그 사람은 안으로 마음의 사마타를 얻기도 하고 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻기도 한 사람에게 다가가서 그에게 이렇게 말해야 한다 —

PN:an4.94/94.22 · 교차 검사

‘kathaṃ nu kho, āvuso, cittaṃ saṇṭhapetabbaṃ?

‘벗이여, 마음은 어떻게 안정시켜야 하는가?

PN:an4.94/94.23 · 교차 검사

Kathaṃ cittaṃ sannisādetabbaṃ?

마음은 어떻게 가라앉혀야 하는가?

PN:an4.94/94.24 · 교차 검사

Kathaṃ cittaṃ ekodi kātabbaṃ?

마음은 어떻게 하나로 모아야 하는가?

PN:an4.94/94.25 · 교차 검사

Kathaṃ cittaṃ samādahātabbaṃ?

마음은 어떻게 삼매에 들게 해야 하는가?

PN:an4.94/94.26 · 교차 검사

Kathaṃ saṅkhārā daṭṭhabbā?

형성들은 어떻게 보아야 하는가?

PN:an4.94/94.27 · 교차 검사

Kathaṃ saṅkhārā sammasitabbā?

형성들은 어떻게 파악해야 하는가?

PN:an4.94/94.28 · 교차 검사

Kathaṃ saṅkhārā vipassitabbā’ti?

형성들은 어떻게 통찰해야 하는가?’

PN:an4.94/94.29 · 교차 검사

그러면 그 사람은 자기가 보고 안 그대로 일러 준다. 벗이여, 마음은 이렇게 붙들어 세우고 이렇게 가라앉혀야 합니다. 그리고 이렇게 하나로 모아 이렇게 한곳에 머물게 해야 합니다. 형성된 것들은 이렇게 보고 이렇게 헤아리며 이렇게 꿰뚫어 보아야 합니다. 그러면 뒷날 그는 마음의 고요함도 얻고 꿰뚫어 보는 힘도 얻는다.

Tassa so yathādiṭṭhaṃ yathāviditaṃ byākaroti –

그러면 그는 그에게 본 대로 안 대로 설명한다 —

PN:an4.94/94.30 · 교차 검사

‘evaṃ kho, āvuso, cittaṃ saṇṭhapetabbaṃ, evaṃ cittaṃ sannisādetabbaṃ, evaṃ cittaṃ ekodi kātabbaṃ, evaṃ cittaṃ samādahātabbaṃ, evaṃ saṅkhārā daṭṭhabbā, evaṃ saṅkhārā sammasitabbā, evaṃ saṅkhārā vipassitabbā’ti.

‘벗이여, 마음은 이렇게 안정시켜야 하고, 마음은 이렇게 가라앉혀야 하고, 마음은 이렇게 하나로 모아야 하고, 마음은 이렇게 삼매에 들게 해야 하고, 형성들은 이렇게 보아야 하고, 형성들은 이렇게 파악해야 하고, 형성들은 이렇게 통찰해야 한다.’

PN:an4.94/94.31 · 교차 검사

So aparena samayena lābhī ceva hoti ajjhattaṃ cetosamathassa lābhī ca adhipaññādhammavipassanāya.

그는 나중에 안으로 마음의 사마타를 얻은 자이기도 하고, 높은 지혜의 법에 대한 위빳사나를 얻은 자이기도 하게 된다.

PN:an4.94/94.32 · 교차 검사

비구들이여, 그 둘을 다 얻은 사람은 그 이로운 법들에 굳게 서야 한다. 그리고 번뇌를 남김없이 없애려고 더 힘써야 한다. 비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

‘‘Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ puggalo lābhī ceva hoti ajjhattaṃ cetosamathassa lābhī adhipaññādhammavipassanāya, tena, bhikkhave, puggalena tesu ceva kusalesu dhammesu patiṭṭhāya uttari āsavānaṃ khayāya yogo karaṇīyo.

PN:an4.94/94.33 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

PN:an4.94/94.34 · 교차 검사

Catutthaṃ.

네 번째.

PN:an4.94/94.35 · 교차 검사

AN 4.95

화장터 장작 경

Chavālātasuttaṃ

교차 검사

5. Chavālātasuttaṃ

5. 화장터 장작 경

PN:an4.95/0.3 · 교차 검사

비구들이여, 세상에는 네 부류의 사람이 있다. 어떤 넷인가. 자기에게도 남에게도 이롭지 않게 사는 사람이 있다. 남에게는 이롭지만 자기에게는 이롭지 않게 사는 사람이 있다. 자기에게는 이롭지만 남에게는 이롭지 않게 사는 사람, 자기에게도 남에게도 이롭게 사는 사람도 있다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

PN:an4.95/95.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.95/95.2 · 교차 검사

Nevattahitāya paṭipanno no parahitāya, parahitāya paṭipanno no attahitāya, attahitāya paṭipanno no parahitāya, attahitāya ceva paṭipanno parahitāya ca.

자기 이익을 위해서도 남의 이익을 위해서도 실천하지 않는 자, 남의 이익을 위해 실천하되 자기 이익을 위해서는 실천하지 않는 자, 자기 이익을 위해 실천하되 남의 이익을 위해서는 실천하지 않는 자, 자기 이익을 위해서도 남의 이익을 위해서도 실천하는 자이다.

PN:an4.95/95.3 · 교차 검사

비구들이여, 화장터에서 나온 나무토막이 있다. 양쪽 끝은 이미 타 버렸고 가운데는 똥이 묻어 있다. 마을에서도 숲에서도 나무로 쓸 데가 없다. 자기에게도 남에게도 이롭지 않게 사는 사람을 나는 그런 나무토막에 견준다.

‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, chavālātaṃ ubhato padittaṃ, majjhe gūthagataṃ, neva gāme kaṭṭhatthaṃ pharati na araññe ( );

비구들이여, 마치 화장터의 장작이 양쪽 끝은 타고 가운데는 똥이 묻어, 마을에서도 땔감 구실을 하지 못하고 숲에서도 하지 못하는 것과 같이,

PN:an4.95/95.4 · 교차 검사

tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi yvāyaṃ puggalo nevattahitāya paṭipanno no parahitāya.

비구들이여, 나는 자기 이익을 위해서도 남의 이익을 위해서도 실천하지 않는 이 사람을 그와 같다고 말한다.

PN:an4.95/95.5 · 교차 검사

비구들이여, 남에게는 이롭지만 자기에게는 이롭지 않게 사는 사람이 있다. 그는 이 둘 가운데 더 낫고 더 뛰어나다. 자기에게는 이롭지만 남에게는 이롭지 않게 사는 사람은 이 셋 가운데 더 낫고 더 뛰어나다. 자기에게도 남에게도 이롭게 사는 사람은 이 넷 가운데 으뜸이다. 가장 훌륭하고 가장 앞서며 가장 높고 가장 빼어나다.

‘‘Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ puggalo parahitāya paṭipanno no attahitāya, ayaṃ imesaṃ dvinnaṃ puggalānaṃ abhikkantataro ca paṇītataro ca.

