10. Sālamaṇḍapiyattheraapadānaṃ
10. 살라만다삐야 장로의 아빠다나
190
나는 살라 숲 속으로 들어가, 그곳에 암자를 하나 잘 지어 놓았다. 살라꽃으로 뒤덮인 그 숲에서 나는 그때 살고 있었다.
‘‘Ajjhogāhetvā sālavanaṃ, sukato assamo mama;
“살라 숲으로 깊이 들어가, 나의 암자는 잘 지어졌다;
Sālapupphehi sañchanno, vasāmi vipine tadā.
살라 꽃들로 덮여, 그때 나는 숲에 머문다.
191
삐야닷시 세존께서는 스스로 깨달으신, 가장 뛰어난 분이셨다. 홀로 있기를 바라시는 그 바르게 깨달으신 분이 살라 숲으로 오셨다.
‘‘Piyadassī ca bhagavā, sayambhū aggapuggalo;
“삐야닷시 세존께서는, 스스로 되신 분이요 으뜸가는 사람이시니;
Vivekakāmo sambuddho, sālavanamupāgami.
홀로 있음을 바라시어, 바르게 깨달으신 분께서 살라 숲으로 다가오셨다.
192
나는 암자에서 나와 깊은 숲으로 들어갔다. 뿌리와 열매를 찾아 그때 숲 속을 돌아다니고 있었다.
‘‘Assamā abhinikkhamma, pavanaṃ agamāsahaṃ;
“암자에서 나와, 나는 밀림으로 갔다;
Mūlaphalaṃ gavesanto, āhiṇḍāmi vane tadā.
뿌리와 열매를 찾으며, 그때 나는 숲을 돌아다닌다.
193
거기서 나는 큰 명성을 지닌, 바르게 깨달으신 분 삐야닷시를 보았다. 그분은 큰 숲 속에서 선정에 든 채 단정히 앉아 광명을 발하고 계셨다.
‘‘Tatthaddasāsiṃ sambuddhaṃ, piyadassiṃ mahāyasaṃ;
“거기서 나는 바르게 깨달으신 분을, 큰 명성을 지니신 삐야닷시를 뵈었다;
Sunisinnaṃ samāpannaṃ, virocantaṃ mahāvane.
잘 앉으시어 [삼매에] 드신, 큰 숲에서 빛나시는 분을.
194
나는 네 개의 기둥을 세워 붓다 위쪽에 정자를 하나 잘 지었다. 그리고 그 정자를 살라꽃으로 덮었다.
‘‘Catudaṇḍe ṭhapetvāna, buddhassa uparī ahaṃ;
“네 개의 기둥을 세우고, 부처님 위에 나는;
Maṇḍapaṃ sukataṃ katvā, sālapupphehi chādayiṃ.
잘 지은 천막을 만들어, 살라 꽃들로 덮었다.
195
살라꽃으로 덮은 그 정자를 나는 이레 동안 그대로 두었다. 거기서 마음을 깨끗이 하여 가장 뛰어난 붓다께 예경하였다.
‘‘Sattāhaṃ dhārayitvāna, maṇḍapaṃ sālachāditaṃ;
“이레 동안 떠받치고서, 살라로 덮은 천막을;
Tattha cittaṃ pasādetvā, buddhaseṭṭhamavandahaṃ.
거기서 마음을 맑게 하고, 나는 으뜸가는 부처님께 절을 올렸다.
196
그때 스승께서는 선정에서 나오셨다. 사람 중의 으뜸인 그분은 한 걸음 앞만을 바라보며 앉아 계셨다.
‘‘Bhagavā tamhi samaye, vuṭṭhahitvā samādhito;
“세존께서는 그때, 삼매에서 일어나시어;
Yugamattaṃ pekkhamāno, nisīdi purisuttamo.
멍에 길이만큼 바라보시며, 사람 가운데 으뜸이신 분께서 앉으셨다.
197
삐야닷시 스승의 제자로 와루나라는 이가 있었다. 그는 십만 명의 자재자들과 함께 그 인도자께 다가왔다.
‘‘Sāvako varuṇo nāma, piyadassissa satthuno;
“와루나라는 이름의 제자가, 삐야닷시 스승의 [제자가];
Vasīsatasahassehi, upagacchi vināyakaṃ.
