AN 2.33 – 2.42

고른 마음 품

Samacittavaggo

AN 2.33

교차 검사현대역 준비 중

둘 모음 성전Dukanipātapāḷi

4. Samacittavaggo

4. 고른 마음 품

주 `N. X 품` 틀. `sama`는 정오표 §4 `samacariyā`=「고른 행」 계열과 한 벌로 「고른」

PN:an2.33/0.2 · 교차 검사

‘‘Asappurisabhūmiñca vo, bhikkhave, desessāmi sappurisabhūmiñca.

“비구들이여, 나는 그대들에게 좋지 않은 사람의 자리와 좋은 사람의 자리를 가르쳐 주리라.

PN:an2.33/33.1 · 교차 검사

Taṃ suṇātha, sādhukaṃ manasi karotha.

잘 들어라, 마음을 잘 기울여라.

주 정본 No.10·111 「잘 들어라, 마음을 잘 기울여라. 이제 말하리라.」 — 저본이 두 좌표로 갈라 놓아 앞부분만

PN:an2.33/33.2 · 교차 검사

Bhāsissāmī’’ti.

이제 말하리라.”

주 정본 No.10·111의 뒷부분

PN:an2.33/33.3 · 교차 검사

‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.

“예, 세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다.

주 정본 No.5. 21·22품 확정본 띄어쓰기(「그 비구들이」)를 따랐다 — 정본 CSV의 붙임은 줄바꿈 눌림 사고

PN:an2.33/33.4 · 교차 검사

Bhagavā etadavoca –

세존께서 이렇게 말씀하셨다 —

PN:an2.33/33.5 · 교차 검사

‘‘Katamā ca, bhikkhave, asappurisabhūmi?

“비구들이여, 그러면 무엇이 좋지 않은 사람의 자리인가?

PN:an2.33/33.6 · 교차 검사

Asappuriso, bhikkhave, akataññū hoti akatavedī.

비구들이여, 좋지 않은 사람은 은혜를 모르는 이이고 은혜를 갚을 줄 모르는 이이다.

PN:an2.33/33.7 · 교차 검사

Asabbhi hetaṃ, bhikkhave, upaññātaṃ yadidaṃ akataññutā akataveditā.

비구들이여, 이것은 좋지 않은 이들이 알아 온 것이니, 곧 은혜를 모름과 은혜를 갚을 줄 모름이다.

PN:an2.33/33.8 · 교차 검사

Kevalā esā, bhikkhave, asappurisabhūmi yadidaṃ akataññutā akataveditā.

비구들이여, 이것이 온통 좋지 않은 사람의 자리이니, 곧 은혜를 모름과 은혜를 갚을 줄 모름이다.

PN:an2.33/33.9 · 교차 검사

Sappuriso ca kho, bhikkhave, kataññū hoti katavedī.

그러나 비구들이여, 좋은 사람은 은혜를 아는 이이고 은혜를 갚을 줄 아는 이이다.

PN:an2.33/33.10 · 교차 검사

Sabbhi hetaṃ, bhikkhave, upaññātaṃ yadidaṃ kataññutā kataveditā.

비구들이여, 이것은 좋은 이들이 알아 온 것이니, 곧 은혜를 앎과 은혜를 갚을 줄 앎이다.

PN:an2.33/33.11 · 교차 검사

Kevalā esā, bhikkhave, sappurisabhūmi yadidaṃ kataññutā kataveditā’’ti.

비구들이여, 이것이 온통 좋은 사람의 자리이니, 곧 은혜를 앎과 은혜를 갚을 줄 앎이다.”

PN:an2.33/33.12 · 교차 검사

AN 2.34

교차 검사현대역 준비 중

‘‘Dvinnāhaṃ, bhikkhave, na suppatikāraṃ vadāmi.

“비구들이여, 나는 두 사람에게는 갚기 쉽지 않다고 말한다.

PN:an2.34/34.1 · 교차 검사

Katamesaṃ dvinnaṃ?

어떤 두 사람인가?

PN:an2.34/34.2 · 교차 검사

Mātu ca pitu ca.

어머니와 아버지이다.

PN:an2.34/34.3 · 교차 검사

Ekena, bhikkhave, aṃsena mātaraṃ parihareyya, ekena aṃsena pitaraṃ parihareyya vassasatāyuko vassasatajīvī so ca nesaṃ ucchādanaparimaddananhāpanasambāhanena.

