담마빠다 빠알리Dhammapadapāḷi
20. Maggavaggo
20. 길 품
273
길 가운데는 여덟 갈래 길이 으뜸이요 / 진리 가운데는 네 구절이 으뜸이라
Maggānaṭṭhaṅgiko seṭṭho, saccānaṃ caturo padā;
길들 가운데는 여덟 갈래를 갖춘 것이 으뜸이고, 진리들 가운데는 네 구절이 으뜸이다.
법 가운데는 탐욕이 사라짐이 으뜸이요 / 두 발 가진 이 가운데는 눈 밝은 분이 으뜸이라
Virāgo seṭṭho dhammānaṃ, dvipadānañca cakkhumā.
법들 가운데는 탐욕이 사라짐이 으뜸이고, 두 발 가진 이들 가운데는 눈 있는 분이 으뜸이다.
274
오직 이 길뿐, 다른 길은 없나니 / 봄이 맑아지는 길은
Eseva maggo natthañño, dassanassa visuddhiyā;
이것이 바로 그 길이니 다른 길은 없다, 봄의 청정을 위해서는.
그대들은 이 길을 걸어가라 / 이 길이 마라를 헤매게 하리라[불확실]
Etañhi tumhe paṭipajjatha, mārassetaṃ pamohanaṃ.
그러니 그대들은 이 길을 걸어라. 이것이 마라를 홀리게 하는 것이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
275
그대들이 이 길을 걸어간다면 / 괴로움의 끝을 이루리라
Etañhi tumhe paṭipannā, dukkhassantaṃ karissatha;
그러니 그대들이 이 길을 걸으면 괴로움의 끝을 지으리라.
박힌 화살을 뽑는 길임을 알고서 / 내가 그대들에게 이 길을 일러 주었노라[불확실]
Akkhāto vo mayā maggo, aññāya sallakantanaṃ.
화살을 뽑아냄을 알고서, 내가 그대들에게 그 길을 일러 주었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
276
애써 해야 할 일은 그대들의 몫이요 / 여래들은 길을 일러 줄 뿐이라
Tumhehi kiccamātappaṃ, akkhātāro tathāgatā;
애써 힘씀은 그대들이 해야 할 일이다. 여래들은 일러 주는 이다.
이 길을 걸으며 선정을 닦는 이들은 / 마라의 속박에서 풀려나리라
Paṭipannā pamokkhanti, jhāyino mārabandhanā.
길을 걷는 이들, 선정에 드는 이들은 마라의 결박에서 풀려나리라.
277
‘지어진 모든 것은 덧없다’고 / 통찰지로 꿰뚫어 볼 때
‘‘Sabbe saṅkhārā aniccā’’ti, yadā paññāya passati;
'모든 형성작용은 무상하다'고 통찰지로 볼 때,
그때 괴로움이 싫어 떠나게 되니 / 이것이 맑아지는 길이라
Atha nibbindati dukkhe, esa maggo visuddhiyā.
그때 그는 괴로움에 대해 싫어하여 떠난다. 이것이 청정에 이르는 길이다.
278
‘지어진 모든 것은 괴롭다’고 / 통찰지로 꿰뚫어 볼 때
‘‘Sabbe saṅkhārā dukkhā’’ti, yadā paññāya passati;
'모든 형성작용은 괴로움이다'고 통찰지로 볼 때,
그때 괴로움이 싫어 떠나게 되니 / 이것이 맑아지는 길이라
Atha nibbindati dukkhe, esa maggo visuddhiyā.
그때 그는 괴로움에 대해 싫어하여 떠난다. 이것이 청정에 이르는 길이다.
279
‘모든 법은 내가 아니다’라고 / 통찰지로 꿰뚫어 볼 때
‘‘Sabbe dhammā anattā’’ti, yadā paññāya passati;
'모든 법은 자아가 아니다'고 통찰지로 볼 때,
그때 괴로움이 싫어 떠나게 되니 / 이것이 맑아지는 길이라
Atha nibbindati dukkhe, esa maggo visuddhiyā.
그때 그는 괴로움에 대해 싫어하여 떠난다. 이것이 청정에 이르는 길이다.
280
일어설 때 일어서지 않고 / 젊고 힘센데도 게으름에 빠져[불확실]
Uṭṭhānakālamhi anuṭṭhahāno, yuvā balī ālasiyaṃ upeto;
일어나야 할 때에 일어나지 않고, 젊고 강건하면서도 게으름에 빠져,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
뜻과 생각이 가라앉은 채 늘어진 게으른 이는 / 통찰지의 길을 찾지 못하리라
Saṃsannasaṅkappamano kusīto, paññāya maggaṃ alaso na vindati.
뜻과 마음이 주저앉은 자, 나태한 자, 그 굼뜬 자는 통찰지로 길을 찾지 못한다.
281
말을 지키고 마음을 잘 다스려 / 몸으로는 해로운 짓을 하지 말라
Vācānurakkhī manasā susaṃvuto, kāyena ca nākusalaṃ kayirā;
말을 지키고, 마음으로 잘 단속하며, 몸으로도 해로운 짓을 하지 않으리라.