비구들이여, 그 가운데 남의 이익을 위해 실천하되 자기 이익을 위해서는 실천하지 않는 사람, 이 사람은 저 두 사람보다 더 뛰어나고 더 훌륭하다.

PN:an4.95/95.6 · 교차 검사

Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ puggalo attahitāya paṭipanno no parahitāya, ayaṃ imesaṃ tiṇṇaṃ puggalānaṃ abhikkantataro ca paṇītataro ca.

비구들이여, 그 가운데 자기 이익을 위해 실천하되 남의 이익을 위해서는 실천하지 않는 사람, 이 사람은 저 세 사람보다 더 뛰어나고 더 훌륭하다.

PN:an4.95/95.7 · 교차 검사

Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ puggalo attahitāya ceva paṭipanno parahitāya ca, ayaṃ imesaṃ catunnaṃ puggalānaṃ aggo ca seṭṭho ca pāmokkho ca uttamo ca pavaro ca.

비구들이여, 그 가운데 자기 이익을 위해서도 남의 이익을 위해서도 실천하는 사람, 이 사람은 저 네 사람 가운데 으뜸이고 가장 훌륭하고 우두머리이고 최상이고 탁월하다.

PN:an4.95/95.8 · 교차 검사

비구들이여, 소에게서 젖을 얻는다. 젖에서 응유를 얻고 응유에서 생버터를 얻는다. 생버터에서 정제버터를 얻고, 정제버터에서 최상의 버터기름을 얻는다. 그 가운데 최상의 버터기름을 으뜸이라 한다. 바로 그처럼 자기에게도 남에게도 이롭게 사는 사람이 이 넷 가운데 으뜸이다. 가장 훌륭하고 가장 앞서며 가장 높고 가장 빼어나다. 비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, gavā khīraṃ, khīramhā dadhi, dadhimhā navanītaṃ, navanītamhā sappi, sappimhā sappimaṇḍo, sappimaṇḍo tattha aggamakkhāyati;

비구들이여, 마치 소에서 우유가 나오고, 우유에서 응유가, 응유에서 생버터가, 생버터에서 버터기름이, 버터기름에서 최상의 버터기름이 나오는데, 거기서 최상의 버터기름을 으뜸이라 하는 것과 같이,

PN:an4.95/95.9 · 교차 검사

evamevaṃ kho, bhikkhave, yvāyaṃ puggalo attahitāya ceva paṭipanno parahitāya ca, ayaṃ imesaṃ catunnaṃ puggalānaṃ aggo ca seṭṭho ca pāmokkho ca uttamo ca pavaro ca.

비구들이여, 바로 그와 같이 자기 이익을 위해서도 남의 이익을 위해서도 실천하는 사람, 이 사람은 저 네 사람 가운데 으뜸이고 가장 훌륭하고 우두머리이고 최상이고 탁월하다.

PN:an4.95/95.10 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

PN:an4.95/95.11 · 교차 검사

Pañcamaṃ.

다섯 번째.

PN:an4.95/95.12 · 교차 검사

AN 4.96

탐욕의 다스림 경

Rāgavinayasuttaṃ

교차 검사

6. Rāgavinayasuttaṃ

6. 탐욕의 다스림 경

PN:an4.96/0.3 · 교차 검사

비구들이여, 세상에는 네 부류의 사람이 있다. 어떤 넷인가. 자기에게는 이롭지만 남에게는 이롭지 않게 사는 사람이 있다. 남에게는 이롭지만 자기에게는 이롭지 않게 사는 사람이 있다. 자기에게도 남에게도 이롭지 않게 사는 사람, 자기에게도 남에게도 이롭게 사는 사람도 있다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

PN:an4.96/96.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.96/96.2 · 교차 검사

Attahitāya paṭipanno no parahitāya, parahitāya paṭipanno no attahitāya, nevattahitāya paṭipanno no parahitāya, attahitāya ceva paṭipanno parahitāya ca.

자기 이익을 위해 실천하되 남의 이익을 위해서는 실천하지 않는 자, 남의 이익을 위해 실천하되 자기 이익을 위해서는 실천하지 않는 자, 자기 이익을 위해서도 남의 이익을 위해서도 실천하지 않는 자, 자기 이익을 위해서도 남의 이익을 위해서도 실천하는 자이다.

PN:an4.96/96.3 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 자기에게는 이롭지만 남에게는 이롭지 않게 사는가. 여기 어떤 사람은 자기 탐욕을 다스리려고 애쓴다. 그러나 남에게 탐욕을 다스리라고 권하지는 않는다. 성냄도 자기만 다스릴 뿐 남에게 권하지 않는다. 어리석음도 자기만 다스릴 뿐 남에게 권하지 않는다. 이런 사람이 자기에게는 이롭지만 남에게는 이롭지 않게 사는 사람이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo attahitāya paṭipanno hoti no parahitāya?

그러면 비구들이여, 어떻게 사람은 자기 이익을 위해 실천하되 남의 이익을 위해서는 실천하지 않는 자가 되는가?

PN:an4.96/96.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo attanā rāgavinayāya paṭipanno hoti, no paraṃ rāgavinayāya samādapeti;

비구들이여, 여기 어떤 사람은 스스로 탐욕을 다스리기 위해 실천하지만, 남에게 탐욕을 다스리도록 권하지는 않는다.

PN:an4.96/96.5 · 교차 검사

attanā dosavinayāya paṭipanno hoti, no paraṃ dosavinayāya samādapeti;

스스로 성냄을 다스리기 위해 실천하지만, 남에게 성냄을 다스리도록 권하지는 않는다.

PN:an4.96/96.6 · 교차 검사

attanā mohavinayāya paṭipanno hoti, no paraṃ mohavinayāya samādapeti.

스스로 어리석음을 다스리기 위해 실천하지만, 남에게 어리석음을 다스리도록 권하지는 않는다.

PN:an4.96/96.7 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo attahitāya paṭipanno hoti, no parahitāya.

비구들이여, 이렇게 사람은 자기 이익을 위해 실천하되 남의 이익을 위해서는 실천하지 않는 자가 된다.

PN:an4.96/96.8 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 남에게는 이롭지만 자기에게는 이롭지 않게 사는가. 여기 어떤 사람은 자기 탐욕을 다스리려 하지 않는다. 그러면서 남에게는 탐욕을 다스리라고 권한다. 성냄도 자기는 다스리지 않으면서 남에게는 권한다. 어리석음도 자기는 다스리지 않으면서 남에게는 권한다. 이런 사람이 남에게는 이롭지만 자기에게는 이롭지 않게 사는 사람이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo parahitāya paṭipanno hoti, no attahitāya?

그러면 비구들이여, 어떻게 사람은 남의 이익을 위해 실천하되 자기 이익을 위해서는 실천하지 않는 자가 되는가?