비구들이여, 백 년의 목숨을 지니고 백 년을 사는 이가 한쪽 어깨에 어머니를 모시고 다니고 한쪽 어깨에 아버지를 모시고 다니며, 그가 그분들께 기름을 발라 드리고 주물러 드리고 씻겨 드리고 문질러 드리는 일로 그렇게 한다 해도,

PN:an2.34/34.4 · 교차 검사

Te ca tattheva muttakarīsaṃ cajeyyuṃ.

그리고 그분들이 바로 그 자리에 오줌과 똥을 눈다 해도,

PN:an2.34/34.5 · 교차 검사

Na tveva, bhikkhave, mātāpitūnaṃ kataṃ vā hoti paṭikataṃ vā.

비구들이여, 그렇더라도 어머니와 아버지께 해 드린 것도 되지 않고 갚아 드린 것도 되지 않는다.

PN:an2.34/34.6 · 교차 검사

Imissā ca, bhikkhave, mahāpathaviyā pahūtarattaratanāya mātāpitaro issarādhipacce rajje patiṭṭhāpeyya, na tveva, bhikkhave, mātāpitūnaṃ kataṃ vā hoti paṭikataṃ vā.

비구들이여, 또 많은 재물과 보배가 넘치는 이 큰 땅에서 어머니와 아버지를 주인이 되어 다스리는 왕위에 앉힌다 해도, 비구들이여, 그렇더라도 어머니와 아버지께 해 드린 것도 되지 않고 갚아 드린 것도 되지 않는다.[불확실]

불확실 `pahūtarattaratanāya`는 DPD 배선이 끊겨 . 정본 미등재

PN:an2.34/34.7 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

주 정본 No.118 「그것은 무슨 까닭인가?」

PN:an2.34/34.8 · 교차 검사

Bahukārā, bhikkhave, mātāpitaro puttānaṃ āpādakā posakā imassa lokassa dassetāro.

비구들이여, 어머니와 아버지는 자식들에게 많은 도움을 주는 이들이니, 길러 주는 이들이고 먹여 주는 이들이며 이 세상을 보여 주는 이들이다.

PN:an2.34/34.9 · 교차 검사

Yo ca kho, bhikkhave, mātāpitaro assaddhe saddhāsampadāya samādapeti niveseti patiṭṭhāpeti, dussīle sīlasampadāya samādapeti niveseti patiṭṭhāpeti, maccharī cāgasampadāya samādapeti niveseti patiṭṭhāpeti, duppaññe paññāsampadāya samādapeti niveseti patiṭṭhāpeti, ettāvatā kho, bhikkhave, mātāpitūnaṃ katañca hoti paṭikatañcā’’ti.

그러나 비구들이여, 누구든 믿음 없는 어머니와 아버지를 믿음의 갖춤으로 권하고 들어서게 하고 굳게 세우며, 계가 나쁜 이들을 계의 갖춤으로 권하고 들어서게 하고 굳게 세우며, 인색한 이들을 베풂의 갖춤으로 권하고 들어서게 하고 굳게 세우며, 지혜가 모자란 이들을 지혜의 갖춤으로 권하고 들어서게 하고 굳게 세운다면, 비구들이여, 이만큼으로써 어머니와 아버지께 해 드린 것도 되고 갚아 드린 것도 된다.”

주 `paññā`=지혜·`saddhā`=믿음·`sīla`=계는 AN1·정본 확정. 네 갈래마다 동사 셋(권한다·들어서게 한다·굳게 세운다)을 뭉치지 않았다

PN:an2.34/34.10 · 교차 검사

AN 2.35

교차 검사현대역 준비 중

Atha kho aññataro brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami;

그때 어떤 바라문이 세존께 다가갔다;

PN:an2.35/35.1 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodi.

다가가서 세존과 함께 정다운 인사를 나누었다.

PN:an2.35/35.2 · 교차 검사

Sammodanīyaṃ kathaṃ…pe… ekamantaṃ nisinno kho so brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca –

정다운 인사말을 서로 나눈 뒤 한쪽에 앉았다. 한쪽에 앉은 그 바라문은 세존께 이렇게 말씀드렸다 —

주 …pe… 전문 복원. 정본 No.43 「정다운 인사말을 서로 나눈 뒤 한쪽에 앉았다.」

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 2.38:38.5에서 되살렸습니다.

PN:an2.35/35.3 · 교차 검사

‘‘kiṃvādī bhavaṃ gotamo kimakkhāyī’’ti?

“고따마 존자께서는 무엇을 말하는 분이시며 무엇을 일러 주는 분이십니까?”

PN:an2.35/35.4 · 교차 검사

‘‘Kiriyavādī cāhaṃ, brāhmaṇa, akiriyavādī cā’’ti.

“바라문이여, 나는 함을 말하는 이이기도 하고 하지 않음을 말하는 이이기도 하다.”

