테리가타빠알리Therīgāthāpāḷi
12. Soḷasanipāto
12. 열여섯 모음
1. Puṇṇātherīgāthā
1. 뿐나 장로니 게송
236
나는 물 긷는 여종이라, 추운 날에도 늘 물속에 들어갔네
‘‘Udahārī ahaṃ sīte, sadā udakamotariṃ;
“저는 물 긷는 여자로서, 추울 때에도 늘 물속으로 내려갔습니다.
주인님들 매질이 두렵고, 꾸짖는 말의 해가 무서워서
Ayyānaṃ daṇḍabhayabhītā, vācādosabhayaṭṭitā.
주인들의 매질이 두려워 겁에 질리고, 꾸짖는 말이 두려워 시달리면서.
237
바라문이여, 그대는 누가 두려워, 늘 물속에 들어가는가
‘‘Kassa brāhmaṇa tvaṃ bhīto, sadā udakamotari;
“바라문이여, 그대는 누구를 두려워하여 늘 물속으로 내려가십니까?
팔다리를 덜덜 떨면서, 몹시 추운 줄을 느끼면서도
Vedhamānehi gattehi, sītaṃ vedayase bhusaṃ’’.
팔다리를 떨면서, 추위를 몹시 느끼십니다.”
238
푼니까여, 알면서도 그대는 내게 묻는구려
Jānantī vata maṃ bhoti, puṇṇike paripucchasi;
알면서도 참으로, 부인이여 뿐니까여, 그대는 내게 묻는구나 —
좋은 업을 짓는 이를, 지은 악업을 막는 이를
Karontaṃ kusalaṃ kammaṃ, rundhantaṃ katapāpakaṃ.
유익한 업을 짓고, 지은 악업을 막고 있는 나에게.
239
늙은이든 젊은이든, 악업을 짓는 사람은
‘‘Yo ca vuḍḍho daharo vā, pāpakammaṃ pakubbati;
“늙었든 젊었든 누구라도 악업을 짓지만,
물로 씻기만 하면, 그 사람도 악업에서 벗어난다오
Dakābhisecanā sopi, pāpakammā pamuccati’’.
물로 씻는 의식으로 그 또한 악업에서 벗어난다.”
240
누가 그대에게 이런 말을 일러 주었는가, 모르는 자가 모르는 자에게
‘‘Ko nu te idamakkhāsi, ajānantassa ajānako;
“알지 못하는 그대에게, 알지 못하는 어떤 자가 이것을 말해 주었습니까 —
물로 씻으면 악업에서 벗어난다고
Dakābhisecanā nāma, pāpakammā pamuccati.
물로 씻는 의식으로 참으로 악업에서 벗어난다고?
241
그렇다면 틀림없이 천상에 가겠구나, 개구리와 거북이가 모두
‘‘Saggaṃ nūna gamissanti, sabbe maṇḍūkakacchapā;
“그렇다면 참으로 개구리와 거북이 모두 천상에 갈 것입니다.
용도 악어도, 그 밖에 물속을 다니는 모든 것이[불확실]
Nāgā ca susumārā ca, ye caññe udake carā.
뱀들과 악어들도, 그 밖에 물속을 다니는 것들도.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
242
양 잡는 이, 돼지 잡는 이, 어부, 사냥꾼도
‘‘Orabbhikā sūkarikā, macchikā migabandhakā;
“양 잡는 자들, 돼지 잡는 자들, 고기 잡는 자들, 사슴 잡는 자들,
도둑과 사형 집행인도, 그 밖에 악업을 짓는 이들도
Corā ca vajjhaghātā ca, ye caññe pāpakammino;
도둑들과 사형 집행인들, 그 밖에 악업을 짓는 자들도,
물로 씻으면 그들 또한 악업에서 벗어나리라
Dakābhisecanā tepi, pāpakammā pamuccare.
물로 씻는 의식으로 그들 또한 악업에서 벗어납니다.
243
만일 이 강들이 그대가 전에 지은 많은 악을 실어 간다면
‘‘Sace imā nadiyo te, pāpaṃ pubbe kataṃ vahuṃ;
“만약 이 강들이 그대가 예전에 지은 악을 떠내려 보냈다면,
공덕마저 그대에게서 실어 갈 것이니, 그대는 빈손만 남으리
Puññampimā vaheyyuṃ te, tena tvaṃ paribāhiro.
이 강들은 그대의 공덕도 떠내려 보낼 것이니, 그로 인해 그대는 그 바깥에 놓입니다.
