담마빠다빨리Dhammapadapāḷi
5. Bālavaggo
5. 미련한 자 품
60
깨어 있는 이에게 밤은 길고 / 지친 이에게 길은 머네[불확실]
Dīghā jāgarato ratti, dīghaṃ santassa yojanaṃ;
깨어 있는 이에게 밤은 길고, 지친 이에게 요자나는 길다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
미련한 이들에게 윤회는 길다네 / 바른 법을 알지 못하기에
Dīgho bālānaṃ saṃsāro, saddhammaṃ avijānataṃ.
바른 법을 알지 못하는 미련한 자들에게 윤회는 길다.
61
길을 가다 나보다 나은 이나 / 나와 같은 이를 만나지 못하거든
Carañce nādhigaccheyya, seyyaṃ sadisamattano;
다니면서 자기보다 나은 이도 자기와 같은 이도 만나지 못한다면,
차라리 홀로 걷기를 굳게 하라 / 미련한 이와는 길벗이 될 수 없네
Ekacariyaṃ daḷhaṃ kayirā, natthi bāle sahāyatā.
홀로 다님을 굳게 지켜야 한다, 미련한 자에게는 벗함이 없다.
62
‘내게 아들이 있다, 재산이 있다’ 하며 / 미련한 이는 괴로워하네
Puttā matthi dhanammatthi, iti bālo vihaññati;
‘내게 아들들이 있다, 내게 재물이 있다’ 하며 미련한 자는 시달린다;
제 자신조차 제 것이 아닌데 / 어찌 아들이, 어찌 재산이 있으랴[불확실]
Attā hi attano natthi, kuto puttā kuto dhanaṃ.
자기조차 자기 것이 아닌데, 어디에 아들들이며 어디에 재물인가.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
63
제가 미련함을 아는 미련한 이는 / 그만큼은 슬기로운 이라네
Yo bālo maññati bālyaṃ, paṇḍito vāpi tena so;
어리석음을 어리석음이라 여기는 미련한 자, 그는 그 점으로는 슬기로운 자이기도 하다;
미련하면서 슬기롭다 여기는 이야말로 / 참으로 ‘미련한 자’라 불리네
Bālo ca paṇḍitamānī, sa ve ‘‘bālo’’ti vuccati.
그러나 미련한 자이면서 스스로 슬기롭다 여기는 이, 그야말로 ‘미련한 자’라 불린다.
64
미련한 이가 평생토록 / 슬기로운 이를 섬긴다 해도
Yāvajīvampi ce bālo, paṇḍitaṃ payirupāsati;
미련한 자가 목숨이 다하도록 슬기로운 자를 가까이 섬기더라도,
그는 법을 알지 못하네 / 국자가 국 맛을 모르듯
Na so dhammaṃ vijānāti, dabbī sūparasaṃ yathā.
그는 법을 알지 못한다, 국자가 국 맛을 알지 못하듯.
65
분별 있는 이가 잠깐만이라도 / 슬기로운 이를 섬기면
Muhuttamapi ce viññū, paṇḍitaṃ payirupāsati;
지혜로운 이가 잠깐만이라도 슬기로운 자를 가까이 섬기면,
곧바로 법을 안다네 / 혀가 국 맛을 알듯
Khippaṃ dhammaṃ vijānāti, jivhā sūparasaṃ yathā.
그는 법을 빨리 안다, 혀가 국 맛을 알듯.
66
미련하고 지혜 없는 이들은 / 제 자신을 원수 삼아 다니네
Caranti bālā dummedhā, amitteneva attanā;
미련하고 지혜 없는 자들은 다닌다, 원수와도 같은 자기 자신과 더불어;
악한 업을 지으면서 / 그 열매가 쓰디쓴 줄도 모른 채
Karontā pāpakaṃ kammaṃ, yaṃ hoti kaṭukapphalaṃ.
쓰라린 열매가 되는 나쁜 업을 지으면서.
67
지어서 훌륭하지 못한 업은 / 짓고 나서 뉘우치게 되는 것[불확실]
Na taṃ kammaṃ kataṃ sādhu, yaṃ katvā anutappati;
그 업은 잘 지은 것이 아니다, 짓고 나서 뉘우치는 업은;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
얼굴 가득 눈물 흘리며 울면서 / 그 과보를 받게 되는 것
Yassa assumukho rodaṃ, vipākaṃ paṭisevati.
눈물 젖은 얼굴로 울면서 그 과보를 겪는, 그런 업은.
