AN 4.81 – 4.90

흔들림 없음 품

Macalavaggo

AN 4.81

살생 경

Pāṇātipātasuttaṃ

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넷 모음 빠알리Catukkanipātapāḷi

(9) 4. Macalavaggo

(9) 4. 흔들림 없음 품

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1. Pāṇātipātasuttaṃ

1. 살생 경

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비구들이여, 네 가지를 갖춘 사람은 붙들려 와 지옥에 놓인 것과 같다. 어떤 네 가지인가? 산 것을 죽이고 주지 않은 것을 가진다. 애욕에 관해 그릇되게 행하고 거짓을 말한다. 비구들이여, 이 네 가지를 갖춘 사람은 붙들려 와 지옥에 놓인 것과 같다.

‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.

“비구들이여, 네 가지 법을 갖춘 이는 실려 와 놓인 것처럼 그렇게 지옥에 있다.

PN:an4.81/81.1 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

어떤 네 가지인가?

PN:an4.81/81.2 · 교차 검사

Pāṇātipātī hoti, adinnādāyī hoti, kāmesumicchācārī hoti, musāvādī hoti –

생명을 죽이는 자이고, 주지 않은 것을 가지는 자이고, 감각적 욕망에 잘못을 저지르는 자이고, 거짓말하는 자이다 —

PN:an4.81/81.3 · 교차 검사

imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.

비구들이여, 이 네 가지 법을 갖춘 이는 실려 와 놓인 것처럼 그렇게 지옥에 있다.

PN:an4.81/81.4 · 교차 검사

비구들이여, 네 가지를 갖춘 사람은 이끌려 가 천상에 놓인 것과 같다. 어떤 네 가지인가? 산 것을 죽이지 않고 주지 않은 것을 갖지 않는다. 애욕에 관해 그릇되게 행하지 않고 거짓을 말하지 않는다. 비구들이여, 이 네 가지를 갖춘 사람은 이끌려 가 천상에 놓인 것과 같다.

‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge.

“비구들이여, 네 가지 법을 갖춘 이는 실려 와 놓인 것처럼 그렇게 천상에 있다.

PN:an4.81/81.5 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

어떤 네 가지인가?

PN:an4.81/81.6 · 교차 검사

Pāṇātipātā paṭivirato hoti, adinnādānā paṭivirato hoti, kāmesumicchācārā paṭivirato hoti, musāvādā paṭivirato hoti –

생명을 죽이는 것을 삼가고, 주지 않은 것을 가지는 것을 삼가고, 감각적 욕망에 잘못을 저지르는 것을 삼가고, 거짓말을 삼간다 —

PN:an4.81/81.7 · 교차 검사

imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge’’ti.

비구들이여, 이 네 가지 법을 갖춘 이는 실려 와 놓인 것처럼 그렇게 천상에 있다.”

PN:an4.81/81.8 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫 번째.

PN:an4.81/81.9 · 교차 검사

AN 4.82

거짓말 경

Musāvādasuttaṃ

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2. Musāvādasuttaṃ

2. 거짓말 경

PN:an4.82/0.3 · 교차 검사

비구들이여, 네 가지를 갖춘 사람은 붙들려 와 지옥에 놓인 것과 같다. 어떤 네 가지인가? 거짓을 말하고 이간질하는 말을 한다. 거친 말을 하고 쓸데없는 말을 한다. 비구들이여, 이 네 가지를 갖춘 사람은 붙들려 와 지옥에 놓인 것과 같다.

‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.

“비구들이여, 네 가지 법을 갖춘 이는 실려 와 놓인 것처럼 그렇게 지옥에 있다.

PN:an4.82/82.1 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

어떤 네 가지인가?

PN:an4.82/82.2 · 교차 검사

Musāvādī hoti, pisuṇavāco hoti, pharusavāco hoti, samphappalāpī hoti –

거짓말하는 자이고, 이간하는 말을 하는 자이고, 거친 말을 하는 자이고, 쓸데없는 말을 하는 자이다 —

PN:an4.82/82.3 · 교차 검사

imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.

비구들이여, 이 네 가지 법을 갖춘 이는 실려 와 놓인 것처럼 그렇게 지옥에 있다.

PN:an4.82/82.4 · 교차 검사

비구들이여, 네 가지를 갖춘 사람은 이끌려 가 천상에 놓인 것과 같다. 어떤 네 가지인가? 거짓을 말하지 않고 이간질하는 말을 하지 않는다. 거친 말을 하지 않고 쓸데없는 말을 하지 않는다. 비구들이여, 이 네 가지를 갖춘 사람은 이끌려 가 천상에 놓인 것과 같다.

‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge.

“비구들이여, 네 가지 법을 갖춘 이는 실려 와 놓인 것처럼 그렇게 천상에 있다.

PN:an4.82/82.5 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

어떤 네 가지인가?

PN:an4.82/82.6 · 교차 검사

Musāvādā paṭivirato hoti, pisuṇāya vācāya paṭivirato hoti, pharusāya vācāya paṭivirato hoti, samphappalāpā paṭivirato hoti –

거짓말을 삼가고, 이간하는 말을 삼가고, 거친 말을 삼가고, 쓸데없는 말을 삼간다 —

PN:an4.82/82.7 · 교차 검사

imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge’’ti.

비구들이여, 이 네 가지 법을 갖춘 이는 실려 와 놓인 것처럼 그렇게 천상에 있다.”

PN:an4.82/82.8 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

두 번째.

PN:an4.82/82.9 · 교차 검사

AN 4.83

비난받을 이 경

Avaṇṇārahasuttaṃ

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3. Avaṇṇārahasuttaṃ

3. 비난받을 이 경

PN:an4.83/0.3 · 교차 검사

비구들이여, 네 가지를 갖춘 사람은 붙들려 와 지옥에 놓인 것과 같다. 어떤 네 가지인가? 그는 알아보지도 따져보지도 않은 채 이렇게 한다. 칭찬할 만하지 않은 이를 칭찬하고, 칭찬할 만한 이를 헐뜯는다. 믿을 자리가 아닌 데에 믿음을 드러내고, 믿을 자리에는 믿지 못함을 드러낸다. 비구들이여, 이 네 가지를 갖춘 사람은 붙들려 와 지옥에 놓인 것과 같다.

‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.

“비구들이여, 네 가지 법을 갖춘 이는 실려 와 놓인 것처럼 그렇게 지옥에 있다.

PN:an4.83/83.1 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

어떤 네 가지인가?

PN:an4.83/83.2 · 교차 검사

Ananuvicca apariyogāhetvā avaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsati, ananuvicca apariyogāhetvā vaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsati, ananuvicca apariyogāhetvā appasādanīye ṭhāne pasādaṃ upadaṃseti, ananuvicca apariyogāhetvā pasādanīye ṭhāne appasādaṃ upadaṃseti –

살펴보지 않고 헤아려보지 않은 채 비난받을 이를 칭찬하고, 살펴보지 않고 헤아려보지 않은 채 칭찬받을 이를 비난하고, 살펴보지 않고 헤아려보지 않은 채 믿음을 낼 만하지 않은 도리에 믿음을 드러내고, 살펴보지 않고 헤아려보지 않은 채 믿음을 낼 만한 도리에 믿지 않음을 드러낸다 —

PN:an4.83/83.3 · 교차 검사

imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.

비구들이여, 이 네 가지 법을 갖춘 이는 실려 와 놓인 것처럼 그렇게 지옥에 있다.

PN:an4.83/83.4 · 교차 검사

비구들이여, 네 가지를 갖춘 사람은 이끌려 가 천상에 놓인 것과 같다. 어떤 네 가지인가? 그는 알아보고 따져본 뒤에 이렇게 한다. 칭찬할 만하지 않은 이를 헐뜯고, 칭찬할 만한 이를 칭찬한다. 믿을 자리가 아닌 데에 믿지 못함을 드러내고, 믿을 자리에는 믿음을 드러낸다. 비구들이여, 이 네 가지를 갖춘 사람은 이끌려 가 천상에 놓인 것과 같다.

‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge.

