담마빠다빠알리Dhammapadapāḷi
17. Kodhavaggo
17. 분노 품
221
성냄을 버리고 교만을 떨쳐 내며, 모든 속박을 넘어서라
Kodhaṃ jahe vippajaheyya mānaṃ, saṃyojanaṃ sabbamatikkameyya;
분노를 버려야 하고, 자만을 온전히 버려야 하며, 족쇄를 모두 넘어서야 한다.
이름과 형색에 집착하지 않고 가진 것 없는 그에게는, 괴로움이 따라붙지 못한다네
Taṃ nāmarūpasmimasajjamānaṃ, akiñcanaṃ nānupatanti dukkhā.
이름과 형색에 매이지 않는 그를, 아무것도 지니지 않은 그를, 괴로움들이 뒤쫓아 덮치지 않는다.
222
치솟는 성냄을, 내달리는 수레를 세우듯 막아 내는 이
Yo ve uppatitaṃ kodhaṃ, rathaṃ bhantaṃva vāraye;
치솟아 오른 분노를, 흔들리며 내닫는 수레를 잡아 세우듯 참으로 막아 세우는 이 —
나는 그를 마부라 부르니, 나머지는 고삐만 쥔 사람일 뿐이라네
Tamahaṃ sārathiṃ brūmi, rasmiggāho itaro jano.
그를 나는 마부라 부른다. 그 밖의 사람은 고삐만 쥔 자다.
223
성내지 않음으로 성냄을 이기고, 선함으로 악함을 이기라[불확실]
Akkodhena jine kodhaṃ, asādhuṃ sādhunā jine;
성내지 않음으로 분노를 이겨야 하고, 착하지 않은 것을 착한 것으로 이겨야 한다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
베풂으로 인색함을 이기고, 진실로 거짓말하는 자를 이기라
Jine kadariyaṃ dānena, saccenālikavādinaṃ.
인색한 자를 베풂으로 이겨야 하고, 거짓을 말하는 자를 진실로 이겨야 한다.
224
진실을 말하고 성내지 말며, 청을 받으면 적게라도 베풀라
Saccaṃ bhaṇe na kujjheyya, dajjā appampi yācito;
진실을 말해야 하고, 성내지 말아야 하며, 청을 받으면 적게라도 주어야 한다.
이 세 가지로써, 신들 곁에 이르리라
Etehi tīhi ṭhānehi, gacche devāna santike.
이 세 가지 도리로 신들 곁에 가게 된다.
225
해치지 않는 성자들, 몸을 늘 다스리는 이들은
Ahiṃsakā ye munayo, niccaṃ kāyena saṃvutā;
해치지 않는 성자들, 늘 몸으로 단속된 이들 —
흔들림 없는 곳에 이르나니, 그곳에 가면 슬퍼하지 않는다네[불확실]
Te yanti accutaṃ ṭhānaṃ, yattha gantvā na socare.
그들은 무너지지 않는 자리로 간다. 거기에 가서는 슬퍼하지 않는다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
226
언제나 깨어 있으며, 밤낮으로 배우고 닦아
Sadā jāgaramānānaṃ, ahorattānusikkhinaṃ;
늘 깨어 있는 이들, 밤낮으로 뒤따라 익히는 이들 —
열반으로 마음 기울인 이들에게서, 번뇌가 스러져 간다네[불확실]
Nibbānaṃ adhimuttānaṃ, atthaṃ gacchanti āsavā.
열반으로 마음이 기운 이들, 그들의 번뇌들은 스러짐에 이른다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
227
아툴라여, 이것은 옛날부터 있던 일이니, 오늘만의 일이 아니라네
Porāṇametaṃ atula, netaṃ ajjatanāmiva;
아뚤라여, 이것은 예로부터 있던 것이다. 이것은 오늘날의 것 같은 것이 아니다.
