8. Vallikāraphaladāyakattheraapadānaṃ
8. 발리까라팔라다야까 장로의 아빠다나
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그때 정각자 수마나께서 딱까라에 머물고 계셨다. 나는 덩굴에서 딴 열매를 들고, 스스로 깨달으신 그분께 올렸다.
‘‘Sumano nāma sambuddho, takkarāyaṃ vasī tadā;
「수마나라는 이름의 바르게 깨달으신 분께서 그때 딱까라에 머무셨다.
Vallikāraphalaṃ gayha, sayambhussa adāsahaṃ.
발리까라 열매를 집어 스스로 이루신 분께 나는 드렸다.
67
내가 열매를 올린 그때로부터 서른하나의 겁이 지났다. 그동안 나쁜 곳에 떨어진 기억이 없다. 이것이 열매를 올린 공양의 과보다.
‘‘Ekatiṃse ito kappe, yaṃ phalaṃ adadiṃ tadā;
「이로부터 서른한째 겁에, 그때 내가 바친 그 열매 —
Duggatiṃ nābhijānāmi, phaladānassidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못한다. 이것이 열매 보시의 과보다.
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나의 번뇌는 모두 불타 없어졌다. 나는 이제 번뇌 없이 지낸다.[불확실]
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
「나의 오염원들은 불살라졌다. 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
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붓다 곁으로 온 것은 참으로 잘한 일이었다. 나는 붓다의 가르침을 이루어 냈다.[불확실]
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
「참으로 내게 잘 온 일이었다. 부처님의 가르침을 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
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나는 네 가지 분석적 앎을 갖추었다. 붓다의 가르침도 이루어 냈다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
「구분하는 통찰지 넷. 부처님의 가르침을 이루었다.」[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
덩굴 열매를 올린 장로께서 이 게송들을 이렇게 읊으셨다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā vallikāraphaladāyako thero imā
이와 같이 참으로 발리까라팔라다야까 장로 존자께서 이
Gāthāyo abhāsitthāti.
게송들을 읊으셨다고 한다.
덩굴 열매를 올린 장로의 아빠다나, 여덟째 끝.
Vallikāraphaladāyakattherassāpadānaṃ aṭṭhamaṃ.
발리까라팔라다야까 장로의 아빠다나, 여덟 번째.