“비구들이여, 네 가지 법을 갖춘 이는 실려 와 놓인 것처럼 그렇게 천상에 있다.

PN:an4.83/83.5 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

어떤 네 가지인가?

PN:an4.83/83.6 · 교차 검사

Anuvicca pariyogāhetvā avaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsati, anuvicca pariyogāhetvā vaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsati, anuvicca pariyogāhetvā appasādanīye ṭhāne appasādaṃ upadaṃseti anuvicca pariyogāhetvā pasādanīye ṭhāne pasādaṃ upadaṃseti –

살펴보고 헤아려본 뒤 비난받을 이를 비난하고, 살펴보고 헤아려본 뒤 칭찬받을 이를 칭찬하고, 살펴보고 헤아려본 뒤 믿음을 낼 만하지 않은 도리에 믿지 않음을 드러내고, 살펴보고 헤아려본 뒤 믿음을 낼 만한 도리에 믿음을 드러낸다 —

PN:an4.83/83.7 · 교차 검사

imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge’’ti.

비구들이여, 이 네 가지 법을 갖춘 이는 실려 와 놓인 것처럼 그렇게 천상에 있다.”

PN:an4.83/83.8 · 교차 검사

Tatiyaṃ.

세 번째.

PN:an4.83/83.9 · 교차 검사

AN 4.84

성냄을 중히 여김 경

Kodhagarusuttaṃ

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4. Kodhagarusuttaṃ

4. 성냄을 중히 여김 경

PN:an4.84/0.3 · 교차 검사

비구들이여, 네 가지를 갖춘 사람은 붙들려 와 지옥에 놓인 것과 같다. 어떤 네 가지인가? 그는 성냄을 앞세우고 바른 가르침을 앞세우지 않는다. 남의 공을 덮는 일을 앞세우고 바른 가르침은 앞세우지 않는다. 이득을 앞세우고, 대접받기를 앞세운다. 그러면서 바른 가르침은 끝내 앞세우지 않는다. 비구들이여, 이 네 가지를 갖춘 사람은 붙들려 와 지옥에 놓인 것과 같다.

‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.

“비구들이여, 네 가지 법을 갖춘 이는 실려 와 놓인 것처럼 그렇게 지옥에 있다.

PN:an4.84/84.1 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

어떤 네 가지인가?

PN:an4.84/84.2 · 교차 검사

Kodhagaru hoti na saddhammagaru, makkhagaru hoti na saddhammagaru, lābhagaru hoti na saddhammagaru, sakkāragaru hoti na saddhammagaru –

성냄을 중히 여기고 바른 법을 중히 여기지 않으며, 남을 헐뜯음을 중히 여기고 바른 법을 중히 여기지 않으며, 이득을 중히 여기고 바른 법을 중히 여기지 않으며, 공경을 중히 여기고 바른 법을 중히 여기지 않는다 —

PN:an4.84/84.3 · 교차 검사

imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.

비구들이여, 이 네 가지 법을 갖춘 이는 실려 와 놓인 것처럼 그렇게 지옥에 있다.

PN:an4.84/84.4 · 교차 검사

비구들이여, 네 가지를 갖춘 사람은 이끌려 가 천상에 놓인 것과 같다. 어떤 네 가지인가? 그는 바른 가르침을 앞세우고 성냄을 앞세우지 않는다. 바른 가르침을 앞세우고 남의 공을 덮는 일을 앞세우지 않는다. 바른 가르침을 앞세워 이득을 앞세우지 않고, 대접받기도 앞세우지 않는다. 비구들이여, 이 네 가지를 갖춘 사람은 이끌려 가 천상에 놓인 것과 같다.

‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge.

“비구들이여, 네 가지 법을 갖춘 이는 실려 와 놓인 것처럼 그렇게 천상에 있다.

PN:an4.84/84.5 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

어떤 네 가지인가?

PN:an4.84/84.6 · 교차 검사

Saddhammagaru hoti na kodhagaru, saddhammagaru hoti na makkhagaru, saddhammagaru hoti na lābhagaru, saddhammagaru hoti na sakkāragaru –

바른 법을 중히 여기고 성냄을 중히 여기지 않으며, 바른 법을 중히 여기고 남을 헐뜯음을 중히 여기지 않으며, 바른 법을 중히 여기고 이득을 중히 여기지 않으며, 바른 법을 중히 여기고 공경을 중히 여기지 않는다 —

PN:an4.84/84.7 · 교차 검사

imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge’’ti.

비구들이여, 이 네 가지 법을 갖춘 이는 실려 와 놓인 것처럼 그렇게 천상에 있다.”

PN:an4.84/84.8 · 교차 검사

Catutthaṃ.

네 번째.

PN:an4.84/84.9 · 교차 검사

AN 4.85

어둠에서 어둠으로 경

Tamotamasuttaṃ

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5. Tamotamasuttaṃ

5. 어둠에서 어둠으로 경

PN:an4.85/0.3 · 교차 검사

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다. 어떤 넷인가? 어둠 속에 있으면서 어둠으로 가는 사람이 있고, 어둠 속에 있으면서 빛으로 가는 사람이 있다. 빛 속에 있으면서 어둠으로 가는 사람이 있고, 빛 속에 있으면서 빛으로 가는 사람이 있다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

“비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있고, 실제로 나타난다.

PN:an4.85/85.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

어떤 넷인가?

PN:an4.85/85.2 · 교차 검사

Tamo tamaparāyaṇo, tamo jotiparāyaṇo, joti tamaparāyaṇo, joti jotiparāyaṇo.

어둠이면서 어둠으로 가는 이, 어둠이면서 빛으로 가는 이, 빛이면서 어둠으로 가는 이, 빛이면서 빛으로 가는 이이다.

PN:an4.85/85.3 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 어둠 속에 있으면서 어둠으로 가는 사람인가? 여기 어떤 사람은 낮은 집안에 태어난다. 짠달라나 대나무 다루는 이, 사냥꾼, 수레 만드는 이, 거리 치우는 이의 집안이다. 먹을 것과 마실 것이 변변찮고 살림이 고달파, 끼니와 걸칠 것조차 겨우 얻는 가난한 집안이다. 게다가 그는 낯빛이 나쁘고 보기 흉하며 키가 작다. 병치레가 잦고, 한쪽 눈이 멀었거나 손이 굽었거나 다리를 절거나 몸 한쪽을 못 쓴다. 먹을 것도 마실 것도 옷도 탈것도 얻지 못한다. 화환과 향과 바르는 향도, 잠자리도 거처도 등불도 얻지 못한다. 그는 몸으로 나쁜 짓을 하고 말로도 마음으로도 나쁜 짓을 한다. 그렇게 살다가 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 갈래, 떨어지는 곳, 지옥에 태어난다. 비구들이여, 이런 사람이 어둠 속에 있으면서 어둠으로 가는 사람이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo tamo hoti tamaparāyaṇo?

“비구들이여, 그러면 어떻게 사람이 어둠이면서 어둠으로 가는 이인가?

PN:an4.85/85.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo nīce kule paccājāto hoti –

비구들이여, 여기 어떤 사람은 낮은 가문에 태어난다 —

PN:an4.85/85.5 · 교차 검사

caṇḍālakule vā venakule vā nesādakule vā rathakārakule vā pukkusakule vā dalidde appannapānabhojane kasiravuttike, yattha kasirena ghāsacchādo labbhati.

짠달라 가문이나 대나무 세공인 가문이나 사냥꾼 가문이나 수레 만드는 이의 가문이나 청소부 가문, 곧 먹을 것과 마실 것이 적고 살림이 고달픈 가난한 가문에 태어나니, 거기서는 먹을 것과 입을 것을 어렵게 얻는다.

PN:an4.85/85.6 · 교차 검사

So ca hoti dubbaṇṇo duddasiko okoṭimako bavhābādho kāṇo vā kuṇī vā khañjo vā pakkhahato vā, na lābhī annassa pānassa vatthassa yānassa mālāgandhavilepanassa seyyāvasathapadīpeyyassa.

그는 못생기고 보기 흉하고 왜소하며 병이 잦고, 한쪽 눈이 멀었거나 손이 굽었거나 다리를 절거나 반신불수이며, 먹을 것과 마실 것과 옷과 탈것과 화환·향·바르는 향과 잠자리·거처·등불을 얻지 못한다.