말없이 앉아 있으면 비난하고, 말이 많으면 비난하며
Nindanti tuṇhimāsīnaṃ, nindanti bahubhāṇinaṃ;
말없이 앉아 있는 이를 비난하고, 말이 많은 이를 비난하며,
말을 아껴도 비난하니, 세상에 비난받지 않는 이는 없다
Mitabhāṇimpi nindanti, natthi loke anindito.
알맞게 말하는 이도 비난한다. 세상에 비난받지 않는 이는 없다.
228
예전에도 없었고 앞으로도 없으리니, 지금도 찾아볼 수 없다
Na cāhu na ca bhavissati, na cetarahi vijjati;
있었던 적도 없고, 있지도 않을 것이며, 지금도 있지 않다.
오로지 비난만 받는 사람, 오로지 칭찬만 받는 사람은
Ekantaṃ nindito poso, ekantaṃ vā pasaṃsito.
오로지 비난만 받는 사람도, 오로지 칭찬만 받는 사람도.
229
지혜로운 이들이 살펴보고 헤아려본 뒤, 날마다 칭찬하는 사람[불확실]
Yaṃ ce viññū pasaṃsanti, anuvicca suve suve;
슬기로운 이들이 날마다 살펴보고서 칭찬하는 이[불확실]
불확실 —
흠 없이 행하며 슬기롭고, 지혜와 계행을 갖춘 사람을
Acchiddavuttiṃ medhāviṃ, paññāsīlasamāhitaṃ.
흠 없이 행하고, 지혜를 갖추었으며, 지혜와 계로 삼매에 든 이를.
230
잠부강에서 난 순금 같은 그를, 누가 감히 비난하겠는가
Nikkhaṃ jambonadasseva, ko taṃ ninditumarahati;
잠부 강의 황금으로 만든 장식 같은 그를, 누가 비난할 만하겠는가.
신들도 그를 칭찬하고, 브라흐마도 그를 칭찬한다네
Devāpi naṃ pasaṃsanti, brahmunāpi pasaṃsito.
신들도 그를 칭찬하고, 범천에게도 칭찬받는다.
231
몸의 성냄을 지키고, 몸을 잘 다스리라
Kāyappakopaṃ rakkheyya, kāyena saṃvuto siyā;
몸의 격동을 막아야 하고, 몸으로 단속되어 있어야 한다.
몸의 나쁜 행실을 버리고, 몸으로 좋은 행실을 닦으라
Kāyaduccaritaṃ hitvā, kāyena sucaritaṃ care.
몸의 나쁜 행실을 버리고, 몸으로 좋은 행실을 행해야 한다.
232
말의 성냄을 지키고, 말을 잘 다스리라
Vacīpakopaṃ rakkheyya, vācāya saṃvuto siyā;
말의 격동을 막아야 하고, 말로 단속되어 있어야 한다.
말의 나쁜 행실을 버리고, 말로 좋은 행실을 닦으라
Vacīduccaritaṃ hitvā, vācāya sucaritaṃ care.
말의 나쁜 행실을 버리고, 말로 좋은 행실을 행해야 한다.
233
마음의 성냄을 지키고, 마음을 잘 다스리라
Manopakopaṃ rakkheyya, manasā saṃvuto siyā;
마음의 격동을 막아야 하고, 마음으로 단속되어 있어야 한다.
마음의 나쁜 행실을 버리고, 마음으로 좋은 행실을 닦으라
Manoduccaritaṃ hitvā, manasā sucaritaṃ care.
마음의 나쁜 행실을 버리고, 마음으로 좋은 행실을 행해야 한다.
234
몸을 다스리는 지혜로운 이들, 또 말을 다스리는 이들
Kāyena saṃvutā dhīrā, atho vācāya saṃvutā;
몸으로 단속된 굳건한 이들, 또한 말로 단속된 이들,
마음을 다스리는 지혜로운 이들, 그들이야말로 잘 다스린 이들이라네
Manasā saṃvutā dhīrā, te ve suparisaṃvutā.
마음으로 단속된 굳건한 이들, 그들이야말로 참으로 두루 잘 단속된 이들이다.
Kodhavaggo sattarasamo niṭṭhito.
열일곱째 분노 품이 끝났다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.