AN 4.41 – 4.50

로히땃사 품

Rohitassavaggo

AN 4.41

삼매 닦음 경

Samādhibhāvanāsuttaṃ

교차 검사

넷 모음 빠알리Catukkanipātapāḷi

5. Rohitassavaggo

5. 로히땃사 품

PN:an4.41/0.2 · 교차 검사

1. Samādhibhāvanāsuttaṃ

1. 삼매 닦음 경

PN:an4.41/0.3 · 교차 검사

비구들이여, 삼매를 닦는 길에는 네 가지가 있다. 어떤 넷인가? 닦고 거듭 익히면 지금 이 삶에서 행복하게 머물게 하는 닦기가 있다. 앎과 봄을 얻게 하는 닦기도 있고, 마음챙김과 알아차림에 이르게 하는 닦기도 있다. 번뇌가 다하게 하는 닦기 또한 있다.

‘‘Catasso imā, bhikkhave, samādhibhāvanā.

“비구들이여, 이런 네 가지 삼매 닦음이 있다.

PN:an4.41/41.1 · 교차 검사

Katamā catasso?

어떤 것이 넷인가?

PN:an4.41/41.2 · 교차 검사

Atthi, bhikkhave, samādhibhāvanā bhāvitā bahulīkatā diṭṭhadhammasukhavihārāya saṃvattati;

비구들이여, 닦고 많이 익히면 지금 여기서 행복하게 머묾으로 이끄는 삼매 닦음이 있다;

PN:an4.41/41.3 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, samādhibhāvanā bhāvitā bahulīkatā ñāṇadassanappaṭilābhāya saṃvattati;

비구들이여, 닦고 많이 익히면 앎과 봄을 얻음으로 이끄는 삼매 닦음이 있다;

PN:an4.41/41.4 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, samādhibhāvanā bhāvitā bahulīkatā satisampajaññāya saṃvattati;

비구들이여, 닦고 많이 익히면 마음챙김과 알아차림으로 이끄는 삼매 닦음이 있다;

PN:an4.41/41.5 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, samādhibhāvanā bhāvitā bahulīkatā āsavānaṃ khayāya saṃvattati.

비구들이여, 닦고 많이 익히면 번뇌들의 다함으로 이끄는 삼매 닦음이 있다.

PN:an4.41/41.6 · 교차 검사

비구들이여, 지금 이 삶에서 행복하게 머물게 하는 삼매 닦기란 어떤 것인가? 여기 비구가 감각적 욕망에서 벗어나 첫 번째 선정에 든다. 그렇게 나아가 네 번째 선정에 들어 머문다. 비구들이여, 이것이 닦고 거듭 익히면 지금 이 삶에서 행복하게 머물게 하는 삼매 닦기다.[불확실]

‘‘Katamā ca, bhikkhave, samādhibhāvanā bhāvitā bahulīkatā diṭṭhadhammasukhavihārāya saṃvattati?

“비구들이여, 닦고 많이 익히면 지금 여기서 행복하게 머묾으로 이끄는 삼매 닦음이란 어떤 것인가?

PN:an4.41/41.7 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi… catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.

비구들이여, 여기 비구는 감각적 욕망을 떠나고 나쁘고 해로운 법들을 떠나, 일으킨 생각과 지속적 고찰이 있고 떨침에서 생긴 희열과 행복이 있는 제1선에 들어 머문다. 일으킨 생각과 지속적 고찰이 가라앉아, 안으로 고요하고 마음이 한곳에 모이며, 일으킨 생각도 없고 지속적 고찰도 없으며 삼매에서 생긴 희열과 행복이 있는 제2선에 들어 머문다. 희열이 사라져 평온에 머물고, 마음챙기고 또렷이 알아차리며 몸으로 행복을 느끼니, 성자들이 ‘평온하고 마음챙기며 행복하게 머무는 이’라고 말하는 제3선에 들어 머문다. 행복도 버리고 괴로움도 버리고, 이전에 이미 기쁨과 불만이 사라졌으므로, 괴롭지도 즐겁지도 않으며 평온으로 마음챙김이 청정한 제4선에 들어 머문다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an4.41/41.8 · 교차 검사

Ayaṃ, bhikkhave, samādhibhāvanā bhāvitā bahulīkatā diṭṭhadhammasukhavihārāya saṃvattati.

비구들이여, 이것이 닦고 많이 익히면 지금 여기서 행복하게 머묾으로 이끄는 삼매 닦음이다.

PN:an4.41/41.9 · 교차 검사

비구들이여, 앎과 봄을 얻게 하는 삼매 닦기란 어떤 것인가? 여기 비구가 밝은 빛을 마음에 새긴다. 그리고 낮이라는 생각을 굳게 지닌다.

‘‘Katamā ca, bhikkhave, samādhibhāvanā bhāvitā bahulīkatā ñāṇadassanappaṭilābhāya saṃvattati?

“비구들이여, 닦고 많이 익히면 앎과 봄을 얻음으로 이끄는 삼매 닦음이란 어떤 것인가?

PN:an4.41/41.10 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu ālokasaññaṃ manasi karoti, divāsaññaṃ adhiṭṭhāti –

비구들이여, 여기 비구는 밝음의 인식을 마음에 두고, 낮의 인식을 굳게 세운다 —

PN:an4.41/41.11 · 교차 검사

낮처럼 밤에도, 밤처럼 낮에도.

yathā divā tathā rattiṃ, yathā rattiṃ tathā divā.

낮처럼 밤에도, 밤처럼 낮에도.

PN:an4.41/41.12 · 교차 검사

그렇게 활짝 열려 덮인 데 없는 마음으로, 빛으로 가득한 마음을 닦는다. 비구들이여, 이것이 닦고 거듭 익히면 앎과 봄을 얻게 하는 삼매 닦기다.

Iti vivaṭena cetasā apariyonaddhena sappabhāsaṃ cittaṃ bhāveti.

이렇게 열린 마음, 덮이지 않은 마음으로 빛나는 마음을 닦는다.

PN:an4.41/41.13 · 교차 검사

Ayaṃ, bhikkhave, samādhibhāvanā bhāvitā bahulīkatā ñāṇadassanappaṭilābhāya saṃvattati.

비구들이여, 이것이 닦고 많이 익히면 앎과 봄을 얻음으로 이끄는 삼매 닦음이다.

PN:an4.41/41.14 · 교차 검사

비구들이여, 마음챙김과 알아차림에 이르게 하는 삼매 닦기란 어떤 것인가? 여기 비구는 느낌이 일어나는 줄 안다. 그것이 머무는 줄 알고, 스러지는 줄 안다. 인식도 그와 같이 안다. 생각이 일어나고 머물다 스러지는 줄도 그렇게 안다. 비구들이여, 이것이 닦고 거듭 익히면 마음챙김과 알아차림에 이르게 하는 삼매 닦기다.

‘‘Katamā ca, bhikkhave, samādhibhāvanā bhāvitā bahulīkatā satisampajaññāya saṃvattati?

“비구들이여, 닦고 많이 익히면 마음챙김과 알아차림으로 이끄는 삼매 닦음이란 어떤 것인가?

PN:an4.41/41.15 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhuno viditā vedanā uppajjanti, viditā upaṭṭhahanti, viditā abbhatthaṃ gacchanti;

비구들이여, 여기 비구에게 느낌들이 알려진 채 일어나고, 알려진 채 나타나 있고, 알려진 채 스러져 간다;

PN:an4.41/41.16 · 교차 검사

viditā saññā…pe… viditā vitakkā uppajjanti, viditā upaṭṭhahanti, viditā abbhatthaṃ gacchanti.

인식들이 알려진 채 일어나고, 알려진 채 나타나 있고, 알려진 채 스러져 간다; 사유들이 알려진 채 일어나고, 알려진 채 나타나 있고, 알려진 채 스러져 간다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.41:41.16에서 되살렸습니다.

PN:an4.41/41.17 · 교차 검사

Ayaṃ, bhikkhave, samādhibhāvanā bhāvitā bahulīkatā satisampajaññāya saṃvattati.

비구들이여, 이것이 닦고 많이 익히면 마음챙김과 알아차림으로 이끄는 삼매 닦음이다.

PN:an4.41/41.18 · 교차 검사

비구들이여, 번뇌가 다하게 하는 삼매 닦기란 어떤 것인가? 여기 비구가 붙잡음의 대상인 다섯 무더기를 지켜보며 머문다. 그 일어남과 스러짐을 이렇게 본다. ‘물질은 이러하다. 물질이 일어남은 이러하고, 물질이 스러짐은 이러하다. 느낌도 인식도 그와 같다. 지어냄도 의식도 그와 같다. 그 하나하나가 일어나는 모습도, 스러지는 모습도 이러하다.’ 비구들이여, 이것이 닦고 거듭 익히면 번뇌가 다하게 하는 삼매 닦기다.

‘‘Katamā ca, bhikkhave, samādhibhāvanā bhāvitā bahulīkatā āsavānaṃ khayāya saṃvattati?

“비구들이여, 닦고 많이 익히면 번뇌들의 다함으로 이끄는 삼매 닦음이란 어떤 것인가?

PN:an4.41/41.19 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu pañcasu upādānakkhandhesu udayabbayānupassī viharati –

비구들이여, 여기 비구는 다섯 취착 무더기에서 일어남과 사라짐을 거듭 살피며 머문다 —

PN:an4.41/41.20 · 교차 검사

‘iti rūpaṃ, iti rūpassa samudayo, iti rūpassa atthaṅgamo;

‘이것이 물질, 이것이 물질의 일어남, 이것이 물질의 사라짐;

PN:an4.41/41.21 · 교차 검사

iti vedanā, iti vedanāya samudayo, iti vedanāya atthaṅgamo;

이것이 느낌, 이것이 느낌의 일어남, 이것이 느낌의 사라짐;

PN:an4.41/41.22 · 교차 검사

iti saññā, iti saññāya samudayo, iti saññāya atthaṅgamo;

이것이 인식, 이것이 인식의 일어남, 이것이 인식의 사라짐;

PN:an4.41/41.23 · 교차 검사

iti saṅkhārā, iti saṅkhārānaṃ samudayo, iti saṅkhārānaṃ atthaṅgamo;

이것이 형성작용들, 이것이 형성작용들의 일어남, 이것이 형성작용들의 사라짐;

PN:an4.41/41.24 · 교차 검사

iti viññāṇaṃ, iti viññāṇassa samudayo, iti viññāṇassa atthaṅgamo’ti.

이것이 의식, 이것이 의식의 일어남, 이것이 의식의 사라짐.’