이 세 가지 업의 길을 맑게 하면 / 선인이 일러 준 길에 이르리라[불확실]
Ete tayo kammapathe visodhaye, ārādhaye maggamisippaveditaṃ.
이 세 가지 업의 길을 깨끗이 하여, 선인이 밝힌 그 길을 이루리라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
282
닦음에서 큰 지혜가 생기고 / 닦지 않음에서 지혜가 사라지나니
Yogā ve jāyatī bhūri, ayogā bhūrisaṅkhayo;
힘써 매달림에서 참으로 넓은 지혜가 생기고, 매달리지 않음에서 넓은 지혜가 다한다.
늘어남과 줄어듦의 / 두 갈래 길임을 알고서[불확실]
Etaṃ dvedhāpathaṃ ñatvā, bhavāya vibhavāya ca;
있음으로 가는 것과 스러짐으로 가는 것, 이 두 갈래 길을 알고서,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
지혜가 자라나도록 / 스스로를 그렇게 세우라
Tathāttānaṃ niveseyya, yathā bhūri pavaḍḍhati.
넓은 지혜가 자라나도록, 그렇게 자신을 세워야 한다.
283
나무 말고 숲을 베어라 / 숲에서 두려움이 생기나니
Vanaṃ chindatha mā rukkhaṃ, vanato jāyate bhayaṃ;
숲을 베어라, 나무는 베지 마라. 숲에서 두려움이 생긴다.
숲도 덤불도 모두 베어 버리고 / 숲 없는 이가 되어라, 비구들이여[불확실]
Chetvā vanañca vanathañca, nibbanā hotha bhikkhavo.
숲도 덤불도 베어 내고, 숲 없는 이가 되어라, 비구들이여.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
284
사내가 여인들에게 품은 덤불이 / 티끌만큼이라도 끊어지지 않는 동안은
Yāva hi vanatho na chijjati, aṇumattopi narassa nārisu;
사내가 여인들에게 두는 덤불이 티끌만큼도 끊어지지 않는 한,
그의 마음은 묶여 있나니 / 젖 먹는 송아지가 어미에게 매이듯
Paṭibaddhamanova tāva so, vaccho khīrapakova mātari.
그동안 그는 마음이 묶인 자다, 젖 먹는 송아지가 어미에게 묶이듯이.
285
제 안의 애착을 끊어 내라 / 가을 연꽃을 꺾어 내듯[불확실]
Ucchinda sinehamattano kumudaṃ sāradikaṃva;
가을 연꽃을 꺾듯, 제 안의 애착을 끊어라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
고요에 이르는 길만을 키우라 / 온전히 이루신 분이 가르치신 열반이라
Santimaggameva brūhaya, nibbānaṃ sugatena desitaṃ.
오직 고요로 가는 길을 키워라 — 온전히 이루신 분께서 설하신 열반을.
286
여기서 우기를 나리라 / 여기서 겨울과 여름도[불확실]
Idha vassaṃ vasissāmi, idha hemantagimhisu;
'여기서 우기를 지내고, 여기서 겨울과 여름을 지내리라.'[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
미련한 자는 이렇게 생각하며 / 닥쳐올 위험을 알지 못하네
Iti bālo vicinteti, antarāyaṃ na bujjhati.
이렇게 미련한 자는 헤아리면서, 닥칠 장애는 알지 못한다.
287
자식과 가축에 홀려 / 마음이 거기 얽매인 사람을
Taṃ puttapasusammattaṃ, byāsattamanasaṃ naraṃ;
아들과 가축에 취하고, 마음이 얽매인 그 사람을,
잠든 마을을 큰 홍수가 쓸어 가듯 / 죽음이 붙들어 데려가네
Suttaṃ gāmaṃ mahoghova, maccu ādāya gacchati.
잠든 마을을 큰 물결이 쓸어 가듯, 죽음이 붙들어 간다.
288
자식도 구해 주지 못하고 / 아버지도 친척도 그러하니
Na santi puttā tāṇāya, na pitā nāpi bandhavā;
아들들도 피난처가 되지 못하고, 아버지도 친척들도 그러하지 못하다.
죽음에 붙들린 이에게는 / 혈육 사이에도 구해 줄 힘이 없네
Antakenādhipannassa, natthi ñātīsu tāṇatā.
죽음에 붙들린 자에게는 친족들 가운데 피난처가 없다.
289
이 뜻을 알고서 / 계로 몸을 단속한 슬기로운 자는
Etamatthavasaṃ ñatvā, paṇḍito sīlasaṃvuto;
이 이치를 알고서, 계로 단속된 슬기로운 자는
열반으로 가는 길을 / 서둘러 맑게 하리라
Nibbānagamanaṃ maggaṃ, khippameva visodhaye.
열반으로 가는 그 길을 어서 빨리 깨끗이 해야 한다.
Maggavaggo vīsatimo niṭṭhito.
길 품, 스무 번째가 끝났다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.