담마빠다 빠알리Dhammapadapāḷi
22. Nirayavaggo
22. 지옥 품
306
없던 일을 말하는 자는 지옥에 가고 / 해 놓고도 하지 않았다고 말하는 자도 그러하니
Abhūtavādī nirayaṃ upeti, yo vāpi katvā na karomi cāha;
사실 아닌 것을 말하는 자는 지옥에 이른다. 저지르고서 “나는 하지 않는다”고 말하는 자 또한 그러하다;
그 둘은 죽어서 똑같아지네 / 저 세상에서 천한 업을 지은 사람이 되어[불확실]
Ubhopi te pecca samā bhavanti, nihīnakammā manujā parattha.
그 둘은 죽은 뒤에 똑같아진다 — 저열한 업을 지은 사람들은 저 세상에서.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
307
가사를 목에 두른 이가 많아도 / 악한 법을 지니고 절제가 없다면
Kāsāvakaṇṭhā bahavo, pāpadhammā asaññatā;
목에 물들인 옷을 두른 자가 많다 — 나쁜 성품이고 절제 없는 자들이;
악한 이들은 악한 업으로 / 지옥에 나게 되리라
Pāpā pāpehi kammehi, nirayaṃ te upapajjare.
악한 자들은 악한 업들로 지옥에 태어난다.
308
차라리 쇳덩이를 삼키는 편이 낫네 / 불꽃처럼 뜨겁게 달군 것을
Seyyo ayoguḷo bhutto, tatto aggisikhūpamo;
달구어져 불꽃 같은 쇠구슬을 삼키는 편이 낫다;
계를 어기고 절제 없는 자가 / 나라의 공양을 받아먹느니
Yañce bhuñjeyya dussīlo, raṭṭhapiṇḍamasaññato.
계 없고 절제 없는 자가 나라의 밥덩이를 먹는 것보다는.
309
방일한 사람이 남의 아내를 가까이하면 / 네 가지 처지에 떨어지네[불확실]
Cattāri ṭhānāni naro pamatto, āpajjati paradārūpasevī;
방일한 사람, 남의 아내를 가까이하는 자는 네 가지 처지에 이른다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
복이 아닌 것을 얻고 편히 자지 못하며 / 셋째는 비난이요 넷째는 지옥이라
Apuññalābhaṃ na nikāmaseyyaṃ, nindaṃ tatīyaṃ nirayaṃ catutthaṃ.
공덕 없는 것을 얻음, 마음껏 잠들지 못함, 셋째로 비난, 넷째로 지옥이다.
310
복이 아닌 것을 얻고 나쁜 곳에 나며 / 겁먹은 남자와 여자의 즐거움은 보잘것없네[불확실]
Apuññalābho ca gatī ca pāpikā, bhītassa bhītāya ratī ca thokikā;
공덕 없는 것을 얻고 갈 곳도 나쁘며, 두려워하는 남자와 두려워하는 여자의 즐거움은 적다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
왕은 무거운 벌을 내리나니 / 그러므로 남의 아내를 가까이하지 말라
Rājā ca daṇḍaṃ garukaṃ paṇeti, tasmā naro paradāraṃ na seve.
왕도 무거운 벌을 내린다. 그러므로 사람은 남의 아내를 가까이하지 말라.
311
꾸사 풀을 잘못 쥐면 / 손을 베고 마는 것처럼
Kuso yathā duggahito, hatthamevānukantati;
꾸사 풀을 잘못 잡으면 바로 그 손을 베듯이;
사문됨도 잘못 다루면 / 지옥으로 끌어당기네
Sāmaññaṃ dupparāmaṭṭhaṃ, nirayāyupakaḍḍhati.
사문됨을 잘못 붙잡으면 지옥으로 끌어간다.
312
건성으로 하는 어떤 일이나 / 더럽혀진 서원이나
Yaṃ kiñci sithilaṃ kammaṃ, saṃkiliṭṭhañca yaṃ vataṃ;
무엇이든 느슨한 행위, 그리고 더럽혀진 서약;
의심스러운 청정한 삶은 / 큰 결실이 되지 못하네
Saṅkassaraṃ brahmacariyaṃ, na taṃ hoti mahapphalaṃ.