PN:an2.35/35.5 · 교차 검사

‘‘Yathākathaṃ pana bhavaṃ gotamo kiriyavādī ca akiriyavādī cā’’ti?

“그러면 고따마 존자께서는 어떤 방식으로 함을 말하는 이이기도 하고 하지 않음을 말하는 이이기도 하십니까?”

PN:an2.35/35.6 · 교차 검사

‘‘Akiriyaṃ kho ahaṃ, brāhmaṇa, vadāmi kāyaduccaritassa vacīduccaritassa manoduccaritassa, anekavihitānaṃ pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ akiriyaṃ vadāmi.

“바라문이여, 나는 몸의 나쁜 행위와 말의 나쁜 행위와 마음의 나쁜 행위에 대해서는 하지 않음을 말하고, 여러 가지 나쁘고 해로운 법들에 대해서는 하지 않음을 말한다.

PN:an2.35/35.7 · 교차 검사

Kiriyañca kho ahaṃ, brāhmaṇa, vadāmi kāyasucaritassa vacīsucaritassa manosucaritassa, anekavihitānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ kiriyaṃ vadāmi.

그리고 바라문이여, 나는 몸의 좋은 행위와 말의 좋은 행위와 마음의 좋은 행위에 대해서는 함을 말하고, 여러 가지 유익한 법들에 대해서는 함을 말한다.

PN:an2.35/35.8 · 교차 검사

Evaṃ kho ahaṃ, brāhmaṇa, kiriyavādī ca akiriyavādī cā’’ti.

바라문이여, 이와 같이 나는 함을 말하는 이이기도 하고 하지 않음을 말하는 이이기도 하다.”

PN:an2.35/35.9 · 교차 검사

‘‘Abhikkantaṃ, bho gotama…pe… upāsakaṃ maṃ bhavaṃ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gata’’nti.

“훌륭하십니다, 고따마 존자시여. 훌륭하십니다, 고따마 존자시여. 고따마 존자시여, 마치 엎어진 것을 바로 세우듯, 덮인 것을 열어 보이듯, 길 잃은 이에게 길을 일러 주듯, 어둠 속에 등불을 들어 주듯 — ‘눈 있는 이들은 형색을 보리라’ 하고, 그와 같이 고따마 존자께서 여러 가지 방법으로 법을 밝혀 주셨습니다. 저는 고따마 존자께 귀의합니다. 법과 비구 승가에도 귀의합니다. 고따마 존자께서는 저를 오늘부터 목숨 다하는 날까지 귀의한 재가신자로 받아 주소서.”

주 …pe… 전문 복원. 정본 No.16·76·77·18 한 벌(고따마 존자 판)

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 2.16:16.9 ~ PN:an2.35/16.14에서 되살렸습니다.

PN:an2.35/35.10 · 교차 검사

AN 2.36

교차 검사

Atha kho anāthapiṇḍiko gahapati yena bhagavā tenupasaṅkami;

그때 아나타삔디까 장자가 세존께 다가갔다;

주 정본 No.83 — 저본이 두 좌표로 갈라 놓아 앞부분만

PN:an2.36/36.1 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.

다가가서 세존께 인사드리고 한쪽에 앉았다.

주 정본 No.83의 뒷부분

PN:an2.36/36.2 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinno kho anāthapiṇḍiko gahapati bhagavantaṃ etadavoca –

한쪽에 앉은 아나타삔디까 장자는 세존께 이렇게 말씀드렸다 —

PN:an2.36/36.3 · 교차 검사

‘‘kati nu kho, bhante, loke dakkhiṇeyyā, kattha ca dānaṃ dātabba’’nti?

“세존이시여, 세상에 공양받을 만한 이는 몇이며, 어디에 보시를 해야 합니까?”

주 `dakkhiṇeyya`=공양받을 만한 이(`an1.202` 확정). 게송 `36.11`의 `āhuneyya`와 갈라 두었다

PN:an2.36/36.4 · 교차 검사

‘‘Dve kho, gahapati, loke dakkhiṇeyyā –

“장자여, 세상에 공양받을 만한 이는 둘이다 —

PN:an2.36/36.5 · 교차 검사

sekho ca asekho ca.

배우는 이와 더 배울 것 없는 이이다.

주 `sekha`=배우는 이(21품 `an2.11/11.10` 확정). `asekha`는 미등재 — 「더 배울 것 없는 이」

PN:an2.36/36.6 · 교차 검사

Ime kho, gahapati, dve loke dakkhiṇeyyā, ettha ca dānaṃ dātabba’’nti.

