3. Dhajadāyakattheraapadānaṃ
3. 다자다야까 장로의 아빠다나
20
띳사라는 이름의 스승이 계셨다. 세상에서 으뜸가는 분, 사람 가운데 황소 같은 분이셨다. 집착의 바탕이 다한 그분을 뵙고, 나는 깃발을 세워 올렸다.[불확실]
‘‘Tisso nāma ahu satthā, lokajeṭṭho narāsabho;
“띳사라는 이름의 스승이 계셨으니, 세상에서 으뜸이시고 사람 가운데 황소이신 분이었다.
Tayopadhikkhaye disvā, dhajaṃ āropitaṃ mayā.
세 가지 재생의 근거가 다한 것을 보고, 깃발이 나에 의해 올려졌다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
21
그 잘 지은 행위와 간절한 마음과 서원으로, 나는 사람의 몸을 버리고 서른셋 신들의 하늘에 태어났다.
‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;
“잘 지은 그 업으로, 또 의도와 서원으로,
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
사람의 몸을 버리고서 나는 삼십삼천에 갔다.
22
나는 삼백 번 신들의 왕이 되어 하늘나라를 다스렸다. 오백 번은 전륜왕이 되었다.[불확실]
‘‘Satānaṃ tīṇikkhattuñca, devarajjaṃ akārayiṃ;
“백 번을 세 차례, 나는 신들의 왕위를 행하였다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Satānaṃ pañcakkhattuñca, cakkavattī ahosahaṃ.
백 번을 다섯 차례, 나는 전륜성왕이 되었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
23
헤아릴 수 없이 넓은 지방의 왕국도 누리고 있다. 전생에 스스로 잘 지은 행위의 결실이다.
‘‘Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ;
“지방의 왕위는 드넓어, 헤아림으로는 셀 수 없었다.
Anubhomi sakaṃ kammaṃ, pubbe sukatamattano.
나는 내 업을, 예전에 스스로 잘 지은 것을 누린다.
24
구십이 겁 전에 내가 그때 지은 행위 덕분에, 나는 나쁜 곳에 간 일을 알지 못한다. 이것이 깃발을 올려 바친 과보이다.
‘‘Dvenavute ito kappe, yaṃ kammamakariṃ tadā;
“지금으로부터 아흔두 겁 전에, 그때 내가 지은 그 업으로,
Duggatiṃ nābhijānāmi, dhajadānassidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못한다. 이것이 깃발을 보시한 과보다.
25
지금 내가 원한다면 숲과 산을 아울러 고운 아마포로 덮을 수도 있다. 이것이 그때 내가 지은 행위의 결실이다.
‘‘Icchamāno cahaṃ ajja, sakānanaṃ sapabbataṃ;
“그리고 나는 오늘, 원하기만 하면 숲까지 산까지
Khomadussena chādeyyaṃ, tadā mayhaṃ kate phalaṃ.
아마포로 덮을 수 있으리니, 그때 내가 행한 일의 과보다.
26
네 가지 분석적 앎을 …… 붓다의 가르침을 실천해 마쳤다. 장로 닷자다야까가 이러한 게송들을 읊었다. 닷자다야까 장로의 아빠다나, 세 번째.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지, 또한 이 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통지를 실현했고, 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 343:10.1 ~ PN:ap343/10.2에서 되살렸습니다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā dhajadāyako thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
참으로 이와 같이 다자다야까 장로 존자는 이 게송들을 읊었다.
Dhajadāyakattherassāpadānaṃ tatiyaṃ.
다자다야까 장로의 아빠다나, 세 번째.