PN:an4.96/96.9 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo attanā na rāgavinayāya paṭipanno hoti, paraṃ rāgavinayāya samādapeti;

비구들이여, 여기 어떤 사람은 스스로 탐욕을 다스리기 위해 실천하지는 않으면서, 남에게 탐욕을 다스리도록 권한다.

PN:an4.96/96.10 · 교차 검사

attanā na dosavinayāya paṭipanno hoti, paraṃ dosavinayāya samādapeti;

스스로 성냄을 다스리기 위해 실천하지는 않으면서, 남에게 성냄을 다스리도록 권한다.

PN:an4.96/96.11 · 교차 검사

attanā na mohavinayāya paṭipanno hoti, paraṃ mohavinayāya samādapeti.

스스로 어리석음을 다스리기 위해 실천하지는 않으면서, 남에게 어리석음을 다스리도록 권한다.

PN:an4.96/96.12 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo parahitāya paṭipanno hoti, no attahitāya.

비구들이여, 이렇게 사람은 남의 이익을 위해 실천하되 자기 이익을 위해서는 실천하지 않는 자가 된다.

PN:an4.96/96.13 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 자기에게도 남에게도 이롭지 않게 사는가. 여기 어떤 사람은 자기 탐욕을 다스리려 하지 않는다. 남에게 탐욕을 다스리라고 권하지도 않는다. 성냄도 자기가 다스리지 않고 남에게 권하지도 않는다. 어리석음도 자기가 다스리지 않고 남에게 권하지도 않는다. 이런 사람이 자기에게도 남에게도 이롭지 않게 사는 사람이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo nevattahitāya paṭipanno hoti, no parahitāya?

그러면 비구들이여, 어떻게 사람은 자기 이익을 위해서도 남의 이익을 위해서도 실천하지 않는 자가 되는가?

PN:an4.96/96.14 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo attanā na rāgavinayāya paṭipanno hoti, no paraṃ rāgavinayāya samādapeti;

비구들이여, 여기 어떤 사람은 스스로 탐욕을 다스리기 위해 실천하지도 않고, 남에게 탐욕을 다스리도록 권하지도 않는다.

PN:an4.96/96.15 · 교차 검사

attanā na dosavinayāya paṭipanno hoti, no paraṃ dosavinayāya samādapeti;

스스로 성냄을 다스리기 위해 실천하지도 않고, 남에게 성냄을 다스리도록 권하지도 않는다.

PN:an4.96/96.16 · 교차 검사

attanā na mohavinayāya paṭipanno hoti, no paraṃ mohavinayāya samādapeti.

스스로 어리석음을 다스리기 위해 실천하지도 않고, 남에게 어리석음을 다스리도록 권하지도 않는다.

PN:an4.96/96.17 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo nevattahitāya paṭipanno hoti, no parahitāya.

비구들이여, 이렇게 사람은 자기 이익을 위해서도 남의 이익을 위해서도 실천하지 않는 자가 된다.

PN:an4.96/96.18 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 자기에게도 남에게도 이롭게 사는가. 여기 어떤 사람은 자기 탐욕을 다스리려고 애쓴다. 남에게도 탐욕을 다스리라고 권한다. 성냄도 자기가 다스리고 남에게도 다스리라고 권한다. 어리석음도 자기가 다스리고 남에게도 다스리라고 권한다. 이런 사람이 자기에게도 남에게도 이롭게 사는 사람이다. 비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo attahitāya ceva paṭipanno hoti parahitāya ca?

그러면 비구들이여, 어떻게 사람은 자기 이익을 위해서도 남의 이익을 위해서도 실천하는 자가 되는가?

PN:an4.96/96.19 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo attanā ca rāgavinayāya paṭipanno hoti, parañca rāgavinayāya samādapeti;

비구들이여, 여기 어떤 사람은 스스로 탐욕을 다스리기 위해 실천하고, 남에게도 탐욕을 다스리도록 권한다.

PN:an4.96/96.20 · 교차 검사

attanā ca dosavinayāya paṭipanno hoti, parañca dosavinayāya samādapeti;

스스로 성냄을 다스리기 위해 실천하고, 남에게도 성냄을 다스리도록 권한다.

PN:an4.96/96.21 · 교차 검사

attanā ca mohavinayāya paṭipanno hoti, parañca mohavinayāya samādapeti.

스스로 어리석음을 다스리기 위해 실천하고, 남에게도 어리석음을 다스리도록 권한다.

PN:an4.96/96.22 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo attahitāya ceva paṭipanno hoti parahitāya ca.

비구들이여, 이렇게 사람은 자기 이익을 위해서도 남의 이익을 위해서도 실천하는 자가 된다.

PN:an4.96/96.23 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

PN:an4.96/96.24 · 교차 검사

Chaṭṭhaṃ.

여섯 번째.

PN:an4.96/96.25 · 교차 검사

AN 4.97

빨리 알아차림 경

Khippanisantisuttaṃ

교차 검사

7. Khippanisantisuttaṃ

7. 빨리 알아차림 경

PN:an4.97/0.3 · 교차 검사

‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

PN:an4.97/97.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.97/97.2 · 교차 검사

Attahitāya paṭipanno no parahitāya, parahitāya paṭipanno no attahitāya, nevattahitāya paṭipanno no parahitāya, attahitāya ceva paṭipanno parahitāya ca.

PN:an4.97/97.3 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 자기에게는 이롭지만 남에게는 이롭지 않게 사는가. 여기 어떤 사람은 이로운 법들을 빨리 알아듣는다. 들은 것을 잘 간직하고 그 뜻을 곱씹어 살핀다. 뜻을 알고 법을 알아 법에 맞게 살아간다. 그러나 말이 곱지 못하고 말솜씨가 없다. 품위 있고 또렷하며 막힘없이 흘러 뜻을 제대로 전하는 말을 갖추지 못했다. 함께 수행하는 이들에게 길을 보여 주고 북돋우지도 못한다. 분발시키고 기쁘게 해 주지도 못한다. 이런 사람이 자기에게는 이롭지만 남에게는 이롭지 않게 사는 사람이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo attahitāya paṭipanno hoti, no parahitāya?

그러면 비구들이여, 어떻게 사람은 자기 이익을 위해 실천하되 남의 이익을 위해서는 실천하지 않는 자가 되는가?

PN:an4.97/97.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo khippanisantī ca hoti kusalesu dhammesu, sutānañca dhammānaṃ dhārakajātiko hoti, dhātānañca dhammānaṃ atthūpaparikkhī hoti atthamaññāya dhammamaññāya, dhammānudhammappaṭipanno hoti;

비구들이여, 여기 어떤 사람은 유익한 법들을 빨리 알아차리고, 들은 법들을 잘 지니는 성품이며, 지닌 법들의 뜻을 살피고, 뜻을 알고 법을 알아 법에 따르는 법을 실천한다.

PN:an4.97/97.5 · 교차 검사

no ca kalyāṇavāco hoti kalyāṇavākkaraṇo poriyā vācāya samannāgato vissaṭṭhāya anelagalāya atthassa viññāpaniyā, no ca sandassako hoti samādapako samuttejako sampahaṃsako sabrahmacārīnaṃ.