PN:an4.85/85.7 · 교차 검사

So kāyena duccaritaṃ carati, vācāya duccaritaṃ carati, manasā duccaritaṃ carati.

그는 몸으로 나쁜 행위를 하고, 말로 나쁜 행위를 하고, 마음으로 나쁜 행위를 한다.

PN:an4.85/85.8 · 교차 검사

So kāyena duccaritaṃ caritvā, vācāya duccaritaṃ caritvā, manasā duccaritaṃ caritvā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjati.

그는 몸으로 나쁜 행위를 하고, 말로 나쁜 행위를 하고, 마음으로 나쁜 행위를 한 뒤, 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 곳, 파멸처, 지옥에 태어난다.

PN:an4.85/85.9 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo tamo hoti tamaparāyaṇo.

비구들이여, 이렇게 사람은 어둠이면서 어둠으로 가는 이가 된다.

PN:an4.85/85.10 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 어둠 속에 있으면서 빛으로 가는 사람인가? 여기 어떤 사람은 낮은 집안에 태어난다. 짠달라나 대나무 다루는 이, 사냥꾼, 수레 만드는 이, 거리 치우는 이의 집안이다. 먹을 것과 마실 것이 변변찮고 살림이 고달파, 끼니와 걸칠 것조차 겨우 얻는 가난한 집안이다. 게다가 그는 낯빛이 나쁘고 보기 흉하며 키가 작다. 병치레가 잦고, 한쪽 눈이 멀었거나 손이 굽었거나 다리를 절거나 몸 한쪽을 못 쓴다. 먹을 것도 마실 것도 옷도 탈것도 얻지 못한다. 화환과 향과 바르는 향도, 잠자리도 거처도 등불도 얻지 못한다. 그러나 그는 몸으로 좋은 일을 하고 말로도 마음으로도 좋은 일을 한다. 그렇게 살다가 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 갈래, 천상 세계에 태어난다. 비구들이여, 이런 사람이 어둠 속에 있으면서 빛으로 가는 사람이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo tamo hoti jotiparāyaṇo?

“비구들이여, 그러면 어떻게 사람이 어둠이면서 빛으로 가는 이인가?

PN:an4.85/85.11 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo nīce kule paccājāto hoti –

비구들이여, 여기 어떤 사람은 낮은 가문에 태어난다 —

PN:an4.85/85.12 · 교차 검사

caṇḍālakule vā venakule vā nesādakule vā rathakārakule vā pukkusakule vā dalidde appannapānabhojane kasiravuttike, yattha kasirena ghāsacchādo labbhati;

짠달라 가문이나 대나무 세공인 가문이나 사냥꾼 가문이나 수레 만드는 이의 가문이나 청소부 가문, 곧 먹을 것과 마실 것이 적고 살림이 고달픈 가난한 가문에 태어나니, 거기서는 먹을 것과 입을 것을 어렵게 얻는다;

PN:an4.85/85.13 · 교차 검사

so ca hoti dubbaṇṇo duddasiko okoṭimako bavhābādho kāṇo vā kuṇī vā khañjo vā pakkhahato vā na lābhī annassa pānassa vatthassa yānassa mālāgandhavilepanassa seyyāvasathapadīpeyyassa.

PN:an4.85/85.14 · 교차 검사

So kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati.

그는 몸으로 좋은 행위를 하고, 말로 좋은 행위를 하고, 마음으로 좋은 행위를 한다.

PN:an4.85/85.15 · 교차 검사

So kāyena sucaritaṃ caritvā, vācāya sucaritaṃ caritvā, manasā sucaritaṃ caritvā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjati.

그는 몸으로 좋은 행위를 하고, 말로 좋은 행위를 하고, 마음으로 좋은 행위를 한 뒤, 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳, 천상 세계에 태어난다.

PN:an4.85/85.16 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo tamo hoti jotiparāyaṇo.

비구들이여, 이렇게 사람은 어둠이면서 빛으로 가는 이가 된다.

PN:an4.85/85.17 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 빛 속에 있으면서 어둠으로 가는 사람인가? 여기 어떤 사람은 높은 집안에 태어난다. 큰 재산을 지닌 끄샤뜨리야나 바라문이나 살림꾼의 집안이다. 부유하고 재물이 많고 씀씀이가 넉넉하다. 금과 은이 그득하고 살림 밑천이 그득하며 돈과 곡식이 그득하다. 게다가 그는 잘생기고 보기 좋으며 기품이 있다. 살결은 더없이 곱다. 먹을 것과 마실 것과 옷과 탈것을 넉넉히 얻는다. 화환과 향과 바르는 향도, 잠자리와 거처와 등불도 넉넉히 얻는다. 그런데 그는 몸으로 나쁜 짓을 하고 말로도 마음으로도 나쁜 짓을 한다. 그렇게 살다가 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 갈래, 떨어지는 곳, 지옥에 태어난다. 비구들이여, 이런 사람이 빛 속에 있으면서 어둠으로 가는 사람이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo joti hoti tamaparāyaṇo?

“비구들이여, 그러면 어떻게 사람이 빛이면서 어둠으로 가는 이인가?

PN:an4.85/85.18 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo ucce kule paccājāto hoti –

비구들이여, 여기 어떤 사람은 높은 가문에 태어난다 —

PN:an4.85/85.19 · 교차 검사

khattiyamahāsālakule vā brāhmaṇamahāsālakule vā gahapatimahāsālakule vā aḍḍhe mahaddhane mahābhoge pahūtajātarūparajate pahūtavittūpakaraṇe pahūtadhanadhaññe;

끄샤뜨리야 대부호 가문이나 바라문 대부호 가문이나 장자 대부호 가문, 곧 부유하고 재물이 많고 재산이 많으며 금은이 넉넉하고 살림 도구가 넉넉하고 재물과 곡식이 넉넉한 가문에 태어난다;

PN:an4.85/85.20 · 교차 검사

so ca hoti abhirūpo dassanīyo pāsādiko paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgato, lābhī annassa pānassa vatthassa yānassa mālāgandhavilepanassa seyyāvasathapadīpeyyassa.

그는 잘생기고 보기 좋고 우아하며 빼어난 살결을 갖추었고, 먹을 것과 마실 것과 옷과 탈것과 화환·향·바르는 향과 잠자리·거처·등불을 얻는다.

PN:an4.85/85.21 · 교차 검사

So kāyena duccaritaṃ carati, vācāya duccaritaṃ carati, manasā duccaritaṃ carati.

그는 몸으로 나쁜 행위를 하고, 말로 나쁜 행위를 하고, 마음으로 나쁜 행위를 한다.

PN:an4.85/85.22 · 교차 검사

So kāyena duccaritaṃ caritvā, vācāya duccaritaṃ caritvā, manasā duccaritaṃ caritvā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjati.

PN:an4.85/85.23 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo joti hoti tamaparāyaṇo.

비구들이여, 이렇게 사람은 빛이면서 어둠으로 가는 이가 된다.

PN:an4.85/85.24 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 빛 속에 있으면서 빛으로 가는 사람인가? 여기 어떤 사람은 높은 집안에 태어난다. 큰 재산을 지닌 끄샤뜨리야나 바라문이나 살림꾼의 집안이다. 부유하고 재물이 많고 씀씀이가 넉넉하다. 금과 은이 그득하고 살림 밑천이 그득하며 돈과 곡식이 그득하다. 게다가 그는 잘생기고 보기 좋으며 기품이 있다. 살결은 더없이 곱다. 먹을 것과 마실 것과 옷과 탈것을 넉넉히 얻는다. 화환과 향과 바르는 향도, 잠자리와 거처와 등불도 넉넉히 얻는다. 그리고 그는 몸으로 좋은 일을 하고 말로도 마음으로도 좋은 일을 한다. 그렇게 살다가 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 갈래, 천상 세계에 태어난다. 비구들이여, 이런 사람이 빛 속에 있으면서 빛으로 가는 사람이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo joti hoti jotiparāyaṇo?