PN:an4.41/41.25 · 교차 검사

Ayaṃ, bhikkhave, samādhibhāvanā bhāvitā bahulīkatā āsavānaṃ khayāya saṃvattati.

비구들이여, 이것이 닦고 많이 익히면 번뇌들의 다함으로 이끄는 삼매 닦음이다.

PN:an4.41/41.26 · 교차 검사

비구들이여, 이것이 삼매를 닦는 네 가지 길이다. 나는 이것을 두고 빠라야나 가운데 뿐나까의 물음에서 이렇게 말했다.

Imā kho, bhikkhave, catasso samādhibhāvanā.

비구들이여, 이들이 그 네 가지 삼매 닦음이다.

PN:an4.41/41.27 · 교차 검사

Idañca pana metaṃ, bhikkhave, sandhāya bhāsitaṃ pārāyane puṇṇakapañhe –

그리고 비구들이여, 내가 이것을 두고 「빠라야나」의 「뿐나까의 물음」에서 말한 것이 있다 —

PN:an4.41/41.28 · 교차 검사

이 세상 높고 낮음 낱낱이 헤아려,

‘‘Saṅkhāya lokasmiṃ paroparāni,

“세상에서 높고 낮은 것들을 헤아려 알아,

PN:an4.41/41.29 · 교차 검사

어디에도 흔들림 없는 그 사람은,

Yassiñjitaṃ natthi kuhiñci loke;

세상 어디에도 그에게 흔들림이 없으니;

PN:an4.41/41.30 · 교차 검사

고요하고 연기 없이 근심도 바람도 없어,

Santo vidhūmo anīgho nirāso,

고요하고 연기 없고 괴로움 없고 바람 없는 그는,

PN:an4.41/41.31 · 교차 검사

그가 나고 늙음을 건넜다고 나는 이르노라.

Atāri so jātijaranti brūmī’’ti.

태어남과 늙음을 건넜다고 나는 말한다.”

PN:an4.41/41.32 · 교차 검사

paṭhamaṃ;

첫 번째.

PN:an4.41/41.33 · 교차 검사

AN 4.42

물음에 답함 경

Pañhabyākaraṇasuttaṃ

교차 검사

2. Pañhabyākaraṇasuttaṃ

2. 물음에 답함 경

PN:an4.42/0.3 · 교차 검사

비구들이여, 물음에 답하는 방식에는 네 가지가 있다. 어떤 넷인가? 딱 잘라 답해야 할 물음이 있다. 갈래를 나누어 답해야 할 물음도 있고, 되물어서 답해야 할 물음도 있다. 제쳐 두어야 할 물음 또한 있다. 비구들이여, 이것이 물음에 답하는 네 가지 방식이다.

‘‘Cattārimāni, bhikkhave, pañhabyākaraṇāni.

“비구들이여, 이런 네 가지 물음에 답하는 방식이 있다.

PN:an4.42/42.1 · 교차 검사

Katamāni cattāri?

어떤 것이 넷인가?

PN:an4.42/42.2 · 교차 검사

Atthi, bhikkhave, pañho ekaṃsabyākaraṇīyo;

비구들이여, 단정적으로 답해야 할 물음이 있다;

PN:an4.42/42.3 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, pañho vibhajjabyākaraṇīyo;

비구들이여, 나누어 답해야 할 물음이 있다;

PN:an4.42/42.4 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, pañho paṭipucchābyākaraṇīyo;

비구들이여, 되물어서 답해야 할 물음이 있다;

PN:an4.42/42.5 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, pañho ṭhapanīyo.

비구들이여, 제쳐 두어야 할 물음이 있다.

PN:an4.42/42.6 · 교차 검사

Imāni kho, bhikkhave, cattāri pañhabyākaraṇānī’’ti.

비구들이여, 이들이 그 네 가지 물음에 답하는 방식이다.”

PN:an4.42/42.7 · 교차 검사

한 물음은 잘라 답하고, 한 물음은 갈라 답하며;

‘‘Ekaṃsavacanaṃ ekaṃ, vibhajjavacanāparaṃ;

“단정적인 말이 하나요, 나누어 하는 말이 그다음이며;

PN:an4.42/42.8 · 교차 검사

셋째 물음 되물어 답하고, 넷째 물음은 접어 두어라.

Tatiyaṃ paṭipuccheyya, catutthaṃ pana ṭhāpaye.

세 번째는 되물어야 하고, 네 번째는 제쳐 두어야 한다.

PN:an4.42/42.9 · 교차 검사

그 넷마다 자리를 따라 마땅한 법 아는 이를,

‘‘Yo ca tesaṃ tattha tattha, jānāti anudhammataṃ;

“그리고 그것들 각각의 자리에서, 법에 맞음을 아는 이;

PN:an4.42/42.10 · 교차 검사

네 물음에 능한 비구라, 그런 이를 그리 일컫는다.[불확실]

Catupañhassa kusalo, āhu bhikkhuṃ tathāvidhaṃ.

네 가지 물음에 능숙하다고, 그러한 비구를 사람들은 일컫는다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an4.42/42.11 · 교차 검사

다가서기 어렵고 이기기 어렵고, 깊고 깊어 무너뜨리기 어려우며;

‘‘Durāsado duppasaho, gambhīro duppadhaṃsiyo;

“다가가기 어렵고 이겨 내기 어려우며, 깊고 무너뜨리기 어렵다;

PN:an4.42/42.12 · 교차 검사

이로움과 해로움, 그 둘 모두에 밝은 이라네.

Atho atthe anatthe ca, ubhayassa hoti kovido.

또한 이로움과 해로움, 그 둘 모두에 밝은 이가 된다.

PN:an4.42/42.13 · 교차 검사

해로움은 물리치고, 슬기로운 자 이로움을 붙잡네;

‘‘Anatthaṃ parivajjeti, atthaṃ gaṇhāti paṇḍito;

“슬기로운 자는 해로움을 온전히 피하고, 이로움을 붙잡는다;

PN:an4.42/42.14 · 교차 검사

이로움을 꿰뚫었기에, 슬기롭다 일컬어진다.

Atthābhisamayā dhīro, paṇḍitoti pavuccatī’’ti.

이로움을 꿰뚫어 알기에, 그 굳센 이를 ‘슬기로운 자’라 부른다.”

PN:an4.42/42.15 · 교차 검사

dutiyaṃ;

두 번째.

PN:an4.42/42.16 · 교차 검사

AN 4.43

성냄을 중히 여김 경 1

Paṭhamakodhagarusuttaṃ

교차 검사

3. Paṭhamakodhagarusuttaṃ

3. 성냄을 중히 여김 경 1

PN:an4.43/0.3 · 교차 검사

비구들이여, 세상에는 네 부류의 사람이 있다. 어떤 넷인가? 성냄을 무겁게 여기면서 참된 법은 가벼이 보는 사람이 있다. 남 헐뜯기를 무겁게 여기면서 참된 법은 가벼이 보는 사람도 있고, 이득을 무겁게 여기면서 참된 법은 가벼이 보는 사람도 있다. 대접받기를 무겁게 여기면서 참된 법은 가벼이 보는 사람 또한 있다. 비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

“비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있고 나타난다.

PN:an4.43/43.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

어떤 것이 넷인가?

PN:an4.43/43.2 · 교차 검사

Kodhagaru na saddhammagaru, makkhagaru na saddhammagaru, lābhagaru na saddhammagaru, sakkāragaru na saddhammagaru.

성냄을 중히 여기고 바른 법을 중히 여기지 않는 자, 남 헐뜯음을 중히 여기고 바른 법을 중히 여기지 않는 자, 이득을 중히 여기고 바른 법을 중히 여기지 않는 자, 공경받음을 중히 여기고 바른 법을 중히 여기지 않는 자.

PN:an4.43/43.3 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 이들이 세상에 있고 나타나는 그 네 부류의 사람이다.

PN:an4.43/43.4 · 교차 검사

비구들이여, 세상에는 네 부류의 사람이 있다. 어떤 넷인가? 참된 법을 무겁게 여기고 성냄은 가벼이 보는 사람이 있다. 참된 법을 무겁게 여기고 남 헐뜯기는 가벼이 보는 사람도 있고, 참된 법을 무겁게 여기고 이득은 가벼이 보는 사람도 있다. 참된 법을 무겁게 여기고 대접받기는 가벼이 보는 사람 또한 있다. 비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

“비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있고 나타난다.

PN:an4.43/43.5 · 교차 검사

Katame cattāro?

어떤 것이 넷인가?

PN:an4.43/43.6 · 교차 검사

Saddhammagaru na kodhagaru, saddhammagaru na makkhagaru, saddhammagaru na lābhagaru, saddhammagaru na sakkāragaru.

바른 법을 중히 여기고 성냄을 중히 여기지 않는 자, 바른 법을 중히 여기고 남 헐뜯음을 중히 여기지 않는 자, 바른 법을 중히 여기고 이득을 중히 여기지 않는 자, 바른 법을 중히 여기고 공경받음을 중히 여기지 않는 자.

PN:an4.43/43.7 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 이들이 세상에 있고 나타나는 그 네 부류의 사람이다.”

PN:an4.43/43.8 · 교차 검사

성냄과 헐뜯음 앞세우고, 이득과 대접 받드는 비구들,

‘‘Kodhamakkhagarū bhikkhū, lābhasakkāragāravā;

“성냄과 남 헐뜯음을 중히 여기는 비구들, 이득과 공경을 떠받드는 이들;

PN:an4.43/43.9 · 교차 검사

바르게 깨달은 분 가르친 법에서, 그들은 자라지 못한다.

Na te dhamme virūhanti, sammāsambuddhadesite.

그들은 바르게 깨달으신 분께서 설하신 법에서 자라지 못한다.

PN:an4.43/43.10 · 교차 검사

바른 법을 무겁게 여겨, 살아왔고 지금도 사는 이들,

‘‘Ye ca saddhammagaruno, vihaṃsu viharanti ca;

“그러나 바른 법을 중히 여기며 살아왔고 또 사는 이들;

PN:an4.43/43.11 · 교차 검사

바르게 깨달은 분 가르친 법에서, 그들이야말로 자라난다.

Te ve dhamme virūhanti, sammāsambuddhadesite’’ti.

그들이야말로 바르게 깨달으신 분께서 설하신 법에서 자란다.”

PN:an4.43/43.12 · 교차 검사

tatiyaṃ;

세 번째.

