있을 수 없는 경우 품

15. Aṭṭhānapāḷi

15. 있을 수 없는 경우 품[불확실]주

PN:an1.268/0.2 · 편집자 확정

‘‘Aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso yaṃ diṭṭhisampanno puggalo kañci saṅkhāraṃ niccato upagaccheyya.

비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 바른 견해를 갖춘 사람이 어떤 형성작용을 항상한 것으로 여기는 일이다.주

PN:an1.268/268.1 · 편집자 확정

Netaṃ ṭhānaṃ vijjati.

이런 경우는 없다.주

PN:an1.268/268.2 · 편집자 확정

‘‘Aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso yaṃ diṭṭhisampanno puggalo kañci dhammaṃ attato upagaccheyya.

비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 바른 견해를 갖춘 사람이 어떤 법을 자기 자신으로 여기는 일이다.주

PN:an1.270/270.1 · 편집자 확정

‘‘Aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso yaṃ diṭṭhisampanno puggalo mātaraṃ jīvitā voropeyya.

비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 바른 견해를 갖춘 사람이 어머니의 목숨을 빼앗는 일이다.주

PN:an1.271/271.1 · 편집자 확정

Ṭhānañca kho, bhikkhave, vijjati yaṃ puthujjano mātaraṃ jīvitā voropeyya.

그러나 비구들이여, 경우는 있다 — 곧 범부가 어머니의 목숨을 빼앗는 일이다.주

PN:an1.271/271.3 · 편집자 확정

‘‘Aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso yaṃ diṭṭhisampanno puggalo tathāgatassa paduṭṭhacitto lohitaṃ uppādeyya.

비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 바른 견해를 갖춘 사람이 여래에게 악의 품은 마음으로 피를 내는 일이다.주

PN:an1.274/274.1 · 편집자 확정

‘‘Aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso yaṃ diṭṭhisampanno puggalo aññaṃ satthāraṃ uddiseyya.

비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 바른 견해를 갖춘 사람이 다른 스승을 지목하는 일이다.[불확실]주

PN:an1.276/276.1 · 편집자 확정

Ṭhānañca kho etaṃ, bhikkhave, vijjati yaṃ puthujjano aññaṃ satthāraṃ uddiseyya.

그러나 비구들이여, 이런 경우는 있다 — 곧 범부가 다른 스승을 지목하는 일이다.[불확실]주

PN:an1.276/276.3 · 편집자 확정

‘‘Aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso yaṃ ekissā lokadhātuyā dve arahanto sammāsambuddhā apubbaṃ acarimaṃ uppajjeyyuṃ.

비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 한 세계에 아라한이며 정등각자인 두 분이 앞서지도 뒤서지도 않게 출현하는 일이다.주

PN:an1.277/277.1 · 편집자 확정

‘‘Aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso yaṃ ekissā lokadhātuyā dve rājāno cakkavattī apubbaṃ acarimaṃ uppajjeyyuṃ.

비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 한 세계에 두 전륜성왕이 앞서지도 뒤서지도 않게 출현하는 일이다.주

PN:an1.278/278.1 · 편집자 확정

Ṭhānañca kho etaṃ, bhikkhave, vijjati yaṃ ekissā lokadhātuyā eko rājā cakkavattī uppajjeyya.

그러나 비구들이여, 이런 경우는 있다 — 곧 한 세계에 한 전륜성왕이 출현하는 일이다.주

PN:an1.278/278.3 · 편집자 확정

‘‘Aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso yaṃ itthī arahaṃ assa sammāsambuddho.

비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 여자가 아라한이며 정등각자가 되는 일이다.주

PN:an1.279/279.1 · 편집자 확정

‘‘Aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso yaṃ itthī sakkattaṃ kāreyya…pe… mārattaṃ kāreyya…pe… brahmattaṃ kāreyya.

비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 여자가 삭까의 지위를 행하는 일이다. 비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 여자가 마라의 지위를 행하는[불확실] 일이다. 비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 여자가 브라흐마의 지위를 행하는[불확실] 일이다.[불확실]주

PN:an1.281-283/281-283.1 · 편집자 확정

Ṭhānañca kho etaṃ, bhikkhave, vijjati yaṃ puriso sakkattaṃ kāreyya…pe… mārattaṃ kāreyya…pe… brahmattaṃ kāreyya.

그러나 비구들이여, 이런 경우는 있다 — 곧 남자가 삭까의 지위를 행하는 일이다. 그러나 비구들이여, 이런 경우는 있다 — 곧 남자가 마라의 지위를 행하는[불확실] 일이다. 그러나 비구들이여, 이런 경우는 있다 — 곧 남자가 브라흐마의 지위를 행하는[불확실] 일이다.[불확실]주

PN:an1.281-283/281-283.3 · 편집자 확정

‘‘Aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso yaṃ kāyaduccaritassa iṭṭho kanto manāpo vipāko nibbatteyya.

비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 몸의 나쁜 행위에 원하고 좋아하고 마음에 드는 과보가 생겨나는 일이다.주

PN:an1.284/284.1 · 편집자 확정

‘‘Aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso yaṃ vacīduccaritassa…pe… yaṃ manoduccaritassa iṭṭho kanto manāpo vipāko nibbatteyya.

