9. Pānadhidāyakattheraapadānaṃ
9. 빠나디다야까 장로의 아빠다나
71
아노마닷시 세존은 세상에서 가장 높으신 분, 사람 가운데 황소이셨다. 눈 밝은 그분이 낮의 머묾에서 나오시어 처음으로 길에 오르셨다.
‘‘Anomadassī bhagavā, lokajeṭṭho narāsabho;
아노마닷시 세존, 세상의 으뜸이신 분, 사람 가운데 황소이신 분께서,
Divāvihārā nikkhamma, pathamāruhi cakkhumā.
낮의 머무심에서 나오시어, 눈을 갖추신 그분께서 길에 오르셨다.
72
나는 잘 만든 신발 한 켤레를 들고 길을 가고 있었다. 그때 걸어서 오시는 정각자를 보았다. 보기에 아름다운 분이셨다.
‘‘Pānadhiṃ sukataṃ gayha, addhānaṃ paṭipajjahaṃ;
잘 만들어진 신발을 집어 들고, 나는 먼 길을 걸어가고 있었다.
Tatthaddasāsiṃ sambuddhaṃ, pattikaṃ cārudassanaṃ.
거기서 나는 온전히 깨달으신 분을, 걸어서 가시는, 보기에 아름다우신 그분을 뵈었다.
73
나는 마음을 맑히고 신발을 꺼냈다. 그분의 발치에 신발을 놓고 이렇게 말씀드렸다.
‘‘Sakaṃ cittaṃ pasādetvā, nīharitvāna pānadhiṃ;
나는 내 마음을 맑게 하고서, 신발을 꺼내어,
Pādamūle ṭhapetvāna, idaṃ vacanamabraviṃ.
그분 발아래에 놓고서, 이 말씀을 여쭈었다.
74
“큰 용맹을 지니신 분이시여, 잘 가신 이들 가운데 으뜸이시며 이끄시는 분이시여, 이 신발에 오르소서. 이 일로 제가 과보를 얻어 바람을 이루게 하소서.”[불확실]
‘‘‘Abhirūha mahāvīra, sugatinda vināyaka;
‘위대한 영웅이시여, 좋은 곳의 제왕이시여, 이끌어 주시는 분이시여, 오르소서.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Ito phalaṃ labhissāmi, so me attho samijjhatu’.
이로부터 저는 열매를 얻겠습니다. 그 뜻이 제게 이루어지기를.’
75
아노마닷시 세존은 사람 가운데 황소이셨다. 그분은 신발 위에 오르신 뒤 이렇게 말씀하셨다.
‘‘Anomadassī bhagavā, lokajeṭṭho narāsabho;
아노마닷시 세존, 세상의 으뜸이신 분, 사람 가운데 황소이신 분께서,
Pānadhiṃ abhirūhitvā, idaṃ vacanamabravi.
신발에 오르시고서, 이 말씀을 하셨다.
76
“스스로 기뻐하며 제 손으로 나에게 신발을 올린 사람이 있다. 내가 그 사람을 밝혀 줄 것이니, 내 말을 들으라.”
‘‘‘Yo pānadhiṃ me adāsi, pasanno sehi pāṇibhi;
‘맑은 믿음으로 제 손으로 내게 신발을 준 이,
Tamahaṃ kittayissāmi, suṇātha mama bhāsato’.
그를 내가 기려 말하리라. 내가 말하는 것을 들어라.’
77
모든 신이 붓다의 말씀을 알아듣고 모여들었다. 그들은 마음이 들떠 기뻐하며 합장하였다.
‘‘Buddhassa giramaññāya, sabbe devā samāgatā;
부처님의 말씀을 알아듣고, 모든 신들이 모여들었다.
Udaggacittā sumanā, vedajātā katañjalī.
마음이 들뜨고 기뻐하며, 감흥이 일어 합장하였다.
78
“신발을 올린 공덕으로 이 사람은 행복할 것이다. 신들의 왕이 되기를 쉰다섯 번 거듭할 것이다.
‘‘Pānadhīnaṃ padānena, sukhitoyaṃ bhavissati;
신발들을 보시하였기에 이 사람은 행복하게 되리라.
Pañcapaññāsakkhattuñca, devarajjaṃ karissati.
그리고 쉰다섯 번, 신들의 왕권을 누리리라.
79
천 번 동안 전륜왕이 될 것이다. 한 지방을 다스리는 왕은 헤아릴 수 없이 많이 될 것이다.
‘‘Sahassakkhattuṃ rājā ca, cakkavattī bhavissati;
그리고 천 번은 전륜왕인 왕이 되리라.
Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ.
지방의 왕권은 광대하여, 헤아려도 셀 수 없으리라.
80
헤아릴 수 없는 겁이 지난 뒤, 이 사람은 옥까까 가문에서 태어날 것이다. 성은 고따마이고, 세상의 스승이 될 것이다.
