12. Rajjumālāvimānavatthu
12. 랏주말라 천궁 이야기
826
빼어난 빛깔로 서 있는 그대 천녀여,
‘‘Abhikkantena vaṇṇena, yā tvaṃ tiṭṭhasi devate;
“빼어난 빛깔로 서 있는 그대여, 신이시여;
손발을 놀려 춤을 추는구려, 악기 소리 곱게 어우러지는 가운데.
Hatthapāde ca viggayha, naccasi suppavādite.
손과 발을 놀려, 잘 울리는 가락에 맞추어 그대는 춤을 춥니다.
827
그렇게 춤추는 그대의
‘‘Tassā te naccamānāya, aṅgamaṅgehi sabbaso;
“마디마디로 온통 춤추는 그대에게서;
온몸 마디마디에서 하늘 소리가 흘러나오니, 귀에 즐겁고 마음이 설레오.
Dibbā saddā niccharanti, savanīyā manoramā.
하늘의 소리들이 흘러나옵니다. 들을 만하고 마음을 기쁘게 하는 소리들이.
828
그렇게 춤추는 그대의
‘‘Tassā te naccamānāya, aṅgamaṅgehi sabbaso;
“마디마디로 온통 춤추는 그대에게서;
온몸 마디마디에서 하늘 향기가 풍겨 오니, 맑은 향에 마음이 설레오.
Dibbā gandhā pavāyanti, sucigandhā manoramā.
하늘의 향기들이 풍겨 나옵니다. 맑은 향기, 마음을 기쁘게 하는 향기가.
829
몸을 이리저리 돌릴 때, 땋은 머리에 꽂은 장식에서
‘‘Vivattamānā kāyena, yā veṇīsu piḷandhanā;
“몸을 돌릴 때, 땋은 머리에 걸린 그 장신구들;
울려 나는 소리가 들리니, 다섯 가락 악기 소리 같소.
Tesaṃ suyyati nigghoso, turiye pañcaṅgike yathā.
그것들의 울림이 들립니다. 다섯 부분으로 된 악기 소리처럼.
830
바람에 흔들리고 바람에 파르르 떨리는 머리꽃 장식에서
‘‘Vaṭaṃsakā vātadhutā, vātena sampakampitā;
“머리 장식들은 바람에 흔들리고, 바람에 온통 떨립니다;
울려 나는 소리가 들리니, 다섯 가락 악기 소리 같소.
Tesaṃ suyyati nigghoso, turiye pañcaṅgike yathā.
그것들의 울림이 들립니다. 다섯 부분으로 된 악기 소리처럼.
831
그대 머리 위에 걸린 꽃다발도 맑은 향으로 마음을 설레게 하여
‘‘Yāpi te sirasmiṃ mālā, sucigandhā manoramā;
“그대의 머리에 얹힌 화환도, 맑은 향기가 나고 마음을 기쁘게 하니;
향기가 온 사방에 퍼지니, 만주사까 나무에서 나는 향 같소.
Vāti gandho disā sabbā, rukkho mañjūsako yathā.
그 향기가 온 사방으로 퍼집니다. 만주사까 나무처럼.
832
그대는 그 맑은 향기를 맡고, 사람 아닌 모습을 보고 있으니[불확실]
‘‘Ghāyase taṃ sucigandhaṃ, rūpaṃ passasi amānusaṃ;
“그대는 그 맑은 향기를 맡고, 사람의 것 아닌 모습을 봅니다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
천녀여, 묻는 말에 일러 주오. 이것은 어떤 업의 과보인가.
Devate pucchitācikkha, kissa kammassidaṃ phala’’nti.
신이시여, 여쭈오니 일러 주십시오. 이것은 어떤 업의 열매입니까?”
833
나는 전에 가야에서 한 바라문의 하녀였네.
‘‘Dāsī ahaṃ pure āsiṃ, gayāyaṃ brāhmaṇassahaṃ;
“저는 예전에 하녀였습니다. 가야에서 바라문의 하녀였습니다;
복도 적고 운도 없어 '밧줄 꽃다발'이라 불렸네.
Appapuññā alakkhikā, rajjumālāti maṃ viduṃ.
공덕이 적고 복이 없는 저를, 사람들은 랏주말라라고 알았습니다.
834
꾸짖음과 매질과 윽박지름에 못 이겨[불확실]
‘‘Akkosānaṃ vadhānañca, tajjanāya ca uggatā;
“욕설과 매질과, 윽박지름에 떠밀려;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
물동이를 들고 나와 물 길으러 갔네.
