9. Dhammaruciyattheraapadānaṃ
9. 담마루찌 장로의 아빠다나
164
디빵까라 붓다, 그 위대한 승리자께서 수메다에게 예언을 내리셨다.
‘‘Yadā dīpaṅkaro buddho, sumedhaṃ byākarī jino;
“디빵까라 부처님, 승리자께서 수메다를 두고 수기하셨을 때,
'지금부터 헤아릴 수 없는 세월이 지나면, 이 사람은 붓다가 될 것이다.
‘Aparimeyye ito kappe, ayaṃ buddho bhavissati.
‘여기서부터 헤아릴 수 없는 겁 뒤에, 이 사람은 부처가 되리라.
165
이 사람을 낳을 어머니는 마야라는 이름을 가질 것이다.
‘‘‘Imassa janikā mātā, māyā nāma bhavissati;
‘‘이 사람을 낳은 어머니는 마야라는 이름이 되리라;
아버지는 숫도다나라는 이름을 가질 것이며, 이 사람은 고따마가 될 것이다.
Pitā suddhodano nāma, ayaṃ hessati gotamo.
아버지는 숫도다나라는 이름이요, 이 사람은 고따마가 되리라.
166
정진을 다하고 고행을 행한 뒤, 앗삿타 나무 아래에서 이 사람은 바르게 깨달을 것이다. 그는 큰 명성을 지니게 될 것이다.
‘‘‘Padhānaṃ padahitvāna, katvā dukkarakārikaṃ;
‘‘애써 정진하고, 하기 어려운 고행을 행하고서;
Assatthamūle sambuddho, bujjhissati mahāyaso.
앗삿타 나무 아래에서, 큰 명성을 지닌 바르게 깨달으신 분이 깨달으리라.
167
우빠띳사와 꼴리따, 이 둘이 으뜸가는 제자가 될 것이다. 아난다라는 이름을 가진 이가 이 승리자를 모실 것이다.
‘‘‘Upatisso kolito ca, aggā hessanti sāvakā;
‘‘우빠띳사와 꼴리따, 이들이 으뜸가는 제자가 되리라;
Ānando nāma nāmena, upaṭṭhissatimaṃ jinaṃ.
아난다라는 이름을 지닌 이가, 이 승리자를 시봉하리라.
168
케마와 웁빨라완나, 이 둘이 으뜸가는 여제자가 될 것이다. 찟따와 알라바까, 이 둘이 으뜸가는 남신도가 될 것이다.
‘‘‘Khemā uppalavaṇṇā ca, aggā hessanti sāvikā;
‘‘케마와 웁빨라완나, 이들이 으뜸가는 여제자가 되리라;
Citto āḷavako ceva, aggā hessantupāsakā.
찟따와 알라와까, 이들이 으뜸가는 남자 재가신자가 되리라.
169
쿳줏따라와 난다마따, 이 둘이 으뜸가는 여신도가 될 것이다. 이 영웅의 보리수는 앗삿타라고 불릴 것이다.'
‘‘‘Khujjuttarā nandamātā, aggā hessantupāsikā;
‘‘쿳줏따라와 난다마따, 이들이 으뜸가는 여자 재가신자가 되리라;
Bodhi imassa vīrassa, assatthoti pavuccati’.
이 영웅의 깨달음 나무는 앗삿타라 불린다’.
170
비할 바 없는 대선인의 이 말씀을 듣고서, 사람과 하늘 무리가 기뻐하였다. 그들은 합장하고 예경하였다.
‘‘Idaṃ sutvāna vacanaṃ, asamassa mahesino;
“견줄 데 없는 위대한 선인의 이 말씀을 듣고서;
Āmoditā naramarū, namassanti katañjalī.
사람과 신들은 기뻐하며, 합장하고 예경한다.
171
그때 나는 메가라는 이름의 학식 있는 바라문 청년이었다. 그러다 위대한 성인 수메다에 대한 그 뛰어난 예언을 들었다.
‘‘Tadāhaṃ māṇavo āsiṃ, megho nāma susikkhito;
“그때 나는 메가라는 이름의, 잘 배운 바라문 학도였다;
Sutvā byākaraṇaṃ seṭṭhaṃ, sumedhassa mahāmune.
위대한 성자 수메다에 대한 으뜸가는 수기를 듣고서.
172
자비로운 마음을 지닌 수메다와 나는 친밀해졌다. 그 영웅이 출가할 때 나도 함께 뒤따라 출가하였다.[불확실]
‘‘Saṃvisaṭṭho bhavitvāna, sumedhe karuṇāsaye;
“연민을 품은 수메다와 가까이 지내게 되어;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Pabbajantañca taṃ vīraṃ, sahāva anupabbajiṃ.
출가하는 그 영웅을 따라, 나도 함께 출가했다.
