4. Adhopupphiyattheraapadānaṃ
4. 아도뿝피야 장로의 아빠다나
22
아비부라는 이름의 비구는 시키 부처님의 으뜸가는 제자였다. 큰 위신력과 세 가지 밝은 앎을 지닌 그가 히말라야로 왔다.
‘‘Abhibhū nāma so bhikkhu, sikhino aggasāvako;
“아비부라는 이름의 그 비구는, 시키의 으뜸가는 제자였다;
Mahānubhāvo tevijjo, himavantaṃ upāgami.
큰 위력을 지녔고 세 가지 명지를 갖춘 그는, 히말라야로 다가갔다.
23
나도 그때 히말라야의 아름다운 암자에서 선인으로 살고 있었다. 한량없는 마음을 닦았고, 신통에도 자유자재하였다.[불확실]
‘‘Ahampi himavantamhi, ramaṇīyassame isi;
“나 또한 히말라야의 아름다운 암자에서, 선인으로;
Vasāmi appamaññāsu, iddhīsu ca tadā vasī.
무량한 마음들과 신통들에 머물렀으니, 그때 나는 자재를 얻은 이였다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
24
나는 새처럼 허공을 날아 산을 넘어 다녔다. 그러다 아도푸빠 꽃을 꺾어 들고 산으로 돌아왔다.[불확실]
‘‘Pakkhijāto viyākāse, pabbataṃ adhivattayiṃ;
“허공에서 새가 된 것처럼, 나는 산을 넘어 나아갔다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Adhopupphaṃ gahetvāna, āgacchiṃ pabbataṃ ahaṃ.
아래를 향한 꽃을 쥐고서, 나는 산으로 왔다.
25
나는 일곱 송이 꽃을 들어 그분의 머리 위에 흩뿌렸다. 영웅께서 나를 바라보시자, 나는 동쪽으로 길을 떠났다.
‘‘Satta pupphāni gaṇhitvā, matthake okiriṃ ahaṃ;
“일곱 송이 꽃을 쥐고서, 나는 정수리에 흩뿌렸다;
Ālokite ca vīrena, pakkāmiṃ pācināmukho.
영웅께서 바라보시자, 나는 동쪽을 향하여 떠났다.
26
암자에 이르러 나는 거처를 정돈하였다. 그러고는 짐을 둘러메고 산속으로 걸어 들어갔다.
‘‘Āvāsaṃ abhisambhosiṃ, patvāna assamaṃ ahaṃ;
“나는 암자에 이르러, 거처를 마련했다;
Khāribhāraṃ gahetvāna, pāyāsiṃ pabbatantaraṃ.
멜대에 진 짐을 쥐고서, 나는 산 사이로 나아갔다.
27
모습이 무시무시한 힘센 큰 뱀이 나를 짓눌렀다. 나는 지난날 지은 업을 떠올리며 그곳에서 목숨을 마쳤다.
‘‘Ajagaro maṃ pīḷesi, ghorarūpo mahabbalo;
“무서운 모습을 하고 큰 힘을 지닌 왕뱀이, 나를 짓눌렀다;
Pubbakammaṃ saritvāna, tattha kālaṅkato ahaṃ.
나는 전생의 업을 떠올리고서, 거기서 목숨을 마쳤다.
28
삼십일 겁 전에 내가 그 꽃을 올린 뒤로, 나쁜 곳에 태어나는 일을 알지 못한다. 이것이 꽃 공양의 과보다.
‘‘Ekattiṃse ito kappe, yaṃ pupphamabhiropayiṃ;
“지금부터 서른한 겁 전에, 내가 꽃을 올린 그것으로;
Duggatiṃ nābhijānāmi, pupphapūjāyidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못하니, 이것이 꽃 공양의 과보다.
29
나는 네 가지 분석지를 비롯하여 앞에서와 같이 모두 이루었고, 붓다의 가르침을 실천하였다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지와 여덟 가지 해탈, 여섯 신통을 실현했고, 부처님의 가르침을 행했다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 83:9.2에서 되살렸습니다.
존자 아도푸피야 장로가 이 게송들을 이렇게 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā adhopupphiyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 아도뿝피야 장로 존자께서 이 게송들을 읊으셨다.
아도푸피야 장로의 아파다나, 넷째.
Adhopupphiyattherassāpadānaṃ catutthaṃ.
아도뿝피야 장로의 아빠다나, 네 번째.