Kuṭaṃ gahetvā nikkhamma, agañchiṃ udahāriyā.
물동이를 들고 나가, 물 긷는 여자가 되어 갔습니다.
835
외진 길에 물동이를 내려놓고 숲속으로 들어갔네.
‘‘Vipathe kuṭaṃ nikkhipitvā, vanasaṇḍaṃ upāgamiṃ;
“길을 벗어난 곳에 물동이를 내려놓고, 숲 덤불로 다가갔습니다;
여기서 죽으리라, 목숨이 내게 무슨 소용인가 하고.
Idhevāhaṃ marissāmi, ko attho jīvitena me.
‘나는 바로 여기서 죽으리라. 내게 사는 것이 무슨 뜻이 있는가.’
836
올가미를 단단히 만들어 나무에 걸어 놓고
‘‘Daḷhaṃ pāsaṃ karitvāna, āsumbhitvāna pādape;
“단단히 올가미를 만들어, 나무에 던져 걸고;
사방을 둘러보았네, 이 숲에 기대어 있는 이는 누구인가 하고.
Tato disā vilokesiṃ,ko nu kho vanamassito.
그러고서 사방을 둘러보았습니다. ‘이 숲에 기대어 있는 이는 누구인가.’
837
거기서 나는 온 세상의 이로움을 위하는 성자, 깨달은 분을 뵈었네.
‘‘Tatthaddasāsiṃ sambuddhaṃ, sabbalokahitaṃ muniṃ;
“거기서 저는 바르게 깨달으신 분을 뵈었습니다. 온 세상을 이롭게 하시는 성자를;
나무 밑에 앉아 선정에 드신, 어디에도 두려움 없는 분을.
Nisinnaṃ rukkhamūlasmiṃ, jhāyantaṃ akutobhayaṃ.
나무 밑에 앉으시어 선정에 드신, 어디서도 두려움 없는 그분을.
838
그때 내게 경이롭고 소름 돋는 절박한 느낌이 일었네.
‘‘Tassā me ahu saṃvego, abbhuto lomahaṃsano;
“그런 제게 두려운 떨림이 일어났습니다. 놀랍고 털이 곤두서는 것이;
숲에 기대어 계신 저분은 사람인가, 아니면 천신인가 하고.
Ko nu kho vanamassito, manusso udāhu devatā.
‘이 숲에 기대어 있는 이는 누구인가. 사람인가, 아니면 천신인가.’
839
보기에 흐뭇하고 믿음이 절로 나는, 숲을 벗어나 열반에 이른 듯한 분을
‘‘Pāsādikaṃ pasādanīyaṃ, vanā nibbanamāgataṃ;
“보기에 맑고 믿음을 일으키시는, 숲에서 숲 아닌 곳으로 오신 분을;
뵈니 내 마음이 맑아졌네. 이분은 여느 사람과 같지 않다고.
Disvā mano me pasīdi, nāyaṃ yādisakīdiso.
뵈옵고 제 마음이 맑아졌습니다. ‘이분은 여느 이와 같지 않다.’
840
감각기관을 지키고 선정을 즐기며 마음이 밖으로 흩어지지 않는,
‘‘Guttindriyo jhānarato, abahiggatamānaso;
“감각기능을 지키시고 선정을 즐기시며, 마음이 밖으로 나가지 않는 분;
온 세상을 이롭게 하는 분이니, 이분은 부처님이실 것이라고.
Hito sabbassa lokassa, buddho ayaṃ bhavissati.
온 세상을 이롭게 하시는 이분은 부처님이시리라.
841
두렵고 무서우며 가까이하기 어려워, 굴에 깃든 사자 같고
‘‘Bhayabheravo durāsado, sīhova guhamassito;
“두렵고 무서우며 다가가기 어려운, 굴에 든 사자 같은 분;
뵙기가 드문 일이니, 우담바라 꽃 같았네.
Dullabhāyaṃ dassanāya, pupphaṃ odumbaraṃ yathā.
이분은 뵙기 어렵다. 우둠바라 꽃과 같이.
842
여래께서는 부드러운 말씀으로 내게 말을 건네시며
‘‘So maṃ mudūhi vācāhi, ālapitvā tathāgato;
“그분 여래께서는 부드러운 말씀으로 제게 말을 건네시고;
'밧줄 꽃다발이여' 하고 부르시고 '여래께 귀의하라' 하셨네.