PN:an4.43/43.13 · 교차 검사

AN 4.44

성냄을 중히 여김 경 2

Dutiyakodhagarusuttaṃ

교차 검사

4. Dutiyakodhagarusuttaṃ

4. 성냄을 중히 여김 경 2

PN:an4.44/0.3 · 교차 검사

비구들이여, 참되지 않은 법이 넷 있다. 어떤 넷인가? 성냄을 무겁게 여기고 참된 법은 가벼이 보는 것이다. 남 헐뜯기를 무겁게 여기고 참된 법은 가벼이 보는 것, 이득을 무겁게 여기고 참된 법은 가벼이 보는 것이다. 대접받기를 무겁게 여기고 참된 법은 가벼이 보는 것 또한 그러하다. 비구들이여, 이것이 참되지 않은 네 가지 법이다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, asaddhammā.

“비구들이여, 이런 네 가지 바르지 않은 법이 있다.

PN:an4.44/44.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

어떤 것이 넷인가?

PN:an4.44/44.2 · 교차 검사

Kodhagarutā na saddhammagarutā, makkhagarutā na saddhammagarutā, lābhagarutā na saddhammagarutā, sakkāragarutā na saddhammagarutā.

성냄을 중히 여김이지 바른 법을 중히 여김이 아닌 것, 남 헐뜯음을 중히 여김이지 바른 법을 중히 여김이 아닌 것, 이득을 중히 여김이지 바른 법을 중히 여김이 아닌 것, 공경받음을 중히 여김이지 바른 법을 중히 여김이 아닌 것.

PN:an4.44/44.3 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro asaddhammā.

비구들이여, 이들이 그 네 가지 바르지 않은 법이다.

PN:an4.44/44.4 · 교차 검사

비구들이여, 참된 법이 넷 있다. 어떤 넷인가? 참된 법을 무겁게 여기고 성냄은 가벼이 보는 것이다. 참된 법을 무겁게 여기고 남 헐뜯기는 가벼이 보는 것, 참된 법을 무겁게 여기고 이득은 가벼이 보는 것이다. 참된 법을 무겁게 여기고 대접받기는 가벼이 보는 것 또한 그러하다. 비구들이여, 이것이 참된 네 가지 법이다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, saddhammā.

“비구들이여, 이런 네 가지 바른 법이 있다.

PN:an4.44/44.5 · 교차 검사

Katame cattāro?

어떤 것이 넷인가?

PN:an4.44/44.6 · 교차 검사

Saddhammagarutā na kodhagarutā, saddhammagarutā na makkhagarutā, saddhammagarutā na lābhagarutā, saddhammagarutā na sakkāragarutā.

바른 법을 중히 여김이지 성냄을 중히 여김이 아닌 것, 바른 법을 중히 여김이지 남 헐뜯음을 중히 여김이 아닌 것, 바른 법을 중히 여김이지 이득을 중히 여김이 아닌 것, 바른 법을 중히 여김이지 공경받음을 중히 여김이 아닌 것.

PN:an4.44/44.7 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro saddhammā’’ti.

비구들이여, 이들이 그 네 가지 바른 법이다.”

PN:an4.44/44.8 · 교차 검사

성냄과 헐뜯음 앞세우고, 이득과 대접 받드는 비구는,

‘‘Kodhamakkhagaru bhikkhu, lābhasakkāragāravo;

“성냄과 남 헐뜯음을 중히 여기는 비구, 이득과 공경을 떠받드는 이는;

PN:an4.44/44.9 · 교차 검사

좋은 밭의 썩은 씨앗처럼, 바른 법에서 자라지 못한다.

Sukhette pūtibījaṃva, saddhamme na virūhati.

좋은 밭의 썩은 씨앗처럼, 바른 법에서 자라지 못한다.

PN:an4.44/44.10 · 교차 검사

바른 법을 무겁게 여겨, 살아왔고 지금도 사는 이들,

‘‘Ye ca saddhammagaruno, vihaṃsu viharanti ca;

“그러나 바른 법을 중히 여기며 살아왔고 또 사는 이들;

PN:an4.44/44.11 · 교차 검사

물기를 만난 약초와 같이, 그들이야말로 법에서 자라난다.

Te ve dhamme virūhanti, snehānvayamivosadhā’’ti.

그들이야말로 법에서 자란다, 물기를 따르는 약초들처럼.”

PN:an4.44/44.12 · 교차 검사

catutthaṃ;

네 번째.

PN:an4.44/44.13 · 교차 검사

AN 4.45

로히땃사 경

Rohitassasuttaṃ

교차 검사

5. Rohitassasuttaṃ

5. 로히땃사 경

PN:an4.45/0.3 · 교차 검사

한때 세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다. 밤이 이슥할 무렵 로히땃사 천신이 세존께 다가왔다. 그의 눈부신 빛이 제따 숲을 온통 밝혔다. 그는 세존께 절을 올리고 한쪽에 섰다. 그러고는 세존께 이렇게 여쭈었다.

Ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.

한때 세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다.

PN:an4.45/45.1 · 교차 검사

Atha kho rohitasso devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami;

그때 로히땃사 천신이 밤이 깊었을 때, 빼어난 광채로 제따 숲을 온통 밝히고서 세존께 다가왔다;

PN:an4.45/45.2 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi.

다가와서는 세존께 인사드리고 한쪽에 섰다.

PN:an4.45/45.3 · 교차 검사

Ekamantaṃ ṭhito kho rohitasso devaputto bhagavantaṃ etadavoca –

한쪽에 선 로히땃사 천신이 세존께 이렇게 여쭈었다 —

PN:an4.45/45.4 · 교차 검사

세존이시여, 걸어가서 세상의 끝에 다다를 수 있겠습니까? 태어남도 늙음도 죽음도 없는 곳 말입니다. 목숨을 마치는 일도, 다시 태어나는 일도 없는 곳입니다. 그리로 걸어가서 세상의 끝을 알거나 보거나 거기에 이를 수 있겠습니까? 벗이여, 걸어가서 세상의 끝을 알거나 보거나 다다를 수 있다고 나는 말하지 않는다. 태어남도 늙음도 죽음도 없고, 목숨을 마치는 일도 다시 태어나는 일도 없는 그곳을 두고 하는 말이다.

‘‘Yattha nu kho, bhante, na jāyati na jīyati na mīyati na cavati na upapajjati, sakkā nu kho so, bhante, gamanena lokassa anto ñātuṃ vā daṭṭhuṃ vā pāpuṇituṃ vā’’ti?

“세존이시여, 태어나지도 않고 늙지도 않고 죽지도 않고 떨어지지도 않고 다시 나지도 않는 그곳을, 세존이시여, 걸어가서 세상의 끝을 알거나 보거나 이를 수 있습니까?”

PN:an4.45/45.5 · 교차 검사

‘‘Yattha kho, āvuso, na jāyati na jīyati na mīyati na cavati na upapajjati, nāhaṃ taṃ gamanena lokassa antaṃ ñāteyyaṃ daṭṭheyyaṃ patteyyanti vadāmī’’ti.

“벗이여, 태어나지도 않고 늙지도 않고 죽지도 않고 떨어지지도 않고 다시 나지도 않는 그곳, 그 세상의 끝을 걸어가서 알 수 있다거나 볼 수 있다거나 이를 수 있다고 나는 말하지 않는다.”

PN:an4.45/45.6 · 교차 검사

놀랍습니다, 세존이시여. 참으로 뜻밖입니다. 세존께서는 참으로 잘 말씀해 주셨습니다. 걸어가서 세상의 끝을 알거나 보거나 다다를 수 있다고 말하지 않는다고 하셨습니다. 태어남도 늙음도 죽음도 없고, 목숨을 마치는 일도 다시 태어나는 일도 없는 그곳을 두고 그리 말씀하셨습니다.

‘‘Acchariyaṃ, bhante, abbhutaṃ, bhante!

“놀랍습니다, 세존이시여. 신기합니다, 세존이시여!

PN:an4.45/45.7 · 교차 검사

Yāva subhāsitamidaṃ, bhante, bhagavatā –

세존께서 이 말씀을 참으로 잘 하셨습니다 —

PN:an4.45/45.8 · 교차 검사

‘yattha kho, āvuso, na jāyati na jīyati na mīyati na cavati na upapajjati, nāhaṃ taṃ gamanena lokassa antaṃ ñāteyyaṃ daṭṭheyyaṃ patteyyanti vadāmī’’’ti.

‘벗이여, 태어나지도 않고 늙지도 않고 죽지도 않고 떨어지지도 않고 다시 나지도 않는 그곳, 그 세상의 끝을 걸어가서 알 수 있다거나 볼 수 있다거나 이를 수 있다고 나는 말하지 않는다.’”

PN:an4.45/45.9 · 교차 검사

세존이시여, 저는 예전에 로히땃사라는 선인이었습니다. 보자의 아들이었고, 신통을 지녀 허공을 걸어 다녔습니다. 그때 제 빠르기는 이러했습니다. 단단한 활을 다루는 궁수를 떠올려 보십시오. 훈련이 되어 손이 익고 솜씨가 무르익은 사람입니다. 그가 가벼운 화살로 힘들이지 않고 야자수 그늘을 가로질러 쏘아 보냅니다. 제 빠르기가 그와 같았습니다. 제 한 걸음은 동쪽 바다에서 서쪽 바다까지 닿는 것과 같았습니다. 그런 빠르기와 그런 걸음을 갖춘 저에게 이런 바람이 일어났습니다. ‘나는 걸어서 세상의 끝에 다다르리라.’ 그리하여 저는 백 년을 살며 백 년 동안 걸었습니다. 먹고 마시고 씹고 맛보는 일, 대소변 보는 일, 잠으로 피로를 푸는 일 말고는 아무것도 하지 않았습니다. 그런데도 세상의 끝에 이르지 못한 채 도중에 죽고 말았습니다.

‘‘Bhūtapubbāhaṃ, bhante, rohitasso nāma isi ahosiṃ bhojaputto iddhimā vehāsaṅgamo.

“세존이시여, 예전에 저는 로히땃사라는 선인이었습니다. 보자의 아들이었고, 신통을 갖추어 허공을 다녔습니다.

PN:an4.45/45.10 · 교차 검사

Tassa mayhaṃ, bhante, evarūpo javo ahosi, seyyathāpi nāma daḷhadhammā dhanuggaho sikkhito katahattho katūpāsano lahukena asanena appakasirena tiriyaṃ tālacchāyaṃ atipāteyya.

세존이시여, 그런 저에게 이런 빠르기가 있었습니다. 마치 강한 활을 지닌 궁수가 잘 배우고 손이 익고 활쏘기를 익혀, 가벼운 화살로 힘들이지 않고 야자수 그늘을 가로질러 쏘아 보내는 것과 같았습니다.

PN:an4.45/45.11 · 교차 검사

Tassa mayhaṃ, bhante, evarūpo padavītihāro ahosi, seyyathāpi nāma puratthimā samuddā pacchimo samuddo.