자재를 얻은 십만 [비구]와 함께, 인도자께 다가갔다.
198
세상에서 가장 높으시고 사람 중의 황소 같으신 삐야닷시 세존께서는, 비구 승가 가운데 앉아 계셨다. 그 승리자께서 미소를 지어 보이셨다.
‘‘Piyadassī ca bhagavā, lokajeṭṭho narāsabho;
“삐야닷시 세존께서는, 세상에서 으뜸이신 분이요 사람 가운데 황소이신 분;
Bhikkhusaṅghe nisīditvā, sitaṃ pātukarī jino.
비구 승가 가운데 앉으시어, 승리자께서 미소를 드러내셨다.
199
삐야닷시 스승의 시자였던 아누룻다가, 가사를 한쪽 어깨에 걸치고 위대한 성인께 여쭈었다.
‘‘Anuruddho upaṭṭhāko, piyadassissa satthuno;
“아누룻다가 시자였으니, 삐야닷시 스승의 [시자였다];
Ekaṃsaṃ cīvaraṃ katvā, apucchittha mahāmuniṃ.
옷을 한쪽 어깨에 걸치고, 그는 큰 성자께 여쭈었다.
200
'세존이시여, 스승께서 미소를 지으신 데에는 무슨 까닭이 있습니까? 까닭이 있기에 스승께서 미소를 지어 보이시는 것이겠지요.'
‘‘‘Ko nu kho bhagavā hetu, sitakammassa satthuno;
“‘세존이시여, 무엇이 원인입니까, 스승께서 미소 지으신 일의;
Kāraṇe vijjamānamhi, satthā pātukare sitaṃ’.
까닭이 있을 때에, 스승께서는 미소를 드러내십니다.’
201
'이레 동안 살라꽃 지붕을 나를 위해 받쳐 든 그 청년이 있었다. 그 청년의 행위를 떠올리고서 나는 미소를 지어 보인 것이다.
‘‘‘Sattāhaṃ sālacchadanaṃ, yo me dhāresi māṇavo;
“‘이레 동안 살라 지붕을, 나를 위해 떠받친 젊은이가 있었다;
Tassa kammaṃ saritvāna, sitaṃ pātukariṃ ahaṃ.
그의 행위를 기억하고서, 나는 미소를 드러냈다.
202
나는 그 공덕이 익지 않을 자리를 보지 못한다. 천상이든 인간 세상이든, 그 과보가 미치지 않는 자리란 없다.[불확실]
‘‘‘Anokāsaṃ na passāmi, yattha puññaṃ vipaccati;
“‘공덕이 익는 그곳에, 자리 아님을 나는 보지 못한다;
Devaloke manusse vā, okāsova na sammati.
천상 세계에서든 인간들 가운데서든, 자리가 모자라지 않는다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
203
그 공덕행을 갖춘 이가 천상에 머물 때에는, 그를 따르는 무리가 있는 곳마다 살라꽃 지붕이 펼쳐질 것이다.
‘‘‘Devaloke vasantassa, puññakammasamaṅgino;
“‘천상 세계에 머무는, 공덕의 업을 갖춘 그에게;
Yāvatā parisā tassa, sālacchannā bhavissati.
그의 회중이 미치는 데까지, 살라로 덮이리라.
204
그곳에서 천상의 춤과 노래와 음악으로, 그 평온한 이는 공덕행에 힘입어 늘 즐거워할 것이다.[불확실]
‘‘‘Tattha dibbehi naccehi, gītehi vāditehi ca;
“‘거기서 하늘의 춤과, 노래와 악기 연주로;
Ramissati sadā santo, puññakammasamāhito.
늘 즐기리라, 공덕의 업으로 잘 갖추어진 그 참된 이는.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
205
그를 따르는 무리가 있는 곳마다 향기가 가득할 것이다. 그와 동시에 살라꽃의 비가 내릴 것이다.
‘‘‘Yāvatā parisā tassa, gandhagandhī bhavissati;
“‘그의 회중이 미치는 데까지, 향기로운 향내가 나리라;
Sālassa pupphavasso ca, pavassissati tāvade.
살라의 꽃비가, 그때 내리리라.