그러나 말이 훌륭하지 않고 말씨가 훌륭하지 않으며, 품위 있고 또렷하고 흠 없고 뜻을 알아듣게 하는 말을 갖추지 못했고, 동료 수행자들에게 보여 주고 북돋우고 분발하게 하고 기쁘게 하는 자가 아니다.

PN:an4.97/97.6 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo attahitāya paṭipanno hoti, no parahitāya.

비구들이여, 이렇게 사람은 자기 이익을 위해 실천하되 남의 이익을 위해서는 실천하지 않는 자가 된다.

PN:an4.97/97.7 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 남에게는 이롭지만 자기에게는 이롭지 않게 사는가. 여기 어떤 사람은 이로운 법들을 빨리 알아듣지 못한다. 들은 것을 잘 간직하지도 못하고 그 뜻을 곱씹어 살피지도 않는다. 뜻을 알고 법을 알아 법에 맞게 살아가지도 않는다. 그러나 말이 곱고 말솜씨가 좋다. 품위 있고 또렷하며 막힘없이 흘러 뜻을 제대로 전하는 말을 갖추었다. 함께 수행하는 이들에게 길을 보여 주고 북돋운다. 분발시키고 기쁘게 해 준다. 이런 사람이 남에게는 이롭지만 자기에게는 이롭지 않게 사는 사람이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo parahitāya paṭipanno hoti, no attahitāya?

그러면 비구들이여, 어떻게 사람은 남의 이익을 위해 실천하되 자기 이익을 위해서는 실천하지 않는 자가 되는가?

PN:an4.97/97.8 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo na heva kho khippanisantī hoti kusalesu dhammesu, no ca sutānaṃ dhammānaṃ dhārakajātiko hoti, no ca dhātānaṃ dhammānaṃ atthūpaparikkhī hoti, no ca atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammappaṭipanno hoti;

비구들이여, 여기 어떤 사람은 유익한 법들을 빨리 알아차리지 못하고, 들은 법들을 잘 지니는 성품도 아니며, 지닌 법들의 뜻을 살피지도 않고, 뜻을 알고 법을 알아 법에 따르는 법을 실천하지도 않는다.

PN:an4.97/97.9 · 교차 검사

kalyāṇavāco ca hoti kalyāṇavākkaraṇo poriyā vācāya samannāgato vissaṭṭhāya anelagalāya atthassa viññāpaniyā, sandassako ca hoti samādapako samuttejako sampahaṃsako sabrahmacārīnaṃ.

그러나 말이 훌륭하고 말씨가 훌륭하며, 품위 있고 또렷하고 흠 없고 뜻을 알아듣게 하는 말을 갖추었고, 동료 수행자들에게 보여 주고 북돋우고 분발하게 하고 기쁘게 하는 자이다.

PN:an4.97/97.10 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo parahitāya paṭipanno hoti, no attahitāya.

비구들이여, 이렇게 사람은 남의 이익을 위해 실천하되 자기 이익을 위해서는 실천하지 않는 자가 된다.

PN:an4.97/97.11 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 자기에게도 남에게도 이롭지 않게 사는가. 여기 어떤 사람은 이로운 법들을 빨리 알아듣지 못한다. 들은 것을 잘 간직하지도 못하고 그 뜻을 곱씹어 살피지도 않는다. 뜻을 알고 법을 알아 법에 맞게 살아가지도 않는다. 게다가 말이 곱지 못하고 말솜씨도 없다. 품위 있고 또렷하며 막힘없이 흘러 뜻을 제대로 전하는 말을 갖추지 못했다. 함께 수행하는 이들에게 길을 보여 주고 북돋우지도 못한다. 분발시키고 기쁘게 해 주지도 못한다. 이런 사람이 자기에게도 남에게도 이롭지 않게 사는 사람이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo nevattahitāya paṭipanno hoti, no parahitāya?

그러면 비구들이여, 어떻게 사람은 자기 이익을 위해서도 남의 이익을 위해서도 실천하지 않는 자가 되는가?

PN:an4.97/97.12 · 교차 검사

PN:an4.97/97.13 · 교차 검사

또한 말이 훌륭하지 않고 말씨가 훌륭하지 않으며, 품위 있고 또렷하고 흠 없고 뜻을 알아듣게 하는 말을 갖추지 못했고, 동료 수행자들에게 보여 주고 북돋우고 분발하게 하고 기쁘게 하는 자도 아니다.

PN:an4.97/97.14 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo nevattahitāya paṭipanno hoti, no parahitāya.

비구들이여, 이렇게 사람은 자기 이익을 위해서도 남의 이익을 위해서도 실천하지 않는 자가 된다.

PN:an4.97/97.15 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 자기에게도 남에게도 이롭게 사는가. 여기 어떤 사람은 이로운 법들을 빨리 알아듣는다. 들은 것을 잘 간직하고 그 뜻을 곱씹어 살핀다. 뜻을 알고 법을 알아 법에 맞게 살아간다. 또한 말이 곱고 말솜씨가 좋다. 품위 있고 또렷하며 막힘없이 흘러 뜻을 제대로 전하는 말을 갖추었다. 함께 수행하는 이들에게 길을 보여 주고 북돋운다. 분발시키고 기쁘게 해 준다. 이런 사람이 자기에게도 남에게도 이롭게 사는 사람이다. 비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo attahitāya ceva paṭipanno hoti parahitāya ca?

그러면 비구들이여, 어떻게 사람은 자기 이익을 위해서도 남의 이익을 위해서도 실천하는 자가 되는가?

PN:an4.97/97.16 · 교차 검사

PN:an4.97/97.17 · 교차 검사

또한 말이 훌륭하고 말씨가 훌륭하며, 품위 있고 또렷하고 흠 없고 뜻을 알아듣게 하는 말을 갖추었고, 동료 수행자들에게 보여 주고 북돋우고 분발하게 하고 기쁘게 하는 자이다.

PN:an4.97/97.18 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo attahitāya ceva paṭipanno hoti parahitāya ca.

비구들이여, 이렇게 사람은 자기 이익을 위해서도 남의 이익을 위해서도 실천하는 자가 된다.

PN:an4.97/97.19 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

PN:an4.97/97.20 · 교차 검사

Sattamaṃ.

일곱 번째.

PN:an4.97/97.21 · 교차 검사

AN 4.98

자기 이익 경

Attahitasuttaṃ

교차 검사

8. Attahitasuttaṃ

8. 자기 이익 경

PN:an4.98/0.3 · 교차 검사

비구들이여, 세상에는 네 부류의 사람이 있다. 어떤 넷인가. 자기에게는 이롭지만 남에게는 이롭지 않게 사는 사람이 있다. 남에게는 이롭지만 자기에게는 이롭지 않게 사는 사람이 있다. 자기에게도 남에게도 이롭지 않게 사는 사람, 자기에게도 남에게도 이롭게 사는 사람도 있다. 비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

PN:an4.98/98.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.98/98.2 · 교차 검사

Attahitāya paṭipanno no parahitāya, parahitāya paṭipanno no attahitāya, nevattahitāya paṭipanno no parahitāya, attahitāya ceva paṭipanno parahitāya ca.

