5. Phusitakampiyattheraapadānaṃ
5. 푸시따깜삐야 장로 아빠다나
38
위빳시라는 이름의 분이 계셨다. 그분은 정각자로서 세상에서 가장 높고, 사람 중 황소와 같으셨다. 그때 번뇌 다한 분들과 함께 승원에 머물고 계셨다.[불확실]
‘‘Vipassī nāma
“위빳시라는 이름의
Sambuddho, lokajeṭṭho narāsabho.
바르게 깨달으신 분, 세상에서 으뜸이신 분, 사람 가운데 황소이신 분.
Khīṇāsavehi sahito, saṅghārāme vasī tadā.
번뇌 다한 이들과 함께, 그때 승원에 머무셨다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
39
세상의 인도자 위빳시께서 승원 문을 나서셨다. 번뇌 다한 십만 하고도 여덟 분이 함께 나오셨다.
‘‘Ārāmadvārā nikkhamma, vipassī lokanāyako;
“원림의 문에서 나와, 세상의 인도자 위빳시가;
Saha satasahassehi, aṭṭha khīṇāsavehi so.
십만의 여덟 곱, 번뇌 다한 이들과 함께 그는.
40
나는 사슴 가죽을 두르고 나무껍질 옷도 걸치고 있었다. 꽃물을 손에 들고 정각자께 다가갔다.
‘‘Ajinena nivatthohaṃ, vākacīradharopi ca;
“나는 짐승 가죽을 둘렀고, 나무껍질 옷을 걸친 이이기도 했다;
Kusumodakamādāya, sambuddhaṃ upasaṅkamiṃ.
꽃물을 들고서, 바르게 깨달으신 분께 다가갔다.
41
나는 마음을 맑히고 기쁨에 벅차 합장했다. 그리고 꽃물을 들어 부처님께 뿌려 올렸다.
‘‘Sakaṃ cittaṃ pasādetvā, vedajāto katañjalī;
“제 마음을 맑히고, 기쁨이 솟아나 합장하고서;
Kusumodakamādāya, buddhamabbhukkiriṃ ahaṃ.
꽃물을 들고서, 나는 부처님께 뿌렸다.
42
그 업을 보시고, 물에서 난 연꽃 중 으뜸이라는 이름의 정각자께서 내 업을 칭찬해 주셨다. 그러고는 가고자 하시던 곳으로 떠나셨다.[불확실]
‘‘Tena kammena sambuddho, jalajuttamanāmako;
“그 업으로 바르게 깨달으신 분, 물에서 난 것 가운데 으뜸이라 이름하는 분이;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Mama kammaṃ pakittetvā, agamā yena patthitaṃ.
나의 업을 널리 알리고서, 원하시던 곳으로 가셨다.
43
내가 승리자께 공양한 물방울은 오천 방울이었다. 그 가운데 이천오백 방울의 덕으로 나는 신들의 왕이 되어 다스렸다.
‘‘Phusitā pañcasahassā, yehi pūjesahaṃ jinaṃ;
“물방울이 오천이었으니, 그것들로 나는 승리자를 공양했다;
Aḍḍhateyyasahassehi, devarajjaṃ akārayiṃ.
이천오백으로 나는 신들의 왕권을 누렸다.
44
또 이천오백 방울의 덕으로 나는 전륜왕이 되었다. 그리고 남은 업으로 아라한의 경지에 이르렀다.
‘‘Aḍḍhateyyasahassehi, cakkavattī ahosahaṃ;
“이천오백으로 나는 전륜성왕이었다;
Avasesena kammena, arahattamapāpuṇiṃ.
남은 업으로 나는 아라한의 경지에 이르렀다.
45
내가 신들의 왕일 때나 사람들의 임금일 때나, 내 이름은 언제나 풋시따였다.