Rajjumāleti maṃvoca, saraṇaṃ gaccha tathāgataṃ.
‘랏주말라여, 여래께 귀의하라.’ 하고 제게 말씀하셨습니다.
843
나는 그 말씀을 들었네, 흠 없고 뜻이 있으며 맑은 말씀을.
‘‘Tāhaṃ giraṃ suṇitvāna, nelaṃ atthavatiṃ suciṃ;
“저는 그 말씀을 듣고, 흠 없고 뜻이 있고 맑은;
부드럽고 상냥하고 아름다워 온갖 슬픔을 덜어 주는 말씀을.
Saṇhaṃ muduñca vagguñca, sabbasokāpanūdanaṃ.
매끄럽고 부드럽고 고운, 모든 슬픔을 몰아내는 그 말씀을.
844
내 마음이 곱고 맑으며 순수해진 줄 아시고
‘‘Kallacittañca maṃ ñatvā, pasannaṃ suddhamānasaṃ;
“제 마음이 준비되고, 맑아지고 뜻이 깨끗해진 것을 아시고;
온 세상을 이롭게 하시는 여래께서 가르쳐 주셨네.
Hito sabbassa lokassa, anusāsi tathāgato.
온 세상을 이롭게 하시는 여래께서 가르쳐 주셨습니다.
845
'이것이 괴로움이요, 이것이 괴로움이 생겨나는 곳이며
‘‘Idaṃ dukkhanti maṃvoca, ayaṃ dukkhassa sambhavo;
“‘이것이 괴로움이다’라고 제게 말씀하셨습니다. ‘이것이 괴로움의 일어남이다;
괴로움의 사라짐이요, 곧장 불사로 들어가는 길이다.' 하고 내게 말씀하셨네.
Dukkha nirodho maggo ca, añjaso amatogadho.
괴로움의 소멸이며, 길이다. 곧은 길이요, 불사로 흘러드는 길이다.’
846
연민하시는 유능한 분의 가르침 안에 나는 머물러[불확실]
‘‘Anukampakassa kusalassa, ovādamhi ahaṃ ṭhitā;
“연민하시는 분, 능숙하신 분의 가르침에 저는 굳게 섰고;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
불사의 고요, 열반이라는 무너지지 않는 경지를 얻었네.
Ajjhagā amataṃ santiṃ, nibbānaṃ padamaccutaṃ.
불사와 고요, 열반, 흔들림 없는 경지에 이르렀습니다.
847
그런 나는 사랑이 확고하여 뵙는 데 흔들림이 없네.
‘‘Sāhaṃ avaṭṭhitāpemā, dassane avikampinī;
“그런 저는 애정이 굳게 서서, 뵈옴에 흔들림이 없고;
뿌리내린 믿음으로 부처님의 가슴에서 난 딸이 되었네.
Mūlajātāya saddhāya, dhītā buddhassa orasā.
뿌리내린 믿음으로, 부처님의 친딸이 되었습니다.
848
그런 나는 즐기고 놀고 기뻐하며 어디서도 두려움이 없네.
‘‘Sāhaṃ ramāmi kīḷāmi, modāmi akutobhayā;
“그런 저는 즐기고 놀며, 기뻐하고 어디에도 두려움이 없습니다;
하늘 꽃다발을 두르고, 꿀로 빚은 달콤한 술을 마시네.[불확실]
Dibbamālaṃ dhārayāmi, pivāmi madhumaddavaṃ.
하늘의 화환을 두르고, 달고 부드러운 것을 마십니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
849
육만 개의 악기가
‘‘Saṭṭhituriyasahassāni, paṭibodhaṃ karonti me;
“예순 천의 악기가 저를 깨워 일으킵니다;
나를 깨우니, 알람보, 가가라, 비마, 사두와디, 삼사야,
Āḷambo gaggaro bhīmo, sādhuvādī ca saṃsayo.
알람바, 각가라, 비마, 사두와디, 그리고 삼사야.
850
포카라, 수팟사, 그리고 비나모카 같은 여인들,
‘‘Pokkharo ca suphasso ca, vīṇāmokkhā ca nāriyo;
“뽁카라와 수팟사, 위나목카, 그리고 그 여인들;
난다, 수난다, 소나딘나, 수치밋히타,
Nandā ceva sunandā ca, soṇadinnā sucimhitā.
난다와 수난다, 소나딘나, 수찜히따.