PN:an4.98/98.3 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

PN:an4.98/98.4 · 교차 검사

Aṭṭhamaṃ.

여덟 번째.

PN:an4.98/98.5 · 교차 검사

AN 4.99

학습계목 경

Sikkhāpadasuttaṃ

교차 검사

9. Sikkhāpadasuttaṃ

9. 학습계목 경

PN:an4.99/0.3 · 교차 검사

‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

PN:an4.99/99.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.99/99.2 · 교차 검사

Attahitāya paṭipanno no parahitāya, parahitāya paṭipanno no attahitāya, nevattahitāya paṭipanno no parahitāya, attahitāya ceva paṭipanno parahitāya ca.

PN:an4.99/99.3 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 자기에게는 이롭지만 남에게는 이롭지 않게 사는가. 여기 어떤 사람은 스스로 산목숨을 죽이지 않는다. 그러나 남에게 그 일을 그만두라고 권하지는 않는다. 주지 않은 것을 가지지 않으면서도 남에게는 그만두라고 권하지 않는다. 그릇된 성관계를 하지 않고 거짓말도 하지 않는다. 그러면서 남에게는 그만두라고 권하지 않는다. 술이나 취하게 하는 것에 빠지지 않으면서도 남에게는 그만두라고 권하지 않는다. 이런 사람이 자기에게는 이롭지만 남에게는 이롭지 않게 사는 사람이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo attahitāya paṭipanno hoti, no parahitāya?

그러면 비구들이여, 어떻게 사람은 자기 이익을 위해 실천하되 남의 이익을 위해서는 실천하지 않는 자가 되는가?

PN:an4.99/99.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo attanā pāṇātipātā paṭivirato hoti, no paraṃ pāṇātipātā veramaṇiyā samādapeti;

비구들이여, 여기 어떤 사람은 스스로 살생을 삼가지만, 남에게 살생을 삼가도록 권하지는 않는다.

PN:an4.99/99.5 · 교차 검사

attanā adinnādānā paṭivirato hoti, no paraṃ adinnādānā veramaṇiyā samādapeti;

스스로 주지 않은 것을 가지는 일을 삼가지만, 남에게 주지 않은 것을 가지는 일을 삼가도록 권하지는 않는다.

PN:an4.99/99.6 · 교차 검사

attanā kāmesumicchācārā paṭivirato hoti, no paraṃ kāmesumicchācārā veramaṇiyā samādapeti;

스스로 삿된 음행을 삼가지만, 남에게 삿된 음행을 삼가도록 권하지는 않는다.

PN:an4.99/99.7 · 교차 검사

attanā musāvādā paṭivirato hoti, no paraṃ musāvādā veramaṇiyā samādapeti;

스스로 거짓말을 삼가지만, 남에게 거짓말을 삼가도록 권하지는 않는다.

PN:an4.99/99.8 · 교차 검사

attanā surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭivirato hoti, no paraṃ surāmerayamajjapamādaṭṭhānā veramaṇiyā samādapeti.

스스로 방일의 근거가 되는 곡주·과일주 등 취하게 하는 것을 삼가지만, 남에게 방일의 근거가 되는 곡주·과일주 등 취하게 하는 것을 삼가도록 권하지는 않는다.

PN:an4.99/99.9 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo attahitāya paṭipanno hoti, no parahitāya.

비구들이여, 이렇게 사람은 자기 이익을 위해 실천하되 남의 이익을 위해서는 실천하지 않는 자가 된다.

PN:an4.99/99.10 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 남에게는 이롭지만 자기에게는 이롭지 않게 사는가. 여기 어떤 사람은 스스로 산목숨을 죽인다. 그러면서 남에게는 그 일을 그만두라고 권한다. 주지 않은 것을 가지면서도 남에게는 그만두라고 권한다. 그릇된 성관계를 하고 거짓말도 한다. 그러면서 남에게는 그만두라고 권한다. 술이나 취하게 하는 것에 빠져 지내면서도 남에게는 그만두라고 권한다. 이런 사람이 남에게는 이롭지만 자기에게는 이롭지 않게 사는 사람이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo parahitāya paṭipanno hoti, no attahitāya?

그러면 비구들이여, 어떻게 사람은 남의 이익을 위해 실천하되 자기 이익을 위해서는 실천하지 않는 자가 되는가?

PN:an4.99/99.11 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo attanā pāṇātipātā appaṭivirato hoti, paraṃ pāṇātipātā veramaṇiyā samādapeti;

비구들이여, 여기 어떤 사람은 스스로 살생을 삼가지 않으면서, 남에게 살생을 삼가도록 권한다.

PN:an4.99/99.12 · 교차 검사

attanā adinnādānā appaṭivirato hoti, paraṃ adinnādānā veramaṇiyā samādapeti;

스스로 주지 않은 것을 가지는 일을 삼가지 않으면서, 남에게 주지 않은 것을 가지는 일을 삼가도록 권한다.

PN:an4.99/99.13 · 교차 검사

attanā kāmesumicchācārā appaṭivirato hoti, paraṃ kāmesumicchācārā veramaṇiyā samādapeti;

스스로 삿된 음행을 삼가지 않으면서, 남에게 삿된 음행을 삼가도록 권한다.

PN:an4.99/99.14 · 교차 검사

attanā musāvādā appaṭivirato hoti, paraṃ musāvādā veramaṇiyā samādapeti;

스스로 거짓말을 삼가지 않으면서, 남에게 거짓말을 삼가도록 권한다.

PN:an4.99/99.15 · 교차 검사

attanā surāmerayamajjapamādaṭṭhānā appaṭivirato hoti, paraṃ surāmerayamajjapamādaṭṭhānā veramaṇiyā samādapeti.

스스로 방일의 근거가 되는 곡주·과일주 등 취하게 하는 것을 삼가지 않으면서, 남에게 방일의 근거가 되는 곡주·과일주 등 취하게 하는 것을 삼가도록 권한다.

PN:an4.99/99.16 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo parahitāya paṭipanno hoti, no attahitāya.

비구들이여, 이렇게 사람은 남의 이익을 위해 실천하되 자기 이익을 위해서는 실천하지 않는 자가 된다.

PN:an4.99/99.17 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 자기에게도 남에게도 이롭지 않게 사는가. 여기 어떤 사람은 스스로 산목숨을 죽이면서 남에게 그만두라고 권하지도 않는다. 나머지도 그와 같다. 술이나 취하게 하는 것에 빠져 지내면서 남에게 그만두라고 권하지도 않는다. 이런 사람이 자기에게도 남에게도 이롭지 않게 사는 사람이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo nevattahitāya paṭipanno hoti no parahitāya?

