AN 5.260
공양 배정자 경
Bhattuddesakasuttaṃ
교차 검사
다섯의 모음 빠알리Pañcakanipātapāḷi
1. Sammutipeyyālaṃ
1. 임명 되풀이 품
1. Bhattuddesakasuttaṃ
1. 공양 배정자 경
272
"비구들이여, 다섯 가지를 갖춘 사람은 식사 배정인으로 뽑아서는 안 된다. 그 다섯 가지란 무엇인가?
‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhattuddesako na sammannitabbo.
“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 공양 배정자는 임명되어서는 안 된다.
Katamehi pañcahi?
어떤 다섯 가지인가?
좋아하는 마음에 끌려 기울고, 미워하는 마음에 끌려 기운다. 어리석음에 끌려 기울고, 두려움에 끌려 기운다. 무엇을 배정했고 무엇을 배정하지 않았는지 알지 못한다.
Chandāgatiṃ gacchati, dosāgatiṃ gacchati, mohāgatiṃ gacchati, bhayāgatiṃ gacchati, uddiṭṭhānuddiṭṭhaṃ na jānāti –
욕망에 의한 그릇된 길로 가고, 성냄에 의한 그릇된 길로 가고, 어리석음에 의한 그릇된 길로 가고, 두려움에 의한 그릇된 길로 가고, 배정된 것과 배정되지 않은 것을 알지 못한다 —
비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 사람은 식사 배정인으로 뽑아서는 안 된다. 비구들이여, 다섯 가지를 갖춘 사람은 식사 배정인으로 뽑아야 한다. 그 다섯 가지란 무엇인가?
imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhattuddesako na sammannitabbo.
비구들이여, 이러한 다섯 가지 법을 갖춘 공양 배정자는 임명되어서는 안 된다.
‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhattuddesako sammannitabbo.
“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 공양 배정자는 임명되어야 한다.
Katamehi pañcahi?
어떤 다섯 가지인가?
좋아하는 마음에 끌려 기울지 않고, 미워하는 마음에 끌려 기울지 않는다. 어리석음에도 두려움에도 끌려 기울지 않는다. 무엇을 배정했고 무엇을 배정하지 않았는지 안다.
Na chandāgatiṃ gacchati, na dosāgatiṃ gacchati, na mohāgatiṃ gacchati, na bhayāgatiṃ gacchati, uddiṭṭhānuddiṭṭhaṃ jānāti –
욕망에 의한 그릇된 길로 가지 않고, 성냄에 의한 그릇된 길로 가지 않고, 어리석음에 의한 그릇된 길로 가지 않고, 두려움에 의한 그릇된 길로 가지 않고, 배정된 것과 배정되지 않은 것을 안다 —
비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 사람은 식사 배정인으로 뽑아야 한다."
imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhattuddesako sammannitabboti.
비구들이여, 이러한 다섯 가지 법을 갖춘 공양 배정자는 임명되어야 한다.”
"비구들이여, 다섯 가지를 갖춘 식사 배정인은 뽑혔더라도 일을 맡겨 보내서는 안 된다. 다음도 이처럼 줄여 읽으면 된다. 뽑혔으면 일을 맡겨 보내야 한다. 어리석은 사람인 줄 알아야 한다. 반대로 지혜로운 사람인 줄 알아야 한다. 자기 자신을 파내고 허물어뜨린 채 살아간다. 자기 자신을 파내지도 허물어뜨리지도 않은 채 살아간다. 누가 그대로 떠메어다 놓아둔 것처럼 지옥에 놓인다. 누가 그대로 떠메어다 놓아둔 것처럼 하늘에 놓인다.[불확실]
‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhattuddesako sammato na pesetabbo…pe… sammato pesetabbo… bālo veditabbo… paṇḍito veditabbo… khataṃ upahataṃ attānaṃ pariharati… akkhataṃ anupahataṃ attānaṃ pariharati… yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye… yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge.
