4. Avijjānīvaraṇasuttaṃ
4. 무명이라는 장애 경
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이것은 세존께서 하신 말씀이다. 아라한께서 하신 말씀이다. 나는 그렇게 들었다.
Vuttañhetaṃ bhagavatā, vuttamarahatāti me sutaṃ –
이것은 세존께서 말씀하신 것이며 아라한께서 말씀하신 것이라고 나는 들었다 —
비구들이여, 사람들은 어떤 덮개에 덮여 오랜 세월 이리저리 달리며 윤회한다. 나는 무명의 덮개만 한 다른 덮개는 하나도 보지 못한다.[불확실]
‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekanīvaraṇampi samanupassāmi yena nīvaraṇena nivutā pajā dīgharattaṃ sandhāvanti saṃsaranti yathayidaṃ, bhikkhave, avijjānīvaraṇaṃ.
“비구들이여, 나는 다른 어떤 하나의 장애도 보지 못한다. 그 장애에 덮여 사람들이 오랜 세월 치달리고 윤회하는, 비구들이여, 이 무명이라는 장애와 같은 것은.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
비구들이여, 사람들은 무명의 덮개에 덮여 오랜 세월 이리저리 달리며 윤회하기 때문이다.
Avijjānīvaraṇena hi, bhikkhave, nivutā pajā dīgharattaṃ sandhāvanti saṃsarantī’’ti.
참으로 비구들이여, 무명이라는 장애에 덮여 사람들은 오랜 세월 치달리고 윤회한다.”
세존께서는 이 뜻을 말씀하셨다.
Etamatthaṃ bhagavā avoca.
세존께서는 이 뜻을 말씀하셨다.
이에 대해 이렇게 전한다.
Tatthetaṃ iti vuccati –
그것에 대해 이렇게 말해진다 —
사람들을 이렇게 덮어씌우는 / 다른 법은 하나도 없네
‘‘Natthañño ekadhammopi, yenevaṃ nivutā pajā;
“다른 하나의 법도 없나니, 그것에 이렇게 덮인 사람들이;
어리석음에 덮여서 / 밤낮으로 윤회하네
Saṃsaranti ahorattaṃ, yathā mohena āvutā.
밤낮으로 윤회한다, 어리석음에 덮인 것처럼.
어리석음을 버리고 / 어둠의 무더기를 부순 이들
‘‘Ye ca mohaṃ pahantvāna, tamokhandhaṃ padālayuṃ;
“그리고 어리석음을 버리고서, 어둠의 무더기를 쪼갠 이들은;
그들은 다시 윤회하지 않으니 / 윤회할 까닭이 없기 때문이네
Na te puna saṃsaranti, hetu tesaṃ na vijjatī’’ti.
그들은 다시 윤회하지 않는다, 그들에게는 원인이 존재하지 않는다.”
이 뜻 또한 세존께서 말씀하신 것이다. 나는 그렇게 들었다.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
이 뜻 또한 세존께서 말씀하신 것이라고, 나는 그렇게 들었다.
Catutthaṃ.
네 번째.