5. Naḷāgārikattheraapadānaṃ
5. 날라가리까 장로 아빠다나
31
히말라야에서 멀지 않은 곳에 하리따라는 산이 있었다. 그때 스스로 일어난 분 나라다께서 나무 밑에 머물고 계셨다.
‘‘Himavantassāvidūre, hārito nāma pabbato;
“히마완따에서 멀지 않은 곳에, 하리따라는 이름의 산이 있었다;
Sayambhū nārado nāma, rukkhamūle vasī tadā.
스스로 깨치신 나라다라는 분이 그때 나무 아래 머물렀다.
32
나는 갈대로 오두막을 짓고 풀로 지붕을 덮었다. 경행하는 길도 말끔히 닦았다. 그리고 스스로 일어난 그분께 모두 바쳤다.
‘‘Naḷāgāraṃ karitvāna, tiṇena chādayiṃ ahaṃ;
“나는 갈대 움막을 짓고, 풀로 덮었다;
Caṅkamaṃ sodhayitvāna, sayambhussa adāsahaṃ.
나는 경행처를 깨끗이 하여, 스스로 깨치신 분께 드렸다.
33
열네 겁 동안 나는 신들의 세계에서 즐겁게 지냈다. 일흔네 번 신들의 왕이 되어 하늘나라를 다스렸다.
‘‘Catuddasasu kappesu, devaloke ramiṃ ahaṃ;
“나는 열네 겁 동안 천상 세계에서 즐겼다;
Catusattatikkhattuñca, devarajjaṃ akārayiṃ.
그리고 일흔네 번 신들의 왕권을 행사했다.
34
일흔네 번은 전륜왕이 되기도 했다. 헤아릴 수 없이 넓은 지방의 왕국도 다스렸다.
‘‘Catusattati kkhattuñca, cakkavattī ahosahaṃ;
“그리고 일흔네 번 나는 전륜왕이 되었다;
Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ.
지방의 왕권은 광대하여, 헤아림으로는 셀 수 없었다.
35
나의 궁전은 인드라의 깃대처럼 높이 솟아 우뚝했다. 천 개의 기둥을 갖춘 견줄 데 없는 저택이 눈부시게 빛났다.
‘‘Ubbiddhaṃ bhavanaṃ mayhaṃ, indalaṭṭhīva uggataṃ;
“내 거처는 높이 솟았으니, 인다의 깃대처럼 치솟았다;
Sahassathambhaṃ atulaṃ, vimānaṃ sapabhassaraṃ.
천 개의 기둥을 지닌, 견줄 데 없는, 빛을 내는 궁전이었다.
36
나는 두 가지 복락을 누렸다. 그 뒤 맑은 뿌리의 선근에 이끌려 고따마 세존의 가르침 아래 출가했다.
‘‘Dve sampattī anubhotvā, sukkamūlena codito;
“두 가지 성취를 누리고 나서, 밝은 뿌리에 떠밀려;
Gotamassa bhagavato, sāsane pabbajiṃ ahaṃ.
나는 고따마 세존의 가르침 안에서 출가했다.
37
나는 정진에 온 힘을 쏟았다. 마음이 고요해졌고 집착의 바탕도 없어졌다. 코끼리가 속박을 끊듯, 이제 번뇌 없이 지내고 있다.[불확실]
‘‘Padhānapahitattomhi, upasanto nirūpadhi;
“나는 정진에 자신을 내던졌고, 고요해졌으며, 집착의 바탕이 없다;
Nāgova bandhanaṃ chetvā, viharāmi anāsavo.
코끼리가 결박을 끊듯, 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
38
네 가지 분석적 앎을 …… 붓다의 가르침을 실천해 마쳤다. 장로 날라가리까가 이러한 게송들을 읊었다. 날라가리까 장로의 아빠다나, 다섯 번째.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지, 또한 이 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통지를 실현했고, 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 343:10.1 ~ PN:ap343/10.2에서 되살렸습니다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā naḷāgāriko thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 날라가리까 장로 존자가 이 게송들을 읊었다.
Naḷāgārikattherassāpadānaṃ pañcamaṃ.
날라가리까 장로의 아빠다나, 다섯 번째.