173
나는 계율을 지키고 다섯 감각기관을 단속하였다. 청정하게 생활하며 마음을 챙겼다. 그렇게 승리자의 가르침을 실천하는 사람이 되었다.[불확실]
‘‘Saṃvuto pātimokkhasmiṃ, indriyesu ca pañcasu;
“계목에서 단속되고, 다섯 기능에서도 단속되어;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Suddhājīvo sato vīro, jinasāsanakārako.
청정한 생계를 지니고 마음챙기는 영웅, 승리자의 가르침을 행하는 자였다.
174
이렇게 지내던 나는 어느 나쁜 벗을 만났다. 그 벗의 나쁜 행실에 이끌려 바른 길에서 벗어나고 말았다.[불확실]
‘‘Evaṃ viharamānohaṃ, pāpamittena kenaci;
“이렇게 머물던 나는, 어떤 나쁜 벗에게;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Niyojito anācāre, sumaggā paridhaṃsito.
그릇된 행실로 끌려들어, 좋은 길에서 떨어져 나갔다.
175
그릇된 생각에 휘둘려 나는 가르침에서 떠났다. 그 뒤 그 나쁜 벗의 부추김으로 어머니를 살해하는 일에 가담하였다.
‘‘Vitakkavasiko hutvā, sāsanato apakkamiṃ;
“생각에 휘둘리는 자가 되어, 가르침에서 떠나갔다;
Pacchā tena kumittena, payutto mātughātanaṃ.
뒤에 그 나쁜 벗에 의해, 어머니를 죽이는 일에 내몰렸다.
176
악한 마음으로 어머니를 살해하여 나는 무간업을 짓고 말았다. 그곳에서 죽어 참혹하기 그지없는 큰 아비지옥에 떨어졌다.
‘‘Akariṃ ānantariyaṃ, ghātayiṃ duṭṭhamānaso;
“나는 무간의 업을 지었고, 마음이 악해져 죽였다;
Tato cuto mahāvīciṃ, upapanno sudāruṇaṃ.
거기서 죽어, 몹시 참혹한 대아비지옥에 태어났다.
177
악처에 떨어진 채로 나는 오랫동안 괴로워하며 윤회하였다. 그 뒤로 다시는 인간 중의 으뜸인 수메다, 그 영웅을 만나지 못하였다.
‘‘Vinipātagato santo, saṃsariṃ dukkhito ciraṃ;
“나락에 떨어진 자가 되어, 괴로워하며 오랫동안 윤회했다;
Na puno addasaṃ vīraṃ, sumedhaṃ narapuṅgavaṃ.
다시는 영웅을, 사람 가운데 으뜸인 수메다를 보지 못했다.
178
이 겁에 나는 바다에서 띠밍갈라라는 큰 물고기였다. 바다에서 배를 보고는 먹이를 찾아 다가갔다.
‘‘Asmiṃ kappe samuddamhi, maccho āsiṃ timiṅgalo;
“이 겁에 바다에서, 나는 큰 물고기를 삼키는 띠밍갈라 물고기였다;
Disvāhaṃ sāgare nāvaṃ, gocaratthamupāgamiṃ.
바다에서 배를 보고, 나는 먹이를 얻으려 다가갔다.
179
나를 본 상인들이 두려워하며 가장 뛰어난 붓다를 떠올렸다. 그들이 '고따마'라고 크게 외치는 소리를 나는 들었다.
‘‘Disvā maṃ vāṇijā bhītā, buddhaseṭṭhamanussaruṃ;
“나를 보고 상인들은 두려워하며, 으뜸가는 부처님을 떠올렸다;
Gotamoti mahāghosaṃ, sutvā tehi udīritaṃ.
그들이 내지른 ‘고따마’라는 큰 소리를 듣고서.
180
예전의 기억을 떠올리고서, 그 뒤 나는 거기서 죽었다. 그리고 사왓티의 부유한 바라문 가문에서 태어났다.[불확실]
‘‘Pubbasaññaṃ saritvāna, tato kālaṅkato ahaṃ;
“예전의 인식을 떠올리고서, 그 뒤 나는 죽어;
Sāvatthiyaṃ kule iddhe, jāto brāhmaṇajātiyaṃ.
사왓티의 부유한 집안, 바라문 가문에 태어났다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
181
나는 담마루찌라는 이름으로, 모든 악행을 싫어하는 사람이었다. 일곱 살이 되던 해에 세상을 밝히는 분을 뵙게 되었다.
‘‘Āsiṃ dhammaruci nāma, sabbapāpajigucchako;
“나는 담마루찌라는 이름이었고, 모든 악을 꺼리는 자였다;
Disvāhaṃ lokapajjotaṃ, jātiyā sattavassiko.
나는 태어난 지 일곱 살에, 세상의 등불을 뵈었다.