그러면 비구들이여, 어떻게 사람은 자기 이익을 위해서도 남의 이익을 위해서도 실천하지 않는 자가 되는가?

PN:an4.99/99.18 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo attanā pāṇātipātā appaṭivirato hoti, no paraṃ pāṇātipātā veramaṇiyā samādapeti…pe… attanā surāmerayamajjapamādaṭṭhānā appaṭivirato hoti, no paraṃ surāmerayamajjapamādaṭṭhānā veramaṇiyā samādapeti.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 스스로 살생을 삼가지도 않고, 남에게 살생을 삼가도록 권하지도 않는다. 스스로 주지 않은 것을 가지는 일을 삼가지도 않고, 남에게 주지 않은 것을 가지는 일을 삼가도록 권하지도 않는다. 스스로 삿된 음행을 삼가지도 않고, 남에게 삿된 음행을 삼가도록 권하지도 않는다. 스스로 거짓말을 삼가지도 않고, 남에게 거짓말을 삼가도록 권하지도 않는다. 스스로 방일의 근거가 되는 곡주·과일주 등 취하게 하는 것을 삼가지도 않고, 남에게 방일의 근거가 되는 곡주·과일주 등 취하게 하는 것을 삼가도록 권하지도 않는다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.99:99.13 ~ PN:an4.99/99.15에서 되살렸습니다.

PN:an4.99/99.19 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo nevattahitāya paṭipanno hoti, no parahitāya.

비구들이여, 이렇게 사람은 자기 이익을 위해서도 남의 이익을 위해서도 실천하지 않는 자가 된다.

PN:an4.99/99.20 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 자기에게도 남에게도 이롭게 사는가. 여기 어떤 사람은 스스로 산목숨을 죽이지 않고 남에게도 그만두라고 권한다. 나머지도 그와 같다. 술이나 취하게 하는 것에 빠지지 않고 남에게도 그만두라고 권한다. 이런 사람이 자기에게도 남에게도 이롭게 사는 사람이다. 비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo attahitāya ceva paṭipanno hoti parahitāya ca?

그러면 비구들이여, 어떻게 사람은 자기 이익을 위해서도 남의 이익을 위해서도 실천하는 자가 되는가?

PN:an4.99/99.21 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo attanā ca pāṇātipātā paṭivirato hoti, parañca pāṇātipātā veramaṇiyā samādapeti…pe… attanā ca surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭivirato hoti, parañca surāmerayamajjapamādaṭṭhānā veramaṇiyā samādapeti.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 스스로 살생을 삼가고, 남에게도 살생을 삼가도록 권한다. 스스로 주지 않은 것을 가지는 일을 삼가고, 남에게도 주지 않은 것을 가지는 일을 삼가도록 권한다. 스스로 삿된 음행을 삼가고, 남에게도 삿된 음행을 삼가도록 권한다. 스스로 거짓말을 삼가고, 남에게도 거짓말을 삼가도록 권한다. 스스로 방일의 근거가 되는 곡주·과일주 등 취하게 하는 것을 삼가고, 남에게도 방일의 근거가 되는 곡주·과일주 등 취하게 하는 것을 삼가도록 권한다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.99:99.6 ~ PN:an4.99/99.8에서 되살렸습니다.

PN:an4.99/99.22 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo attahitāya ceva paṭipanno hoti parahitāya ca.

비구들이여, 이렇게 사람은 자기 이익을 위해서도 남의 이익을 위해서도 실천하는 자가 된다.

PN:an4.99/99.23 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

PN:an4.99/99.24 · 교차 검사

Navamaṃ.

아홉 번째.

PN:an4.99/99.25 · 교차 검사

AN 4.100

뽀딸리야 경

Potaliyasuttaṃ

교차 검사

10. Potaliyasuttaṃ

10. 뽀딸리야 경

PN:an4.100/0.3 · 교차 검사

100

그때 뽀딸리야 유행자가 세존을 찾아왔다. 찾아와서는 세존과 인사를 나누었다. 반가운 말을 주고받은 뒤 한쪽에 앉았다. 한쪽에 앉은 뽀딸리야 유행자에게 세존께서 이렇게 말씀하셨다.

Atha kho potaliyo paribbājako yena bhagavā tenupasaṅkami;

그때 뽀딸리야 유행자가 세존께 다가갔다.

PN:an4.100/100.1 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodi.

다가가서 세존과 함께 인사를 나누었다.

PN:an4.100/100.2 · 교차 검사

Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi.

정다운 인사말을 서로 나눈 뒤 한쪽에 앉았다.

PN:an4.100/100.3 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinnaṃ kho potaliyaṃ paribbājakaṃ bhagavā etadavoca –

한쪽에 앉은 뽀딸리야 유행자에게 세존께서 이렇게 말씀하셨다 —

PN:an4.100/100.4 · 교차 검사

뽀딸리야여, 세상에는 네 부류의 사람이 있다. 어떤 넷인가. 여기 어떤 사람은 흠잡힐 만한 이를 때에 맞게 사실대로 흠잡는다. 그러나 칭찬할 만한 이를 때에 맞게 사실대로 칭찬하지는 않는다. 또 어떤 사람은 칭찬할 만한 이를 때에 맞게 사실대로 칭찬한다. 그러나 흠잡힐 만한 이를 때에 맞게 사실대로 흠잡지는 않는다. 또 어떤 사람은 흠잡지도 않고 칭찬하지도 않는다. 또 어떤 사람은 때에 맞게 사실대로 흠잡고 칭찬도 한다. 뽀딸리야여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

‘‘Cattārome, potaliya, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

뽀딸리야여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

PN:an4.100/100.5 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.100/100.6 · 교차 검사

Idha, potaliya, ekacco puggalo avaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsitā hoti bhūtaṃ tacchaṃ kālena, no ca kho vaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsitā hoti bhūtaṃ tacchaṃ kālena.

뽀딸리야여, 여기 어떤 사람은 헐뜯음을 받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 헐뜯지만, 칭찬받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 칭찬하지는 않는다.

PN:an4.100/100.7 · 교차 검사

Idha pana, potaliya, ekacco puggalo vaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsitā hoti bhūtaṃ tacchaṃ kālena, no ca kho avaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsitā hoti bhūtaṃ tacchaṃ kālena.

또한 뽀딸리야여, 여기 어떤 사람은 칭찬받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 칭찬하지만, 헐뜯음을 받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 헐뜯지는 않는다.

PN:an4.100/100.8 · 교차 검사

Idha pana, potaliya, ekacco puggalo neva avaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsitā hoti bhūtaṃ tacchaṃ kālena, no ca vaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsitā hoti bhūtaṃ tacchaṃ kālena.

또한 뽀딸리야여, 여기 어떤 사람은 헐뜯음을 받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 헐뜯지도 않고, 칭찬받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 칭찬하지도 않는다.

