10. Dosapariññāsuttaṃ
10. 성냄을 온전히 앎 경
10
이것은 세존께서 하신 말씀이다. 아라한께서 하신 말씀이다. 나는 그렇게 들었다.
Vuttañhetaṃ bhagavatā, vuttamarahatāti me sutaṃ –
이것은 세존께서 말씀하신 것이요 아라한께서 말씀하신 것이라고, 나는 이렇게 들었다 —
비구들이여, 성냄을 직접 알지 못하고 철저히 알지 못하는 사람이 있다. 성냄에서 마음이 멀어지지 못하고 성냄을 버리지 못하는 사람이다. 그런 사람은 괴로움을 끝낼 수 없다.
‘‘Dosaṃ, bhikkhave, anabhijānaṃ aparijānaṃ tattha cittaṃ avirājayaṃ appajahaṃ abhabbo dukkhakkhayāya.
“비구들이여, 성냄을 곧바로 알지 못하고 온전히 알지 못하며, 거기에서 마음을 탐욕에서 떼어 내지 못하고 버리지 못하는 이는 괴로움의 다함에 이를 수 없다.
그러나 비구들이여, 성냄을 직접 알고 철저히 아는 사람이 있다. 성냄에서 마음이 멀어지고 성냄을 버리는 사람이다. 그런 사람은 괴로움을 끝낼 수 있다.
Dosañca kho, bhikkhave, abhijānaṃ parijānaṃ tattha cittaṃ virājayaṃ pajahaṃ bhabbo dukkhakkhayāyā’’ti.
비구들이여, 그러나 성냄을 곧바로 알고 온전히 알며, 거기에서 마음을 탐욕에서 떼어 내고 버리는 이는 괴로움의 다함에 이를 수 있다.”
세존께서는 이 뜻을 말씀하셨다.
Etamatthaṃ bhagavā avoca.
세존께서 이 뜻을 말씀하셨다.
이에 대해 이렇게 전한다.
Tatthetaṃ iti vuccati –
거기에서 이것은 이렇게 말해졌다 —
성냄에 마음이 사나워져 / 뭇 삶들이 나쁜 곳으로 가네
‘‘Yena dosena duṭṭhāse, sattā gacchanti duggatiṃ;
“어떤 성냄으로 더럽혀져, 중생들이 나쁜 곳으로 가나니;
그 성냄을 바르게 알아 / 통찰하는 이들은 버리네
Taṃ dosaṃ sammadaññāya, pajahanti vipassino;
그 성냄을 바르게 알아, 통찰하는 이들은 버린다;
버리고 나면 다시는 / 이 세상에 돌아오지 않네
Pahāya na punāyanti, imaṃ lokaṃ kudācana’’nti.
버리고 나서 그들은, 이 세상에 결코 다시 오지 않는다.”
이 뜻 또한 세존께서 말씀하신 것이다. 나는 그렇게 들었다.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
이 뜻도 세존께서 말씀하신 것이라고, 나는 이렇게 들었다.
Dasamaṃ.
열 번째.
Paṭhamo vaggo niṭṭhito.
첫째 품이 끝났다.
Tassuddānaṃ –
그 요약 게송은 —
Rāgadosā atha moho, kodhamakkhā mānaṃ sabbaṃ;
탐욕과 성냄, 그리고 어리석음, 분노와 원한, 자만, 모두;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Mānato rāgadosā puna dve, pakāsitā vaggamāhu paṭhamanti.
자만 다음에 탐욕과 성냄 둘이 다시, 밝혀졌으니 — 이를 첫째 품이라 하였다.
2.
2.