‘‘Aparimeyye ito kappe, okkākakulasambhavo;
지금부터 헤아릴 수 없는 겁 뒤에, 옥까까 왕가에서 태어난 이,
Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.
성으로는 고따마라 하는 스승이 세상에 나오리라.
81
그분의 법을 이어받는 상속자요, 그 가슴에서 태어난 아들이며, 법으로 빚어진 이가 될 것이다. 모든 번뇌를 두루 알아 번뇌 없이 완전히 꺼질 것이다.
‘‘Tassa dhammesu dāyādo, oraso dhammanimmito;
그분의 법들에 상속자요, 가슴에서 난 아들이요, 법으로 지어진 이가 되어,
Sabbāsave pariññāya, nibbāyissatināsavo.
모든 번뇌를 온전히 알고서, 번뇌 없는 이로 열반에 들리라.
82
신의 세계에서든 사람 가운데서든 복 있는 이로 태어날 것이다. 신들의 수레에 견줄 만한 탈것도 얻을 것이다.
‘‘Devaloke manusse vā, nibbattissati puññavā;
신들의 세계에서든 인간들 가운데서든, 공덕 있는 이로 태어나리라.
Devayānapaṭibhāgaṃ, yānaṃ paṭilabhissati.
신들의 수레에 견줄 만한 수레를 얻으리라.
83
누각과 가마, 잘 꾸민 코끼리들, 준마를 맨 수레들이 언제나 내 앞에 나타난다.[불확실]
‘‘Pāsādā sivikā vayhaṃ, hatthino samalaṅkatā;
궁전과 가마와 들것, 잘 꾸며진 코끼리들,
Rathā vājaññasaṃyuttā, sadā pātubhavanti me.
준마를 맨 수레들이 늘 내게 나타난다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
84
집을 나설 때에도 나는 수레를 타고 나갔다. 머리카락이 깎이는 동안에 아라한의 경지에 이르렀다.
‘‘Agārā nikkhamantopi, rathena nikkhamiṃ ahaṃ;
집에서 나올 때에도, 나는 수레를 타고 나왔다.
Kesesu chijjamānesu, arahattamapāpuṇiṃ.
머리카락이 잘리는 동안에, 나는 아라한됨에 이르렀다.
85
나에게는 큰 이익이었다. 참으로 잘 얻었고, 장사도 잘 해냈다. 신발 한 켤레를 올리고서 흔들림 없는 자리에 이르렀기 때문이다.
‘‘Lābhā mayhaṃ suladdhaṃ me, vāṇijjaṃ suppayojitaṃ;
내게 이득이 있다, 내게 잘 얻어진 것이다, 장사를 잘 벌인 것이다.
Datvāna pānadhiṃ ekaṃ, pattomhi acalaṃ padaṃ.
신발 하나를 보시하고서, 나는 흔들림 없는 자리에 이르렀다.
86
헤아릴 수 없는 겁 전에 내가 신발을 올렸다. 그 뒤로 나쁜 곳에 떨어진 기억이 없다. 이것이 신발 공양의 과보다.
‘‘Aparimeyye ito kappe, yaṃ pānadhimadāsahaṃ;
지금부터 헤아릴 수 없는 겁 전에, 내가 신발을 보시한 그 뒤로,
Duggatiṃ nābhijānāmi, pānadhissa idaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못한다. 이것이 신발의 열매다.
87
나의 번뇌는 모두 불타 없어졌다. 나는 이제 번뇌 없이 지낸다.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
내게서 오염원들은 불태워졌고, 모든 존재는 뿌리째 뽑혔다. 코끼리가 결박을 끊듯이, 나는 번뇌 없이 머문다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 336:36.1 ~ PN:ap336/36.2에서 되살렸습니다.
88
붓다 곁으로 온 것은 참으로 잘한 일이었다. 나는 붓다의 가르침을 이루어 냈다.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
참으로 내게 잘 온 일이었으니, 으뜸이신 부처님 곁으로 온 것은. 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 해 마쳤다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 12:662.1 ~ PN:ap12/662.2에서 되살렸습니다.
89
나는 네 가지 분석적 앎을 갖추었다. 붓다의 가르침도 이루어 냈다.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
네 가지 구분하는 통찰지, 그리고 이 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통지를 실현했고, 부처님의 가르침을 해 마쳤다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 103:6.1 ~ PN:ap103/6.2에서 되살렸습니다.
신발을 올린 장로께서 이 게송들을 이렇게 읊으셨다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā pānadhidāyako thero imā gāthāyo
이와 같이 빠나디다야까 존자 장로는 이 게송들을
Abhāsitthāti.
읊었다.
신발을 올린 장로의 아빠다나, 아홉째 끝.
Pānadhidāyakattherassāpadānaṃ navamaṃ.
빠나디다야까 장로의 아빠다나, 아홉 번째.