“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 공양 배정자는, 임명되었더라도 파견되어서는 안 된다. 어떤 다섯 가지인가? 욕망에 의한 그릇된 길로 가고, 성냄에 의한 그릇된 길로 가고, 어리석음에 의한 그릇된 길로 가고, 두려움에 의한 그릇된 길로 가고, 배정된 것과 배정되지 않은 것을 알지 못한다 — 비구들이여, 이러한 다섯 가지 법을 갖춘 공양 배정자는, 임명되었더라도 파견되어서는 안 된다. 비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 공양 배정자는, 임명되었으면 파견되어야 한다. 어떤 다섯 가지인가? 욕망에 의한 그릇된 길로 가지 않고, 성냄에 의한 그릇된 길로 가지 않고, 어리석음에 의한 그릇된 길로 가지 않고, 두려움에 의한 그릇된 길로 가지 않고, 배정된 것과 배정되지 않은 것을 안다 — 비구들이여, 이러한 다섯 가지 법을 갖춘 공양 배정자는, 임명되었으면 파견되어야 한다. 비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 공양 배정자는 미련한 자로 알아야 한다. 어떤 다섯 가지인가? 욕망에 의한 그릇된 길로 가고, 성냄에 의한 그릇된 길로 가고, 어리석음에 의한 그릇된 길로 가고, 두려움에 의한 그릇된 길로 가고, 배정된 것과 배정되지 않은 것을 알지 못한다 — 비구들이여, 이러한 다섯 가지 법을 갖춘 공양 배정자는 미련한 자로 알아야 한다. 비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 공양 배정자는 슬기로운 자로 알아야 한다. 어떤 다섯 가지인가? 욕망에 의한 그릇된 길로 가지 않고, 성냄에 의한 그릇된 길로 가지 않고, 어리석음에 의한 그릇된 길로 가지 않고, 두려움에 의한 그릇된 길로 가지 않고, 배정된 것과 배정되지 않은 것을 안다 — 비구들이여, 이러한 다섯 가지 법을 갖춘 공양 배정자는 슬기로운 자로 알아야 한다. 비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 공양 배정자는 파헤쳐지고 상한 자신을 지니고 다닌다. 어떤 다섯 가지인가? 욕망에 의한 그릇된 길로 가고, 성냄에 의한 그릇된 길로 가고, 어리석음에 의한 그릇된 길로 가고, 두려움에 의한 그릇된 길로 가고, 배정된 것과 배정되지 않은 것을 알지 못한다 — 비구들이여, 이러한 다섯 가지 법을 갖춘 공양 배정자는 파헤쳐지고 상한 자신을 지니고 다닌다. 비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 공양 배정자는 파헤쳐지지 않고 상하지 않은 자신을 지니고 다닌다. 어떤 다섯 가지인가? 욕망에 의한 그릇된 길로 가지 않고, 성냄에 의한 그릇된 길로 가지 않고, 어리석음에 의한 그릇된 길로 가지 않고, 두려움에 의한 그릇된 길로 가지 않고, 배정된 것과 배정되지 않은 것을 안다 — 비구들이여, 이러한 다섯 가지 법을 갖춘 공양 배정자는 파헤쳐지지 않고 상하지 않은 자신을 지니고 다닌다. 비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 공양 배정자는 떠메어다 놓인 것처럼 그렇게 지옥에 놓인다. 어떤 다섯 가지인가? 욕망에 의한 그릇된 길로 가고, 성냄에 의한 그릇된 길로 가고, 어리석음에 의한 그릇된 길로 가고, 두려움에 의한 그릇된 길로 가고, 배정된 것과 배정되지 않은 것을 알지 못한다 — 비구들이여, 이러한 다섯 가지 법을 갖춘 공양 배정자는 떠메어다 놓인 것처럼 그렇게 지옥에 놓인다. 비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 공양 배정자는 떠메어다 놓인 것처럼 그렇게 천상에 놓인다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AN 5.260:272.1 ~ PN:an5.260/272.8에서 되살렸습니다.
그 다섯 가지란 무엇인가? 좋아하는 마음에 끌려 기울지 않고, 미워하는 마음에 끌려 기울지 않는다. 어리석음에도 두려움에도 끌려 기울지 않는다. 무엇을 배정했고 무엇을 배정하지 않았는지 안다.
Katamehi pañcahi?
어떤 다섯 가지인가?
Na chandāgatiṃ gacchati, na dosāgatiṃ gacchati, na mohāgatiṃ gacchati, na bhayāgatiṃ gacchati, uddiṭṭhānuddiṭṭhaṃ jānāti –
욕망에 의한 그릇된 길로 가지 않고, 성냄에 의한 그릇된 길로 가지 않고, 어리석음에 의한 그릇된 길로 가지 않고, 두려움에 의한 그릇된 길로 가지 않고, 배정된 것과 배정되지 않은 것을 안다 —
비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 식사 배정인은 누가 그대로 떠메어다 놓아둔 것처럼 하늘에 놓인다."[불확실]
imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhattuddesako yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge’’ti.
비구들이여, 이러한 다섯 가지 법을 갖춘 공양 배정자는 떠메어다 놓인 것처럼 그렇게 천상에 놓인다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Paṭhamaṃ.
첫째.