68
지어서 훌륭한 업은 / 짓고 나서 뉘우치지 않는 것[불확실]
Tañca kammaṃ kataṃ sādhu, yaṃ katvā nānutappati;
그 업은 잘 지은 것이다, 짓고 나서 뉘우치지 않는 업은;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
기쁘고 흐뭇한 마음으로 / 그 과보를 받게 되는 것
Yassa patīto sumano, vipākaṃ paṭisevati.
만족하고 기뻐하며 그 과보를 겪는, 그런 업은.
69
악이 익지 않는 동안에는 / 미련한 이가 그것을 꿀처럼 여기지만
Madhuvā maññati bālo, yāva pāpaṃ na paccati;
미련한 자는 꿀맛이라 여긴다, 악이 익지 않는 동안은;
악이 무르익을 때에는 / 미련한 이가 괴로움을 겪네
Yadā ca paccati pāpaṃ, bālo dukkhaṃ nigacchati.
그러나 악이 익으면, 미련한 자는 괴로움을 겪는다.
70
미련한 이가 달마다 달마다 / 꾸사 풀끝으로 음식을 먹는다 해도
Māse māse kusaggena, bālo bhuñjeyya bhojanaṃ;
미련한 자가 달마다 꾸사 풀끝으로 음식을 먹더라도,
법을 헤아려 아는 이들의 / 십육분의 일에도 미치지 못하네
Na so saṅkhātadhammānaṃ, kalaṃ agghati soḷasiṃ.
그는 법을 온전히 헤아려 안 이들의 십육분의 일에도 값하지 못한다.
71
지어진 악업은 / 갓 짠 젖처럼 바로 변하지 않네[불확실]
Na hi pāpaṃ kataṃ kammaṃ, sajju khīraṃva muccati;
지은 나쁜 업은 우유처럼 그 자리에서 곧바로 굳지 않는다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
재에 덮인 불씨처럼 / 태우면서 미련한 이를 따라가네
Ḍahantaṃ bālamanveti, bhasmacchannova pāvako.
태우면서 미련한 자를 따라간다, 재에 덮인 불처럼.
72
미련한 이에게 생기는 지식은 / 오직 해로움을 위해서일 뿐[불확실]
Yāvadeva anatthāya, ñattaṃ bālassa jāyati;
미련한 자의 앎은 오직 해로움을 위해 생긴다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그의 선한 몫을 부수고 / 머리를 떨어뜨리고 마네
Hanti bālassa sukkaṃsaṃ, muddhamassa vipātayaṃ.
그것은 미련한 자의 밝은 몫을 죽이고, 그의 머리를 쪼갠다.
73
없는 명성을 바라고 / 비구들 사이에서 앞자리를 바라며[불확실]
Asantaṃ bhāvanamiccheyya, purekkhārañca bhikkhusu;
실답지 않은 평판을 바라고, 비구들 가운데서 앞세워지기를 바라며;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
거처에서의 권위를 바라고 / 남의 집안에서의 공양을 바라네
Āvāsesu ca issariyaṃ, pūjā parakulesu ca.
머무는 곳들에서는 권세를, 남의 집들에서는 공경을 바란다.
74
‘재가자도 출가자도 둘 다 / 내가 한 일이라 여기기를
Mameva kata maññantu, gihīpabbajitā ubho;
‘이것은 내가 한 일이라고 재가자와 출가자 둘 다 여기게 하라;
해야 할 일이든 아니든 무엇에나 / 모두 내 뜻을 따르기를’
Mamevātivasā assu, kiccākiccesu kismici;
해야 할 일이든 하지 말아야 할 일이든 어떤 일에서든 오직 내 뜻을 따르게 하라.’
이것이 미련한 이의 생각이니 / 욕심과 교만이 자라나네
Iti bālassa saṅkappo, icchā māno ca vaḍḍhati.
이것이 미련한 자의 생각이니, 욕심과 자만이 자라난다.
75
이득으로 가는 길이 따로 있고 / 열반으로 가는 길이 따로 있네
Aññā hi lābhūpanisā, aññā nibbānagāminī;
이득에 이르는 길이 따로 있고, 열반으로 이끄는 길이 따로 있다;
이렇게 알아서 / 부처님의 제자인 비구는
Evametaṃ abhiññāya, bhikkhu buddhassa sāvako;
이것을 이렇게 온전히 알아, 부처님의 제자인 비구는
존경과 대접을 기뻐하지 말고 / 홀로 떨어져 지냄을 키우라
Sakkāraṃ nābhinandeyya, vivekamanubrūhaye.
받드는 대접을 반기지 말고, 홀로 있음을 더욱 키워야 한다.
Bālavaggo pañcamo niṭṭhito.
미련한 자 품, 다섯째가 끝났다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.