206
그 뒤 이 사람은 천상에서 죽어 인간 세상으로 올 것이다. 이 세상에서도 살라꽃 지붕이 언제나 그를 덮어 줄 것이다.
‘‘‘Tato cutoyaṃ manujo, mānusaṃ āgamissati;
“‘거기서 죽어 이 사람은, 인간 세계로 오리라;
Idhāpi sālacchadanaṃ, sabbakālaṃ dharissati.
여기서도 살라 지붕이, 언제나 이어지리라.
207
이곳에서 박자에 맞춘 춤과 노래가 언제나 나를 둘러쌀 것이다. 이것이 붓다께 올린 공양의 과보다.[불확실]
‘‘‘Idha naccañca gītañca, sammatāḷasamāhitaṃ;
“‘여기서 춤과 노래가, 심벌즈 소리에 맞추어 어우러져;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Parivāressanti maṃ niccaṃ, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
늘 나를 둘러싸리라, 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
208
해가 떠오를 때마다 살라꽃의 비가 내릴 것이다. 그 공덕행과 결부되어 언제나 비처럼 내릴 것이다.
‘‘‘Uggacchante ca sūriye, sālavassaṃ pavassati;
“‘해가 떠오를 때, 살라의 비가 내린다;
Puññakammena saṃyuttaṃ, vassate sabbakālikaṃ.
공덕의 업과 이어져, 언제나 내린다.
209
지금으로부터 천팔백 겁 뒤에, 옥까까 가문에서 태어나 고따마라는 성씨를 지닌 스승이 세상에 나타날 것이다.
‘‘‘Aṭṭhārase kappasate, okkākakulasambhavo;
“‘천팔백 겁에, 옥까까 가문에서 태어난;
Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.
고따마라는 성을 지닌 스승이, 세상에 나오리라.
210
그분 가르침의 상속자이며 가르침으로 낳아진 친아들이 있을 것이다. 그는 모든 번뇌를 완전히 알아, 번뇌 없이 완전히 소멸할 것이다.
‘‘‘Tassa dhammesu dāyādo, oraso dhammanimmito;
“‘그의 법들에서 상속자요, 친아들이며 법으로 지어진 이가;
Sabbāsave pariññāya, nibbāyissatināsavo.
모든 번뇌를 온전히 알아, 번뇌 없이 완전히 꺼지리라.
211
가르침을 깨닫는 그에게도 살라꽃 지붕이 펼쳐질 것이다. 화장터에서 그의 몸이 불태워질 때에도 그곳에 지붕이 있을 것이다.'
‘‘‘Dhammaṃ abhisamentassa, sālacchannaṃ bhavissati;
“‘법을 온전히 깨치는 그에게, 살라로 덮임이 있으리라;
Citake jhāyamānassa, chadanaṃ tattha hessati’.
화장 더미에서 타는 그에게, 거기에도 덮개가 있으리라.’
212
위대한 성인 삐야닷시께서는 그 과보를 말씀하신 뒤, 회중에게 가르침을 설하셨다. 법의 비로 그들을 흡족하게 하셨다.
‘‘Vipākaṃ kittayitvāna, piyadassī mahāmuni;
“과보를 밝히시고서, 큰 성자 삐야닷시께서는;
Parisāya dhammaṃ desesi, tappento dhammavuṭṭhiyā.
회중에게 법을 설하시어, 법의 비로 흡족하게 하셨다.
213
나는 서른 겁 동안 천상에서 하늘의 왕위를 누렸다. 예순일곱 번에 걸쳐 전륜성왕이 되었다.
‘‘Tiṃsakappāni devesu, devarajjamakārayiṃ;
“서른 겁 동안 천신들 가운데서, 나는 천상의 왕위를 누렸다;
Saṭṭhi ca sattakkhattuñca, cakkavattī ahosahaṃ.
예순 번 그리고 일곱 번, 나는 전륜왕이었다.
214
천상에서 이 세상으로 와서도 나는 큰 행복을 누렸다. 이 세상에서도 살라꽃 지붕이 덮이니, 이것이 그 정자를 지은 과보다.
‘‘Devalokā idhāgantvā, labhāmi vipulaṃ sukhaṃ;
“천상 세계에서 여기로 와서, 나는 큰 즐거움을 얻는다;
Idhāpi sālacchadanaṃ, maṇḍapassa idaṃ phalaṃ.