장자여, 이 둘이 세상에 공양받을 만한 이이며, 여기에 보시를 해야 한다.”

PN:an2.36/36.7 · 교차 검사

Idamavoca bhagavā.

세존께서 이렇게 말씀하셨다.

PN:an2.36/36.8 · 교차 검사

Idaṃ vatvāna sugato athāparaṃ etadavoca satthā –

온전히 이루신 분께서 이렇게 말씀하시고, 스승께서는 이어서 이렇게 읊으셨다:

주 정본 No.12 게송 도입구

PN:an2.36/36.9 · 교차 검사

배우는 이와 더 배울 것 없는 이, 이 세상에서

‘‘Sekho asekho ca imasmiṃ loke,

“배우는 이와 더 배울 것 없는 이가 이 세상에서

PN:an2.36/36.10 · 교차 검사

제사 올리는 이들이 바쳐 마땅한 이들이 된다

Āhuneyyā yajamānānaṃ honti;

제사 지내는 이들에게 바칠 만한 이들이 된다;

주 `āhuneyya`=바칠 만한 이. 산문부 `dakkhiṇeyya`=공양받을 만한 이(확정)와 저본이 다른 낱말이라 갈라 두었다

PN:an2.36/36.11 · 교차 검사

그들은 몸으로도 말로도 마음으로도 곧은 이들이니

Te ujjubhūtā kāyena, vācāya uda cetasā;

그들은 몸으로, 말로, 또한 마음으로 곧은 이들이니;

PN:an2.36/36.12 · 교차 검사

제사 올리는 이들의 밭이 바로 그들이라, 여기 바친 것은 큰 열매를 맺는다

Khettaṃ taṃ yajamānānaṃ, ettha dinnaṃ mahapphala’’nti.

그것이 제사 지내는 이들의 밭이며, 여기에 주어진 것은 큰 열매를 맺는다.”

PN:an2.36/36.13 · 교차 검사

AN 2.37

교차 검사현대역 준비 중

Evaṃ me sutaṃ –

나는 이렇게 들었다 —

주 정본 No.209(현대어층 고정). 직역층은 축자역

PN:an2.37/37.1 · 교차 검사

ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.

한때 세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다.

주 정본 No.1

PN:an2.37/37.2 · 교차 검사

Tena kho pana samayena āyasmā sāriputto sāvatthiyaṃ viharati pubbārāme migāramātupāsāde.

그런데 그때 사리뿟따 존자는 사왓티의 동쪽 원림, 미가라 어머니의 강당에 머물렀다.

주 정본 No.33 「동쪽 원림, 미가라 어머니의 강당」 — `37.35`·`37.41`·`37.48`과 한 문자열

PN:an2.37/37.3 · 교차 검사

Tatra kho āyasmā sāriputto bhikkhū āmantesi –

그때 사리뿟따 존자가 비구들을 불렀다 —

주 정본 No.37

PN:an2.37/37.4 · 교차 검사

‘‘āvuso bhikkhave’’ti.

“벗이여, 비구들이여.”

PN:an2.37/37.5 · 교차 검사

‘‘Āvuso’’ti kho te bhikkhū āyasmato sāriputtassa paccassosuṃ.

“벗이여” 하고 그 비구들이 사리뿟따 존자께 대답했다.

주 정본 No.38. 21~23품 확정본 띄어쓰기를 따랐다

PN:an2.37/37.6 · 교차 검사

Āyasmā sāriputto etadavoca –

사리뿟따 존자가 이렇게 말했다 —

PN:an2.37/37.7 · 교차 검사

‘‘ajjhattasaṃyojanañca, āvuso, puggalaṃ desessāmi bahiddhāsaṃyojanañca.

“벗이여, 나는 안으로 족쇄 지닌 사람과 밖으로 족쇄 지닌 사람을 가르쳐 주리라.

PN:an2.37/37.8 · 교차 검사

Taṃ suṇātha, sādhukaṃ manasi karotha;

잘 들어라, 마음을 잘 기울여라;

주 정본 No.10·111 앞부분(사리뿟따 발화)

PN:an2.37/37.9 · 교차 검사

bhāsissāmī’’ti.

이제 말하리라.”

주 정본 No.10·111 뒷부분

PN:an2.37/37.10 · 교차 검사

‘‘Evamāvuso’’ti kho te bhikkhū āyasmato sāriputtassa paccassosuṃ.

“그렇게 하겠습니다, 벗이여” 하고 그 비구들이 사리뿟따 존자께 대답했다.