비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 말의 나쁜 행위에 원하고 좋아하고 마음에 드는 과보가 생겨나는 일이다. 비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 마음의 나쁜 행위에 원하고 좋아하고 마음에 드는 과보가 생겨나는 일이다.주

PN:an1.285-286/285-286.1 · 편집자 확정

Ṭhānañca kho etaṃ, bhikkhave, vijjati yaṃ manoduccaritassa aniṭṭho akanto amanāpo vipāko nibbatteyya.

그러나 비구들이여, 이런 경우는 있다 — 곧 말의 나쁜 행위에 원하지 않고 좋아하지 않고 마음에 들지 않는 과보가 생겨나는 일이다. 그러나 비구들이여, 이런 경우는 있다 — 곧 마음의 나쁜 행위에 원하지 않고 좋아하지 않고 마음에 들지 않는 과보가 생겨나는 일이다.주

PN:an1.285-286/285-286.3 · 편집자 확정

‘‘Aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso yaṃ vacīsucaritassa…pe… manosucaritassa aniṭṭho akanto amanāpo vipāko nibbatteyya.

비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 말의 좋은 행위에 원하지 않고 좋아하지 않고 마음에 들지 않는 과보가 생겨나는 일이다. 비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 마음의 좋은 행위에 원하지 않고 좋아하지 않고 마음에 들지 않는 과보가 생겨나는 일이다.주

PN:an1.288-289/288-289.1 · 편집자 확정

Ṭhānañca kho etaṃ, bhikkhave, vijjati yaṃ manosucaritassa iṭṭho kanto manāpo vipāko nibbatteyya.

그러나 비구들이여, 이런 경우는 있다 — 곧 말의 좋은 행위에 원하고 좋아하고 마음에 드는 과보가 생겨나는 일이다. 그러나 비구들이여, 이런 경우는 있다 — 곧 마음의 좋은 행위에 원하고 좋아하고 마음에 드는 과보가 생겨나는 일이다.주

PN:an1.288-289/288-289.3 · 편집자 확정

‘‘Aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso yaṃ kāyaduccaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjeyya.

비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 몸의 나쁜 행위를 갖춘 자가 그것을 원인으로 하고 그것을 조건으로 하여 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳, 천상 세계에 태어나는 일이다.주

PN:an1.290/290.1 · 편집자 확정

‘‘Aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso yaṃ vacīduccaritasamaṅgī…pe… yaṃ manoduccaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjeyya.

비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 말의 나쁜 행위를 갖춘 자가 그것을 원인으로 하고 그것을 조건으로 하여 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳, 천상 세계에 태어나는 일이다. 비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 마음의 나쁜 행위를 갖춘 자가 그것을 원인으로 하고 그것을 조건으로 하여 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳, 천상 세계에 태어나는 일이다.주

PN:an1.291-292/291-292.1 · 편집자 확정

Ṭhānañca kho etaṃ, bhikkhave, vijjati yaṃ manoduccaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjeyya.

그러나 비구들이여, 이런 경우는 있다 — 곧 말의 나쁜 행위를 갖춘 자가 그것을 원인으로 하고 그것을 조건으로 하여 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 곳, 파멸처, 지옥에 태어나는 일이다. 그러나 비구들이여, 이런 경우는 있다 — 곧 마음의 나쁜 행위를 갖춘 자가 그것을 원인으로 하고 그것을 조건으로 하여 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 곳, 파멸처, 지옥에 태어나는 일이다.주

PN:an1.291-292/291-292.3 · 편집자 확정

‘‘Aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso yaṃ kāyasucaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjeyya.

비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 몸의 좋은 행위를 갖춘 자가 그것을 원인으로 하고 그것을 조건으로 하여 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 곳, 파멸처, 지옥에 태어나는 일이다.주

PN:an1.293/293.1 · 편집자 확정

‘‘Aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso yaṃ vacīsucaritasamaṅgī…pe… yaṃ manosucaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjeyya.

비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 말의 좋은 행위를 갖춘 자가 그것을 원인으로 하고 그것을 조건으로 하여 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 곳, 파멸처, 지옥에 태어나는 일이다. 비구들이여, 이것은 있을 수 없는 경우이고 여지가 없다 — 곧 마음의 좋은 행위를 갖춘 자가 그것을 원인으로 하고 그것을 조건으로 하여 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 곳, 파멸처, 지옥에 태어나는 일이다.주

PN:an1.294-295/294-295.1 · 편집자 확정

Ṭhānañca kho etaṃ, bhikkhave, vijjati yaṃ manosucaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjeyya.

그러나 비구들이여, 이런 경우는 있다 — 곧 말의 좋은 행위를 갖춘 자가 그것을 원인으로 하고 그것을 조건으로 하여 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳, 천상 세계에 태어나는 일이다. 그러나 비구들이여, 이런 경우는 있다 — 곧 마음의 좋은 행위를 갖춘 자가 그것을 원인으로 하고 그것을 조건으로 하여 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳, 천상 세계에 태어나는 일이다.주

PN:an1.294-295/294-295.3 · 편집자 확정

Aṭṭhānapāḷi pannarasamo.

열다섯째 있을 수 없는 경우 품.[불확실]주

PN:an1.294-295/294-295.6 · 편집자 확정

1.

1.주

PN:an1.294-295/294-295.7 · 편집자 확정