10. Pubbaṅgamiyattheraapadānaṃ
10. 뿝방가미야 장로의 아빠다나
43
팔만 사천 명이 아무것도 가진 것 없이 출가했다. 나는 최상의 목표를 얻으려는 그들의 선두에 있었다.
‘‘Cullāsītisahassāni, pabbajimha akiñcanā;
“팔만 사천 명이, 아무것도 지니지 않은 채 우리는 출가했다;
Tesaṃ pubbaṅgamo āsiṃ, uttamatthassa pattiyā.
그들 가운데 앞장선 이가 나였다, 최상의 이익을 얻기 위하여.
44
우리는 아직 탐욕이 남아 있고 존재에 매인 몸이었다. 그래도 맑고 흐림 없는 마음으로 믿음을 내어, 두 손을 모아 그분들을 정성껏 시봉했다.[불확실]
‘‘Sarāgā sabhavā cete, vippasannamanāvilā;
“이들은 탐욕이 있고 존재가 남아 있으나, 맑고 흐림이 없어;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Upaṭṭhahiṃsu sakkaccaṃ, pasannā sehi pāṇibhi.
공경히 시봉했다, 믿음이 맑아져 제 손으로.
45
그분들은 번뇌가 다하고 성냄을 토해 내어 할 일을 마친, 번뇌 없는 분들이었다. 스스로 깨달으신 이들은 자애로운 마음으로 우리를 감싸 주셨다.
‘‘Khīṇāsavā vantadosā, katakiccā anāsavā;
“번뇌를 다하고, 성냄을 토해 버리고, 할 일을 마치고, 번뇌가 없는
Phariṃsu mettacittena, sayambhū aparājitā.
스스로 깨달으신 분들, 패하지 않는 분들이 자애의 마음으로 두루 채웠다.
46
나는 그 정각자들을 시봉하며 새김을 놓치지 않았다. 그리고 죽음을 맞아서는 천신의 몸으로 태어났다.
‘‘Tesaṃ upaṭṭhahitvāna, sambuddhānaṃ patissato;
“그분들, 온전히 깨달으신 분들을 시봉하고서, 마음을 챙긴 채;
Maraṇañca anuppatto, devattañca agamhase.
죽음에 이르렀고, 신의 지위로 갔다.
47
내가 계를 지킨 뒤로 구십사 겁이 흘렀다. 그 사이 나쁜 곳에 태어난 적이 있는지 나는 알지 못한다. 이것이 자제한 공덕의 결실이다.
‘‘Catunnavutito kappe, yaṃ sīlamanupālayiṃ;
“구십사 겁 이전에, 내가 계를 지켰으니;
Duggatiṃ nābhijānāmi, saññamassa idaṃ phalaṃ.
나쁜 곳을 나는 알지 못한다, 이것이 단속의 결실이다.
48
네 가지 무애해를 비롯해 앞에서와 같이 모두 몸소 이루었고, 부처님의 가르침도 실천했다. 존자 선두 장로는 이렇게 이 게송들을 읊었다. 이것으로 선두 장로의 아빠다나, 열 번째를 마친다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지, 여섯 신통을 실현했고, 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 283:4.2에서 되살렸습니다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā pubbaṅgamiyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 참으로 뿝방가미야 장로 존자가 이 게송들을 읊었다.
Pubbaṅgamiyattherassāpadānaṃ dasamaṃ.
뿝방가미야 장로의 아빠다나, 열 번째.
Paṇṇadāyakavaggo ekūnatiṃsatimo.
빤나다야까 품, 스물아홉 번째.
Tassuddānaṃ –
그 요약은 –
Paṇṇaṃ phalaṃ paccuggamaṃ, ekapupphi ca maghavā;
잎, 열매, 마중 나감, 한 송이 꽃, 그리고 마가와;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Upaṭṭhākāpadānañca, pabbajjā buddhupaṭṭhāko;
우빳타까의 아빠다나, 그리고 출가, 붓두빳타까;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Pubbaṅgamo ca gāthāyo, aṭṭhatālīsa kittitā.
그리고 뿝방가마, 게송은 마흔여덟이라 일컬어졌다.