세존이시여, 그런 저에게 이런 보폭이 있었습니다. 마치 동쪽 바다에서 서쪽 바다에 이르는 것과 같았습니다.

PN:an4.45/45.12 · 교차 검사

Tassa mayhaṃ, bhante, evarūpena javena samannāgatassa evarūpena ca padavītihārena evarūpaṃ icchāgataṃ uppajji –

세존이시여, 그런 빠르기를 갖추고 그런 보폭을 지닌 저에게 이런 바람이 일어났습니다 —

PN:an4.45/45.13 · 교차 검사

‘ahaṃ gamanena lokassa antaṃ pāpuṇissāmī’ti.

‘나는 걸어가서 세상의 끝에 이르리라.’

PN:an4.45/45.14 · 교차 검사

So kho ahaṃ, bhante, aññatreva asitapītakhāyitasāyitā aññatra uccārapassāvakammā aññatra niddākilamathapaṭivinodanā vassasatāyuko vassasatajīvī vassasataṃ gantvā appatvāva lokassa antaṃ antarāyeva kālaṅkato.

세존이시여, 그런 저는 먹고 마시고 씹고 맛보는 일을 빼고, 대소변 보는 일을 빼고, 잠과 피로를 푸는 일을 빼고, 백 년의 수명으로 백 년을 살며 백 년을 갔으나, 세상의 끝에 이르지 못한 채 도중에 죽었습니다.

PN:an4.45/45.15 · 교차 검사

‘‘Acchariyaṃ, bhante, abbhutaṃ, bhante!

“놀랍습니다, 세존이시여. 신기합니다, 세존이시여!

PN:an4.45/45.16 · 교차 검사

Yāva subhāsitamidaṃ, bhante, bhagavatā –

세존께서 이 말씀을 참으로 잘 하셨습니다 —

PN:an4.45/45.17 · 교차 검사

‘yattha kho, āvuso, na jāyati na jīyati na mīyati na cavati na upapajjati, nāhaṃ taṃ gamanena lokassa antaṃ ñāteyyaṃ daṭṭheyyaṃ patteyyanti vadāmī’’’ti.

PN:an4.45/45.18 · 교차 검사

벗이여, 걸어가서 세상의 끝을 알거나 보거나 다다를 수 있다고 나는 말하지 않는다. 태어남도 늙음도 죽음도 없고, 목숨을 마치는 일도 다시 태어나는 일도 없는 그곳을 두고 하는 말이다. 그러나 벗이여, 세상의 끝에 이르지 않고서 괴로움을 끝낼 수 있다고도 나는 말하지 않는다. 나는 인식과 마음이 깃든 이 한 길 남짓한 몸뚱이 안에서 세상을 일러 준다. 세상이 일어남과 세상이 스러짐도 일러 주고, 세상이 스러지는 데로 가는 길도 일러 준다.

‘‘‘Yattha kho, āvuso, na jāyati na jīyati na mīyati na cavati na upapajjati, nāhaṃ taṃ gamanena lokassa antaṃ ñāteyyaṃ daṭṭheyyaṃ patteyya’nti vadāmi.

“‘벗이여, 태어나지도 않고 늙지도 않고 죽지도 않고 떨어지지도 않고 다시 나지도 않는 그곳, 그 세상의 끝을 걸어가서 알 수 있다거나 볼 수 있다거나 이를 수 있다’고 나는 말하지 않는다.

PN:an4.45/45.19 · 교차 검사

Na cāhaṃ, āvuso, appatvāva lokassa antaṃ dukkhassa antakiriyaṃ vadāmi.

그리고 벗이여, 세상의 끝에 이르지 못한 채 괴로움의 끝을 냄이 있다고 나는 말하지 않는다.

PN:an4.45/45.20 · 교차 검사

Api cāhaṃ, āvuso, imasmiṃyeva byāmamatte kaḷevare sasaññimhi samanake lokañca paññāpemi lokasamudayañca lokanirodhañca lokanirodhagāminiñca paṭipada’’nti.

그러나 벗이여, 나는 인식이 있고 마음이 있는 한 길 되는 바로 이 몸뚱이에서 세상과 세상의 일어남과 세상의 소멸과 세상의 소멸로 이끄는 도닦음을 알린다.”

PN:an4.45/45.21 · 교차 검사

걸어가서는 그 어느 때도, 세상의 끝에 다다르지 못하고;

‘‘Gamanena na pattabbo, lokassanto kudācanaṃ;

“걸어가서는 이를 수 없다, 세상의 끝에는 언제까지나;

PN:an4.45/45.22 · 교차 검사

세상의 끝에 이르지 않고는, 괴로움에서 벗어남도 없다.

Na ca appatvā lokantaṃ, dukkhā atthi pamocanaṃ.

그리고 세상의 끝에 이르지 못하고서는, 괴로움에서 벗어남이 없다.

PN:an4.45/45.23 · 교차 검사

그러므로 세상을 아는 슬기로운 그이는,

‘‘Tasmā have lokavidū sumedho,

“그러므로 참으로 세상을 아는 지혜로운 이,

PN:an4.45/45.24 · 교차 검사

세상 끝에 다다라 청정한 삶을 다 이룬 이,

Lokantagū vusitabrahmacariyo;

세상의 끝에 다다라 청정한 삶을 다 이룬 이는;

PN:an4.45/45.25 · 교차 검사

세상의 끝을 알고서 고요해진 그이는,

Lokassa antaṃ samitāvi ñatvā,

세상의 끝을 알아 고요해져,

PN:an4.45/45.26 · 교차 검사

이 세상도 저 세상도 더는 바라지 않는다.

Nāsīsatī lokamimaṃ parañcā’’ti.

이 세상도 저 세상도 바라지 않는다.”

PN:an4.45/45.27 · 교차 검사

pañcamaṃ;

다섯 번째.

PN:an4.45/45.28 · 교차 검사

AN 4.46

로히땃사 경 2

Dutiyarohitassasuttaṃ

교차 검사

6. Dutiyarohitassasuttaṃ

6. 로히땃사 경 2

PN:an4.46/0.3 · 교차 검사

그 밤이 지난 뒤 세존께서 비구들을 불러 말씀하셨다. 비구들이여, 지난밤 로히땃사 천신이 나에게 다가왔다. 밤이 이슥할 무렵이었고, 그의 눈부신 빛이 제따 숲을 온통 밝혔다. 그는 나에게 절을 올리고 한쪽에 섰다. 그러고는 나에게 이렇게 말했다.

Atha kho bhagavā tassā rattiyā accayena bhikkhū āmantesi –

그 밤이 지나고, 세존께서 비구들을 부르셨다 —

PN:an4.46/46.1 · 교차 검사

‘‘imaṃ, bhikkhave, rattiṃ rohitasso devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yenāhaṃ tenupasaṅkami;

“비구들이여, 지난밤에 로히땃사 천신이 밤이 깊었을 때, 빼어난 광채로 제따 숲을 온통 밝히고서 나에게 다가왔다;

PN:an4.46/46.2 · 교차 검사

upasaṅkamitvā maṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi.

다가와서는 나에게 인사드리고 한쪽에 섰다.

PN:an4.46/46.3 · 교차 검사

Ekamantaṃ ṭhito kho, bhikkhave, rohitasso devaputto maṃ etadavoca –

비구들이여, 한쪽에 선 로히땃사 천신이 나에게 이렇게 말했다 —

PN:an4.46/46.4 · 교차 검사

‘세존이시여, 걸어가서 세상의 끝에 다다를 수 있겠습니까? 태어남도 늙음도 죽음도 없고, 목숨을 마치는 일도 다시 태어나는 일도 없는 곳 말입니다. 그리로 걸어가서 세상의 끝을 알거나 보거나 거기에 이를 수 있겠습니까?’ 비구들이여, 그렇게 묻기에 나는 이렇게 말했다. ‘벗이여, 걸어가서 세상의 끝을 알거나 보거나 다다를 수 있다고 나는 말하지 않는다. 태어남도 늙음도 죽음도 없고, 목숨을 마치는 일도 다시 태어나는 일도 없는 그곳을 두고 하는 말이다.’ 비구들이여, 그렇게 말하자 그가 나에게 이렇게 말했다.

‘yattha nu kho, bhante, na jāyati na jīyati na mīyati na cavati na upapajjati, sakkā nu kho so, bhante, gamanena lokassa anto ñātuṃ vā daṭṭhuṃ vā pāpuṇituṃ vā’ti?

‘세존이시여, 태어나지도 않고 늙지도 않고 죽지도 않고 떨어지지도 않고 다시 나지도 않는 그곳을, 세존이시여, 걸어가서 세상의 끝을 알거나 보거나 이를 수 있습니까?’

PN:an4.46/46.5 · 교차 검사

Evaṃ vutte ahaṃ, bhikkhave, rohitassaṃ devaputtaṃ etadavocaṃ –

비구들이여, 이렇게 말하자 나는 로히땃사 천신에게 이렇게 말했다 —

PN:an4.46/46.6 · 교차 검사

‘yattha kho, āvuso, na jāyati na jīyati na mīyati na cavati na upapajjati, nāhaṃ taṃ gamanena lokassa antaṃ ñāteyyaṃ daṭṭheyyaṃ patteyyanti vadāmī’ti.

‘벗이여, 태어나지도 않고 늙지도 않고 죽지도 않고 떨어지지도 않고 다시 나지도 않는 그곳, 그 세상의 끝을 걸어가서 알 수 있다거나 볼 수 있다거나 이를 수 있다고 나는 말하지 않는다.’

PN:an4.46/46.7 · 교차 검사

Evaṃ vutte, bhikkhave, rohitasso devaputto maṃ etadavoca –

비구들이여, 이렇게 말하자 로히땃사 천신이 나에게 이렇게 말했다 —

PN:an4.46/46.8 · 교차 검사

‘놀랍습니다, 세존이시여. 참으로 뜻밖입니다. 세존께서는 참으로 잘 말씀해 주셨습니다. 걸어가서 세상의 끝을 알거나 보거나 다다를 수 있다고 말하지 않는다고 하셨습니다. 태어남도 늙음도 죽음도 없고, 목숨을 마치는 일도 다시 태어나는 일도 없는 그곳을 두고 그리 말씀하셨습니다.’

‘acchariyaṃ, bhante, abbhutaṃ, bhante!

‘놀랍습니다, 세존이시여. 신기합니다, 세존이시여!

PN:an4.46/46.9 · 교차 검사

Yāva subhāsitamidaṃ, bhante, bhagavatā –

세존께서 이 말씀을 참으로 잘 하셨습니다 —

PN:an4.46/46.10 · 교차 검사

yattha kho, āvuso, na jāyati na jīyati na mīyati na cavati na upapajjati, nāhaṃ taṃ gamanena lokassa antaṃ ñāteyyaṃ daṭṭheyyaṃ patteyyanti vadāmi’’’.

