4. Ekadussadāyakattheraapadānaṃ
4. 천 한 장을 보시한 장로의 아빠다나
19
나는 항사바띠 도시에서 풀을 베어 나르는 사람이었다. 풀을 팔아 살아가며, 그 벌이로 아이들을 먹여 길렀다.[불확실]
‘‘Nagare haṃsavatiyā, ahosiṃ tiṇahārako;
“함사와띠 성에서 나는 풀을 베어 나르는 사람이었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tiṇahārena jīvāmi, tena posemi dārake.
풀을 베어 나르는 일로 살아가고, 그것으로 아이들을 먹여 기른다.
20
그때 빠두뭇따라라는 이름의 승리자께서 세상의 인도자로 나타나셨다. 모든 법의 저편에 이르신 분이셨다. 그분은 세상의 어둠을 없애 주셨다.
‘‘Padumuttaro nāma jino, sabbadhammāna pāragū;
“빠두뭇따라라는 이름의 승리자, 모든 법의 저편에 이르신 분,
Tamandhakāraṃ nāsetvā, uppajji lokanāyako.
짙은 어둠을 없애시고서, 세상의 인도자께서 세상에 나셨다.
21
나는 그때 내 집에 앉아 이렇게 생각했다. '부처님께서 세상에 나오셨는데, 내게는 보시할 것이 없구나. 내게 있는 것이라곤 옷 한 벌뿐이고, 보시를 받아 줄 사람도 없다. 지옥의 닿음은 괴로우니, 이제 공양의 씨앗을 심어야겠다.'[불확실]
‘‘Sake ghare nisīditvā, evaṃ cintesahaṃ tadā;
“나는 그때 내 집에 앉아, 이렇게 생각했다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
‘Buddho loke samuppanno, deyyadhammo ca natthi me.
‘부처님이 세상에 나셨는데, 내게는 드릴 물건이 없다.
22
‘‘‘Idaṃ me sāṭakaṃ ekaṃ, natthi me koci dāyako;
“‘내게는 이 겉옷 한 벌뿐, 내게 무엇을 주는 이도 없다.
Dukkho nirayasamphasso, ropayissāmi dakkhiṇaṃ’.
지옥에 닿는 일은 괴로우니, 나는 보시를 심으리라.’
23
이렇게 생각하고 나는 내 마음을 맑게 했다. 그리고 옷 한 벌을 들어 으뜸가는 부처님께 올렸다.
‘‘Evāhaṃ cintayitvāna, sakaṃ cittaṃ pasādayiṃ;
“나는 이렇게 생각하고서, 내 마음을 맑게 했다.
Ekaṃ dussaṃ gahetvāna, buddhaseṭṭhassadāsahaṃ.
천 한 장을 집어 들고서, 나는 으뜸이신 부처님께 드렸다.
24
옷 한 벌을 올린 뒤 나는 기쁨의 환호를 질렀다. "영웅이시여, 위대한 성자시여. 참으로 부처님이시라면 저를 건너게 해 주십시오."
‘‘Ekaṃ dussaṃ daditvāna, ukkuṭṭhiṃ sampavattayiṃ;
“천 한 장을 드리고서, 나는 환호성을 터뜨렸다.
Yadi buddho tuvaṃ vīra, tārehi maṃ mahāmuni.
‘당신이 부처님이시라면, 영웅이시여, 저를 건너게 해 주소서, 위대한 성자시여.’
25
세상을 아시고 공양받기에 마땅하신 빠두뭇따라 부처님께서 내 보시를 칭찬하셨다. 그리고 기뻐해 주셨다.
‘‘Padumuttaro lokavidū, āhutīnaṃ paṭiggaho;
“세상을 아시는 분 빠두뭇따라, 공양을 받으시는 그분께서
Mama dānaṃ pakittento, akā me anumodanaṃ.
내 보시를 기리시며, 나를 위해 함께 기뻐하는 말씀을 하셨다.
26
"이 옷 한 벌과, 그 마음의 뜻과 서원으로 이 사람은 십만 겁 동안 나쁜 곳에 떨어지지 않으리라. 서른여섯 번 신들의 제왕이 되어 하늘나라를 다스리고, 서른세 번 전륜왕이 될 것이다. 또 셀 수 없이 많은 작은 나라의 넓은 땅을 다스리는 왕이 될 것이다. 그대는 하늘 세계에서든 인간 세계에서든 윤회하는 동안, 아름다운 모습에 덕을 갖추어 몸이 상하는 일이 없을 것이다. 또 흔들림 없고 헤아릴 수 없는 옷감을 원하는 대로 얻으리라."[불확실]
‘‘‘Iminā ekadussena, cetanāpaṇidhīhi ca;
“‘이 천 한 장으로, 그리고 그 뜻과 서원으로
Kappasatasahassāni, vinipātaṃ na gacchati.
십만 겁 동안 나쁜 곳으로 떨어지지 않는다.
27
‘‘‘Chattiṃsakkhattuṃ devindo, devarajjaṃ karissati;
“‘서른여섯 번 신들의 왕이 되어, 신들의 나라를 다스리리라.
Tettiṃsakkhattuṃ rājā ca, cakkavattī bhavissati;
또 서른세 번 왕이 되어, 전륜왕이 되리라.
Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ.
한 지역을 다스리는 일은 광대하고, 헤아려 셀 수 없으리라.
