5. Raṃsisaññakattheraapadānaṃ
5. 랑시산냐까 장로의 아빠다나
30
예전에 나는 히말라야 산에 거처를 마련하고 살았다. 영양 가죽을 윗옷으로 걸치고 산속에서 지냈다.
‘‘Pabbate himavantamhi, vāsaṃ kappesahaṃ pure;
“히말라야 산에서 나는 예전에 거처를 마련했다;
Ajinuttaravāsohaṃ, vasāmi pabbatantare.
가죽을 윗옷으로 걸친 나는, 산 사이에서 머문다.
31
황금빛 몸을 지니신 정각자께서 숲속으로 들어오셨다. 백 줄기 빛을 뿜는 태양처럼 빛나는 모습이, 활짝 꽃핀 살라 나무의 왕 같았다.
‘‘Suvaṇṇavaṇṇaṃ sambuddhaṃ, sataraṃsiṃva bhāṇumaṃ;
“황금빛을 띠신 바르게 깨달으신 분을, 백 갈래 빛살을 지닌 태양 같은 분을;
Vanantaragataṃ disvā, sālarājaṃva pupphitaṃ.
숲속에 드신 그분을, 꽃이 활짝 핀 살라 나무의 왕 같은 그분을 뵙고서.
32
그 빛에 마음이 맑아진 나는 위대한 선인 위빳시 부처님께 절하였다. 쪼그려 앉아 두 손을 모으고 머리를 숙였다.
‘‘Raṃsyā cittaṃ pasādetvā, vipassissa mahesino;
“위대한 선인이신 위빳시의 빛살에 마음을 맑히고서;
Paggayha añjaliṃ vandiṃ, sirasā ukkuṭī ahaṃ.
나는 두 손을 모아 들어 올려, 쭈그려 앉은 채 머리로 예를 올렸다.
33
구십일 겁 전에 내가 그때 지은 업 덕분에, 나쁜 곳에 태어나는 일을 알지 못한다. 이것이 빛을 마음에 새긴 일의 과보다.
‘‘Ekanavutito kappe, yaṃ kammamakariṃ tadā;
“구십일 겁 이전에, 그때 내가 지은 그 행위로;
Duggatiṃ nābhijānāmi, raṃsisaññāyidaṃ phalaṃ.
나쁜 곳을 나는 알지 못하니, 이것이 빛살을 향한 인식의 과보다.
34
나는 네 가지 분석지를 비롯하여 앞에서와 같이 모두 이루었고, 붓다의 가르침을 실천하였다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“구분하는 통찰지 넷을 얻었고, 여섯 신통을 실현했으니, 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 83:9.2에서 되살렸습니다.
존자 람시삼냐까 장로가 이 게송들을 이렇게 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā raṃsisaññako thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 실로 랑시산냐까 장로 존자가 이 게송들을 읊었다.
람시삼냐까 장로의 아파다나, 다섯째.
Raṃsisaññakattherassāpadānaṃ pañcamaṃ.
랑시산냐까 장로의 아빠다나, 다섯 번째.