주 정본 No.6 계열(「그렇게 하겠습니다, 벗이여」)

PN:an2.37/37.11 · 교차 검사

Āyasmā sāriputto etadavoca –

사리뿟따 존자가 이렇게 말했다 —

PN:an2.37/37.12 · 교차 검사

‘‘Katamo cāvuso, ajjhattasaṃyojano puggalo?

“그러면 벗이여, 무엇이 안으로 족쇄 지닌 사람인가?

PN:an2.37/37.13 · 교차 검사

Idhāvuso, bhikkhu sīlavā hoti, pātimokkhasaṃvarasaṃvuto viharati ācāragocarasampanno, aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī, samādāya sikkhati sikkhāpadesu.

벗이여, 여기 비구는 계를 지니고, 계목의 단속으로 단속하며 머물며, 바른 행실과 다닐 곳을 갖추고, 티끌만 한 허물에서도 두려움을 보며, 학습 계목들을 받아 지녀 배운다.

주 정본 No.130 — 호격이 `āvuso`라 「벗이여, 여기 비구는…」으로 갈아 끼웠다(호격 가변, 등재 대상). 정본 어순(호격→여기)은 지켰다

PN:an2.37/37.14 · 교차 검사

So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā aññataraṃ devanikāyaṃ upapajjati.

그는 몸이 무너져 죽은 뒤에 어떤 신들의 무리에 태어난다.

PN:an2.37/37.15 · 교차 검사

So tato cuto āgāmī hoti, āgantā itthattaṃ.

그는 거기서 죽어 돌아오는 이가 되니, 이 상태로 오는 이이다.

PN:an2.37/37.16 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, āvuso, ajjhattasaṃyojano puggalo āgāmī hoti, āgantā itthattaṃ.

벗이여, 이를 일러 안으로 족쇄 지닌 사람이라 하니, 그는 돌아오는 이가 되며, 이 상태로 오는 이이다.

PN:an2.37/37.17 · 교차 검사

‘‘Katamo cāvuso, bahiddhāsaṃyojano puggalo?

“그러면 벗이여, 무엇이 밖으로 족쇄 지닌 사람인가?

PN:an2.37/37.18 · 교차 검사

Idhāvuso, bhikkhu sīlavā hoti, pātimokkhasaṃvarasaṃvuto viharati ācāragocarasampanno, aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī, samādāya sikkhati sikkhāpadesu.

주 정본 No.130 재등장

PN:an2.37/37.19 · 교차 검사

So aññataraṃ santaṃ cetovimuttiṃ upasampajja viharati.

그는 어떤 고요한 마음의 해탈에 이르러 머문다.

주 정본 No.60 `cetovimutti`=마음의 해탈. 안↔밖 족쇄를 가르는 유일한 줄

PN:an2.37/37.20 · 교차 검사

So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā aññataraṃ devanikāyaṃ upapajjati.

그는 몸이 무너져 죽은 뒤에 어떤 신들의 무리에 태어난다.

PN:an2.37/37.21 · 교차 검사

So tato cuto anāgāmī hoti, anāgantā itthattaṃ.

그는 거기서 죽어 돌아오지 않는 이가 되니, 이 상태로 오지 않는 이이다.

PN:an2.37/37.22 · 교차 검사

Ayaṃ vuccatāvuso, bahiddhāsaṃyojano puggalo anāgāmī hoti, anāgantā itthattaṃ.

벗이여, 이를 일러 밖으로 족쇄 지닌 사람이라 하니, 그는 돌아오지 않는 이가 되며, 이 상태로 오지 않는 이이다.

PN:an2.37/37.23 · 교차 검사

‘‘Puna caparaṃ, āvuso, bhikkhu sīlavā hoti…pe… samādāya sikkhati sikkhāpadesu.

“또한 벗이여, 비구는 계를 지니고, 계목의 단속으로 단속하며 머물며, 바른 행실과 다닐 곳을 갖추고, 티끌만 한 허물에서도 두려움을 보며, 학습 계목들을 받아 지녀 배운다.

주 …pe… 전문 복원. 정본 No.130 — 이 좌표의 팔리에는 `idha`가 없어 「여기」를 넣지 않았다

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 2.37:37.14에서 되살렸습니다.

PN:an2.37/37.24 · 교차 검사

So kāmānaṃyeva nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti.

그는 오직 감각적 욕망들을 싫어하여 떠남으로, 탐욕이 사라짐으로, 소멸로 나아가는 이가 된다.

주 `nibbidāya virāgāya nirodhāya` = AN1 `an1.296` 확정 문형. `virāga`=사라짐(정오표 §4)

PN:an2.37/37.25 · 교차 검사

So bhavānaṃyeva nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti.