의심을 사는 청정한 삶, 그것은 큰 결실이 없다.
313
해야 할 일이라면 해 버리라 / 굳세게 밀고 나아가라
Kayirā ce kayirāthenaṃ, daḷhamenaṃ parakkame;
할 일이라면 그것을 하라. 그것을 굳세게 밀고 나가라;
느슨한 출가자는 / 먼지를 더 뒤집어쓰네
Sithilo hi paribbājo, bhiyyo ākirate rajaṃ.
느슨한 출가살이는 티끌을 더 일으키기 때문이다.
314
나쁜 짓은 하지 않는 편이 낫네 / 나쁜 짓은 뒤에 뉘우치게 되니
Akataṃ dukkaṭaṃ seyyo, pacchā tappati dukkaṭaṃ;
저지르지 않은 나쁜 짓이 낫다. 나쁜 짓은 나중에 애를 태운다;
좋은 일은 해 두는 편이 낫네 / 하고 나서 뉘우치지 않으니
Katañca sukataṃ seyyo, yaṃ katvā nānutappati.
해 놓은 좋은 일이 낫다. 하고 나서 뉘우치지 않는 그런 일이.
315
변방의 성을 지키듯 / 안팎을 단단히 지키듯
Nagaraṃ yathā paccantaṃ, guttaṃ santarabāhiraṃ;
변방의 성이 안팎으로 지켜지듯이;
그렇게 스스로를 지키라 / 그대들은 때를 놓치지 말라[불확실]
Evaṃ gopetha attānaṃ, khaṇo vo mā upaccagā;
그와 같이 자신을 지켜라. 때가 너희를 지나쳐 가지 않게 하라;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
때를 놓친 이들은 근심하네 / 지옥에 떨어져서
Khaṇātītā hi socanti, nirayamhi samappitā.
때를 놓친 자들은 슬퍼하기 때문이다 — 지옥에 넘겨져서.
316
부끄럽지 않은 일을 부끄러워하고 / 부끄러운 일은 부끄러워하지 않네
Alajjitāye lajjanti, lajjitāye na lajjare;
부끄러워할 일이 아닌 것에 부끄러워하고, 부끄러워해야 할 일에 부끄러워하지 않는다;
그릇된 견해를 받아 지니니 / 중생들이 나쁜 곳으로 가네
Micchādiṭṭhisamādānā, sattā gacchanti duggatiṃ.
삿된 견해를 받아 지녀, 중생들은 나쁜 곳으로 간다.
317
두렵지 않은 것을 두렵게 보고 / 두려운 것은 두렵지 않게 보네
Abhaye bhayadassino, bhaye cābhayadassino;
두렵지 않은 것에서 두려움을 보고, 두려운 것에서 두렵지 않음을 본다;
그릇된 견해를 받아 지니니 / 중생들이 나쁜 곳으로 가네
Micchādiṭṭhisamādānā, sattā gacchanti duggatiṃ.
삿된 견해를 받아 지녀, 중생들은 나쁜 곳으로 간다.
318
허물없는 것을 허물로 여기고 / 허물인 것을 허물없다 보네
Avajje vajjamatino, vajje cāvajjadassino;
허물 아닌 것을 허물로 여기고, 허물인 것을 허물 아닌 것으로 본다;
그릇된 견해를 받아 지니니 / 중생들이 나쁜 곳으로 가네
Micchādiṭṭhisamādānā, sattā gacchanti duggatiṃ.
삿된 견해를 받아 지녀, 중생들은 나쁜 곳으로 간다.
319
허물을 허물로 알고 / 허물없음을 허물없음으로 알아
Vajjañca vajjato ñatvā, avajjañca avajjato;
허물을 허물로 알고, 허물 아닌 것을 허물 아닌 것으로 알아;
바른 견해를 받아 지니니 / 중생들이 좋은 곳으로 가네
Sammādiṭṭhisamādānā, sattā gacchanti suggatiṃ.
바른 견해를 받아 지녀, 중생들은 좋은 곳으로 간다.
Nirayavaggo dvāvīsatimo niṭṭhito.
지옥 품, 스물두 번째가 끝났다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.