“비구들이여, 그러면 어떻게 사람이 빛이면서 빛으로 가는 이인가?

PN:an4.85/85.25 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo ucce kule paccājāto hoti –

비구들이여, 여기 어떤 사람은 높은 가문에 태어난다 —

PN:an4.85/85.26 · 교차 검사

khattiyamahāsālakule vā brāhmaṇamahāsālakule vā gahapatimahāsālakule vā aḍḍhe mahaddhane mahābhoge pahūtajātarūparajate pahūtavittūpakaraṇe pahūtadhanadhaññe;

PN:an4.85/85.27 · 교차 검사

so ca hoti abhirūpo dassanīyo pāsādiko paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgato, lābhī annassa pānassa vatthassa yānassa mālāgandhavilepanassa seyyāvasathapadīpeyyassa.

그는 잘생기고 보기 좋고 우아하며 빼어난 살결을 갖추었고, 먹을 것과 마실 것과 옷과 탈것과 화환·향·바르는 향과 잠자리·거처·등불을 얻는다.

PN:an4.85/85.28 · 교차 검사

So kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati.

그는 몸으로 좋은 행위를 하고, 말로 좋은 행위를 하고, 마음으로 좋은 행위를 한다.

PN:an4.85/85.29 · 교차 검사

So kāyena sucaritaṃ caritvā, vācāya sucaritaṃ caritvā, manasā sucaritaṃ caritvā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjati.

그는 몸으로 좋은 행위를 하고, 말로 좋은 행위를 하고, 마음으로 좋은 행위를 한 뒤, 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳, 천상 세계에 태어난다.

PN:an4.85/85.30 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo joti hoti jotiparāyaṇo.

비구들이여, 이렇게 사람은 빛이면서 빛으로 가는 이가 된다.

PN:an4.85/85.31 · 교차 검사

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 세상에는 이 네 부류의 사람이 있고, 실제로 나타난다.”

PN:an4.85/85.32 · 교차 검사

Pañcamaṃ.

다섯 번째.

PN:an4.85/85.33 · 교차 검사

AN 4.86

낮은 데서 낮은 데로 경

Oṇatoṇatasuttaṃ

교차 검사

6. Oṇatoṇatasuttaṃ

6. 낮은 데서 낮은 데로 경

PN:an4.86/0.3 · 교차 검사

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다. 어떤 넷인가? 낮은 데서 낮은 데로 가는 사람이 있고, 낮은 데서 높은 데로 가는 사람이 있다. 높은 데서 낮은 데로 가는 사람이 있고, 높은 데서 높은 데로 가는 사람이 있다. 비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

“비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있고, 실제로 나타난다.

PN:an4.86/86.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

어떤 넷인가?

PN:an4.86/86.2 · 교차 검사

Oṇatoṇato, oṇatuṇṇato, uṇṇatoṇato, uṇṇatuṇṇato.

낮은 데 있다가 낮은 데로 가는 이, 낮은 데 있다가 높은 데로 가는 이, 높은 데 있다가 낮은 데로 가는 이, 높은 데 있다가 높은 데로 가는 이이다.

PN:an4.86/86.3 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 세상에는 이 네 부류의 사람이 있고, 실제로 나타난다.”

PN:an4.86/86.4 · 교차 검사

Chaṭṭhaṃ.

여섯 번째.

PN:an4.86/86.5 · 교차 검사

AN 4.87

아들 경

Puttasuttaṃ

교차 검사

7. Puttasuttaṃ

7. 아들 경

PN:an4.87/0.3 · 교차 검사

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사문이 있다. 어떤 넷인가? 흔들리지 않는 사문이 있고, 흰 연꽃 같은 사문이 있다. 붉은 연꽃 같은 사문이 있고, 사문 가운데 곱게 자란 사문이 있다.

‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

“비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있고, 실제로 나타난다.

PN:an4.87/87.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

어떤 넷인가?

PN:an4.87/87.2 · 교차 검사

Samaṇamacalo, samaṇapuṇḍarīko, samaṇapadumo, samaṇesu samaṇasukhumālo.

흔들림 없는 사문, 흰 연꽃 같은 사문, 붉은 연꽃 같은 사문, 사문들 가운데 곱게 자란 사문이다.

PN:an4.87/87.3 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 흔들리지 않는 사문인가? 여기 어떤 비구는 아직 배우는 중이고 길을 밟아 가고 있다. 그는 위없는 안온을 바라며 머문다. 비구들이여, 이는 왕위에 오른 끄샤뜨리야 왕의 맏아들과 같다. 그 맏아들은 왕이 될 자격을 갖추었으나 아직 자리에 오르지는 않았다. 그러면서도 흔들리지 않는 자리에는 이미 이르렀다. 비구들이여, 그 비구도 꼭 그러하다. 아직 배우는 중이고 길을 밟아 가며, 위없는 안온을 바라며 머문다. 비구들이여, 이런 사람이 흔들리지 않는 사문이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇamacalo hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 사람이 흔들림 없는 사문이 되는가?

PN:an4.87/87.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu sekho hoti pāṭipado;

비구들이여, 여기 비구는 배우는 이(有學)로서 길을 걷는 이이다;

PN:an4.87/87.5 · 교차 검사

anuttaraṃ yogakkhemaṃ patthayamāno viharati.

위없는 안온을 바라며 머문다.

PN:an4.87/87.6 · 교차 검사

Seyyathāpi, bhikkhave, rañño khattiyassa muddhāvasittassa jeṭṭho putto ābhiseko anabhisitto macalappatto;

비구들이여, 마치 머리에 관정을 받은 끄샤뜨리야 왕의 맏아들이 관정을 받을 이로되 아직 관정을 받지 않았고, 흔들림 없는 자리에 이른 것과 같이;

PN:an4.87/87.7 · 교차 검사

evamevaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu sekho hoti pāṭipado, anuttaraṃ yogakkhemaṃ patthayamāno viharati.

비구들이여, 꼭 이와 같이 비구는 배우는 이로서 길을 걷는 이이며, 위없는 안온을 바라며 머문다.

PN:an4.87/87.8 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo samaṇamacalo hoti.

비구들이여, 이렇게 사람은 흔들림 없는 사문이 된다.

PN:an4.87/87.9 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 흰 연꽃 같은 사문인가? 여기 어떤 비구는 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈과 지혜의 해탈을 이룬다. 바로 이 삶에서 스스로 알고 실현하여 그 안에 머문다. 그러나 여덟 가지 해탈을 몸으로 겪으며 머물지는 못한다. 비구들이여, 이런 사람이 흰 연꽃 같은 사문이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇapuṇḍarīko hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 사람이 흰 연꽃 같은 사문이 되는가?

PN:an4.87/87.10 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati, no ca kho aṭṭha vimokkhe kāyena phusitvā viharati.

비구들이여, 여기 비구는 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머문다. 그러나 여덟 가지 해탈을 몸으로 닿아 머물지는 않는다.

PN:an4.87/87.11 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo samaṇapuṇḍarīko hoti.

비구들이여, 이렇게 사람은 흰 연꽃 같은 사문이 된다.

PN:an4.87/87.12 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 붉은 연꽃 같은 사문인가? 여기 어떤 비구는 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈과 지혜의 해탈을 이룬다. 바로 이 삶에서 스스로 알고 실현하여 그 안에 머문다. 여덟 가지 해탈도 몸으로 겪으며 머문다. 비구들이여, 이런 사람이 붉은 연꽃 같은 사문이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇapadumo hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 사람이 붉은 연꽃 같은 사문이 되는가?

PN:an4.87/87.13 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati, aṭṭha ca vimokkhe kāyena phusitvā viharati.

비구들이여, 여기 비구는 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머문다. 그리고 여덟 가지 해탈을 몸으로 닿아 머문다.

PN:an4.87/87.14 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo samaṇapadumo hoti.

비구들이여, 이렇게 사람은 붉은 연꽃 같은 사문이 된다.