182
나는 큰 제따와나 숲으로 가서 집 없는 출가 생활에 들어갔다. 밤낮으로 하루에 세 번씩 붓다를 찾아뵈었다.
‘‘Mahājetavanaṃ gantvā, pabbajiṃ anagāriyaṃ;
“큰 제따 숲으로 가서, 집 없는 삶으로 출가했다;
Upemi buddhaṃ tikkhattuṃ, rattiyā divasassa ca.
나는 밤에도 낮에도 세 번씩 부처님께 나아간다.
183
그때 성인께서는 나를 보고 말씀하셨다. '오랜만이구나, 담마루찌여.' 그러자 나는 지난 업에서 비롯된 일을 붓다께 말씀드렸다.[불확실]
‘‘Tadā disvā muni āha, ciraṃ dhammarucīti maṃ;
“그때 성자께서 나를 보시고 “오랜만이구나, 담마루찌여” 하고 말씀하셨다;
Tatohaṃ avacaṃ buddhaṃ, pubbakammapabhāvitaṃ.
그러자 나는 지난 업으로 이루어진 것을 부처님께 아뢰었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
184
당신은 오랜 세월 선한 공덕의 표상을 지니셨고, 전생의 인연에서부터 청정한 조건을 갖추셨습니다. 이제 저는 비할 데 없는 당신의 모습을 우러러 뵙습니다.[불확실]
‘‘Suciraṃ satapuññalakkhaṇaṃ, patipubbena visuddhapaccayaṃ;
“오랜 세월 백 가지 공덕의 표상을 지니시고, 예로부터 청정한 조건을 갖추신;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Ahamajjasupekkhanaṃ vata, tava passāmi nirupamaṃ viggahaṃ.
아, 저는 오늘 견줄 데 없는 당신의 그 몸을, 참으로 보기 좋은 그 모습을 뵙니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
185
오랜 세월 저의 어둠이 사라졌고, 오랜 세월 강물이 마르듯 저는 정화되었습니다. 위대한 성인이시여, 저의 지혜의 눈이 오랜 세월 티없이 맑아졌습니다.[불확실]
‘‘Suciraṃ vihatattamo mayā, sucirakkhena nadī visositā;
“참으로 오랜 세월 만에 저에 의해 어둠이 부수어졌고, 청정한 지킴으로 강물이 말랐습니다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Suciraṃ amalaṃ visodhitaṃ, nayanaṃ ñāṇamayaṃ mahāmune.
오랜 세월 만에 티 없이 청정해졌습니다, 위대한 성자시여, 앎으로 이루어진 그 눈이.
186
오랫동안 당신과 함께하였기에, 오랜 세월이 지나도 그 인연은 사라지지 않았습니다. 고따마시여, 오늘 다시 당신을 만났으니, 제가 행한 일들은 결코 사라지지 않습니다.
‘‘Cirakālasamaṅgito tayā, avinaṭṭho punarantaraṃ ciraṃ;
“오랜 세월 당신과 함께했기에, 그 사이 오랫동안 잃지 않았고;
Punarajjasamāgato tayā, na hi nassanti katāni gotama.
오늘 다시 당신과 만났습니다. 고따마시여, 지은 것들은 참으로 사라지지 않습니다.
187
나의 번뇌는 모두 불태워졌으니, 이 세상에서 비구로서 해야 할 일을 다 마쳤다. 나는 이제 번뇌 없이 지낸다.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
“나의 오염원들은 태워졌고, 모든 존재는 뿌리째 뽑혔다; 코끼리가 결박을 끊듯이, 나는 번뇌 없이 머문다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 336:36.1 ~ PN:ap336/36.2에서 되살렸습니다.
188
나에게 참으로 좋은 날이 왔으니, 이 세상에서 비구로서 해야 할 일을 다 마쳐 붓다의 가르침을 이루었다.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“나에게 참으로 잘 온 일이 있었으니, 으뜸이신 부처님 곁에 [온 것은]; 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 다 이루었다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 12:662.1 ~ PN:ap12/662.2에서 되살렸습니다.
189
네 가지 걸림 없는 지혜를 비롯하여, 이 세상에서 비구로서 해야 할 일을 다 마쳐 붓다의 가르침을 이루었다.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지, 그리고 이 여덟 가지 해탈; 여섯 가지 신통지를 실현하였고, 부처님의 가르침을 다 이루었다”.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 103:6.1 ~ PN:ap103/6.2에서 되살렸습니다.
이렇게 존자 담마루찌 장로는 이 게송들을 읊었다고 한다. 담마루찌 장로의 아파다나, 아홉 번째.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā dhammaruciyo thero imā gāthāyo
이와 같이 담마루찌 장로 존자는 이 게송들을
Abhāsitthāti.
읊었다.
Dhammaruciyattherassāpadānaṃ navamaṃ.
담마루찌 장로의 아빠다나, 아홉 번째.