8. Piṇḍapātikasuttaṃ
8. 탁발자 경
28
이렇게 저는 들었습니다.
Evaṃ me sutaṃ –
나는 이렇게 들었다 —
한때 세존께서는 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까의 동산에 계셨다.
ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
한때 세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다.
그때 여러 비구들이 공양을 마치고 탁발에서 돌아와 까레리 둥근 강당에 모여 앉아 있었다. 그런데 그들 사이에 이런 대화가 일어났다.
Tena kho pana samayena sambahulānaṃ bhikkhūnaṃ pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkantānaṃ karerimaṇḍalamāḷe sannisinnānaṃ sannipatitānaṃ ayamantarākathā udapādi –
그런데 그때, 공양을 마치고 탁발에서 돌아와 까레리 둥근 정자에 함께 앉아 모인 여러 비구에게 이런 이야기가 일어났다 —
"벗들이여, 탁발하는 비구는 다니다 보면 눈으로 마음에 드는 모습을 보고 귀로 마음에 드는 소리를 듣는다네. 또 코로 마음에 드는 냄새를 맡고 혀로 마음에 드는 맛을 보기도 하지. 몸으로도 마음에 드는 감촉을 느낄 수 있다네. 벗들이여, 탁발하는 비구는 존경받고 귀하게 여겨지며 공경과 예우를 받으며 다닌다네. 자, 벗들이여, 우리도 탁발하는 수행자가 되어 보세. 우리도 때때로 눈으로 마음에 드는 모습을 보고 귀로 마음에 드는 소리를 듣게 될 걸세. 코로는 냄새를 맡고 혀로는 맛을 보며, 몸으로도 감촉을 느끼게 될 테지. 우리도 존경받고 귀하게 여겨지며 공경과 예우를 받으며 다니게 될 걸세."[불확실]
‘‘Piṇḍapātiko, āvuso, bhikkhu piṇḍāya caranto labhati kālena kālaṃ manāpike cakkhunā rūpe passituṃ, labhati kālena kālaṃ manāpike sotena sadde sotuṃ, labhati kālena kālaṃ manāpike ghānena gandhe ghāyituṃ, labhati kālena kālaṃ manāpike jivhāya rase sāyituṃ, labhati kālena kālaṃ manāpike kāyena phoṭṭhabbe phusituṃ.
「벗이여, 탁발하는 비구는 탁발하러 다니면서 때때로 눈으로 마음에 드는 형색을 볼 수 있고, 때때로 귀로 마음에 드는 소리를 들을 수 있고, 때때로 코로 마음에 드는 냄새를 맡을 수 있고, 때때로 혀로 마음에 드는 맛을 볼 수 있고, 때때로 몸으로 마음에 드는 감촉을 느낄 수 있습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Piṇḍapātiko, āvuso, bhikkhu sakkato garukato mānito pūjito apacito piṇḍāya carati.
벗이여, 탁발하는 비구는 존경받고 중히 여겨지고 받들어지고 공경받고 예우받으며 탁발하러 다닙니다.
Handāvuso, mayampi piṇḍapātikā homa.
자, 벗이여, 우리도 탁발하는 자가 됩시다.
Mayampi lacchāma kālena kālaṃ manāpike cakkhunā rūpe passituṃ, mayampi lacchāma kālena kālaṃ manāpike sotena sadde sotuṃ, mayampi lacchāma kālena kālaṃ manāpike ghānena gandhe ghāyituṃ, mayampi lacchāma kālena kālaṃ manāpike jivhāya rase sāyituṃ, mayampi lacchāma kālena kālaṃ manāpike kāyena phoṭṭhabbe phusituṃ;
우리도 때때로 눈으로 마음에 드는 형색을 볼 수 있을 것이고, 우리도 때때로 귀로 마음에 드는 소리를 들을 수 있을 것이고, 우리도 때때로 코로 마음에 드는 냄새를 맡을 수 있을 것이고, 우리도 때때로 혀로 마음에 드는 맛을 볼 수 있을 것이고, 우리도 때때로 몸으로 마음에 드는 감촉을 느낄 수 있을 것입니다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
mayampi sakkatā garukatā mānitā pūjitā apacitā piṇḍāya carissāmā’’ti.