여기서도 살라 지붕이 있으니, 이것이 그 천막의 과보다.
215
이번이 나의 마지막 생이며, 나의 끝맺는 삶이다. 이 세상에서도 살라꽃 지붕이 언제나 있을 것이다.
‘‘Ayaṃ pacchimako mayhaṃ, carimo vattate bhavo;
“이것이 나의 마지막이며, 최후의 존재가 이어지고 있다;
Idhāpi sālacchadanaṃ, hessati sabbakālikaṃ.
여기서도 살라 지붕이, 언제나 있으리라.
216
싸끼야족의 영웅이신 위대한 성인 고따마를 기쁘게 해 드렸다. 나는 승리와 패배를 모두 버리고 흔들림 없는 자리를 얻었다.[불확실]
‘‘Mahāmuniṃ tosayitvā, gotamaṃ sakyapuṅgavaṃ;
“큰 성자를 기쁘게 해 드리고, 사꺄족의 황소이신 고따마를 [기쁘게 해 드리고];
Pattomhi acalaṃ ṭhānaṃ, hitvā jayaparājayaṃ.
이기고 짐을 버리고서, 나는 흔들림 없는 자리에 이르렀다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
217
천팔백 겁 전에 내가 붓다께 올린 그 공양으로, 나는 나쁜 곳을 알지 못한다. 이것이 붓다께 올린 공양의 과보다.
‘‘Aṭṭhārase kappasate, yaṃ buddhamabhipūjayiṃ;
“천팔백 겁에, 내가 부처님께 공양을 올렸으니;
Duggatiṃ nābhijānāmi, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
나쁜 곳을 나는 알지 못한다, 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
218
나의 번뇌는 모두 불태워졌으니, 이 세상에서 비구로서 해야 할 일을 다 마쳤다. 나는 이제 번뇌 없이 지낸다.
Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
나의 번뇌들은 태워졌고, 모든 존재는 뿌리째 뽑혔다; 코끼리가 결박을 끊듯이, 나는 번뇌 없이 머문다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 336:36.1 ~ PN:ap336/36.2에서 되살렸습니다.
219
나에게 참으로 좋은 날이 왔으니, 이 세상에서 비구로서 해야 할 일을 다 마쳐 붓다의 가르침을 이루었다.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“나에게 참으로 잘 옴이 있었다, 으뜸이신 부처님 곁에 [온 것은]; 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 12:662.1 ~ PN:ap12/662.2에서 되살렸습니다.
220
네 가지 걸림 없는 지혜를 비롯하여, 이 세상에서 비구로서 해야 할 일을 다 마쳐 붓다의 가르침을 이루었다.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지, 그리고 이 여덟 가지 해탈; 여섯 가지 신통지를 실현하였고, 부처님의 가르침을 이루었다.”
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 103:6.1 ~ PN:ap103/6.2에서 되살렸습니다.
이렇게 존자 살라만다삐야 장로는 이 게송들을 읊었다고 한다. 살라만다삐야 장로의 아파다나, 열 번째.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā sālamaṇḍapiyo thero imā gāthāyo
이와 같이 참으로 살라만다삐야 장로께서 이 게송들을
Abhāsitthāti.
읊으셨다.
Sālamaṇḍapiyattherassāpadānaṃ dasamaṃ.
살라만다삐야 장로의 아빠다나, 열 번째.
Paṃsukūlavaggo ekūnapaññāsamo.
빵수꿀라 품, 마흔아홉 번째.
Tassuddānaṃ –
그 요약 게송은 —
Paṃsukūlaṃ buddhasaññī, bhisado ñāṇakittako;
빵수꿀라, 붓다산니, 비사다, 냐나낏따까;
Candanī dhātupūjī ca, pulinuppādakopi ca.
짠다니와 다뚜뿌지, 그리고 뿔리눕빠다까도.
Taraṇo dhammaruciko, sālamaṇḍapiyo tathā;
따라나, 담마루찌까, 그리고 살라만다삐야;
Satāni dve honti gāthā, ūnavīsatimeva ca.
게송은 이백이 되고, 또한 열아홉이 [더해진다].