벗이여, 태어나지도 않고 늙지도 않고 죽지도 않고 떨어지지도 않고 다시 나지도 않는 그곳, 그 세상의 끝을 걸어가서 알 수 있다거나 볼 수 있다거나 이를 수 있다고 나는 말하지 않는다.’

PN:an4.46/46.11 · 교차 검사

‘세존이시여, 저는 예전에 로히땃사라는 선인이었습니다. 보자의 아들이었고, 신통을 지녀 허공을 걸어 다녔습니다. 그때 제 빠르기는 이러했습니다. 단단한 활을 다루는 궁수를 떠올려 보십시오. 훈련이 되어 손이 익고 솜씨가 무르익은 사람입니다. 그가 가벼운 화살로 힘들이지 않고 야자수 그늘을 가로질러 쏘아 보냅니다. 제 빠르기가 그와 같았습니다. 제 한 걸음은 동쪽 바다에서 서쪽 바다까지 닿는 것과 같았습니다. 그런 빠르기와 그런 걸음을 갖춘 저에게 이런 바람이 일어났습니다. 나는 걸어서 세상의 끝에 다다르리라.’

‘‘Bhūtapubbāhaṃ, bhante, rohitasso nāma isi ahosiṃ bhojaputto iddhimā vehāsaṅgamo.

“세존이시여, 예전에 저는 로히땃사라는 선인이었습니다. 보자의 아들이었고, 신통을 갖추어 허공을 다녔습니다.

PN:an4.46/46.12 · 교차 검사

Tassa mayhaṃ, bhante, evarūpo javo ahosi, seyyathāpi nāma daḷhadhammā dhanuggaho sikkhito katahattho katūpāsano lahukena asanena appakasirena tiriyaṃ tālacchāyaṃ atipāteyya.

PN:an4.46/46.13 · 교차 검사

Tassa mayhaṃ, bhante, evarūpo padavītihāro ahosi, seyyathāpi nāma puratthimā samuddā pacchimo samuddo.

세존이시여, 그런 저에게 이런 보폭이 있었습니다. 마치 동쪽 바다에서 서쪽 바다에 이르는 것과 같았습니다.

PN:an4.46/46.14 · 교차 검사

Tassa mayhaṃ, bhante, evarūpena javena samannāgatassa evarūpena ca padavītihārena evarūpaṃ icchāgataṃ uppajji –

세존이시여, 그런 빠르기를 갖추고 그런 보폭을 지닌 저에게 이런 바람이 일어났습니다 —

PN:an4.46/46.15 · 교차 검사

ahaṃ gamanena lokassa antaṃ pāpuṇissāmī’’ti.

나는 걸어가서 세상의 끝에 이르리라.’

PN:an4.46/46.16 · 교차 검사

‘세존이시여, 그리하여 저는 백 년을 살며 백 년 동안 걸었습니다. 먹고 마시고 씹고 맛보는 일, 대소변 보는 일, 잠으로 피로를 푸는 일 말고는 아무것도 하지 않았습니다. 그런데도 세상의 끝에 이르지 못한 채 도중에 죽고 말았습니다.’ ‘놀랍습니다, 세존이시여. 참으로 뜻밖입니다. 세존께서는 참으로 잘 말씀해 주셨습니다. 걸어가서 세상의 끝을 알거나 보거나 다다를 수 있다고 말하지 않는다고 하셨습니다. 태어남도 늙음도 죽음도 없고, 목숨을 마치는 일도 다시 태어나는 일도 없는 그곳을 두고 그리 말씀하셨습니다.’

PN:an4.46/46.17 · 교차 검사

‘‘Acchariyaṃ, bhante, abbhutaṃ, bhante!

“놀랍습니다, 세존이시여. 신기합니다, 세존이시여!

PN:an4.46/46.18 · 교차 검사

Yāva subhāsitamidaṃ, bhante, bhagavatā –

세존께서 이 말씀을 참으로 잘 하셨습니다 —

PN:an4.46/46.19 · 교차 검사

‘yattha kho, āvuso, na jāyati na jīyati na mīyati na cavati na upapajjati, nāhaṃ taṃ gamanena lokassa antaṃ ñāteyyaṃ daṭṭheyyaṃ patteyyanti vadāmī’’’ti.

PN:an4.46/46.20 · 교차 검사

비구들이여, 그렇게 말하기에 나는 로히땃사 천신에게 이렇게 말했다. ‘벗이여, 걸어가서 세상의 끝을 알거나 보거나 다다를 수 있다고 나는 말하지 않는다. 태어남도 늙음도 죽음도 없고, 목숨을 마치는 일도 다시 태어나는 일도 없는 그곳을 두고 하는 말이다. 그러나 벗이여, 세상의 끝에 이르지 않고서 괴로움을 끝낼 수 있다고도 나는 말하지 않는다. 나는 인식과 마음이 깃든 이 한 길 남짓한 몸뚱이 안에서 세상을 일러 준다. 세상이 일어남과 세상이 스러짐도 일러 주고, 세상이 스러지는 데로 가는 길도 일러 준다.’

Evaṃ vutte ahaṃ, bhikkhave, rohitassaṃ devaputtaṃ etadavocaṃ –

비구들이여, 이렇게 말하자 나는 로히땃사 천신에게 이렇게 말했다 —

PN:an4.46/46.21 · 교차 검사

‘‘‘Yattha kho, āvuso, na jāyati na jīyati na mīyati na cavati na upapajjati, nāhaṃ, taṃ gamanena lokassa antaṃ ñāteyyaṃ daṭṭheyyaṃ patteyyanti vadāmī’ti.

“‘벗이여, 태어나지도 않고 늙지도 않고 죽지도 않고 떨어지지도 않고 다시 나지도 않는 그곳, 그 세상의 끝을 걸어가서 알 수 있다거나 볼 수 있다거나 이를 수 있다고 나는 말하지 않는다.’

PN:an4.46/46.22 · 교차 검사

Na cāhaṃ, āvuso, appatvāva lokassa antaṃ dukkhassantakiriyaṃ vadāmi.

그리고 벗이여, 세상의 끝에 이르지 못한 채 괴로움의 끝을 냄이 있다고 나는 말하지 않는다.

PN:an4.46/46.23 · 교차 검사

Api cāhaṃ, āvuso, imasmiṃyeva byāmamatte kaḷevare sasaññimhi samanake lokañca paññāpemi lokasamudayañca lokanirodhañca lokanirodhagāminiñca paṭipada’’nti.

PN:an4.46/46.24 · 교차 검사

걸어가서는 그 어느 때도, 세상의 끝에 다다르지 못하고;

‘‘Gamanena na pattabbo, lokassanto kudācanaṃ;

“걸어가서는 이를 수 없다, 세상의 끝에는 언제까지나;

PN:an4.46/46.25 · 교차 검사

세상의 끝에 이르지 않고는, 괴로움에서 벗어남도 없다.

Na ca appatvā lokantaṃ, dukkhā atthi pamocanaṃ.

그리고 세상의 끝에 이르지 못하고서는, 괴로움에서 벗어남이 없다.

PN:an4.46/46.26 · 교차 검사

그러므로 세상을 아는 슬기로운 그이는,

‘‘Tasmā have lokavidū sumedho,

“그러므로 참으로 세상을 아는 지혜로운 이,

PN:an4.46/46.27 · 교차 검사

세상 끝에 다다라 청정한 삶을 다 이룬 이,

Lokantagū vusitabrahmacariyo;

세상의 끝에 다다라 청정한 삶을 다 이룬 이는;

PN:an4.46/46.28 · 교차 검사

세상의 끝을 알고서 고요해진 그이는,

Lokassa antaṃ samitāvi ñatvā,

세상의 끝을 알아 고요해져,

PN:an4.46/46.29 · 교차 검사

이 세상도 저 세상도 더는 바라지 않는다.

Nāsīsatī lokamimaṃ parañcā’’ti.

이 세상도 저 세상도 바라지 않는다.”

PN:an4.46/46.30 · 교차 검사

chaṭṭhaṃ;

여섯 번째.

PN:an4.46/46.31 · 교차 검사

AN 4.47

아주 멂 경

Suvidūrasuttaṃ

교차 검사

7. Suvidūrasuttaṃ

7. 아주 멂 경

PN:an4.47/0.3 · 교차 검사

비구들이여, 아득히 멀리 떨어진 것이 넷 있다. 어떤 넷인가? 첫째는 하늘과 땅이다. 둘째는 바다의 이쪽 기슭과 저쪽 기슭이다. 셋째는 해가 떠오르는 곳과 해가 지는 곳이며, 넷째는 참된 사람들의 법과 참되지 못한 사람들의 법이다. 비구들이여, 이것이 아득히 멀리 떨어진 네 가지다.

‘‘Cattārimāni, bhikkhave, suvidūravidūrāni.

“비구들이여, 이런 네 가지 아득히 먼 것이 있다.

PN:an4.47/47.1 · 교차 검사

Katamāni cattāri?

어떤 것이 넷인가?

PN:an4.47/47.2 · 교차 검사

Nabhañca, bhikkhave, pathavī ca;

비구들이여, 하늘과 땅이다;

PN:an4.47/47.3 · 교차 검사

idaṃ paṭhamaṃ suvidūravidūre.

이것이 첫 번째 아득히 먼 것이다.

PN:an4.47/47.4 · 교차 검사

Orimañca, bhikkhave, tīraṃ samuddassa pārimañca;

비구들이여, 바다의 이쪽 기슭과 저쪽 기슭이다;

PN:an4.47/47.5 · 교차 검사

idaṃ dutiyaṃ suvidūravidūre.

이것이 두 번째 아득히 먼 것이다.

PN:an4.47/47.6 · 교차 검사

Yato ca, bhikkhave, verocano abbhudeti yattha ca atthameti;

비구들이여, 해가 떠오르는 곳과 지는 곳이다;

PN:an4.47/47.7 · 교차 검사

idaṃ tatiyaṃ suvidūravidūre.

이것이 세 번째 아득히 먼 것이다.

PN:an4.47/47.8 · 교차 검사

Satañca, bhikkhave, dhammo asatañca dhammo;

비구들이여, 참된 이들의 법과 참되지 않은 이들의 법이다;

PN:an4.47/47.9 · 교차 검사

idaṃ catutthaṃ suvidūravidūre.

이것이 네 번째 아득히 먼 것이다.

PN:an4.47/47.10 · 교차 검사

Imāni kho, bhikkhave, cattāri suvidūravidūrānī’’ti.