PN:an4.100/100.9 · 교차 검사

Idha pana, potaliya, ekacco puggalo avaṇṇārahassa ca avaṇṇaṃ bhāsitā hoti bhūtaṃ tacchaṃ kālena, vaṇṇārahassa ca vaṇṇaṃ bhāsitā hoti bhūtaṃ tacchaṃ kālena.

또한 뽀딸리야여, 여기 어떤 사람은 헐뜯음을 받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 헐뜯고, 칭찬받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 칭찬하기도 한다.

PN:an4.100/100.10 · 교차 검사

Ime kho, potaliya, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

뽀딸리야여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

PN:an4.100/100.11 · 교차 검사

뽀딸리야여, 이 네 부류 가운데 그대는 누가 더 낫고 더 뛰어나다고 보는가.

Imesaṃ kho, potaliya, catunnaṃ puggalānaṃ katamo te puggalo khamati abhikkantataro ca paṇītataro cā’’ti?

뽀딸리야여, 이 네 부류의 사람 가운데 그대는 어느 사람이 더 뛰어나고 더 훌륭하다고 여기는가?

PN:an4.100/100.12 · 교차 검사

고따마 님, 세상에는 네 부류의 사람이 있습니다. 어떤 넷인가 하면 이렇습니다. 여기 어떤 사람은 흠잡힐 만한 이를 때에 맞게 사실대로 흠잡습니다. 그러나 칭찬할 만한 이를 때에 맞게 사실대로 칭찬하지는 않습니다. 또 어떤 사람은 칭찬할 만한 이를 때에 맞게 사실대로 칭찬합니다. 그러나 흠잡힐 만한 이를 때에 맞게 사실대로 흠잡지는 않습니다. 또 어떤 사람은 흠잡지도 않고 칭찬하지도 않습니다. 또 어떤 사람은 때에 맞게 사실대로 흠잡고 칭찬도 합니다. 고따마 님, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있습니다.

‘‘Cattārome, bho gotama, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

고따마 존자시여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있습니다.

PN:an4.100/100.13 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷입니까?

PN:an4.100/100.14 · 교차 검사

Idha, bho gotama, ekacco puggalo avaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsitā hoti bhūtaṃ tacchaṃ kālena, no ca kho vaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsitā hoti bhūtaṃ tacchaṃ kālena.

고따마 존자시여, 여기 어떤 사람은 헐뜯음을 받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 헐뜯지만, 칭찬받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 칭찬하지는 않습니다.

PN:an4.100/100.15 · 교차 검사

Idha pana, bho gotama, ekacco puggalo vaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsitā hoti bhūtaṃ tacchaṃ kālena, no ca kho avaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsitā hoti bhūtaṃ tacchaṃ kālena.

또한 고따마 존자시여, 여기 어떤 사람은 칭찬받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 칭찬하지만, 헐뜯음을 받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 헐뜯지는 않습니다.

PN:an4.100/100.16 · 교차 검사

Idha pana, bho gotama, ekacco puggalo neva avaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsitā hoti bhūtaṃ tacchaṃ kālena, no ca vaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsitā hoti bhūtaṃ tacchaṃ kālena.

또한 고따마 존자시여, 여기 어떤 사람은 헐뜯음을 받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 헐뜯지도 않고, 칭찬받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 칭찬하지도 않습니다.

PN:an4.100/100.17 · 교차 검사

Idha pana, bho gotama, ekacco puggalo avaṇṇārahassa ca avaṇṇaṃ bhāsitā hoti bhūtaṃ tacchaṃ kālena, vaṇṇārahassa ca vaṇṇaṃ bhāsitā hoti bhūtaṃ tacchaṃ kālena.

또한 고따마 존자시여, 여기 어떤 사람은 헐뜯음을 받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 헐뜯고, 칭찬받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 칭찬하기도 합니다.

PN:an4.100/100.18 · 교차 검사

Ime kho, bho gotama, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

고따마 존자시여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있습니다.

PN:an4.100/100.19 · 교차 검사

고따마 님, 이 네 부류 가운데 흠잡힐 만한 이를 때에 맞게 사실대로 흠잡지 않는 사람이 있습니다. 그는 칭찬할 만한 이도 때에 맞게 사실대로 칭찬하지 않습니다. 제게는 그 사람이 이 넷 가운데 더 낫고 더 뛰어나 보입니다. 어째서 그렇겠습니까. 흔들리지 않는 평정이야말로 뛰어난 것이기 때문입니다.

Imesaṃ, bho gotama, catunnaṃ puggalānaṃ yvāyaṃ puggalo neva avaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsitā hoti bhūtaṃ tacchaṃ kālena, no ca vaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsitā hoti bhūtaṃ tacchaṃ kālena;

고따마 존자시여, 이 네 부류의 사람 가운데 헐뜯음을 받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 헐뜯지도 않고, 칭찬받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 칭찬하지도 않는 사람,

PN:an4.100/100.20 · 교차 검사

ayaṃ me puggalo khamati imesaṃ catunnaṃ puggalānaṃ abhikkantataro ca paṇītataro ca.

저는 이 사람이 이 네 부류의 사람 가운데 더 뛰어나고 더 훌륭하다고 여깁니다.

PN:an4.100/100.21 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭입니까?

PN:an4.100/100.22 · 교차 검사

Abhikkantā hesā, bho gotama, yadidaṃ upekkhā’’ti.

고따마 존자시여, 평온이야말로 뛰어난 것이기 때문입니다.

PN:an4.100/100.23 · 교차 검사

뽀딸리야여, 세상에는 네 부류의 사람이 있다. 어떤 넷인가. 앞서 말한 그대로다. 뽀딸리야여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

‘‘Cattārome, potaliya, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

뽀딸리야여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

PN:an4.100/100.24 · 교차 검사

Katame cattāro…pe… ime kho, potaliya, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

무엇이 넷인가? 뽀딸리야여, 여기 어떤 사람은 헐뜯음을 받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 헐뜯지만, 칭찬받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 칭찬하지는 않는다. 또한 뽀딸리야여, 여기 어떤 사람은 칭찬받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 칭찬하지만, 헐뜯음을 받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 헐뜯지는 않는다. 또한 뽀딸리야여, 여기 어떤 사람은 헐뜯음을 받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 헐뜯지도 않고, 칭찬받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 칭찬하지도 않는다. 또한 뽀딸리야여, 여기 어떤 사람은 헐뜯음을 받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 헐뜯고, 칭찬받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 칭찬하기도 한다. 뽀딸리야여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.100:100.7 ~ PN:an4.100/100.10에서 되살렸습니다.

PN:an4.100/100.25 · 교차 검사

뽀딸리야여, 이 네 부류 가운데 흠잡힐 만한 이를 때에 맞게 사실대로 흠잡는 사람이 있다. 그는 칭찬할 만한 이도 때에 맞게 사실대로 칭찬한다. 이 사람이 이 넷 가운데 더 낫고 더 뛰어나다. 어째서인가. 뽀딸리야여, 그때그때 알맞은 때를 아는 것이야말로 뛰어난 것이기 때문이다.