28
‘‘‘Devaloke manusse vā, saṃsaranto tuvaṃ bhave;
“‘신들의 세계에서든 사람들 가운데서든, 그대는 존재를 떠돌며 지내리라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Rūpavā guṇasampanno, anavakkantadehavā;
모습이 빼어나고 덕을 갖추었으며, 몸에 흠이 침범하지 않으리라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Akkhobhaṃ amitaṃ dussaṃ, labhissasi yadicchakaṃ’.
흔들림 없고 헤아릴 수 없는 천을, 그대는 원하는 대로 얻으리라.’
29
이렇게 말씀하신 뒤, 물에서 난 연꽃 중 으뜸이라는 이름의 정각자께서 하늘로 솟아오르셨다. 지혜로운 모습 그대로, 허공을 나는 거위의 왕 같았다.
‘‘Idaṃ vatvāna sambuddho, jalajuttamanāmako;
“이 말씀을 하시고서, 바르게 깨달으신 분, 물에서 난 것 가운데 으뜸이라는 이름을 지니신 분,
Nabhaṃ abbhuggamī dhīro, haṃsarājāva ambare.
굳건하신 그분은 하늘로 솟아오르셨다, 허공의 백조 왕처럼.
30
신으로든 인간으로든, 내가 어떤 모태에 태어나든 내 재산에는 모자람이 없다. 이것이 옷 한 벌의 과보다.
‘‘Yaṃ yaṃ yonupapajjāmi, devattaṃ atha mānusaṃ;
“어느 어느 태에 태어나든, 신의 몸이든 사람의 몸이든,
Bhoge me ūnatā natthi, ekadussassidaṃ phalaṃ.
내게 재물의 모자람이 없으니, 이것이 천 한 장의 열매다.
31
내가 발을 옮길 때마다 옷감이 생겨난다. 나는 아래로는 옷감 위에 서고, 위로는 옷감이 나를 덮는다.
‘‘Paduddhāre paduddhāre, dussaṃ nibbattate mamaṃ;
“발을 들어 옮길 때마다, 발을 들어 옮길 때마다, 내게 천이 생겨난다.
Heṭṭhā dussamhi tiṭṭhāmi, upari chadanaṃ mama.
아래로 나는 천 위에 서고, 위로는 천이 내 덮개가 된다.
32
이 세계를 둘러싼 철위산까지, 숲과 산을 모두 아울러서 내가 원하기만 하면 지금이라도 옷감으로 덮을 수 있다.
‘‘Cakkavāḷamupādāya, sakānanaṃ sapabbataṃ;
“숲을 낀 채로, 산을 낀 채로, 온 우주를 아울러
Icchamāno cahaṃ ajja, dussehi chādayeyyahaṃ.
오늘 내가 바라기만 한다면, 나는 천으로 덮으리라.
33
바로 그 옷 한 벌 덕에 나는 이 생 저 생을 윤회했다. 황금빛 몸이 되어 이 생 저 생을 윤회한다.
‘‘Teneva ekadussena, saṃsaranto bhavābhave;
“바로 그 천 한 장으로, 이 존재 저 존재를 떠돌며,
Suvaṇṇavaṇṇo hutvāna, saṃsarāmi bhavābhave.
황금빛 몸이 되어, 나는 이 존재 저 존재를 떠돈다.
34
옷 한 벌의 과보가 다하는 곳을 나는 어디서도 만나지 못했다. 이번이 내 마지막 생인데, 여기서도 그 과보가 무르익고 있다.[불확실]
‘‘Vipākaṃ ekadussassa, najjhagaṃ katthacikkhayaṃ;
“천 한 장의 과보가 어디서 다하는지를, 나는 만나 보지 못했다.
Ayaṃ me antimā jāti, vipaccati idhāpi me.
이것이 내 마지막 태어남이니, 여기서도 내게 그 열매가 익는다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
35
십만 겁 전에 내가 그때 옷을 보시한 뒤로, 나쁜 곳에 태어난 적이 있는지 나는 알지 못한다. 이것이 옷 한 벌의 과보다.
‘‘Satasahassito kappe, yaṃ dussamadadiṃ tadā;
“십만 겁 전에, 그때 내가 천을 보시했으니,
Duggatiṃ nābhijānāmi, ekadussassidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못한다. 이것이 천 한 장의 열매다.
36
내 번뇌는 불타 없어졌고, 모든 존재는 뿌리째 뽑혔다. 코끼리가 속박을 끊듯이, 나는 번뇌 없이 지낸다.[불확실]
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ, bhavā sabbe samūhatā;
“내 번뇌들은 불태워졌고, 모든 존재는 뿌리째 뽑혔다.
Nāgova bandhanaṃ chetvā, viharāmi anāsavo.
코끼리가 결박을 끊듯이, 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
37
나는 네 가지 무애해를 비롯해 모든 것을 이루었고, 부처님의 가르침을 실천했다. 옷 한 벌을 보시한 에까둣사다야까 장로는 이렇게 이 게송들을 읊었다. 이상으로 에까둣사다야까 장로의 아빠다나, 네 번째를 마친다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“구분하는 통찰지 넷, 그리고 이 여덟 해탈, 여섯 초월지를 실현하였고, 부처님의 가르침을 이루어 마쳤다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 333:6.1 ~ PN:ap333/6.2에서 되살렸습니다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā ekadussadāyako thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 참으로 천 한 장을 보시한 장로 존자가 이 게송들을 읊었다.
Ekadussadāyakattherassāpadānaṃ catutthaṃ.
천 한 장을 보시한 장로의 아빠다나, 네 번째.