그는 오직 존재들을 싫어하여 떠남으로, 탐욕이 사라짐으로, 소멸로 나아가는 이가 된다.

PN:an2.37/37.26 · 교차 검사

So taṇhākkhayāya paṭipanno hoti.

그는 갈애의 다함으로 나아가는 이가 된다.

PN:an2.37/37.27 · 교차 검사

So lobhakkhayāya paṭipanno hoti.

그는 욕심의 다함으로 나아가는 이가 된다.[불확실]

불확실 `lobha`를 `rāga`=탐욕(확정어)과 뭉개지지 않게 「욕심」으로 세웠다 — 정본 미등재,

PN:an2.37/37.28 · 교차 검사

So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā aññataraṃ devanikāyaṃ upapajjati.

그는 몸이 무너져 죽은 뒤에 어떤 신들의 무리에 태어난다.

PN:an2.37/37.29 · 교차 검사

So tato cuto anāgāmī hoti, anāgantā itthattaṃ.

그는 거기서 죽어 돌아오지 않는 이가 되니, 이 상태로 오지 않는 이이다.

PN:an2.37/37.30 · 교차 검사

Ayaṃ vuccatāvuso, bahiddhāsaṃyojano puggalo anāgāmī hoti, anāgantā itthatta’’nti.

벗이여, 이를 일러 밖으로 족쇄 지닌 사람이라 하니, 그는 돌아오지 않는 이가 되며, 이 상태로 오지 않는 이이다.”

PN:an2.37/37.31 · 교차 검사

Atha kho sambahulā samacittā devatā yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;

그때 고른 마음의 신들이 여럿 세존께 다가갔다;

PN:an2.37/37.32 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhaṃsu.

다가가서 세존께 인사드리고 한쪽에 섰다.

PN:an2.37/37.33 · 교차 검사

Ekamantaṃ ṭhitā kho tā devatā bhagavantaṃ etadavocuṃ –

한쪽에 선 그 신들은 세존께 이렇게 말씀드렸다 —

PN:an2.37/37.34 · 교차 검사

‘‘eso, bhante, āyasmā sāriputto pubbārāme migāramātupāsāde bhikkhūnaṃ ajjhattasaṃyojanañca puggalaṃ deseti bahiddhāsaṃyojanañca.

“세존이시여, 저 사리뿟따 존자께서 동쪽 원림, 미가라 어머니의 강당에서 비구들에게 안으로 족쇄 지닌 사람과 밖으로 족쇄 지닌 사람을 설하고 계십니다.

PN:an2.37/37.35 · 교차 검사

Haṭṭhā, bhante, parisā.

세존이시여, 대중이 기뻐하고 있습니다.

PN:an2.37/37.36 · 교차 검사

Sādhu, bhante, bhagavā yenāyasmā sāriputto tenupasaṅkamatu anukampaṃ upādāyā’’ti.

세존이시여, 부디 세존께서 연민을 내시어 사리뿟따 존자께 다가가 주십시오.”

PN:an2.37/37.37 · 교차 검사

Adhivāsesi bhagavā tuṇhībhāvena.

세존께서는 침묵으로 받아들이셨다.

PN:an2.37/37.38 · 교차 검사

Atha kho bhagavā –

그때 세존께서는 —

PN:an2.37/37.39 · 교차 검사

seyyathāpi nāma balavā puriso samiñjitaṃ vā bāhaṃ pasāreyya, pasāritaṃ vā bāhaṃ samiñjeyya, evamevaṃ –

마치 힘센 사람이 굽힌 팔을 펴거나 편 팔을 굽히는 것처럼, 꼭 그와 같이 —

PN:an2.37/37.40 · 교차 검사

jetavane antarahito pubbārāme migāramātupāsāde āyasmato sāriputtassa sammukhe pāturahosi.

제따 숲에서 사라져 동쪽 원림, 미가라 어머니의 강당에서 사리뿟따 존자 앞에 나타나셨다.

PN:an2.37/37.41 · 교차 검사

Nisīdi bhagavā paññatte āsane.

세존께서 마련된 자리에 앉으셨다.

주 정본 No.40 「세존께서 마련된 자리에 앉으셨다.」

PN:an2.37/37.42 · 교차 검사

Āyasmāpi kho sāriputto bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.

사리뿟따 존자도 세존께 인사드리고 한쪽에 앉았다.

PN:an2.37/37.43 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinnaṃ kho āyasmantaṃ sāriputtaṃ bhagavā etadavoca –

한쪽에 앉은 사리뿟따 존자에게 세존께서 이렇게 말씀하셨다 —

PN:an2.37/37.44 · 교차 검사

‘‘Idha, sāriputta, sambahulā samacittā devatā yenāhaṃ tenupasaṅkamiṃsu;

“사리뿟따여, 여기 고른 마음의 신들이 여럿 나에게 다가왔다;

PN:an2.37/37.45 · 교차 검사

upasaṅkamitvā maṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhaṃsu.

