10. Ukkhittapadumiyattheraapadānaṃ
10. 웃킷따빠두미야 장로의 아빠다나
129
그때 나는 항사와띠에서 꽃을 따다 파는 사람이었다. 연못에 들어가 꽃잎이 백 장인 연꽃을 땄다.[불확실]
‘‘Nagare haṃsavatiyā, ahosiṃ māliko tadā;
“함사와띠 성에서, 그때 나는 화환 만드는 이였다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Ogāhetvā padumasaraṃ, satapattaṃ ocināmahaṃ.
연꽃 못에 뛰어들어, 나는 백 잎 연꽃을 따 모았다.
130
그 무렵 빠두뭇따라라는 승리자께서 계셨다. 모든 법의 저편에 이르신 분이었다. 그분은 십만 제자와 함께 계셨는데, 제자들은 마음이 고요하고 한결같았다.
‘‘Padumuttaro nāma jino, sabbadhammāna pāragū;
“빠두뭇따라라는 이름의 승리자, 모든 법의 저편에 이르신 분이;
Saha satasahassehi, santacittehi tādibhi.
고요한 마음을 지닌 그러한 분들인 십만과 함께,
131
제자들은 번뇌가 다하고 청정했으며, 여섯 가지 신통을 갖춘 선정 수행자들이었다. 그분은 내가 잘되기를 살피시어 내 곁으로 오셨다.
‘‘Khīṇāsavehi suddhehi, chaḷabhiññehi jhāyibhi;
“번뇌를 다한 이들, 청정한 이들, 여섯 가지 곧바른 앎을 갖춘 이들, 선정에 드는 이들과 함께;
Mama vuddhiṃ samanvesaṃ, āgacchi mama santikaṃ.
나의 향상을 살피시며, 내 곁으로 오셨다.
132
나는 신들 가운데 신이시며 스스로 깨달으신 분, 세상의 지도자를 뵈었다. 그러자 줄기를 꺾어 백 장 연꽃을 허공으로 던져 올렸다.
‘‘Disvānahaṃ devadevaṃ, sayambhuṃ lokanāyakaṃ;
“신들의 신, 스스로 깨달으신 분, 세상의 인도자를 뵙고서 나는;
Vaṇṭe chetvā satapattaṃ, ukkhipimambare tadā.
꼭지를 잘라, 백 잎 연꽃을 그때 공중으로 던져 올렸다.
133
“영웅이시여, 당신이 참으로 붓다이시고, 세상에서 가장 높으신 분, 사람 중의 황소라면 이 백 장 연꽃이 스스로 가서 당신의 머리 위를 받치게 하소서.”
‘‘Yadi buddho tuvaṃ vīra, lokajeṭṭho narāsabho;
“당신이 부처님이시라면, 영웅이시여, 세상의 으뜸이시며 사람 가운데 황소이시라면;
Sayaṃ gantvā satapattā, matthake dhārayantu te.
백 잎 연꽃들이 스스로 가서, 당신의 머리 위에 떠받쳐 있게 하소서.
134
세상에서 가장 높으신 대영웅, 사람 중의 황소께서 이를 결의하셨다. 붓다의 위신력으로 연꽃들은 정말 머리 위에 떠서 그분을 받쳤다.
‘‘Adhiṭṭhahi mahāvīro, lokajeṭṭho narāsabho;
“위대한 영웅, 세상의 으뜸, 사람 가운데 황소께서 굳게 결의하셨다;
Buddhassa ānubhāvena, matthake dhārayiṃsu te.
부처님의 위력으로, 그것들이 머리 위에 떠받쳐 있었다.
135
내가 지은 그 선업과 간절한 뜻, 그리고 서원 덕분에 나는 인간의 몸을 버리고 도리천에 태어났다.
‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;
“그 잘 지은 업으로, 그리고 의도와 서원으로;
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
사람의 몸을 버리고, 나는 삼십삼천에 갔다.
136
그곳에서 나에게 잘 지어진 궁전이 생겼다. 이름은 ‘백 장 꽃잎’이었다. 높이는 예순 유순, 너비는 서른 유순이었다.