244
바라문이여, 그대가 두려워 늘 물에 들어가는 그것을
‘‘Yassa brāhmaṇa tvaṃ bhīto, sadā udakamotari;
“바라문이여, 그대가 두려워하여 늘 물속으로 내려가게 하는 그것,
바로 그것을 하지 마시오, 찬 기운이 그대의 살갗을 해치지 않도록[불확실]
Tameva brahme mā kāsi, mā te sītaṃ chaviṃ hane’’.
바로 그것을, 바라문이여, 짓지 마십시오. 추위가 그대의 살갗을 상하게 하지 않기를.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
245
그릇된 길로 들어선 나를, 성스러운 길로 이끌어 주셨습니다
‘‘Kummaggapaṭipannaṃ maṃ, ariyamaggaṃ samānayi;
“그릇된 길에 들어선 저를, 그대는 성스러운 길로 이끄셨습니다.
존귀한 분이여, 이 몸이 물로 씻기는 일이었으니, 이 옷을 그대께 드립니다[불확실]
Dakābhisecanā bhoti, imaṃ sāṭaṃ dadāmi te’’.
물로 씻는 의식 — 부인이여, 이 옷을 그대에게 드립니다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
246
옷은 그대가 가지시오, 나는 옷을 바라지 않소
‘‘Tuyheva sāṭako hotu, nāhamicchāmi sāṭakaṃ;
“그 옷은 그대의 것으로 두십시오. 저는 옷을 바라지 않습니다.
그대가 괴로움이 두렵다면, 괴로움이 그대에게 달갑지 않다면
Sace bhāyasi dukkhassa, sace te dukkhamappiyaṃ.
만약 그대가 괴로움을 두려워한다면, 만약 그대에게 괴로움이 달갑지 않다면,
247
악업을 짓지 마시오, 드러내 놓고도 숨어서도
‘‘Mākāsi pāpakaṃ kammaṃ, āvi vā yadi vā raho;
“나쁜 업을 짓지 마십시오, 드러내 놓고든 몰래든.
또한 악업을 지으려 하거나, 이미 짓고 있다면
Sace ca pāpakaṃ kammaṃ, karissasi karosi vā.
그리고 만약 나쁜 업을 그대가 앞으로 짓거나 지금 짓는다면,
248
가까이 다가가도 달아나도, 그대는 괴로움에서 벗어나지 못하오[불확실]
‘‘Na te dukkhā pamutyatthi, upeccāpi palāyato;
“그대에게 괴로움에서 벗어남은 없습니다, 다가가서 달아난다 해도.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그대가 괴로움이 두렵다면, 괴로움이 그대에게 달갑지 않다면
Sace bhāyasi dukkhassa, sace te dukkhamappiyaṃ.
만약 그대가 괴로움을 두려워한다면, 만약 그대에게 괴로움이 달갑지 않다면,
249
부처님께 귀의하시오, 법과 여여한 승가에도[불확실]
‘‘Upehi saraṇaṃ buddhaṃ, dhammaṃ saṅghañca tādinaṃ;
“그 한결같은 부처님께, 법과 승가께 귀의하십시오.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
계를 받아 지니시오, 그것이 그대에게 이익이 되리다
Samādiyāhi sīlāni, taṃ te atthāya hehiti’’.
계들을 받아 지니십시오. 그것이 그대에게 이익이 될 것입니다.”
250
부처님께 귀의합니다, 법과 여여한 승가에도[불확실]
‘‘Upemi saraṇaṃ buddhaṃ, dhammaṃ saṅghañca tādinaṃ;
“그 한결같은 부처님께, 법과 승가께 귀의합니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
계를 받아 지니겠습니다, 그것이 제게 이익이 되리이다
Samādiyāmi sīlāni, taṃ me atthāya hehiti.
계들을 받아 지닙니다. 그것이 제게 이익이 될 것입니다.
251
예전에는 이름뿐인 바라문이었으나, 이제 나는 참된 바라문입니다
‘‘Brahmabandhu pure āsiṃ, ajjamhi saccabrāhmaṇo;
“예전에 저는 이름뿐인 바라문이었으나, 오늘 저는 참된 바라문입니다.
세 가지 명지를 갖추고 베다에 통달했으며, 학식 있는 사제요 목욕을 마친 이입니다[불확실]
Tevijjo vedasampanno, sottiyo camhi nhātako’’ti.
저는 세 가지 명지를 갖춘 자요 베다를 갖춘 자이며, 배움 깊은 자요 목욕을 마친 자입니다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
… 뿐나 장로니의 게송….
… Puṇṇā therī….
… 뿐나 장로니 ….
열여섯 모음이 끝났다.[불확실]
Soḷasanipāto niṭṭhito.
열여섯 모음이 끝났다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.