PN:an4.87/87.15 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 사문 가운데 곱게 자란 사문인가? 여기 어떤 비구는 남이 청해 와서 주는 옷을 받아 쓰는 일이 많다. 청하지 않은 데서 얻어 쓰는 일은 적다. 음식도 거처도 그러하고, 병에 쓸 약과 물품도 그러하다. 게다가 그와 함께 지내는 도반들은 대개 마음에 드는 몸짓으로 그를 대한다. 마음에 들지 않게 대하는 일은 적다. 말도 마음도 그러하다. 대개 마음에 드는 것을 그에게 가져다주고, 마음에 들지 않는 것을 주는 일은 적다. 또 담즙이나 가래나 바람에서 생기는 느낌들이 있다. 이 셋이 겹쳐서 생기거나 철이 바뀌어 생기는 느낌도 있다. 몸을 잘못 다루어 생기거나 남에게 당해서 생기거나 업의 과보로 생기는 느낌도 있다. 그런 것이 그에게는 그리 많이 일어나지 않는다. 그는 병이 적다. 그는 마음을 드높이고 지금 여기서 행복하게 머물게 하는 네 가지 선정을 얻는다. 바라는 대로 어렵지 않게 힘들이지 않고 얻는다. 또 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈과 지혜의 해탈을 이룬다. 바로 이 삶에서 스스로 알고 실현하여 그 안에 머문다. 비구들이여, 이런 사람이 사문 가운데 곱게 자란 사문이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇesu samaṇasukhumālo hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 사람이 사문들 가운데 곱게 자란 사문이 되는가?

PN:an4.87/87.16 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu yācitova bahulaṃ cīvaraṃ paribhuñjati, appaṃ ayācito;

비구들이여, 여기 비구는 청함을 받고서 가사를 주로 쓰고, 청함을 받지 않은 것은 적게 쓴다;

PN:an4.87/87.17 · 교차 검사

yācitova bahulaṃ piṇḍapātaṃ paribhuñjati, appaṃ ayācito;

청함을 받고서 탁발음식을 주로 쓰고, 청함을 받지 않은 것은 적게 쓴다;

PN:an4.87/87.18 · 교차 검사

yācitova bahulaṃ senāsanaṃ paribhuñjati, appaṃ ayācito;

청함을 받고서 거처를 주로 쓰고, 청함을 받지 않은 것은 적게 쓴다;

PN:an4.87/87.19 · 교차 검사

yācitova bahulaṃ gilānappaccayabhesajjaparikkhāraṃ paribhuñjati, appaṃ ayācito.

청함을 받고서 병자를 위한 약과 필수품을 주로 쓰고, 청함을 받지 않은 것은 적게 쓴다.

PN:an4.87/87.20 · 교차 검사

Yehi kho pana sabrahmacārīhi saddhiṃ viharati, tyassa manāpeneva bahulaṃ kāyakammena samudācaranti, appaṃ amanāpena;

또 그가 함께 머무는 동료 수행자들은 그에게 마음에 드는 몸의 행위로 주로 대하고, 마음에 들지 않는 것은 적다;

PN:an4.87/87.21 · 교차 검사

manāpeneva bahulaṃ vacīkammena samudācaranti, appaṃ amanāpena;

마음에 드는 말의 행위로 주로 대하고, 마음에 들지 않는 것은 적다;

PN:an4.87/87.22 · 교차 검사

manāpeneva bahulaṃ manokammena samudācaranti, appaṃ amanāpena;

마음에 드는 마음의 행위로 주로 대하고, 마음에 들지 않는 것은 적다;

PN:an4.87/87.23 · 교차 검사

manāpaṃyeva bahulaṃ upahāraṃ upaharanti, appaṃ amanāpaṃ.

마음에 드는 선물을 주로 바치고, 마음에 들지 않는 것은 적다.

PN:an4.87/87.24 · 교차 검사

Yāni kho pana tāni vedayitāni pittasamuṭṭhānāni vā semhasamuṭṭhānāni vā vātasamuṭṭhānāni vā sannipātikāni vā utupariṇāmajāni vā visamaparihārajāni vā opakkamikāni vā kammavipākajāni vā, tāni panassa na bahudeva uppajjanti.

또 담즙에서 생긴 것이든 가래에서 생긴 것이든 바람에서 생긴 것이든 셋이 겹쳐서 생긴 것이든 계절 변화에서 생긴 것이든 몸을 고르게 돌보지 못해 생긴 것이든 갑작스러운 습격으로 생긴 것이든 업의 과보로 생긴 것이든, 그런 느낌들이 그에게는 많이 일어나지 않는다.

PN:an4.87/87.25 · 교차 검사

Appābādho hoti.

병이 적다.

PN:an4.87/87.26 · 교차 검사

Catunnaṃ jhānānaṃ ābhicetasikānaṃ diṭṭhadhammasukhavihārānaṃ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī, āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.

지금 여기서 행복하게 머무는, 높은 마음의 네 가지 선(禪)을 원하는 대로, 어렵지 않게, 힘들이지 않고 얻으며, 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머문다.

PN:an4.87/87.27 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo samaṇesu samaṇasukhumālo hoti.

비구들이여, 이렇게 사람은 사문들 가운데 곱게 자란 사문이 된다.

PN:an4.87/87.28 · 교차 검사

비구들이여, 누군가를 사문 가운데 곱게 자란 사문이라 바르게 부를 수 있다면, 그는 바로 나다. 나는 남이 청해 와서 주는 옷을 받아 쓰는 일이 많다. 청하지 않은 데서 얻어 쓰는 일은 적다. 음식도 거처도 그러하고, 병에 쓸 약과 물품도 그러하다. 또 나와 함께 지내는 비구들은 대개 마음에 드는 몸짓으로 나를 대한다. 마음에 들지 않게 대하는 일은 적다. 말도 마음도 그러하다. 대개 마음에 드는 것을 나에게 가져다주고, 마음에 들지 않는 것을 주는 일은 적다. 또 담즙이나 가래나 바람에서 생기는 느낌들이 있다. 이 셋이 겹쳐서 생기거나 철이 바뀌어 생기는 느낌도 있다. 몸을 잘못 다루어 생기거나 남에게 당해서 생기거나 업의 과보로 생기는 느낌도 있다. 그런 것이 나에게는 그리 많이 일어나지 않는다. 나는 병이 적다. 나는 마음을 드높이고 지금 여기서 행복하게 머물게 하는 네 가지 선정을 얻는다. 바라는 대로 어렵지 않게 힘들이지 않고 얻는다. 또 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈과 지혜의 해탈을 이룬다. 바로 이 삶에서 스스로 알고 실현하여 그 안에 머문다. 비구들이여, 누군가를 사문 가운데 곱게 자란 사문이라 바르게 부를 수 있다면, 그는 바로 나다.

‘‘Yañhi taṃ, bhikkhave, sammā vadamāno vadeyya samaṇesu samaṇasukhumāloti, mameva taṃ, bhikkhave, sammā vadamāno vadeyya samaṇesu samaṇasukhumāloti.

“비구들이여, 바르게 말하는 이가 ‘사문들 가운데 곱게 자란 사문’이라고 말한다면, 비구들이여, 바로 나를 두고 바르게 말하는 이가 ‘사문들 가운데 곱게 자란 사문’이라고 말해야 한다.

PN:an4.87/87.29 · 교차 검사

Ahañhi, bhikkhave, yācitova bahulaṃ cīvaraṃ paribhuñjāmi, appaṃ ayācito;

비구들이여, 나야말로 청함을 받고서 가사를 주로 쓰고, 청함을 받지 않은 것은 적게 쓴다;

PN:an4.87/87.30 · 교차 검사

yācitova bahulaṃ piṇḍapātaṃ paribhuñjāmi, appaṃ ayācito;

청함을 받고서 탁발음식을 주로 쓰고, 청함을 받지 않은 것은 적게 쓴다;

PN:an4.87/87.31 · 교차 검사

yācitova bahulaṃ senāsanaṃ paribhuñjāmi, appaṃ ayācito;

청함을 받고서 거처를 주로 쓰고, 청함을 받지 않은 것은 적게 쓴다;

PN:an4.87/87.32 · 교차 검사

yācitova bahulaṃ gilānappaccayabhesajjaparikkhāraṃ paribhuñjāmi, appaṃ ayācito.

