9. Buddhupaṭṭhāyikattheraapadānaṃ
9. 붓두빳타이까 장로의 아빠다나
38
내 이름은 웨땀비니였다. 그때 나는 아버지 곁에 있었다. 아버지께서는 내 손을 잡고 큰 성인께 나를 데려가셨다.[불확실]
‘‘Veṭambhinīti me nāmaṃ, pitusantaṃ mamaṃ tadā;
웨땀비니가 그때 나의 이름이었고, 그때 나는 아버지에게 속한 몸이었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Mama hatthaṃ gahetvāna, upānayi mahāmuniṃ.
그는 나의 손을 잡고서, 위대한 성인께 데려갔다.
39
세상의 으뜸가는 인도자이신 부처님들께서 이 아이를 곁에 두실 것이라 하셨다. 나는 맑은 마음으로 두 손을 모으고 그분들을 정성껏 시봉했다.[불확실]
‘‘Imemaṃ uddisissanti, buddhā lokagganāyakā;
세상의 으뜸가는 인도자이신 부처님들께서 나를 두고 이르시리라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tehaṃ upaṭṭhiṃ sakkaccaṃ, pasanno sehi pāṇibhi.
그래서 나는 믿음이 맑아져, 제 두 손으로 그분들을 공경히 시봉했다.
40
내가 그때 부처님을 시봉한 뒤로 삼십 겁이 흘렀다. 그 사이 나쁜 곳에 태어난 적이 있는지 나는 알지 못한다. 이것이 시봉한 공덕의 결실이다.
‘‘Ekattiṃse ito kappe, buddhe upaṭṭhahiṃ tadā;
여기서 서른한 겁 전에, 그때 나는 부처님들을 시봉했다.
Duggatiṃ nābhijānāmi, upaṭṭhānassidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못한다. 이것이 시봉의 결실이다.
41
이로부터 이십삼 겁 전에 크샤트리아 네 사람이 있었다. 모두 사문시봉자라는 이름의 힘센 전륜왕이었다.
‘‘Tevīsamhi ito kappe, caturo āsu khattiyā;
여기서 스물세 겁 전에, 네 캇띠야가 있었으니,
Samaṇupaṭṭhākā nāma, cakkavattī mahabbalā.
사문을 시봉하는 자라는 이름의, 큰 힘을 지닌 전륜왕들이었다.
42
네 가지 무애해를 비롯해 앞에서와 같이 모두 몸소 이루었고, 부처님의 가르침도 실천했다. 존자 부처님 시봉 장로는 이렇게 이 게송들을 읊었다. 이것으로 부처님 시봉 장로의 아빠다나, 아홉 번째를 마친다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
네 가지 구분하는 통찰지, 그리고 이 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통지를 실현했고, 부처님의 가르침을 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 283:4.1 ~ PN:ap283/4.2에서 되살렸습니다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā buddhupaṭṭhāyiko thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 참으로 붓두빳타이까 장로 존자는 이 게송들을 읊었다.
Buddhupaṭṭhāyikattherassāpadānaṃ navamaṃ.
붓두빳타이까 장로의 아빠다나, 아홉 번째.