4. Sattapadumiyattheraapadānaṃ
4. 삿따빠두미야 장로의 아빠다나
14
나는 강가에 살던 니사다라는 바라문이었다. 백 장의 꽃잎을 가진 연꽃으로 암자를 깨끗이 쓸고 꾸며 놓았다.[불확실]
‘‘Nadīkūle vasāmahaṃ, nesādo nāma brāhmaṇo;
“나는 강기슭에 살았으니, 네사다라 하는 바라문이었다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Satapattehi pupphehi, sammajjitvāna assamaṃ.
백 잎 꽃들로 암자를 쓸고 나서.
15
황금빛 몸을 지니신 세상의 길잡이, 정각자 싯닷타께서 허공을 지나가셨다. 그 모습을 보고 나는 기쁨이 솟았다.
‘‘Suvaṇṇavaṇṇaṃ sambuddhaṃ, siddhatthaṃ lokanāyakaṃ;
“황금빛을 지니신, 온전히 깨달으신 분, 싯닷타, 세상의 인도자를;
Disvā nabhena gacchantaṃ, hāso me udapajjatha.
하늘로 가시는 것을 뵙고, 내게 기쁨이 일어났다.
16
사람 가운데 황소이시며 세상에서 으뜸이신 정각자를 마중 나가 맞이했다. 암자에서 하루를 보내시게 한 뒤, 물에서 난 가장 좋은 꽃들을 흩뿌렸다.[불확실]
‘‘Paccuggantvāna sambuddhaṃ, lokajeṭṭhaṃ narāsabhaṃ;
“온전히 깨달으신 분, 세상에서 으뜸이신 분, 사람 가운데 황소이신 분께 마주 나아가;
Assamaṃ atināmetvā, jalajaggehi okiriṃ.
암자로 모시고 가서, 물에서 난 으뜸 꽃들로 흩뿌렸다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
17
구십사 겁 전에 나는 꽃을 올렸다. 그 뒤로 나쁜 곳에 떨어지는 일을 알지 못한다. 붓다께 올린 공양의 과보다.
‘‘Catunnavutito kappe, yaṃ pupphamabhiropayiṃ;
“구십사 겁 전에, 내가 꽃을 올렸으니;
Duggatiṃ nābhijānāmi, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
나쁜 곳을 나는 알지 못한다, 이것이 부처님께 올린 공양의 결실이다.
18
그때로부터 일곱 번째 겁에, 나무 가운데 으뜸이라는 이름의 네 사람이 있었다. 모두 일곱 가지 보배를 갖춘 힘센 전륜왕이었다.[불확실]
‘‘Ito te sattame kappe, caturo pādapāvarā;
“이로부터 일곱째 겁에, 네 사람의 빠다빠와라가 있었으니;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sattaratanasampannā, cakkavattī mahabbalā.
일곱 보배를 갖추고, 큰 힘을 지닌 전륜왕이었다.
19
네 가지 무애해를 비롯해 앞에서와 같이 모든 것을 이루었다. 붓다의 가르침을 실천해 마쳤다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지와 여덟 해탈, 여섯 신통지를 실현했으니, 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 313:3.2에서 되살렸습니다.
삿타파두미야 장로는 이렇게 이 게송들을 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā sattapadumiyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 참으로 삿따빠두미야 장로 존자가 이 게송들을 읊었다.
삿타파두미야 장로의 아파다나, 넷째.
Sattapadumiyattherassāpadānaṃ catutthaṃ.
삿따빠두미야 장로의 아빠다나, 네 번째.