청함을 받고서 병자를 위한 약과 필수품을 주로 쓰고, 청함을 받지 않은 것은 적게 쓴다.

PN:an4.87/87.33 · 교차 검사

Yehi kho pana bhikkhūhi saddhiṃ viharāmi te me manāpeneva bahulaṃ kāyakammena samudācaranti, appaṃ amanāpena;

또 내가 함께 머무는 비구들은 나에게 마음에 드는 몸의 행위로 주로 대하고, 마음에 들지 않는 것은 적다;

PN:an4.87/87.34 · 교차 검사

manāpeneva bahulaṃ vacīkammena samudācaranti, appaṃ amanāpena;

마음에 드는 말의 행위로 주로 대하고, 마음에 들지 않는 것은 적다;

PN:an4.87/87.35 · 교차 검사

manāpeneva bahulaṃ manokammena samudācaranti, appaṃ amanāpena;

마음에 드는 마음의 행위로 주로 대하고, 마음에 들지 않는 것은 적다;

PN:an4.87/87.36 · 교차 검사

manāpaṃyeva bahulaṃ upahāraṃ upaharanti, appaṃ amanāpaṃ.

마음에 드는 선물을 주로 바치고, 마음에 들지 않는 것은 적다.

PN:an4.87/87.37 · 교차 검사

또 담즙에서 생긴 것이든 가래에서 생긴 것이든 바람에서 생긴 것이든 셋이 겹쳐서 생긴 것이든 계절 변화에서 생긴 것이든 몸을 고르게 돌보지 못해 생긴 것이든 갑작스러운 습격으로 생긴 것이든 업의 과보로 생긴 것이든, 그런 느낌들이 나에게는 많이 일어나지 않는다.

PN:an4.87/87.38 · 교차 검사

Appābādhohamasmi.

나는 병이 적다.

PN:an4.87/87.39 · 교차 검사

Catunnaṃ kho panasmi jhānānaṃ ābhicetasikānaṃ diṭṭhadhammasukhavihārānaṃ nikāmalābhī akicchalābhī akasiralābhī, āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharāmi.

또 나는 지금 여기서 행복하게 머무는, 높은 마음의 네 가지 선(禪)을 원하는 대로, 어렵지 않게, 힘들이지 않고 얻으며, 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머문다.

PN:an4.87/87.40 · 교차 검사

‘‘Yañhi taṃ, bhikkhave, sammā vadamāno vadeyya samaṇesu samaṇasukhumāloti, mameva taṃ, bhikkhave, sammā vadamāno vadeyya samaṇesu samaṇasukhumāloti.

PN:an4.87/87.41 · 교차 검사

비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사문이 있다.

Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 세상에는 이 네 부류의 사람이 있고, 실제로 나타난다.”

PN:an4.87/87.42 · 교차 검사

Sattamaṃ.

일곱 번째.

PN:an4.87/87.43 · 교차 검사

AN 4.88

족쇄 경

Saṃyojanasuttaṃ

교차 검사

8. Saṃyojanasuttaṃ

8. 족쇄 경

PN:an4.88/0.3 · 교차 검사

‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

“비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있고, 실제로 나타난다.

PN:an4.88/88.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

어떤 넷인가?

PN:an4.88/88.2 · 교차 검사

Samaṇamacalo, samaṇapuṇḍarīko, samaṇapadumo, samaṇesu samaṇasukhumālo.

흔들림 없는 사문, 흰 연꽃 같은 사문, 붉은 연꽃 같은 사문, 사문들 가운데 곱게 자란 사문이다.

PN:an4.88/88.3 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 흔들리지 않는 사문인가? 여기 어떤 비구는 세 가지 얽매임이 다하여 흐름에 든 이가 된다. 그는 나쁜 곳에 떨어지지 않고 반드시 깨달음으로 나아간다. 비구들이여, 이런 사람이 흔들리지 않는 사문이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇamacalo hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 사람이 흔들림 없는 사문이 되는가?

PN:an4.88/88.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā sotāpanno hoti avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo.

비구들이여, 여기 비구는 세 가지 족쇄가 다하여 흐름에 든 이가 되니, 나쁜 곳에 떨어지지 않는 법을 지니고, 깨달음으로 정해져 나아가는 이이다.

PN:an4.88/88.5 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo samaṇamacalo hoti.

비구들이여, 이렇게 사람은 흔들림 없는 사문이 된다.

PN:an4.88/88.6 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 흰 연꽃 같은 사문인가? 여기 어떤 비구는 세 가지 얽매임이 다하고 탐욕과 성냄과 어리석음이 엷어진다. 그리하여 한 번 돌아오는 이가 된다. 그는 이 세상에 꼭 한 번만 돌아와 괴로움을 끝낸다. 비구들이여, 이런 사람이 흰 연꽃 같은 사문이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇapuṇḍarīko hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 사람이 흰 연꽃 같은 사문이 되는가?

PN:an4.88/88.7 · 교차 검사

Idha bhikkhave, bhikkhu tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā, rāgadosamohānaṃ tanuttā sakadāgāmī hoti, sakideva imaṃ lokaṃ āgantvā dukkhassantaṃ karoti.

비구들이여, 여기 비구는 세 가지 족쇄가 다하고 탐욕과 성냄과 어리석음이 엷어져 한 번 돌아오는 이가 되니, 이 세상에 단 한 번 돌아와서 괴로움의 끝을 낸다.

PN:an4.88/88.8 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo samaṇapuṇḍarīko hoti.

비구들이여, 이렇게 사람은 흰 연꽃 같은 사문이 된다.

PN:an4.88/88.9 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 붉은 연꽃 같은 사문인가? 여기 어떤 비구는 아래로 묶는 다섯 얽매임이 다하여 홀연히 태어나는 이가 된다. 그는 그곳에서 완전히 꺼지고 그 세계에서 다시 돌아오지 않는다. 비구들이여, 이런 사람이 붉은 연꽃 같은 사문이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇapadumo hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 사람이 붉은 연꽃 같은 사문이 되는가?

PN:an4.88/88.10 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātiko hoti tattha parinibbāyī anāvattidhammo tasmā lokā.

비구들이여, 여기 비구는 다섯 가지 낮은 단계의 족쇄가 다하여 화생하는 이가 되니, 거기서 완전히 열반에 들고 그 세계에서 다시 돌아오지 않는 법을 지닌다.

PN:an4.88/88.11 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo samaṇapadumo hoti.

비구들이여, 이렇게 사람은 붉은 연꽃 같은 사문이 된다.

PN:an4.88/88.12 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 사문 가운데 곱게 자란 사문인가? 여기 어떤 비구는 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈과 지혜의 해탈을 이룬다. 바로 이 삶에서 스스로 알고 실현하여 그 안에 머문다. 비구들이여, 이런 사람이 사문 가운데 곱게 자란 사문이다. 비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사문이 있다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇesu samaṇasukhumālo hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 사람이 사문들 가운데 곱게 자란 사문이 되는가?

PN:an4.88/88.13 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.

비구들이여, 여기 비구는 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머문다.

PN:an4.88/88.14 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo samaṇesu samaṇasukhumālo hoti.

비구들이여, 이렇게 사람은 사문들 가운데 곱게 자란 사문이 된다.

PN:an4.88/88.15 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 세상에는 이 네 부류의 사람이 있고, 실제로 나타난다.”

PN:an4.88/88.16 · 교차 검사

Aṭṭhamaṃ.

여덟 번째.

PN:an4.88/88.17 · 교차 검사

AN 4.89

바른 견해 경

Sammādiṭṭhisuttaṃ

교차 검사

9. Sammādiṭṭhisuttaṃ

9. 바른 견해 경

PN:an4.89/0.3 · 교차 검사

‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

“비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있고, 실제로 나타난다.

PN:an4.89/89.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

어떤 넷인가?

PN:an4.89/89.2 · 교차 검사

Samaṇamacalo, samaṇapuṇḍarīko, samaṇapadumo, samaṇesu samaṇasukhumālo.

흔들림 없는 사문, 흰 연꽃 같은 사문, 붉은 연꽃 같은 사문, 사문들 가운데 곱게 자란 사문이다.