비구들이여, 이들이 그 네 가지 아득히 먼 것이다.”

PN:an4.47/47.11 · 교차 검사

하늘도 아득히 멀고 땅도 멀다 하며,

‘‘Nabhañca dūre pathavī ca dūre,

“하늘도 멀고 땅도 멀며,

PN:an4.47/47.12 · 교차 검사

바다의 저편 기슭도 멀다고 그들은 말한다;

Pāraṃ samuddassa tadāhu dūre;

바다의 저쪽 기슭도 멀다고 사람들은 말한다;

PN:an4.47/47.13 · 교차 검사

빛나는 해가 솟아오르는 그곳에서,

Yato ca verocano abbhudeti,

그리고 해가 떠오르는 곳과,

PN:an4.47/47.14 · 교차 검사

빛 뿌리는 해가 저물어 잠기는 그곳까지도;

Pabhaṅkaro yattha ca atthameti;

빛을 내는 이가 지는 곳도 그러하다;

PN:an4.47/47.15 · 교차 검사

그보다도 더욱 멀다고 사람들은 말한다,

Tato have dūrataraṃ vadanti,

그보다 참으로 더 멀다고 사람들은 말한다,

PN:an4.47/47.16 · 교차 검사

착한 이의 법과 못된 이의 법, 그 둘 사이는.

Satañca dhammaṃ asatañca dhammaṃ.

참된 이들의 법과 참되지 않은 이들의 법을.

PN:an4.47/47.17 · 교차 검사

착한 이들의 만남은 쉬이 흩어지지 않아,[불확실]

‘‘Abyāyiko hoti sataṃ samāgamo,

“참된 이들의 모임은 변함이 없어,[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an4.47/47.18 · 교차 검사

머무는 동안 내내 처음 그대로지만;

Yāvāpi tiṭṭheyya tatheva hoti;

아무리 오래 머물러도 그대로다;

PN:an4.47/47.19 · 교차 검사

못된 이들의 만남은 이내 스러지고 만다,

Khippañhi veti asataṃ samāgamo,

참되지 않은 이들의 모임은 참으로 빨리 스러진다,

PN:an4.47/47.20 · 교차 검사

그러므로 착한 이의 법은 못된 이들에게서 아득히 멀다.[불확실]

Tasmā sataṃ dhammo asabbhi ārakā’’ti.

그러므로 참된 이들의 법은 참되지 않은 이들에게서 멀다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an4.47/47.21 · 교차 검사

sattamaṃ;

일곱 번째.

PN:an4.47/47.22 · 교차 검사

AN 4.48

위사카 경

Visākhasuttaṃ

교차 검사

8. Visākhasuttaṃ

8. 위사카 경

PN:an4.48/0.3 · 교차 검사

한때 세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다. 그 무렵 위사카 빤짤라뿟따 존자가 집회당에서 비구들에게 법을 이야기하고 있었다. 듣는 이를 일깨우고 북돋우고 신나게 하고 기쁘게 하는 이야기였다. 그의 말은 반듯하고 또렷하고 막힘이 없었다. 뜻을 제대로 알아듣게 했고, 군더더기가 없었으며, 무엇에도 기대지 않았다. 그때 세존께서 저녁 무렵 홀로 조용히 계시다가 자리에서 일어나셨다. 집회당으로 가셔서 마련된 자리에 앉으셨다. 그리고 비구들을 불러 말씀하셨다.

Ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.

한때 세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다.

PN:an4.48/48.1 · 교차 검사

Tena kho pana samayena āyasmā visākho pañcālaputto upaṭṭhānasālāyaṃ bhikkhū dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṃseti, poriyā vācāya vissaṭṭhāya anelagalāya atthassa viññāpaniyā pariyāpannāya anissitāya.

그때 빤짤라의 아들 위사카 존자가 집회당에서 비구들에게 법다운 이야기로 가르쳐 보이고 북돋우고 부추기고 기쁘게 하였다. 세련되고 또렷하고 막힘없고 뜻을 알게 하고 두루 갖추어졌으며 기대는 데 없는 말로써 그리하였다.

PN:an4.48/48.2 · 교차 검사

Atha kho bhagavā sāyanhasamayaṃ paṭisallānā vuṭṭhito yena upaṭṭhānasālā tenupasaṅkami;

그때 세존께서 저녁 무렵 홀로 앉음에서 일어나 집회당으로 다가가셨다;

PN:an4.48/48.3 · 교차 검사

upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi.

다가가서는 마련된 자리에 앉으셨다.

PN:an4.48/48.4 · 교차 검사

Nisajja kho bhagavā bhikkhū āmantesi –

세존께서는 자리에 앉으신 뒤 비구들을 부르셨다 —

PN:an4.48/48.5 · 교차 검사

비구들이여, 집회당에서 비구들에게 법을 이야기한 이가 누구인가? 듣는 이를 일깨우고 북돋우고 신나게 하고 기쁘게 한 그 사람 말이다. 반듯하고 또렷하고 막힘없는 말, 뜻을 제대로 알아듣게 하고 군더더기 없고 무엇에도 기대지 않는 말로 그리한 이가 누구인가? 세존이시여, 위사카 빤짤라뿟따 존자입니다. 그가 집회당에서 비구들에게 법을 이야기하며 듣는 이를 일깨우고 북돋우고 신나게 하고 기쁘게 했습니다. 반듯하고 또렷하고 막힘없는 말로 그리했습니다. 뜻을 제대로 알아듣게 하고, 군더더기 없고, 무엇에도 기대지 않는 말이었습니다.

‘‘Ko nu kho, bhikkhave, upaṭṭhānasālāyaṃ bhikkhū dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṃseti poriyā vācāya vissaṭṭhāya anelagalāya atthassa viññāpaniyā pariyāpannāya anissitāyā’’ti?

“비구들이여, 누가 집회당에서 비구들에게 법다운 이야기로 가르쳐 보이고 북돋우고 부추기고 기쁘게 하였는가? 세련되고 또렷하고 막힘없고 뜻을 알게 하고 두루 갖추어졌으며 기대는 데 없는 말로써 말이다.”

PN:an4.48/48.6 · 교차 검사

‘‘Āyasmā, bhante, visākho pañcālaputto upaṭṭhānasālāyaṃ bhikkhū dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṃseti poriyā vācāya vissaṭṭhāya anelagalāya atthassa viññāpaniyā pariyāpannāya anissitāyā’’ti.

“세존이시여, 빤짤라의 아들 위사카 존자가 집회당에서 비구들에게 법다운 이야기로 가르쳐 보이고 북돋우고 부추기고 기쁘게 하였습니다. 세련되고 또렷하고 막힘없고 뜻을 알게 하고 두루 갖추어졌으며 기대는 데 없는 말로써 하였습니다.”

PN:an4.48/48.7 · 교차 검사

그러자 세존께서 위사카 빤짤라뿟따 존자에게 이렇게 말씀하셨다. 훌륭하다, 훌륭하다, 위사카여. 그대가 비구들에게 법을 이야기하며 듣는 이를 일깨우고 북돋우고 신나게 하고 기쁘게 한 것은 훌륭한 일이다. 반듯하고 또렷하고 막힘없는 말로 그리했으니 말이다. 뜻을 제대로 알아듣게 하고, 군더더기 없고, 무엇에도 기대지 않는 말이었다.

Atha kho bhagavā āyasmantaṃ visākhaṃ pañcālaputtaṃ etadavoca –

그러자 세존께서 빤짤라의 아들 위사카 존자에게 이렇게 말씀하셨다 —

PN:an4.48/48.8 · 교차 검사

‘‘sādhu sādhu, visākha!

“훌륭하고 훌륭하다, 위사카여!

PN:an4.48/48.9 · 교차 검사

Sādhu kho tvaṃ, visākha, bhikkhū dhammiyā kathāya sandassesi samādapesi samuttejesi sampahaṃsesi poriyā vācāya vissaṭṭhāya anelagalāya atthassa viññāpaniyā pariyāpannāya anissitāyāti.

위사카여, 그대가 비구들에게 법다운 이야기로 가르쳐 보이고 북돋우고 부추기고 기쁘게 한 것은 훌륭하다. 세련되고 또렷하고 막힘없고 뜻을 알게 하고 두루 갖추어졌으며 기대는 데 없는 말로써 하였다.

PN:an4.48/48.10 · 교차 검사

미련한 이들 틈에 섞여 말이 없으면, 슬기로운 자를 알아보지 못한다;

‘‘Nābhāsamānaṃ jānanti, missaṃ bālehi paṇḍitaṃ;

“말하지 않는 이는 알아보지 못한다, 미련한 자들 사이에 섞인 슬기로운 자를;

PN:an4.48/48.11 · 교차 검사

말을 하여 불사의 자리를 가르쳐 보이면, 그제야 알아본다.

Bhāsamānañca jānanti, desentaṃ amataṃ padaṃ.

그러나 말할 때에는 알아본다, 불사의 자리를 설하는 이를.

PN:an4.48/48.12 · 교차 검사

법을 말하여 환히 밝히고, 선인들의 깃발을 높이 들어라;

‘‘Bhāsaye jotaye dhammaṃ, paggaṇhe isinaṃ dhajaṃ;

“법을 말하고 법을 밝혀야 하며, 선인들의 깃발을 높이 들어야 한다;

PN:an4.48/48.13 · 교차 검사

잘 말해진 말이 선인의 깃발, 법이야말로 선인의 깃발이니.

Subhāsitadhajā isayo, dhammo hi isinaṃ dhajo’’ti.

잘 설해진 말이 선인들의 깃발이니, 법이야말로 선인들의 깃발이다.”

PN:an4.48/48.14 · 교차 검사

aṭṭhamaṃ;

여덟 번째.

PN:an4.48/48.15 · 교차 검사

AN 4.49

뒤바뀜 경

Vipallāsasuttaṃ

교차 검사

9. Vipallāsasuttaṃ

9. 뒤바뀜 경

PN:an4.49/0.3 · 교차 검사

비구들이여, 인식이 뒤집히고 마음이 뒤집히고 견해가 뒤집힌 것이 넷 있다. 어떤 넷인가? 덧없는 것을 늘 그대로라고 여기는 것, 괴로운 것을 즐겁다고 여기는 것이다. 내가 아닌 것을 나라고 여기는 것, 아름답지 않은 것을 아름답다고 여기는 것이다. 이 넷이 저마다 인식의 뒤집힘이요 마음의 뒤집힘이요 견해의 뒤집힘이다. 비구들이여, 이것이 인식과 마음과 견해가 뒤집힌 네 가지다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, saññāvipallāsā cittavipallāsā diṭṭhivipallāsā.

