9. Vaṭaṃsakiyattheraapadānaṃ
9. 와땅사끼야 장로의 아빠다나
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수메다라는 분이 계셨다. 스스로 존재하시고 누구에게도 지지 않는 분이다. 그분은 홀로 지내는 한적함을 키우시며 큰 숲으로 들어가셨다. 나는 활짝 핀 살랄라 꽃을 보았다. 그 꽃을 화관으로 엮어, 세간의 인도자이신 붓다께 바로 그 앞에서 올렸다. 3만 겁 전에 내가 그 꽃을 올렸다. 나는 나쁜 갈래를 알지 못한다. 이것이 붓다께 공양한 과보다. 1,900겁 전에 열여섯 사람이 있었다. 이름은 모두 '수니밋따'였고, 일곱 가지 보배를 갖춘 큰 힘의 전륜왕들이었다. 나는 네 가지 무애해를 비롯한 모든 것을 이루었다. 그리고 붓다의 가르침을 실천했다.[불확실]
‘‘Sumedho nāma nāmena, sayambhū aparājito;
“이름으로는 수메다라 하는, 스스로 깨달으신 분, 정복되지 않는 분이
Vivekamanubrūhanto, ajjhogahi mahāvanaṃ.
홀로 있음을 북돋우며, 큰 숲으로 들어가셨다.
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‘‘Saḷalaṃ pupphitaṃ disvā, ganthitvāna vaṭaṃsakaṃ;
“꽃이 핀 살랄라 나무를 보고, 화관을 엮어서,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Buddhassa abhiropesiṃ, sammukhā lokanāyakaṃ.
부처님께 올려 드렸다, 세상의 인도자를 마주하고.
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‘‘Tiṃsakappasahassamhi, yaṃ pupphamabhiropayiṃ;
“삼만 겁에, 내가 꽃을 올려 드린 그 [일로],
Duggatiṃ nābhijānāmi, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
나쁜 곳을 나는 알지 못한다. 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
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‘‘Ūnavīse kappasate, soḷasāsuṃ sunimmitā;
“스물이 모자란 백 겁에, 잘 이루어진 이들 열여섯이 있었으니,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sattaratanasampannā, cakkavattī mahabbalā.
일곱 보배를 갖추고, 큰 힘을 지닌 전륜왕이었다.
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‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지와, 여섯 신통을 실현했으니, 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 143:4.2에서 되살렸습니다.
존자 와따상끼야 장로는 이렇게 이 게송들을 읊었다. 와따상끼야 장로의 아빠다나, 아홉 번째.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā vaṭaṃsakiyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
참으로 이와 같이 와땅사끼야 장로 존자께서 이 게송들을 읊으셨다.
Vaṭaṃsakiyattherassāpadānaṃ navamaṃ.
와땅사끼야 장로의 아빠다나, 아홉 번째.