우리도 존경받고 중히 여겨지고 받들어지고 공경받고 예우받으며 탁발하러 다닐 것입니다.」
그 비구들의 대화는 아직 끝나지 않은 채였다.
Ayañcarahi tesaṃ bhikkhūnaṃ antarākathā hoti vippakatā.
그런데 그때 그 비구들의 이 이야기는 중간에 끊긴 채였다.
그때 세존께서는 저녁 무렵 홀로 앉아 계시던 데서 일어나 까레리 둥근 강당으로 가셨다. 가셔서는 마련된 자리에 앉으셨다. 그리고 비구들을 부르셨다.
Atha kho bhagavā sāyanhasamayaṃ paṭisallānā vuṭṭhito yena karerimaṇḍalamāḷo tenupasaṅkami;
그때 세존께서 해질 무렵 홀로 머묾에서 일어나시어 까레리 둥근 정자로 다가가셨다;
upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi.
다가가서는 마련된 자리에 앉으셨다.
Nisajja kho bhagavā bhikkhū āmantesi –
세존께서는 자리에 앉으신 뒤 비구들을 부르셨다.
"비구들이여, 그대들은 지금 무슨 이야기를 하려고 모여 앉아 있었는가? 그리고 어떤 대화가 끝나지 않은 채 남았는가?"
‘‘kāya nuttha, bhikkhave, etarahi kathāya sannisinnā, kā ca pana vo antarākathā vippakatā’’ti?
「비구들이여, 그대들은 지금 무슨 이야기로 함께 앉아 있는가? 또 그대들의 무슨 이야기가 중간에 끊겼는가?」
"세존이시여, 저희가 공양을 마치고 탁발에서 돌아와 까레리 둥근 강당에 모여 앉았습니다. 그런데 저희 사이에 이런 대화가 일어났습니다. '벗들이여, 탁발하는 비구는 다니다 보면 눈으로 마음에 드는 모습을 보고 귀로 마음에 드는 소리를 듣는다네. 벗들이여, 탁발하는 비구는 존경받고 귀하게 여겨지며 공경과 예우를 받으며 다닌다네. 자, 벗들이여, 우리도 탁발하는 수행자가 되어 보세. 우리도 눈으로 마음에 드는 모습을 보는 것부터 몸으로 감촉을 느끼는 것까지 두루 겪게 될 걸세. 우리도 존경받고 귀하게 여겨지며 공경과 예우를 받으며 다니게 될 걸세.' 세존이시여, 이것이 저희의 끝나지 않은 대화였습니다. 그런데 마침 세존께서 오셨습니다."[불확실]
‘‘Idha, bhante, amhākaṃ pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkantānaṃ karerimaṇḍalamāḷe sannisinnānaṃ sannipatitānaṃ ayamantarākathā udapādi –
「세존이시여, 여기서 저희가 공양을 마치고 탁발에서 돌아와 까레리 둥근 정자에 함께 앉아 모였을 때, 저희에게 이런 이야기가 일어났습니다 —
‘Piṇḍapātiko, āvuso, bhikkhu piṇḍāya caranto labhati kālena kālaṃ manāpike cakkhunā rūpe passituṃ, labhati kālena kālaṃ manāpike sotena sadde sotuṃ, labhati kālena kālaṃ manāpike ghānena gandhe ghāyituṃ, labhati kālena kālaṃ manāpike jivhāya rase sāyituṃ, labhati kālena kālaṃ manāpike kāyena phoṭṭhabbe phusituṃ.