“비구들이여, 이런 네 가지 인식의 뒤바뀜, 마음의 뒤바뀜, 견해의 뒤바뀜이 있다.

PN:an4.49/49.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

어떤 것이 넷인가?

PN:an4.49/49.2 · 교차 검사

Anicce, bhikkhave, niccanti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso;

비구들이여, 무상한 것에 대해 ‘항상하다’고 하는 것이 인식의 뒤바뀜이고 마음의 뒤바뀜이고 견해의 뒤바뀜이다;

PN:an4.49/49.3 · 교차 검사

dukkhe, bhikkhave, sukhanti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso;

비구들이여, 괴로운 것에 대해 ‘즐겁다’고 하는 것이 인식의 뒤바뀜이고 마음의 뒤바뀜이고 견해의 뒤바뀜이다;

PN:an4.49/49.4 · 교차 검사

anattani, bhikkhave, attāti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso;

비구들이여, 자아가 아닌 것에 대해 ‘자아다’라고 하는 것이 인식의 뒤바뀜이고 마음의 뒤바뀜이고 견해의 뒤바뀜이다;

PN:an4.49/49.5 · 교차 검사

asubhe, bhikkhave, subhanti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso.

비구들이여, 부정한 것에 대해 ‘깨끗하다’고 하는 것이 인식의 뒤바뀜이고 마음의 뒤바뀜이고 견해의 뒤바뀜이다.

PN:an4.49/49.6 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro saññāvipallāsā cittavipallāsā diṭṭhivipallāsā.

비구들이여, 이들이 그 네 가지 인식의 뒤바뀜, 마음의 뒤바뀜, 견해의 뒤바뀜이다.

PN:an4.49/49.7 · 교차 검사

비구들이여, 인식이 뒤집히지 않고 마음이 뒤집히지 않고 견해가 뒤집히지 않은 것이 넷 있다. 어떤 넷인가? 덧없는 것을 덧없다고 아는 것, 괴로운 것을 괴롭다고 아는 것이다. 내가 아닌 것을 내가 아니라고 아는 것, 아름답지 않은 것을 아름답지 않다고 아는 것이다. 이 넷이 저마다 뒤집히지 않은 인식이요 뒤집히지 않은 마음이요 뒤집히지 않은 견해다. 비구들이여, 이것이 인식과 마음과 견해가 뒤집히지 않은 네 가지다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, nasaññāvipallāsā nacittavipallāsā nadiṭṭhivipallāsā.

“비구들이여, 이런 네 가지 인식의 뒤바뀜 아님, 마음의 뒤바뀜 아님, 견해의 뒤바뀜 아님이 있다.

PN:an4.49/49.8 · 교차 검사

Katame cattāro?

어떤 것이 넷인가?

PN:an4.49/49.9 · 교차 검사

Anicce, bhikkhave, aniccanti nasaññāvipallāso nacittavipallāso nadiṭṭhivipallāso;

비구들이여, 무상한 것에 대해 ‘무상하다’고 하는 것이 인식의 뒤바뀜 아님이고 마음의 뒤바뀜 아님이고 견해의 뒤바뀜 아님이다;

PN:an4.49/49.10 · 교차 검사

dukkhe, bhikkhave, dukkhanti nasaññāvipallāso nacittavipallāso nadiṭṭhivipallāso;

비구들이여, 괴로운 것에 대해 ‘괴롭다’고 하는 것이 인식의 뒤바뀜 아님이고 마음의 뒤바뀜 아님이고 견해의 뒤바뀜 아님이다;

PN:an4.49/49.11 · 교차 검사

anattani, bhikkhave, anattāti nasaññāvipallāso nacittavipallāso nadiṭṭhivipallāso;

비구들이여, 자아가 아닌 것에 대해 ‘자아가 아니다’라고 하는 것이 인식의 뒤바뀜 아님이고 마음의 뒤바뀜 아님이고 견해의 뒤바뀜 아님이다;

PN:an4.49/49.12 · 교차 검사

asubhe, bhikkhave, asubhanti nasaññāvipallāso nacittavipallāso nadiṭṭhivipallāso.

비구들이여, 부정한 것에 대해 ‘부정하다’고 하는 것이 인식의 뒤바뀜 아님이고 마음의 뒤바뀜 아님이고 견해의 뒤바뀜 아님이다.

PN:an4.49/49.13 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro nasaññāvipallāsā nacittavipallāsā nadiṭṭhivipallāsā’’ti.

비구들이여, 이들이 그 네 가지 인식의 뒤바뀜 아님, 마음의 뒤바뀜 아님, 견해의 뒤바뀜 아님이다.”

PN:an4.49/49.14 · 교차 검사

덧없는 것을 늘 있다 여기고, 괴로운 것을 즐겁다 여기며;

‘‘Anicce niccasaññino, dukkhe ca sukhasaññino;

“무상한 것을 항상하다고 인식하고, 괴로운 것을 즐겁다고 인식하며;

PN:an4.49/49.15 · 교차 검사

나 아닌 것을 나라고 하고, 더러운 것을 아름답다 여기니;

Anattani ca attāti, asubhe subhasaññino;

자아가 아닌 것을 ‘자아다’라 하고, 부정한 것을 깨끗하다고 인식하는;

PN:an4.49/49.16 · 교차 검사

삿된 견해에 무너진 중생들, 마음이 뒤틀리고 지각이 어긋났다.

Micchādiṭṭhihatā sattā, khittacittā visaññino.

중생들은 삿된 견해에 상하여, 마음이 흐트러지고 인식이 뒤틀렸다.

PN:an4.49/49.17 · 교차 검사

그들은 마라의 멍에에 매여, 속박에서 편안하지 못한 사람들;

‘‘Te yogayuttā mārassa, ayogakkhemino janā;

“그들은 마라의 멍에에 매인 자들, 속박에서 벗어나지 못한 사람들;

PN:an4.49/49.18 · 교차 검사

나고 죽음으로 나아가며, 중생들은 윤회를 떠돈다.

Sattā gacchanti saṃsāraṃ, jātimaraṇagāmino.

그 중생들은 윤회로 간다, 태어남과 죽음으로 가는 자들이 되어.

PN:an4.49/49.19 · 교차 검사

그러나 빛을 내는 부처님들이, 세상에 나실 때에는;

‘‘Yadā ca buddhā lokasmiṃ, uppajjanti pabhaṅkarā;

“그러나 빛을 내는 부처님들이 세상에 나타나실 때,

PN:an4.49/49.20 · 교차 검사

그분들은 괴로움을 가라앉히는, 이 법을 환히 드러내신다.

Te imaṃ dhammaṃ pakāsenti, dukkhūpasamagāminaṃ.

그분들은 괴로움의 가라앉음으로 이끄는 이 법을 밝히신다.

PN:an4.49/49.21 · 교차 검사

그 말씀을 듣고 지혜로운 이들은, 제 마음을 도로 찾는다;

‘‘Tesaṃ sutvāna sappaññā, sacittaṃ paccaladdhā te;

“지혜로운 이들은 그분들의 말씀을 듣고, 제 마음을 되찾아;

PN:an4.49/49.22 · 교차 검사

덧없는 것을 덧없다 보고, 괴로운 것을 괴롭다 보았다.

Aniccaṃ aniccato dakkhuṃ, dukkhamaddakkhu dukkhato.

무상한 것을 무상하다고 보았고, 괴로운 것을 괴롭다고 보았다.

PN:an4.49/49.23 · 교차 검사

나 아닌 것을 나 아니라 보고, 더러운 것을 더럽다 보았다;

‘‘Anattani anattāti, asubhaṃ asubhataddasuṃ;

“자아가 아닌 것을 ‘자아가 아니다’라 하고, 부정한 것을 부정하다고 보았으며;

PN:an4.49/49.24 · 교차 검사

바른 견해를 받아 지녀, 온갖 괴로움을 모두 건너갔다.

Sammādiṭṭhisamādānā, sabbaṃ dukkhaṃ upaccagu’’nti.

바른 견해를 받아 지녀, 모든 괴로움을 넘어섰다.”

PN:an4.49/49.25 · 교차 검사

navamaṃ;

아홉 번째.

PN:an4.49/49.26 · 교차 검사

AN 4.50

더럽힘 경

Upakkilesasuttaṃ

교차 검사

10. Upakkilesasuttaṃ

10. 더럽힘 경

PN:an4.50/0.3 · 교차 검사

비구들이여, 해와 달을 흐리는 것이 넷 있다. 이것들에 흐려지면 해와 달은 뜨겁지도 밝지도 않고 환히 빛나지도 않는다. 어떤 넷인가? 구름이 해와 달을 흐린다. 안개도 흐리고, 연기와 먼지도 흐린다. 아수라의 왕 라후 또한 해와 달을 흐린다. 그 어느 것에 흐려지든 해와 달은 뜨겁지도 밝지도 않고 환히 빛나지도 않는다. 비구들이여, 이것이 해와 달을 흐리는 네 가지다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, candimasūriyānaṃ upakkilesā, yehi upakkilesehi upakkiliṭṭhā candimasūriyā na tapanti na bhāsanti na virocanti.

“비구들이여, 해와 달에게 이런 네 가지 더럽힘이 있으니, 이 더럽힘들에 더럽혀진 해와 달은 뜨겁지도 않고 빛나지도 않고 환하지도 않다.

PN:an4.50/50.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

어떤 것이 넷인가?

PN:an4.50/50.2 · 교차 검사

Abbhā, bhikkhave, candimasūriyānaṃ upakkilesā, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā candimasūriyā na tapanti na bhāsanti na virocanti.

비구들이여, 구름은 해와 달의 더럽힘이니, 이 더럽힘에 더럽혀진 해와 달은 뜨겁지도 않고 빛나지도 않고 환하지도 않다.

PN:an4.50/50.3 · 교차 검사

‘‘Mahikā, bhikkhave, candimasūriyānaṃ upakkilesā, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā candimasūriyā na tapanti na bhāsanti na virocanti.

“비구들이여, 안개는 해와 달의 더럽힘이니, 이 더럽힘에 더럽혀진 해와 달은 뜨겁지도 않고 빛나지도 않고 환하지도 않다.

PN:an4.50/50.4 · 교차 검사

‘‘Dhūmo rajo, bhikkhave, candimasūriyānaṃ upakkileso, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā candimasūriyā na tapanti na bhāsanti na virocanti.

“비구들이여, 연기와 먼지는 해와 달의 더럽힘이니, 이 더럽힘에 더럽혀진 해와 달은 뜨겁지도 않고 빛나지도 않고 환하지도 않다.

