9. Kandalipupphiyattheraapadānaṃ
9. 깐달리뿝피야 장로의 아빠다나
47
그때 나는 신두 강가에서 농사짓는 사람이었다. 남의 일을 해 주며 남이 주는 밥에 기대어 살았다.[불확실]
‘‘Sindhuyā nadiyā tīre, ahosiṃ kassako tadā;
신두 강 기슭에서, 그때 나는 농부였다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Parakammāyane yutto, parabhattaṃ apassito.
남의 일에 매여, 남의 밥에 기대어 지냈다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
48
신두 강을 따라 걷다가 나는 승리자 싯닷타를 보았다. 선정에 들어 앉아 계신 모습이 활짝 핀 백 장 연꽃 같았다.[불확실]
‘‘Sindhuṃ anucarantohaṃ, siddhatthaṃ jinamaddasaṃ;
신두 강가를 따라 거닐던 나는, 승리자 싯닷타를 뵈었다;
Samādhinā nisinnaṃva, satapattaṃva pupphitaṃ.
삼매에 들어 앉으신 듯, 백 잎 연꽃이 활짝 핀 듯한 그분을.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
49
그때 나는 깐달리 꽃 일곱 송이를 줄기째 꺾었다. 그리고 태양의 친척이신 붓다의 머리 위에 올렸다.
‘‘Satta kandalipupphāni, vaṇṭe chetvānahaṃ tadā;
깐달리 꽃 일곱 송이를, 그때 나는 꽃대에서 잘라;
Matthake abhiropesiṃ, buddhassādiccabandhuno.
태양의 후예이신 부처님의 머리 위에 얹어 올렸다.
50
황금빛 몸을 지니신 정각자께서 강기슭에서 마음을 모으고 계셨다. 세 곳에서 땀이 흐르는 코끼리처럼 가까이 다가가기 어려운 분이었다.[불확실]
‘‘Suvaṇṇavaṇṇaṃ sambuddhaṃ, anukūle samāhitaṃ;
황금빛 몸을 지니신 바르게 깨달으신 분, 강 기슭에서 삼매에 드신 그분을;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tidhāpabhinnamātaṅgaṃ, kuñjaraṃva durāsadaṃ.
세 군데로 액이 터져 흐르는 마땅가 코끼리 같고, 다가서기 어려운 큰 코끼리 같은 그분을.
51
나는 슬기롭고 감각을 잘 닦으신 그분께 다가갔다. 두 손을 모아 스승께 절을 올렸다.
‘‘Tamahaṃ upagantvāna, nipakaṃ bhāvitindriyaṃ;
그분께 나는 다가가, 슬기롭고 기능을 닦으신 그분께;
Añjaliṃ paggahetvāna, avandiṃ satthuno ahaṃ.
두 손 모아 합장을 올리고, 나는 스승께 절을 올렸다.
52
구십사 겁 전에 나는 꽃을 올렸다. 그 뒤로 나쁜 곳에 떨어지는 일을 알지 못한다. 붓다께 올린 공양의 과보다.
‘‘Catunnavutito kappe, yaṃ pupphamabhiropayiṃ;
구십사 겁 전에, 내가 꽃을 올려 드린 그 일로;
Duggatiṃ nābhijānāmi, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
나쁜 곳을 나는 알지 못하니, 이것이 부처님께 공양 올린 결실이다.
53
네 가지 무애해를 비롯해 앞에서와 같이 모든 것을 이루었다. 붓다의 가르침을 실천해 마쳤다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
네 가지 구분하는 통찰지와 여덟 가지 해탈, 여섯 신통을 실현했고, 부처님의 가르침을 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 313:3.1 ~ PN:ap313/3.2에서 되살렸습니다.
깐달리풉피야 장로는 이렇게 이 게송들을 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā kandalipupphiyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 깐달리뿝피야 장로 존자께서 이 게송들을 읊으셨다.
깐달리풉피야 장로의 아파다나, 아홉째.
Kandalipupphiyattherassāpadānaṃ navamaṃ.
깐달리뿝피야 장로의 아빠다나, 아홉 번째.