851
알람부사, 밋사케시, 그리고 사나운 풍다리까,
‘‘Alambusā missakesī ca, puṇḍarīkātidāruṇī;
“알람부사와 밋사께시, 뿐다리까, 아띠다루니;
에니팟사, 수팟사, 수밧다, 부드럽게 말하는 이들이
Eṇīphassā suphassā ca, subhaddā muduvādinī.
에니팟사와 수팟사, 수밧다, 무두와디니.
852
이들과 또 다른 뛰어난 선녀들이 천녀들을 깨우니
‘‘Etā caññā ca seyyāse, accharānaṃ pabodhikā;
“이들과 다른 더 나은 이들, 천녀들을 깨우는 이들이;
때가 되면 내게 다가와 이렇게 말하네.
Tā maṃ kālenupāgantvā, abhibhāsanti devatā.
그 천신들이 때맞추어 제게 와서 말을 건넵니다.
853
'자, 춤추고 노래하세. 자, 그대를 즐겁게 해 드리리다.
‘‘Handa naccāma gāyāma, handa taṃ ramayāmase;
“‘자, 우리 춤추고 노래하자. 자, 그대를 즐겁게 해 주자;
이것은 복 짓지 않은 이들의 것이 아니요, 복 지은 이들만의 것이라오.
Nayidaṃ akatapuññānaṃ, katapuññānamevidaṃ.
이것은 공덕을 짓지 않은 이들의 것이 아니다. 이것은 오직 공덕을 지은 이들의 것이다.
854
근심 없는 기쁜 동산, 아름답고 삼십삼천의 큰 숲은
‘‘Asokaṃ nandanaṃ rammaṃ, tidasānaṃ mahāvanaṃ;
슬픔 없고 기쁨을 주는 아름다운 난다나, 삼십삼천의 큰 숲을;
복 짓지 않은 이들에게는 이승에도 저승에도 즐거움이 없다오.
Sukhaṃ akatapuññānaṃ, idha natthi parattha ca.
공덕을 짓지 않은 이들에게는 즐거움이 없다. 여기에도, 저세상에도.
855
복 지은 이들에게는 이승에서도 저승에서도 즐거움이 있으니
‘‘Sukhañca katapuññānaṃ, idha ceva parattha ca;
공덕을 지은 이들에게는 즐거움이 있다. 여기에도 저세상에도;
그들과 함께하기를 바라는 이는 유익한 일을 많이 지어야 하오.
Tesaṃ sahabyakāmānaṃ, kattabbaṃ kusalaṃ bahuṃ;
그들과 함께 살기를 바라는 이들은, 유익한 것을 많이 지어야 한다;
복 지은 이들은 하늘에서 기뻐하니, 누릴 것을 갖추었기 때문이라오.'
Katapuññā hi modanti, sagge bhogasamaṅgino.
공덕을 지은 이들은 참으로 기뻐한다. 하늘에서 재물을 갖추고서.
856
참으로 많은 이들의 이익을 위해 여래들께서 세상에 나시니
‘‘Bahūnaṃ vata atthāya, uppajjanti tathāgatā;
참으로 많은 이들의 이익을 위하여 여래들이 나타난다;
사람들의 공양을 받을 만하고, 복밭이 쏟아져 나오는 광산이시니
Dakkhiṇeyyā manussānaṃ, puññakhettānamākarā;
사람들에게 공양받아 마땅한 분들, 공덕의 밭들의 광맥이다;
그분들께 공덕을 지으면 베푸는 이들은 하늘에서 기뻐하네.
Yattha kāraṃ karitvāna, sagge modanti dāyakā’’ti.
거기에 행을 지은 보시자들은 하늘에서 기뻐한다.”
라주말라위마나, 열두 번째.
Rajjumālāvimānaṃ dvādasamaṃ.
랏주말라 천궁 이야기, 열두 번째.
Mañjiṭṭhakavaggo catuttho niṭṭhito.
만짓타까 품, 네 번째가 끝났다.
Tassuddānaṃ –
그 요약 게송은 이러하다 —
Mañjiṭṭhā pabhassarā nāgā, alomākañjikadāyikā;
만짓타, 빠밧사라, 나가, 알로마, 깐지까다이까;
Vihāracaturitthambā, pītā ucchuvandanarajjumālā ca;
위하라, 네 여인, 암바, 삐따, 웃추, 완다나, 그리고 랏주말라;
Vaggo tena pavuccatīti.
그로써 품이라 일컫는다.
Itthivimānaṃ samattaṃ.
여인 천궁이 끝났다.
5.
5.