‘벗이여, 탁발하는 비구는 탁발하러 다니면서 때때로 눈으로 마음에 드는 형색을 볼 수 있고, 때때로 귀로 마음에 드는 소리를 들을 수 있고, 때때로 코로 마음에 드는 냄새를 맡을 수 있고, 때때로 혀로 마음에 드는 맛을 볼 수 있고, 때때로 몸으로 마음에 드는 감촉을 느낄 수 있습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Piṇḍapātiko, āvuso, bhikkhu sakkato garukato mānito pūjito apacito piṇḍāya carati.
벗이여, 탁발하는 비구는 존경받고 중히 여겨지고 받들어지고 공경받고 예우받으며 탁발하러 다닙니다.
Handāvuso, mayampi piṇḍapātikā homa.
자, 벗이여, 우리도 탁발하는 자가 됩시다.
Mayampi lacchāma kālena kālaṃ manāpike cakkhunā rūpe passituṃ…pe… kāyena phoṭṭhabbe phusituṃ.
우리도 때때로 눈으로 마음에 드는 형색을 볼 수 있을 것이고, 우리도 때때로 귀로 마음에 드는 소리를 들을 수 있을 것이고, 우리도 때때로 코로 마음에 드는 냄새를 맡을 수 있을 것이고, 우리도 때때로 혀로 마음에 드는 맛을 볼 수 있을 것이고, 우리도 때때로 몸으로 마음에 드는 감촉을 느낄 수 있을 것입니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 UD 3.8:28.7에서 되살렸습니다.
Mayampi sakkatā garukatā mānitā pūjitā apacitā piṇḍāya carissāmā’ti.
우리도 존경받고 중히 여겨지고 받들어지고 공경받고 예우받으며 탁발하러 다닐 것입니다.’
Ayaṃ kho no, bhante, antarākathā vippakatā, atha bhagavā anuppatto’’ti.
세존이시여, 저희의 이 이야기가 중간에 끊겼는데, 그때 세존께서 이르셨습니다.」
"비구들이여, 믿음으로 집을 떠나 집 없는 삶으로 출가한 좋은 집안의 아들들이 그런 이야기를 하는 것은 어울리지 않는다. 비구들이여, 그대들이 모였을 때 할 일은 두 가지다. 법에 대한 이야기를 하거나, 성자다운 침묵을 지키는 것이다."
‘‘Na khvetaṃ, bhikkhave, tumhākaṃ patirūpaṃ kulaputtānaṃ saddhā agārasmā anagāriyaṃ pabbajitānaṃ yaṃ tumhe evarūpiṃ kathaṃ katheyyātha.
「비구들이여, 믿음으로 집을 떠나 집 없는 삶으로 나아간 좋은 가문의 아들인 그대들이 그런 이야기를 하는 것은 그대들에게 어울리지 않는다.
Sannipatitānaṃ vo, bhikkhave, dvayaṃ karaṇīyaṃ –
비구들이여, 모인 그대들이 해야 할 것은 두 가지다 —
dhammī vā kathā ariyo vā tuṇhībhāvo’’ti.
법다운 이야기이거나, 성스러운 침묵이다.」
그때 세존께서는 이 일의 뜻을 아시고, 바로 그 자리에서 이 감흥의 노래를 읊으셨다.
Atha kho bhagavā etamatthaṃ viditvā tāyaṃ velāyaṃ imaṃ udānaṃ udānesi –
그때 세존께서 이 뜻을 아시고 그때에 이 감흥어를 읊으셨다 —
탁발로 살아가는 비구,
‘‘Piṇḍapātikassa bhikkhuno,
「탁발하는 비구를,
제 한 몸만 거두고 남에게 기대어 살지 않는 사람,
Attabharassa anaññaposino;
스스로를 지탱하고 남을 먹여 살리지 않는 이를;
흔들림 없는 그 사람을 신들이 부러워하나니,
Devā pihayanti tādino,
그러한 이를 신들이 부러워한다,
소리와 명성에 기대지 않는다면.
No ce saddasilokanissito’’ti.
평판과 명성에 기대지 않는다면.」
aṭṭhamaṃ;
여덟째;