PN:an4.89/89.3 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 흔들리지 않는 사문인가? 여기 어떤 비구는 바른 견해를 지니고, 바르게 마음먹고, 바르게 말하고, 바르게 행동한다. 또 바르게 살아가고, 바르게 힘쓰고, 바르게 깨어 있고, 바르게 마음을 모은다. 비구들이여, 이런 사람이 흔들리지 않는 사문이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇamacalo hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 사람이 흔들림 없는 사문이 되는가?

PN:an4.89/89.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiko hoti, sammāsaṅkappo hoti, sammāvāco hoti, sammākammanto hoti, sammāājīvo hoti, sammāvāyāmo hoti, sammāsati hoti, sammāsamādhi hoti.

비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 지니고, 바른 사유를 지니고, 바른 말을 지니고, 바른 행위를 지니고, 바른 생계를 지니고, 바른 정진을 지니고, 바른 마음챙김을 지니고, 바른 삼매를 지닌다.

PN:an4.89/89.5 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo samaṇamacalo hoti.

비구들이여, 이렇게 사람은 흔들림 없는 사문이 된다.

PN:an4.89/89.6 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 흰 연꽃 같은 사문인가? 여기 어떤 비구는 바른 견해를 지니고, 바르게 마음먹고, 바르게 말하고, 바르게 행동한다. 또 바르게 살아가고, 바르게 힘쓰고, 바르게 깨어 있고, 바르게 마음을 모은다. 나아가 바르게 알고 바르게 벗어난다. 그러나 여덟 가지 해탈을 몸으로 겪으며 머물지는 못한다. 비구들이여, 이런 사람이 흰 연꽃 같은 사문이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇapuṇḍarīko hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 사람이 흰 연꽃 같은 사문이 되는가?

PN:an4.89/89.7 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiko hoti, sammāsaṅkappo hoti, sammāvāco hoti, sammākammanto hoti, sammāājīvo hoti, sammāvāyāmo hoti, sammāsati hoti, sammāsamādhi hoti, sammāñāṇī hoti, sammāvimutti hoti, no ca kho aṭṭha vimokkhe kāyena phusitvā viharati.

비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 지니고, 바른 사유를 지니고, 바른 말을 지니고, 바른 행위를 지니고, 바른 생계를 지니고, 바른 정진을 지니고, 바른 마음챙김을 지니고, 바른 삼매를 지니고, 바른 앎을 지니고, 바른 해탈을 지닌다. 그러나 여덟 가지 해탈을 몸으로 닿아 머물지는 않는다.

PN:an4.89/89.8 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo samaṇapuṇḍarīko hoti.

비구들이여, 이렇게 사람은 흰 연꽃 같은 사문이 된다.

PN:an4.89/89.9 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 붉은 연꽃 같은 사문인가? 여기 어떤 비구는 바른 견해를 지니는 데서 시작해 바르게 벗어나기에 이른다. 여덟 가지 해탈도 몸으로 겪으며 머문다. 비구들이여, 이런 사람이 붉은 연꽃 같은 사문이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇapadumo hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 사람이 붉은 연꽃 같은 사문이 되는가?

PN:an4.89/89.10 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiko hoti…pe… sammāvimutti hoti, aṭṭha ca vimokkhe kāyena phusitvā viharati.

비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 지니고, 바른 사유를 지니고, 바른 말을 지니고, 바른 행위를 지니고, 바른 생계를 지니고, 바른 정진을 지니고, 바른 마음챙김을 지니고, 바른 삼매를 지니고, 바른 앎을 지니고, 바른 해탈을 지닌다. 그리고 여덟 가지 해탈을 몸으로 닿아 머문다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.89:89.8에서 되살렸습니다.

PN:an4.89/89.11 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo samaṇapadumo hoti.

비구들이여, 이렇게 사람은 붉은 연꽃 같은 사문이 된다.

PN:an4.89/89.12 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 사문 가운데 곱게 자란 사문인가? 여기 어떤 비구는 남이 청해 와서 주는 옷을 받아 쓰는 일이 많다. 청하지 않은 데서 얻어 쓰는 일은 적다. 나머지는 앞서 말한 대로다. 비구들이여, 누군가를 사문 가운데 곱게 자란 사문이라 바르게 부를 수 있다면, 그는 바로 나다. 비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사문이 있다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇesu samaṇasukhumālo hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 사람이 사문들 가운데 곱게 자란 사문이 되는가?

PN:an4.89/89.13 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu yācitova bahulaṃ cīvaraṃ paribhuñjati, appaṃ ayācito…pe… yañhi taṃ, bhikkhave, sammā vadamāno vadeyya samaṇesu samaṇasukhumāloti, mameva taṃ, bhikkhave, sammā vadamāno vadeyya samaṇesu samaṇasukhumāloti.

비구들이여, 여기 비구는 청함을 받고서 가사를 주로 쓰고, 청함을 받지 않은 것은 적게 쓴다; 청함을 받고서 탁발음식을 주로 쓰고, 청함을 받지 않은 것은 적게 쓴다; 청함을 받고서 거처를 주로 쓰고, 청함을 받지 않은 것은 적게 쓴다; 청함을 받고서 병자를 위한 약과 필수품을 주로 쓰고, 청함을 받지 않은 것은 적게 쓴다. 또 그가 함께 머무는 동료 수행자들은 그에게 마음에 드는 몸의 행위로 주로 대하고, 마음에 들지 않는 것은 적다; 마음에 드는 말의 행위로 주로 대하고, 마음에 들지 않는 것은 적다; 마음에 드는 마음의 행위로 주로 대하고, 마음에 들지 않는 것은 적다; 마음에 드는 선물을 주로 바치고, 마음에 들지 않는 것은 적다. 또 담즙에서 생긴 것이든 가래에서 생긴 것이든 바람에서 생긴 것이든 셋이 겹쳐서 생긴 것이든 계절 변화에서 생긴 것이든 몸을 고르게 돌보지 못해 생긴 것이든 갑작스러운 습격으로 생긴 것이든 업의 과보로 생긴 것이든, 그런 느낌들이 그에게는 많이 일어나지 않는다. 병이 적다. 지금 여기서 행복하게 머무는, 높은 마음의 네 가지 선(禪)을 원하는 대로, 어렵지 않게, 힘들이지 않고 얻으며, 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머문다. 비구들이여, 이렇게 사람은 사문들 가운데 곱게 자란 사문이 된다. 비구들이여, 바르게 말하는 이가 ‘사문들 가운데 곱게 자란 사문’이라고 말한다면, 비구들이여, 바로 나를 두고 바르게 말하는 이가 ‘사문들 가운데 곱게 자란 사문’이라고 말해야 한다. 비구들이여, 나야말로 청함을 받고서 가사를 주로 쓰고, 청함을 받지 않은 것은 적게 쓴다; 청함을 받고서 탁발음식을 주로 쓰고, 청함을 받지 않은 것은 적게 쓴다; 청함을 받고서 거처를 주로 쓰고, 청함을 받지 않은 것은 적게 쓴다; 청함을 받고서 병자를 위한 약과 필수품을 주로 쓰고, 청함을 받지 않은 것은 적게 쓴다. 또 내가 함께 머무는 비구들은 나에게 마음에 드는 몸의 행위로 주로 대하고, 마음에 들지 않는 것은 적다; 마음에 드는 말의 행위로 주로 대하고, 마음에 들지 않는 것은 적다; 마음에 드는 마음의 행위로 주로 대하고, 마음에 들지 않는 것은 적다; 마음에 드는 선물을 주로 바치고, 마음에 들지 않는 것은 적다. 또 담즙에서 생긴 것이든 가래에서 생긴 것이든 바람에서 생긴 것이든 셋이 겹쳐서 생긴 것이든 계절 변화에서 생긴 것이든 몸을 고르게 돌보지 못해 생긴 것이든 갑작스러운 습격으로 생긴 것이든 업의 과보로 생긴 것이든, 그런 느낌들이 나에게는 많이 일어나지 않는다. 나는 병이 적다. 또 나는 지금 여기서 행복하게 머무는, 높은 마음의 네 가지 선(禪)을 원하는 대로, 어렵지 않게, 힘들이지 않고 얻으며, 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머문다. 비구들이여, 바르게 말하는 이가 ‘사문들 가운데 곱게 자란 사문’이라고 말한다면, 비구들이여, 바로 나를 두고 바르게 말하는 이가 ‘사문들 가운데 곱게 자란 사문’이라고 말해야 한다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.87:87.18 ~ PN:an4.87/87.40에서 되살렸습니다.