PN:an4.50/50.5 · 교차 검사

‘‘Rāhu, bhikkhave, asurindo candimasūriyānaṃ upakkileso, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā candimasūriyā na tapanti na bhāsanti na virocanti.

“비구들이여, 아수라의 왕 라후는 해와 달의 더럽힘이니, 이 더럽힘에 더럽혀진 해와 달은 뜨겁지도 않고 빛나지도 않고 환하지도 않다.

PN:an4.50/50.6 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro candimasūriyānaṃ upakkilesā, yehi upakkilesehi upakkiliṭṭhā candimasūriyā na tapanti na bhāsanti na virocanti.

비구들이여, 이들이 해와 달의 그 네 가지 더럽힘이니, 이 더럽힘들에 더럽혀진 해와 달은 뜨겁지도 않고 빛나지도 않고 환하지도 않다.

PN:an4.50/50.7 · 교차 검사

비구들이여, 꼭 그와 같이 수행자와 바라문을 흐리는 것도 넷 있다. 이것들에 흐려지면 어떤 수행자와 바라문은 뜨겁지도 밝지도 않고 환히 빛나지도 않는다. 어떤 넷인가? 어떤 수행자와 바라문은 술을 마시고 독한 술을 마신다. 술 마시는 일을 그만두지 않는다. 이것이 그들을 흐리는 첫째다. 여기에 흐려지면 그들은 뜨겁지도 밝지도 않고 환히 빛나지도 않는다. 또 어떤 이들은 남녀의 일을 즐기며 그 일을 그만두지 않는다. 이것이 그들을 흐리는 둘째다. 여기에 흐려지면 그들 역시 뜨겁지도 밝지도 않고 환히 빛나지도 않는다.

‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, cattārome samaṇabrāhmaṇānaṃ upakkilesā, yehi upakkilesehi upakkiliṭṭhā eke samaṇabrāhmaṇā na tapanti na bhāsanti na virocanti.

“이와 같이, 비구들이여, 사문·바라문들에게 이런 네 가지 더럽힘이 있으니, 이 더럽힘들에 더럽혀진 어떤 사문·바라문들은 뜨겁지도 않고 빛나지도 않고 환하지도 않다.

PN:an4.50/50.8 · 교차 검사

Katame cattāro?

어떤 것이 넷인가?

PN:an4.50/50.9 · 교차 검사

Santi, bhikkhave, eke samaṇabrāhmaṇā suraṃ pivanti merayaṃ, surāmerayapānā appaṭiviratā.

비구들이여, 어떤 사문·바라문들은 술과 발효주를 마시며, 술과 발효주 마시기를 삼가지 않는다.

PN:an4.50/50.10 · 교차 검사

Ayaṃ, bhikkhave, paṭhamo samaṇabrāhmaṇānaṃ upakkileso, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā eke samaṇabrāhmaṇā na tapanti na bhāsanti na virocanti.

비구들이여, 이것이 사문·바라문들의 첫 번째 더럽힘이니, 이 더럽힘에 더럽혀진 어떤 사문·바라문들은 뜨겁지도 않고 빛나지도 않고 환하지도 않다.

PN:an4.50/50.11 · 교차 검사

‘‘Santi, bhikkhave, eke samaṇabrāhmaṇā methunaṃ dhammaṃ paṭisevanti, methunasmā dhammā appaṭiviratā.

“비구들이여, 어떤 사문·바라문들은 음행을 하며, 음행을 삼가지 않는다.

PN:an4.50/50.12 · 교차 검사

Ayaṃ, bhikkhave, dutiyo samaṇabrāhmaṇānaṃ upakkileso, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā eke samaṇabrāhmaṇā na tapanti na bhāsanti na virocanti.

비구들이여, 이것이 사문·바라문들의 두 번째 더럽힘이니, 이 더럽힘에 더럽혀진 어떤 사문·바라문들은 뜨겁지도 않고 빛나지도 않고 환하지도 않다.

PN:an4.50/50.13 · 교차 검사

비구들이여, 또 어떤 수행자와 바라문은 금과 은을 반긴다. 금과 은 받는 일을 그만두지 않는다. 이것이 그들을 흐리는 셋째다. 여기에 흐려지면 그들은 뜨겁지도 밝지도 않고 환히 빛나지도 않는다. 또 어떤 이들은 그릇된 방법으로 먹고살며 그런 벌이를 그만두지 않는다. 이것이 그들을 흐리는 넷째다. 여기에 흐려지면 그들 역시 뜨겁지도 밝지도 않고 환히 빛나지도 않는다. 비구들이여, 이것이 수행자와 바라문을 흐리는 네 가지다. 이것들에 흐려지면 어떤 수행자와 바라문은 뜨겁지도 밝지도 않고 환히 빛나지도 않는다.

‘‘Santi, bhikkhave, eke samaṇabrāhmaṇā jātarūparajataṃ sādiyanti, jātarūparajatapaṭiggahaṇā appaṭiviratā.

“비구들이여, 어떤 사문·바라문들은 금과 은을 받아 지니며, 금과 은 받기를 삼가지 않는다.

PN:an4.50/50.14 · 교차 검사

Ayaṃ, bhikkhave, tatiyo samaṇabrāhmaṇānaṃ upakkileso, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā eke samaṇabrāhmaṇā na tapanti na bhāsanti na virocanti.

비구들이여, 이것이 사문·바라문들의 세 번째 더럽힘이니, 이 더럽힘에 더럽혀진 어떤 사문·바라문들은 뜨겁지도 않고 빛나지도 않고 환하지도 않다.

PN:an4.50/50.15 · 교차 검사

‘‘Santi, bhikkhave, eke samaṇabrāhmaṇā micchājīvena jīvanti, micchājīvā appaṭiviratā.

“비구들이여, 어떤 사문·바라문들은 삿된 생계로 살아가며, 삿된 생계를 삼가지 않는다.

PN:an4.50/50.16 · 교차 검사

Ayaṃ, bhikkhave, catuttho samaṇabrāhmaṇānaṃ upakkileso, yena upakkilesena upakkiliṭṭhā eke samaṇabrāhmaṇā na tapanti na bhāsanti na virocanti.

비구들이여, 이것이 사문·바라문들의 네 번째 더럽힘이니, 이 더럽힘에 더럽혀진 어떤 사문·바라문들은 뜨겁지도 않고 빛나지도 않고 환하지도 않다.

PN:an4.50/50.17 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro samaṇabrāhmaṇānaṃ upakkilesā, yehi upakkilesehi upakkiliṭṭhā eke samaṇabrāhmaṇā na tapanti na bhāsanti na virocantī’’ti.

비구들이여, 이들이 사문·바라문들의 그 네 가지 더럽힘이니, 이 더럽힘들에 더럽혀진 어떤 사문·바라문들은 뜨겁지도 않고 빛나지도 않고 환하지도 않다.”

PN:an4.50/50.18 · 교차 검사

탐욕과 성냄에 더럽혀진, 사문과 바라문이 더러 있다;

‘‘Rāgadosaparikkiṭṭhā, eke samaṇabrāhmaṇā;

“탐욕과 성냄에 짓눌린, 어떤 사문·바라문들;

PN:an4.50/50.19 · 교차 검사

무명에 덮인 사람들이라, 사랑스러운 것을 기뻐하며 좇는다.

Avijjānivutā posā, piyarūpābhinandino.

무명에 덮인 사람들은, 사랑스러운 모습을 기뻐한다.

PN:an4.50/50.20 · 교차 검사

곡주를 마시고 과실주를 마시며, 몸 섞는 일을 거듭한다;

‘‘Suraṃ pivanti merayaṃ, paṭisevanti methunaṃ;

“술과 발효주를 마시고, 음행을 하며;

PN:an4.50/50.21 · 교차 검사

은과 금을, 알지 못하는 자들이 받아 챙기며;

Rajataṃ jātarūpañca, sādiyanti aviddasū;

은과 금을, 알지 못하는 자들은 받아 지니고;

PN:an4.50/50.22 · 교차 검사

삿된 생계로 살아가는, 사문과 바라문이 더러 있다.

Micchājīvena jīvanti, eke samaṇabrāhmaṇā.

삿된 생계로 살아간다, 어떤 사문·바라문들은.

PN:an4.50/50.23 · 교차 검사

이것들을 태양의 후예이신 부처님께서, 더러움이라 이르셨다;

‘‘Ete upakkilesā vuttā, buddhenādiccabandhunā;

“이것들이 더럽힘이라고, 태양의 후예이신 부처님께서 말씀하셨다,

PN:an4.50/50.24 · 교차 검사

이 더러움에 물든 탓에, 어떤 사문과 바라문은;

Yehi upakkilesehi, eke samaṇabrāhmaṇā;

이 더럽힘들 때문에, 어떤 사문·바라문들은;

PN:an4.50/50.25 · 교차 검사

빛나지도 타오르지도 못하고, 깨끗지 못한 티끌투성이 짐승이다.

Na tapanti na bhāsanti, asuddhā sarajā magā.

뜨겁지도 않고 빛나지도 않으니, 깨끗하지 못하고 먼지 낀 짐승들이다.

PN:an4.50/50.26 · 교차 검사

어둠에 뒤덮인 채로, 갈애의 종이 되어 고삐에 끌려간다;

‘‘Andhakārena onaddhā, taṇhādāsā sanettikā;

“어둠에 덮이고, 갈애의 종이 되어 존재로 이끄는 줄에 매인 자들;

PN:an4.50/50.27 · 교차 검사

무서운 무덤을 키우면서, 다시 태어남을 거듭 붙잡는다.

Vaḍḍhenti kaṭasiṃ ghoraṃ, ādiyanti punabbhava’’nti.

그들은 무서운 무덤을 키우고, 다시 태어남을 취한다.”

PN:an4.50/50.28 · 교차 검사

dasamaṃ;

열 번째.

PN:an4.50/50.29 · 교차 검사

Rohitassavaggo pañcamo.

로히땃사 품, 다섯 번째.

PN:an4.50/50.30 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 목록은 이러하다 —

PN:an4.50/50.31 · 교차 검사

Samādhipañhā dve kodhā, rohitassāpare duve;

삼매와 물음과 성냄 둘, 로히땃사와 그 밖의 둘;

PN:an4.50/50.32 · 교차 검사

Suvidūravisākhavipallāsā, upakkilesena te dasāti.

아주 멂과 위사카와 뒤바뀜, 더럽힘과 더불어 그 열이다.

PN:an4.50/50.33 · 교차 검사

Paṭhamapaṇṇāsakaṃ samattaṃ.

첫 오십 경 묶음이 끝났다.

PN:an4.50/50.34 · 교차 검사

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