다가와서 나에게 인사드리고 한쪽에 섰다.

PN:an2.37/37.46 · 교차 검사

Ekamantaṃ ṭhitā kho, sāriputta, tā devatā maṃ etadavocuṃ –

사리뿟따여, 한쪽에 선 그 신들은 나에게 이렇게 말했다 —

PN:an2.37/37.47 · 교차 검사

‘eso, bhante, āyasmā sāriputto pubbārāme migāramātupāsāde bhikkhūnaṃ ajjhattasaṃyojanañca puggalaṃ deseti bahiddhāsaṃyojanañca.

‘세존이시여, 저 사리뿟따 존자께서 동쪽 원림, 미가라 어머니의 강당에서 비구들에게 안으로 족쇄 지닌 사람과 밖으로 족쇄 지닌 사람을 설하고 계십니다.

PN:an2.37/37.48 · 교차 검사

Haṭṭhā, bhante, parisā.

세존이시여, 대중이 기뻐하고 있습니다.

PN:an2.37/37.49 · 교차 검사

Sādhu, bhante, bhagavā yena āyasmā sāriputto tenupasaṅkamatu anukampaṃ upādāyā’ti.

세존이시여, 부디 세존께서 연민을 내시어 사리뿟따 존자께 다가가 주십시오’ 하고.

PN:an2.37/37.50 · 교차 검사

Tā kho pana, sāriputta, devatā dasapi hutvā vīsampi hutvā tiṃsampi hutvā cattālīsampi hutvā paññāsampi hutvā saṭṭhipi hutvā āraggakoṭinitudanamattepi tiṭṭhanti, na ca aññamaññaṃ byābādhenti.

그런데 사리뿟따여, 그 신들은 열이 되어서도, 스물이 되어서도, 서른이 되어서도, 마흔이 되어서도, 쉰이 되어서도, 예순이 되어서도 송곳 끝으로 찌를 만한 자리에조차 서 있으면서, 서로 방해하지 않는다.

PN:an2.37/37.51 · 교차 검사

Siyā kho pana, sāriputta, evamassa –

그런데 사리뿟따여, 이런 생각이 들 수도 있다 —

PN:an2.37/37.52 · 교차 검사

‘tattha nūna tāsaṃ devatānaṃ tathā cittaṃ bhāvitaṃ yena tā devatā dasapi hutvā vīsampi hutvā tiṃsampi hutvā cattālīsampi hutvā paññāsampi hutvā saṭṭhipi hutvā āraggakoṭinitudanamattepi tiṭṭhanti na ca aññamaññaṃ byābādhentī’ti.

‘그 신들의 마음은 참으로 거기에서 그렇게 닦였으니, 그로써 그 신들은 열이 되어서도, 스물이 되어서도, 서른이 되어서도, 마흔이 되어서도, 쉰이 되어서도, 예순이 되어서도 송곳 끝으로 찌를 만한 자리에조차 서 있으면서 서로 방해하지 않는 것이다’ 하고.

PN:an2.37/37.53 · 교차 검사

Na kho panetaṃ, sāriputta, evaṃ daṭṭhabbaṃ.

그러나 사리뿟따여, 이것을 그렇게 보아서는 안 된다.

PN:an2.37/37.54 · 교차 검사

Idheva kho, sāriputta, tāsaṃ devatānaṃ tathā cittaṃ bhāvitaṃ, yena tā devatā dasapi hutvā…pe… na ca aññamaññaṃ byābādhenti.

사리뿟따여, 바로 여기에서 그 신들의 마음이 그렇게 닦였으니, 그로써 그 신들은 열이 되어서도, 스물이 되어서도, 서른이 되어서도, 마흔이 되어서도, 쉰이 되어서도, 예순이 되어서도 송곳 끝으로 찌를 만한 자리에조차 서 있으면서, 서로 방해하지 않는다.

주 …pe… 전문 복원(같은 경 `37.51`)

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 2.37:37.51에서 되살렸습니다.

PN:an2.37/37.55 · 교차 검사

Tasmātiha, sāriputta, evaṃ sikkhitabbaṃ –

그러므로 사리뿟따여, 이렇게 닦아야 한다 —

주 정본 No.9 — 호격만 「사리뿟따여」로

PN:an2.37/37.56 · 교차 검사

‘santindriyā bhavissāma santamānasā’ti.