‘‘Devarājā yadā homi, manujādhipatī yadā;
“신들의 왕이 될 때에도, 사람들의 주인이 될 때에도;
Tameva nāmadheyyaṃ me, phusito nāma homahaṃ.
나의 이름은 바로 그것이었으니, 나는 푸시따라는 이름이 되었다.
46
신으로 있을 때나 사람으로 있을 때나, 내 둘레 한 발 사방으로 물방울이 비처럼 내린다.
‘‘Devabhūtassa santassa, athāpi mānusassa vā;
“신으로 태어나 있을 때에도, 또한 사람일 때에도;
Samantā byāmato mayhaṃ, phusitaṃva pavassati.
나를 둘러싼 한 길 안에, 물방울이 비처럼 내린다.
47
존재는 끊어졌고 번뇌는 불타 없어졌다. 모든 번뇌가 다했으니, 이것이 풋시따 공양의 과보다.
‘‘Bhavā ugghāṭitā mayhaṃ, kilesā jhāpitā mama;
“나의 존재들은 걷어내어졌고, 나의 오염들은 불태워졌다;
Sabbāsavaparikkhīṇo, phusitassa idaṃ phalaṃ.
모든 번뇌가 다한 나이니, 이것이 물방울의 과보다.
48
내 몸에서는 전단향 같은 향기가 풍겨 나온다. 그 향기는 반 꼬사 거리까지 퍼진다.
‘‘Candanasseva me kāyā, tathā gandho pavāyati;
“전단향에서 나듯 나의 몸에서, 그처럼 향기가 풍겨 나온다;
Sarīrato mama gandho, aḍḍhakose pavāyati.
나의 몸에서 향기가, 반 꼬사 거리까지 풍겨 나온다.
49
복된 업을 갖춘 이에게서 하늘의 향기가 퍼져 나간다. 사람들은 그 향기를 맡고 "풋시따가 여기 왔구나" 하고 안다.[불확실]
‘‘Dibbagandhaṃ sampavantaṃ, puññakammasamaṅginaṃ;
“천상의 향기를 두루 풍기는, 공덕의 업을 갖춘 이를;
Gandhaṃ ghatvāna jānanti, phusito āgato idha.
향기를 맡고서 그들은 안다 — ‘푸시따가 여기 왔다’고.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
50
나뭇가지와 잎, 장작, 풀까지도 모두 내 생각을 알아채고 그 순간 향기를 낸다.
‘‘Sākhāpalāsakaṭṭhāni, tiṇānipi ca sabbaso;
“가지와 잎과 나무토막들, 풀들까지도 모두;
Mama saṅkappamaññāya, gandho sampajjate khaṇe.
나의 생각을 알아차리고, 그 순간 향기가 생겨난다.
51
십만 겁 전에 나는 전단향을 공양했다. 그 뒤로 나쁜 곳에 태어난 적이 있는지 나는 알지 못한다. 이것이 풋시따 공양의 과보다.
‘‘Satasahassito kappe, candanaṃ abhipūjayiṃ;
“십만 겁 전에 나는, 전단향으로 두루 공양했다;
Duggatiṃ nābhijānāmi, phusitassa idaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못하니, 이것이 물방울의 과보다.
52
나는 네 가지 무애해를 비롯해 모든 것을 이루었고, 부처님의 가르침을 실천했다. 풋시따깜삐야 장로는 이렇게 이 게송들을 읊었다. 이상으로 풋시따깜삐야 장로의 아빠다나, 다섯 번째를 마친다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“구분하는 통찰지 넷, 그리고 이 여덟 해탈, 여섯 초월지를 실현하였고, 부처님의 가르침을 이루어 마쳤다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 333:6.1 ~ PN:ap333/6.2에서 되살렸습니다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā phusitakampiyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 푸시따깜삐야 장로 존자는 이 게송들을 읊었다.
Phusitakampiyattherassāpadānaṃ pañcamaṃ.
푸시따깜삐야 장로의 아빠다나, 다섯 번째.