‘‘Tattha me sukataṃ byamhaṃ, satapattanti vuccati;
“거기서 나에게 잘 지어진 천궁은, ‘백 잎’이라 불린다;
Saṭṭhiyojanamubbiddhaṃ, tiṃsayojanavitthataṃ.
육십 요자나로 솟았고, 삼십 요자나로 펼쳐졌다.
137
나는 천 번이나 신들의 왕이 되어 천상의 나라를 다스렸다. 일흔다섯 번은 전륜왕이 되었다.[불확실]
‘‘Sahassakkhattuṃ devindo, devarajjamakārayiṃ;
“천 번을 신들의 왕으로서, 나는 천상의 왕권을 행하였다;
Pañcasattatikkhattuñca, cakkavattī ahosahaṃ.
그리고 일흔다섯 번을, 나는 전륜성왕이었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
138
헤아릴 수 없이 넓은 지방의 왕권도 누렸다. 모두 전에 내가 스스로 잘 지어 둔 업의 과보였다.
‘‘Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ;
“지방의 왕권은 광대하여, 헤아림으로는 셀 수 없었다;
Anubhomi sakaṃ kammaṃ, pubbe sukatamattano.
나는 나 자신의 업을, 예전에 스스로 잘 지은 것을 누린다.
139
나는 연꽃 한 송이로 온갖 복락을 누렸다. 그런 뒤 고타마 세존의 법을 몸소 깨달았다.
‘‘Tenevekapadumena, anubhotvāna sampadā;
“바로 그 한 송이 연꽃으로, 성취들을 누리고 나서;
Gotamassa bhagavato, dhammaṃ sacchikariṃ ahaṃ.
세존 고따마의 법을, 나는 실현하였다.
140
나의 번뇌는 불타 없어졌고 모든 존재는 뿌리 뽑혔다. 코끼리가 속박을 끊듯이 이제 번뇌 없이 지낸다.[불확실]
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ, bhavā sabbe samūhatā;
“나의 번뇌들은 불태워졌고, 모든 존재는 뿌리째 뽑혔다;
Nāgova bandhanaṃ chetvā, viharāmi anāsavo.
코끼리가 결박을 끊듯, 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
141
십만 겁 전에 그 꽃을 올려 공양한 뒤로, 나는 나쁜 곳에 떨어진 일을 알지 못한다. 이것이 연꽃 한 송이의 과보이다.
‘‘Satasahassito kappe, yaṃ pupphamabhipūjayiṃ;
“십만 겁 전에, 내가 꽃으로 공양한 그것으로;
Duggatiṃ nābhijānāmi, ekapadumassidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못한다. 이것이 한 송이 연꽃의 과보이다.
142
나는 네 가지 무애해를 비롯한 모든 것을 얻었고, 붓다의 가르침을 실천해 마쳤다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지와, 여덟 가지 해탈과, 여섯 가지 곧바른 앎을 나는 실현하였다. 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
웃킷따빠두미야 장로는 이 게송들을 이렇게 읊었다. 이것으로 웃킷따빠두미야 장로의 아빠다나, 열 번째가 끝났다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā ukkhittapadumiyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 참으로 웃킷따빠두미야 장로 존자는 이 게송들을 읊었다.
Ukkhittapadumiyattherassāpadānaṃ dasamaṃ.
웃킷따빠두미야 장로의 아빠다나, 열 번째.
Gandhodakavaggo catutiṃsatimo.
간도다까 품, 서른네 번째.
Tassuddānaṃ –
그것의 요약 게송은 이러하다 —
Gandhadhūpo udakañca, punnāga ekadussakā;
간다두빠와 우다까, 뿐나가, 에까둣사까들;
Phusito ca pabhaṅkaro, kuṭido uttarīyako.
그리고 푸시따와 빠방까라, 꾸띠다, 웃따리야까.
Savanī ekapadumī, gāthāyo sabbapiṇḍitā;
사와니, 에까빠두미, 게송들은 모두 합하여;
Ekaṃ gāthāsatañceva, catutālīsameva ca.
한 백 게송과, 또 마흔넷이다.