2. Labujadāyakattheraapadānaṃ
2. 라부자다야까 장로 아빠다나
7
그때 나는 반두마티 성에서 동산을 지키며 살고 있었다. 어느 날 티끌 없는 부처님께서 허공을 걸어가시는 것을 보았다.
‘‘Nagare bandhumatiyā, āsiṃ ārāmiko tadā;
“반두마띠 성에서, 나는 그때 원림지기였다;
Addasaṃ virajaṃ buddhaṃ, gacchantaṃ anilañjase.
티끌 없는 부처님께서 허공길을 가시는 것을 나는 보았다.
8
나는 라부자 열매를 따서 가장 뛰어난 부처님께 올렸다. 큰 명성을 지니신 그분은 허공에 선 채로 그것을 받으셨다.
‘‘Labujassa phalaṃ gayha, buddhaseṭṭhassadāsahaṃ;
“빵나무 열매를 집어 들고, 나는 으뜸가는 부처님께 드렸다;
Ākāse ṭhitako santo, paṭigaṇhi mahāyaso.
허공에 서 계신 채로, 큰 명성을 지니신 분께서 받으셨다.
9
그 일은 내게 기쁨을 일으켰고, 이 생에서 즐거움을 가져다주었다. 나는 맑은 마음으로 부처님께 그 열매를 올렸다.
‘‘Vittisañjananaṃ mayhaṃ, diṭṭhadhammasukhāvahaṃ;
“나에게 기쁨을 낳고, 지금 여기에서 행복을 가져오는
Phalaṃ buddhassa datvāna, vippasannena cetasā.
그 열매를 부처님께 드리고서, 맑고 깨끗한 마음으로.
10
그때 나는 기쁨과 더없이 큰 즐거움을 얻었다. 태어나는 곳마다 보배 같은 복이 저절로 생겨난다.
‘‘Adhigacchiṃ tadā pītiṃ, vipulañca sukhuttamaṃ;
“나는 그때 희열을 얻었고, 드넓고 으뜸가는 행복도 얻었다;
Uppajjateva ratanaṃ, nibbattassa tahiṃ tahiṃ.
보배가 솟아나기까지 하였다, 태어난 이에게 그곳 그곳에서.
11
그 열매를 올린 것은 구십일 겁 전의 일이다. 그 뒤로 나는 나쁜 곳에 태어난 적이 없다. 열매를 올린 과보이다.
‘‘Ekanavutito kappe, yaṃ phalamadadiṃ tadā;
“구십일 겁 전에, 내가 그때 열매를 드렸으니;
Duggatiṃ nābhijānāmi, phaladānassidaṃ phalaṃ.
나쁜 곳을 나는 알지 못한다. 이것이 열매를 드린 과보다.
12
나의 번뇌는 불타 없어졌고, 모든 존재의 뿌리는 뽑혀 나갔다. 이제 번뇌 없이 지낸다.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
“나의 오염원들은 불태워졌고, 모든 존재는 뿌리째 뽑혔다. 코끼리가 결박을 끊듯, 나는 번뇌 없이 머문다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 383:4.1에서 되살렸습니다.
13
참으로 나는 부처님 곁에 잘 찾아왔구나. 부처님의 가르침을 이루었다.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 내게 잘 온 일이었다, 부처님 곁으로 온 것은. 세 가지 밝은 앎을 이루었고, 부처님의 가르침을 다 지었다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 383:5.1에서 되살렸습니다.
14
네 가지 분석적 지혜와 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통을 이루었다. 부처님의 가르침을 이루었다. 라부자 열매를 공양한 장로께서 이 게송들을 이렇게 말씀하셨다. 라부자 열매를 공양한 장로의 이야기, 둘째.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지와 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통을 실현하였고, 부처님의 가르침을 다 지었다.”
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 383:6.1에서 되살렸습니다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā labujadāyako thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
참으로 이와 같이 라부자다야까 장로 존자는 이 게송들을 읊었다.
Labujadāyakattherassāpadānaṃ dutiyaṃ.
라부자다야까 장로의 아빠다나, 두 번째.