Imesaṃ kho, potaliya, catunnaṃ puggalānaṃ yvāyaṃ puggalo avaṇṇārahassa ca avaṇṇaṃ bhāsitā hoti bhūtaṃ tacchaṃ kālena, vaṇṇārahassa ca vaṇṇaṃ bhāsitā hoti bhūtaṃ tacchaṃ kālena;

뽀딸리야여, 이 네 부류의 사람 가운데 헐뜯음을 받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 헐뜯고, 칭찬받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 칭찬하기도 하는 사람,

PN:an4.100/100.26 · 교차 검사

ayaṃ imesaṃ catunnaṃ puggalānaṃ abhikkantataro ca paṇītataro ca.

이 사람이 이 네 부류의 사람 가운데 더 뛰어나고 더 훌륭하다.

PN:an4.100/100.27 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

PN:an4.100/100.28 · 교차 검사

Abhikkantā hesā, potaliya, yadidaṃ tattha tattha kālaññutā’’ti.

뽀딸리야여, 그때그때 때를 아는 것이야말로 뛰어난 것이기 때문이다.

PN:an4.100/100.29 · 교차 검사

고따마 님, 세상에는 네 부류의 사람이 있습니다. 어떤 넷인가 하면 앞서 말한 그대로입니다. 고따마 님, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있습니다.

‘‘Cattārome, bho gotama, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

고따마 존자시여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있습니다.

PN:an4.100/100.30 · 교차 검사

Katame cattāro…pe… ime kho, bho gotama, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

무엇이 넷입니까? 고따마 존자시여, 여기 어떤 사람은 헐뜯음을 받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 헐뜯지만, 칭찬받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 칭찬하지는 않습니다. 또한 고따마 존자시여, 여기 어떤 사람은 칭찬받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 칭찬하지만, 헐뜯음을 받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 헐뜯지는 않습니다. 또한 고따마 존자시여, 여기 어떤 사람은 헐뜯음을 받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 헐뜯지도 않고, 칭찬받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 칭찬하지도 않습니다. 또한 고따마 존자시여, 여기 어떤 사람은 헐뜯음을 받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 헐뜯고, 칭찬받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 칭찬하기도 합니다. 고따마 존자시여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있습니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.100:100.15 ~ PN:an4.100/100.18에서 되살렸습니다.

PN:an4.100/100.31 · 교차 검사

고따마 님, 이 네 부류 가운데 흠잡힐 만한 이를 때에 맞게 사실대로 흠잡는 사람이 있습니다. 그는 칭찬할 만한 이도 때에 맞게 사실대로 칭찬합니다. 제게는 그 사람이 이 넷 가운데 더 낫고 더 뛰어나 보입니다. 어째서 그렇겠습니까. 그때그때 알맞은 때를 아는 것이야말로 뛰어난 것이기 때문입니다.

Imesaṃ, bho gotama, catunnaṃ puggalānaṃ yvāyaṃ puggalo avaṇṇārahassa ca avaṇṇaṃ bhāsitā bhūtaṃ tacchaṃ kālena, vaṇṇārahassa ca vaṇṇaṃ bhāsitā bhūtaṃ tacchaṃ kālena;

고따마 존자시여, 이 네 부류의 사람 가운데 헐뜯음을 받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 헐뜯고, 칭찬받아 마땅한 자를 사실대로 진실하게 때에 맞게 칭찬하기도 하는 사람,

PN:an4.100/100.32 · 교차 검사

ayaṃ me puggalo khamati imesaṃ catunnaṃ puggalānaṃ abhikkantataro ca paṇītataro ca.

저는 이 사람이 이 네 부류의 사람 가운데 더 뛰어나고 더 훌륭하다고 여깁니다.

PN:an4.100/100.33 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭입니까?

PN:an4.100/100.34 · 교차 검사

Abhikkantā hesā, bho gotama, yadidaṃ tattha tattha kālaññutā.

고따마 존자시여, 그때그때 때를 아는 것이야말로 뛰어난 것이기 때문입니다.

PN:an4.100/100.35 · 교차 검사

훌륭하십니다, 고따마 님. 참으로 훌륭하십니다. 마치 넘어진 것을 일으켜 세우고 덮인 것을 열어 보이는 듯합니다. 길 잃은 이에게 길을 가리켜 주는 것과 같습니다. 어둠 속에 등불을 들어 눈 있는 이들이 사물을 보게 하십니다. 고따마 님께서는 그렇게 여러 가지 방법으로 가르침을 밝혀 주셨습니다.

‘‘Abhikkantaṃ, bho gotama, abhikkantaṃ, bho gotama!

훌륭하십니다, 고따마 존자시여. 훌륭하십니다, 고따마 존자시여!

PN:an4.100/100.36 · 교차 검사

Seyyathāpi, bho gotama, nikkujjitaṃ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṃ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṃ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṃ dhāreyya –

고따마 존자시여, 마치 엎어진 것을 바로 세우듯, 덮인 것을 열어 보이듯, 길 잃은 이에게 길을 일러 주듯, 어둠 속에 등불을 들어 주듯—

PN:an4.100/100.37 · 교차 검사

cakkhumanto rūpāni dakkhantīti, evamevaṃ bhotā gotamena anekapariyāyena dhammo pakāsito.

눈 있는 이들이 형색을 보라고 — 이와 같이 고따마 존자께서는 여러 가지 방편으로 법을 밝혀 주셨습니다.

PN:an4.100/100.38 · 교차 검사

저는 이제 고따마 님과 가르침과 비구 승가를 의지처로 삼습니다. 오늘부터 목숨이 다하도록 저를 재가신자로 받아 주십시오.

Esāhaṃ bhavantaṃ gotamaṃ saraṇaṃ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca.

저는 고따마 존자께 귀의합니다. 법과 비구 승가에도 귀의합니다.

PN:an4.100/100.39 · 교차 검사

Upāsakaṃ maṃ bhavaṃ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gata’’nti.

고따마 존자께서는 저를 오늘부터 목숨 다하는 날까지 귀의한 재가신자로 받아 주소서.

PN:an4.100/100.40 · 교차 검사

Dasamaṃ.

열 번째.

PN:an4.100/100.41 · 교차 검사

Asuravaggo pañcamo.

아수라 품, 다섯 번째.

PN:an4.100/100.42 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 요약 게송은 —

PN:an4.100/100.43 · 교차 검사

Asuro tayo samādhī, chavālātena pañcamaṃ;

아수라, 삼매 셋, 화장터 장작으로 다섯째이며;

PN:an4.100/100.44 · 교차 검사

Rāgo nisanti attahitaṃ, sikkhā potaliyena cāti.

탐욕, 알아차림, 자기 이익, 학습계목과 뽀딸리야이다.

PN:an4.100/100.45 · 교차 검사

Dutiyapaṇṇāsakaṃ samattaṃ.

둘째 오십 묶음이 끝났다.

PN:an4.100/100.46 · 교차 검사

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