11. Jatukaṇṇimāṇavapucchā
11. 자뚜깐니 학인의 질문
121
자투칸니 존자가 여쭈었다. “욕망을 바라지 않는 영웅이시라는 말을 듣고, 거센 물살을 건너신 분께 여쭈려고 찾아왔습니다. 모든 것을 함께 타고난 눈을 지니신 분이시여, 고요한 경지를 말씀해 주십시오. 세존이시여, 있는 그대로 저에게 말씀해 주십시오.”[불확실]
‘‘Sutvānahaṃ vīramakāmakāmiṃ, [iccāyasmā jatukaṇṇi]
“감각적 욕망을 바라지 않으시는 영웅에 대해 듣고서 저는, [자뚜깐니 존자가 이렇게 말했다]
Oghātigaṃ puṭṭhumakāmamāgamaṃ;
폭류를 건너신 분께, 욕망 없으신 분께 여쭈려고 왔습니다.
Santipadaṃ brūhi sahajanetta, yathātacchaṃ bhagavā brūhi metaṃ.
평온의 경지를 말씀해 주소서, 함께 태어난 눈을 지니신 분이시여. 세존이시여, 그것을 있는 그대로 제게 말씀해 주소서.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
122
“세존께서는 욕망을 이기고 거니십니다. 마치 해가 그 빛으로 온 땅을 비추는 것 같습니다. 지혜가 넓으신 분이시여, 저는 지혜가 얕습니다. 제가 알 수 있도록 법을 설명해 주십시오. 이 세상에서 태어남과 늙음을 버리는 길을 알려 주십시오.”[불확실]
‘‘Bhagavā hi kāme abhibhuyya iriyati, ādiccova pathaviṃ tejī tejasā;
“세존께서는 참으로 감각적 욕망들을 정복하고서 지내십니다, 마치 빛나는 태양이 그 광명으로 땅을 [압도하듯이].[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Parittapaññassa me bhūripañña, ācikkha dhammaṃ yamahaṃ vijaññaṃ;
지혜가 적은 저에게, 광대한 지혜를 지니신 분이시여, 제가 알 수 있는 법을 일러 주소서.
Jātijarāya idha vippahānaṃ’’.
여기서 태어남과 늙음을 온전히 버림을.”
123
세존께서 말씀하셨다. “자투칸니여, 욕망에 대한 집착을 가라앉혀라.”
‘‘Kāmesu vinaya gedhaṃ, [jatukaṇṇīti bhagavā]
“감각적 욕망들에 대한 탐욕을 몰아내라, [자뚜깐니여, 하고 세존께서 말씀하셨다]
출리를 안온으로 보고서
Nekkhammaṃ daṭṭhu khemato;
출리를 안온함으로 보고서.
“붙잡은 것이든 내던진 것이든, 너에게는 아무것도 남아 있지 않게 하라.”[불확실]
Uggahitaṃ nirattaṃ vā, mā te vijjittha kiñcanaṃ.
붙잡은 것이든 내던진 것이든, 그대에게 그 무엇도 있지 않게 하라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
124
“이전에 있던 것은 말려 버려라. 나중에 너에게 아무것도 없게 하라. 중간에도 붙잡지 않는다면 고요히 지내게 될 것이다.”
‘‘Yaṃ pubbe taṃ visosehi, pacchā te māhu kiñcanaṃ;
“앞에 있던 것, 그것을 말려 버려라. 뒤에는 그대에게 그 무엇도 없게 하라.
Majjhe ce no gahessasi, upasanto carissasi.
가운데에서도 그대가 붙잡지 않는다면, 그대는 고요해져 다니게 되리라.
125
“바라문이여, 이름과 형상에 대해 모든 면에서 집착을 떠난 사람이 있다. 그에게는 죽음의 손아귀로 끌려가게 하는 번뇌가 없다.”
‘‘Sabbaso nāmarūpasmiṃ, vītagedhassa brāhmaṇa;
“온갖 방식으로 정신과 물질에 대한 탐욕이 떠난 이에게, 바라문이여,
Āsavāssa na vijjanti, yehi maccuvasaṃ vaje’’ti.
번뇌들이 있지 않으니, 그것들로 죽음의 지배 아래로 갈 그런 번뇌들이.”
자투칸니 바라문 청년의 질문, 열한째.
Jatukaṇṇimāṇavapucchā ekādasamā.
자뚜깐니 학인의 질문, 열한 번째.