테리가타 팔리Therīgāthāpāḷi
11. Dvādasakanipāto
11. 열둘의 모음
1. Uppalavaṇṇātherīgāthā
1. 웁빨라완나 장로니의 게송
224
어머니와 딸이 함께, 우리는 한 남편의 아내였네
‘‘Ubho mātā ca dhītā ca, mayaṃ āsuṃ sapattiyo;
“둘이서, 어머니와 딸이, 우리는 한 남편을 함께한 아내들이었다;
그때 내게 절박한 마음이 일었으니, 놀랍고 소름이 돋았네
Tassā me ahu saṃvego, abbhuto lomahaṃsano.
그런 내게 절박함이 일어났다 — 놀랍고 털이 곤두서는 것이.
225
욕망이란 더럽고 악취 나고 가시투성이라, 부끄럽고 부끄럽구나
‘‘Dhiratthu kāmā asucī, duggandhā bahukaṇṭakā;
“부끄러워라, 감각적 욕망들이여 — 부정하고, 악취 나며, 가시가 많은 것들이여;
그 속에서 어머니와 딸이, 한 남편의 아내로 살았구나
Yattha mātā ca dhītā ca, sabhariyā mayaṃ ahuṃ.
그 안에서 어머니와 딸인 우리가 한 남편을 함께한 아내들이 되었다.
226
욕망의 허물을 보고, 출리가 안온함임을 보아
‘‘Kāmesvādīnavaṃ disvā, nekkhammaṃ daṭṭhu khemato;
“감각적 욕망들에서 위험을 보고, 출리를 안온으로 보고서;
나는 라자가하에서 집을 떠나, 집 없는 길로 출가했네[불확실]
Sā pabbajjiṃ rājagahe, agārasmānagāriyaṃ.
그런 나는 라자가하에서, 집에서 집 없는 곳으로 출가했다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
227
전생을 아네, 천안은 맑아졌네
‘‘Pubbenivāsaṃ jānāmi, dibbacakkhuṃ visodhitaṃ;
“나는 전생의 삶을 안다, 신성한 눈은 깨끗해졌다;
남의 마음 아는 지혜도, 귀의 영역도 맑아졌네
Cetopariccañāṇañca, sotadhātu visodhitā.
그리고 남의 마음을 꿰뚫어 아는 앎, 귀의 요소도 깨끗해졌다.
228
신통도 내 몸으로 이루었고, 번뇌의 다함에 이르렀네
‘‘Iddhīpi me sacchikatā, patto me āsavakkhayo;
“신통들도 내가 실현했고, 번뇌의 다함에도 내가 이르렀다;
여섯 신통지를 내 몸으로 이루었고, 부처님의 가르침을 해냈네
Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
여섯 신통한 앎을 실현했으니, 부처님의 가르침을 이루었다.
229
신통으로 네모난 수레를 만들어 내어, 나는[불확실]
‘‘Iddhiyā abhinimmitvā, caturassaṃ rathaṃ ahaṃ;
“신통으로 네모난 수레를 만들어 내고서, 나는;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
세상의 의지처, 여여하신 부처님 발에 절을 올렸네
Buddhassa pāde vanditvā, lokanāthassa tādino’’.
부처님의 발에, 세상의 의지처이신 그러한 분의 발에 절하고서.”
230
활짝 꽃핀 나무에 다가가, 그대는 홀로 살라 나무 아래 서 있구나
‘‘Supupphitaggaṃ upagamma pādapaṃ, ekā tuvaṃ tiṭṭhasi sālamūle;
“꼭대기까지 활짝 핀 나무에 다가가, 그대는 홀로 살라 나무 밑에 서 있다;
곁에는 아무도 없는데, 어리석은 이여, 악당들이 두렵지 않은가
Na cāpi te dutiyo atthi koci, na tvaṃ bāle bhāyasi dhuttakānaṃ’’.
또한 그대에게는 둘째 되는 이가 아무도 없다, 미련한 자여, 그대는 무뢰한들을 두려워하지 않는구나.”
231
악당이 수십만 모여, 이런 자들이 된다 해도[불확실]
‘‘Sataṃ sahassānipi dhuttakānaṃ, samāgatā edisakā bhaveyyuṃ;
“십만의 무뢰한들이, 이런 자들이 모여든다 해도;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
털끝 하나 떨지 않고 흔들리지 않으니, 마라여, 홀로 온 그대가 나를 어쩌겠는가
Lomaṃ na iñje napi sampavedhe, kiṃ me tuvaṃ māra karissaseko.
털 하나 흔들리지 않고 떨리지도 않으리니, 마라여, 그대 혼자서 나에게 무엇을 하겠는가.
232
나는 이렇게 사라질 수도 있고, 그대의 배 속으로 들어갈 수도 있네
‘‘Esā antaradhāyāmi, kucchiṃ vā pavisāmi te;
“이런 나는 자취를 감추기도 하고, 그대의 배 속으로 들어가기도 한다;
두 눈썹 사이에 서 있어도, 서 있는 나를 그대는 보지 못하리
Bhamukantare tiṭṭhāmi, tiṭṭhantiṃ maṃ na dakkhasi.
두 눈썹 사이에 서 있어도, 서 있는 나를 그대는 보지 못하리라.
233
나는 마음을 내 뜻대로 다루니, 성취수단을 잘 닦았네[불확실]
‘‘Cittamhi vasībhūtāhaṃ, iddhipādā subhāvitā;
“나는 마음에 통달한 자이고, 성취수단들은 잘 닦였다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
여섯 신통지를 내 몸으로 이루었고, 부처님의 가르침을 해냈네
Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
여섯 신통한 앎을 실현했으니, 부처님의 가르침을 이루었다.
234
욕망은 창과 꼬챙이 같고, 오온은 그것을 내리치는 도마라네[불확실]
‘‘Sattisūlūpamā kāmā, khandhāsaṃ adhikuṭṭanā;
“감각적 욕망들은 칼과 창에 비길 만하고, 무더기들은 그것들의 도마다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그대가 ‘욕망의 즐거움’이라 말하는 그것이, 이제 내게는 즐거움이 아니네
Yaṃ tvaṃ ‘kāmaratiṃ’ brūsi, ‘aratī’ dāni sā mama.
그대가 ‘감각적 욕망의 즐김’이라 말하는 그것은, 이제 내게 ‘즐겁지 않음’이다.
235
어디에서나 기쁨은 부서졌고, 어둠의 덩어리는 갈라졌네
‘‘Sabbattha vihatā nandī, tamokhandho padālito;
“어디서나 즐김은 부수어졌고, 어둠의 무더기는 쪼개졌다;
이렇게 알라, 악한 자여, 죽음의 신이여, 그대는 패했노라[불확실]
Evaṃ jānāhi pāpima, nihato tvamasi antakā’’ti.
이와 같이 알라, 사악한 자여, 그대는 쓰러졌다, 끝을 내는 자여.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
… 웁팔라완나 장로니의 게송….
… Uppalavaṇṇā therī….
… 웁빨라완나 장로니 ….
열두 모음이 끝났다.[불확실]
Dvādasanipāto niṭṭhito.
열둘의 모음이 끝났다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.