PN:an4.89/89.14 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 세상에는 이 네 부류의 사람이 있고, 실제로 나타난다.”

PN:an4.89/89.15 · 교차 검사

Navamaṃ.

아홉 번째.

PN:an4.89/89.16 · 교차 검사

AN 4.90

무더기 경

Khandhasuttaṃ

교차 검사

10. Khandhasuttaṃ

10. 무더기 경

PN:an4.90/0.3 · 교차 검사

‘‘Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

“비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사람이 있고, 실제로 나타난다.

PN:an4.90/90.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

어떤 넷인가?

PN:an4.90/90.2 · 교차 검사

Samaṇamacalo, samaṇapuṇḍarīko, samaṇapadumo, samaṇesu samaṇasukhumālo.

흔들림 없는 사문, 흰 연꽃 같은 사문, 붉은 연꽃 같은 사문, 사문들 가운데 곱게 자란 사문이다.

PN:an4.90/90.3 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 흔들리지 않는 사문인가? 여기 어떤 비구는 아직 배우는 중이고 마음이 뜻한 데에 이르지 못했다. 그는 위없는 안온을 바라며 머문다. 비구들이여, 이런 사람이 흔들리지 않는 사문이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇamacalo hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 사람이 흔들림 없는 사문이 되는가?

PN:an4.90/90.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu sekho hoti appattamānaso, anuttaraṃ yogakkhemaṃ patthayamāno viharati.

비구들이여, 여기 비구는 배우는 이로서 아직 마음의 뜻을 이루지 못했고, 위없는 안온을 바라며 머문다.

PN:an4.90/90.5 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo samaṇamacalo hoti.

비구들이여, 이렇게 사람은 흔들림 없는 사문이 된다.

PN:an4.90/90.6 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 흰 연꽃 같은 사문인가? 여기 어떤 비구는 붙잡음의 대상이 되는 다섯 무더기에서 일어남과 사라짐을 지켜보며 머문다. ‘몸은 이러하고, 몸이 일어남은 이러하며, 몸이 사라짐은 이러하다. 느낌도 그러하고, 인식도 그러하며, 지어냄도 그러하다. 의식은 이러하고, 의식이 일어남은 이러하며, 의식이 사라짐은 이러하다.’ 그러나 여덟 가지 해탈을 몸으로 겪으며 머물지는 못한다. 비구들이여, 이런 사람이 흰 연꽃 같은 사문이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇapuṇḍarīko hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 사람이 흰 연꽃 같은 사문이 되는가?

PN:an4.90/90.7 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu pañcasu upādānakkhandhesu udayabbayānupassī viharati –

비구들이여, 여기 비구는 다섯 취착 무더기에서 일어나고 사라짐을 거듭 살피며 머문다 —

PN:an4.90/90.8 · 교차 검사

‘iti rūpaṃ, iti rūpassa samudayo, iti rūpassa atthaṅgamo;

‘이것이 물질, 이것이 물질의 일어남, 이것이 물질의 사라짐;

PN:an4.90/90.9 · 교차 검사

iti vedanā…pe… iti saññā…pe… iti saṅkhārā…pe… iti viññāṇaṃ, iti viññāṇassa samudayo, iti viññāṇassa atthaṅgamo’ti;

이것이 느낌, 이것이 느낌의 일어남, 이것이 느낌의 사라짐; 이것이 인식, 이것이 인식의 일어남, 이것이 인식의 사라짐; 이것이 형성, 이것이 형성의 일어남, 이것이 형성의 사라짐; 이것이 의식, 이것이 의식의 일어남, 이것이 의식의 사라짐.’

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.90:90.9에서 되살렸습니다.

PN:an4.90/90.10 · 교차 검사

no ca kho aṭṭha vimokkhe kāyena phusitvā viharati.

그러나 여덟 가지 해탈을 몸으로 닿아 머물지는 않는다.

PN:an4.90/90.11 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo samaṇapuṇḍarīko hoti.

비구들이여, 이렇게 사람은 흰 연꽃 같은 사문이 된다.

PN:an4.90/90.12 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 붉은 연꽃 같은 사문인가? 여기 어떤 비구는 붙잡음의 대상이 되는 다섯 무더기에서 일어남과 사라짐을 지켜보며 머문다. ‘몸은 이러하고, 몸이 일어남은 이러하며, 몸이 사라짐은 이러하다. 느낌도 그러하고, 인식도 그러하며, 지어냄도 그러하다. 의식은 이러하고, 의식이 일어남은 이러하며, 의식이 사라짐은 이러하다.’ 그리고 여덟 가지 해탈도 몸으로 겪으며 머문다. 비구들이여, 이런 사람이 붉은 연꽃 같은 사문이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇapadumo hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 사람이 붉은 연꽃 같은 사문이 되는가?

PN:an4.90/90.13 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu pañcasu upādānakkhandhesu udayabbayānupassī viharati –

비구들이여, 여기 비구는 다섯 취착 무더기에서 일어나고 사라짐을 거듭 살피며 머문다 —

PN:an4.90/90.14 · 교차 검사

‘iti rūpaṃ, iti rūpassa samudayo, iti rūpassa atthaṅgamo;

‘이것이 물질, 이것이 물질의 일어남, 이것이 물질의 사라짐;

PN:an4.90/90.15 · 교차 검사

iti vedanā…pe… iti saññā…pe… iti saṅkhārā…pe… iti viññāṇaṃ, iti viññāṇassa samudayo, iti viññāṇassa atthaṅgamo’ti;

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.90:90.15에서 되살렸습니다.

PN:an4.90/90.16 · 교차 검사

aṭṭha ca vimokkhe kāyena phusitvā viharati.

그리고 여덟 가지 해탈을 몸으로 닿아 머문다.

PN:an4.90/90.17 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, puggalo samaṇapadumo hoti.

비구들이여, 이렇게 사람은 붉은 연꽃 같은 사문이 된다.

PN:an4.90/90.18 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람이 사문 가운데 곱게 자란 사문인가? 여기 어떤 비구는 남이 청해 와서 주는 옷을 받아 쓰는 일이 많다. 청하지 않은 데서 얻어 쓰는 일은 적다. 나머지는 앞서 말한 대로다. 비구들이여, 사문 가운데 곱게 자란 사문이라 바르게 부를 수 있는 이는 바로 나다. 비구들이여, 세상에는 이런 네 부류의 사문이 있다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇesu samaṇasukhumālo hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 사람이 사문들 가운데 곱게 자란 사문이 되는가?

PN:an4.90/90.19 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu yācitova bahulaṃ cīvaraṃ paribhuñjati, appaṃ ayācito…pe… mameva taṃ, bhikkhave, sammā vadamāno vadeyya samaṇesu samaṇasukhumāloti.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.87:87.18 ~ PN:an4.87/87.41에서 되살렸습니다.

PN:an4.90/90.20 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 세상에는 이 네 부류의 사람이 있고, 실제로 나타난다.”

PN:an4.90/90.21 · 교차 검사

Dasamaṃ.

열 번째.

PN:an4.90/90.22 · 교차 검사

Macalavaggo catuttho.

흔들림 없음 품, 네 번째.

PN:an4.90/90.23 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 요약 게송 —

PN:an4.90/90.24 · 교차 검사

Pāṇātipāto ca musā, avaṇṇakodhatamoṇatā;

살생과 거짓말, 비난과 성냄과 어둠과 낮음;

PN:an4.90/90.25 · 교차 검사

Putto saṃyojanañceva, diṭṭhi khandhena te dasāti.

아들과 족쇄, 그리고 견해와 무더기 — 이것으로 열이다.

PN:an4.90/90.26 · 교차 검사

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