6. Ambayāgudāyakattheraapadānaṃ
6. 암바야구다야까 장로의 아빠다나
22
사따랑시라는 정등각자가 계셨다. 스스로 존재하시는, 누구에게도 지지 않는 분이다. 그분이 선정에서 일어나 탁발을 하시며 내게 오셨다.
‘‘Sataraṃsī nāma sambuddho, sayambhū aparājito;
“사따랑시라는 이름의 바르게 깨달으신 분, 스스로 깨달으신 분, 정복당하지 않는 분이 계셨다.
Vuṭṭhahitvā samādhimhā, bhikkhāya mamupāgami.
삼매에서 일어나시어, 탁발하러 내게 다가오셨다.
23
나는 벽지불을 뵙고 망고 죽을 올렸다. 그분의 마음은 맑디맑았고, 나 또한 맑은 마음으로 올렸다.[불확실]
‘‘Paccekabuddhaṃ disvāna, ambayāguṃ adāsahaṃ;
“홀로 깨달으신 분을 뵙고서, 나는 망고죽을 드렸다.
Vippasannamanaṃ tassa, vippasannena cetasā.
맑게 가라앉은 마음을 지니신 그분께, 맑게 가라앉은 마음으로.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
24
지금부터 아흔네 겁 전의 일이다. 그때 지은 업 때문에 나쁜 곳에 떨어진 적이 있는지, 나는 알지 못한다. 이것이 망고 죽의 열매이다.
‘‘Catunnavutito kappe, yaṃ kammamakariṃ tadā;
“구십사 겁 전에, 그때 내가 지은 그 행위로.
Duggatiṃ nābhijānāmi, ambayāguyidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못하니, 이것이 망고죽의 결실이다.
25
나는 네 가지 무애해를 비롯한 모든 것을 이루었고, 붓다의 가르침을 다 실천했다. 망고 죽을 올린 장로는 이렇게 이 게송들을 읊었다. 암바야구다야까 장로의 아파다나, 여섯째가 끝났다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지와 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 곧바른 앎을 실현했으니, 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 353:5.1 ~ PN:ap353/5.2에서 되살렸습니다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā ambayāgudāyako thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 참으로 암바야구다야까 장로 존자는 이 게송들을 읊었다.
Ambayāgudāyakattherassāpadānaṃ chaṭṭhaṃ.
암바야구다야까 장로의 아빠다나, 여섯 번째.