‘우리는 기능이 고요하고 마음이 고요한 이가 되리라’ 하고.

주 `indriya`=기능(정오표 §4). `santindriyā`=기능이 고요한

PN:an2.37/37.57 · 교차 검사

Evañhi vo, sāriputta, sikkhitabbaṃ.

사리뿟따여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.

주 정본 No.8 — 호격은 단수(사리뿟따), 팔리 `vo`가 복수라 주어는 「그대들」. 등재 시 이 겹침을 남길 것

PN:an2.37/37.58 · 교차 검사

‘Santindriyānañhi vo, sāriputta, santamānasānaṃ santaṃyeva kāyakammaṃ bhavissati santaṃ vacīkammaṃ santaṃ manokammaṃ.

‘사리뿟따여, 기능이 고요하고 마음이 고요한 그대들에게는 몸의 행위도 고요할 것이고, 말의 행위도 고요할 것이며, 마음의 행위도 고요할 것이다.

PN:an2.37/37.59 · 교차 검사

Santaṃyeva upahāraṃ upaharissāma sabrahmacārīsū’ti.

우리는 함께 청정한 삶을 닦는 이들에게 고요한 대접만을 드리리라’ 하고.

주 `brahmacariya`=청정한 삶(정오표 §4, 정본 No.206). `sabrahmacārī`는 미등재 — 「함께 청정한 삶을 닦는 이들」

PN:an2.37/37.60 · 교차 검사

‘Evañhi vo, sāriputta, sikkhitabbaṃ.

‘사리뿟따여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.

주 정본 No.8 재등장

PN:an2.37/37.61 · 교차 검사

Anassuṃ kho, sāriputta, aññatitthiyā paribbājakā ye imaṃ dhammapariyāyaṃ nāssosu’’’nti.

사리뿟따여, 이 법의 가르침을 듣지 못한, 다른 가르침을 따르는 유행자들은 잃은 것이다.’”

PN:an2.37/37.62 · 교차 검사

AN 2.38

교차 검사현대역 준비 중

Evaṃ me sutaṃ –

나는 이렇게 들었다 —

주 정본 No.209(현대어층 고정)

PN:an2.38/38.1 · 교차 검사

ekaṃ samayaṃ āyasmā mahākaccāno varaṇāyaṃ viharati bhaddasāritīre.

한때 마하깟짜나 존자가 와라나의 밧다사리 강가에 머물렀다.

PN:an2.38/38.2 · 교차 검사

Atha kho ārāmadaṇḍo brāhmaṇo yenāyasmā mahākaccāno tenupasaṅkami;

그때 아라마단다 바라문이 마하깟짜나 존자께 다가갔다;

PN:an2.38/38.3 · 교차 검사

upasaṅkamitvā āyasmatā mahākaccānena saddhiṃ sammodi.

다가가서 마하깟짜나 존자와 함께 정다운 인사를 나누었다.

PN:an2.38/38.4 · 교차 검사

Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi.

정다운 인사말을 서로 나눈 뒤 한쪽에 앉았다.

주 정본 No.43 — `35.3`·`39.3` 복원의 근거 좌표

PN:an2.38/38.5 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinno kho ārāmadaṇḍo brāhmaṇo āyasmantaṃ mahākaccānaṃ etadavoca –

한쪽에 앉은 아라마단다 바라문은 마하깟짜나 존자께 이렇게 말씀드렸다 —

PN:an2.38/38.6 · 교차 검사

‘‘ko nu kho, bho kaccāna, hetu ko paccayo yena khattiyāpi khattiyehi vivadanti, brāhmaṇāpi brāhmaṇehi vivadanti, gahapatikāpi gahapatikehi vivadantī’’ti?

“깟짜나 존자시여, 무엇이 원인이고 무엇이 조건이기에 끄샤뜨리야들도 끄샤뜨리야들과 다투고, 바라문들도 바라문들과 다투며, 장자들도 장자들과 다툽니까?”

PN:an2.38/38.7 · 교차 검사

‘‘Kāmarāgābhinivesavinibandha paligedhapariyuṭṭhānajjhosānahetu kho, brāhmaṇa, khattiyāpi khattiyehi vivadanti, brāhmaṇāpi brāhmaṇehi vivadanti, gahapatikāpi gahapatikehi vivadantī’’ti.

“바라문이여, 감각적 욕망에 대한 탐욕과 집착과 얽매임과 탐닉과 사로잡힘과 달라붙음을 원인으로 끄샤뜨리야들도 끄샤뜨리야들과 다투고, 바라문들도 바라문들과 다투며, 장자들도 장자들과 다툰다.”

주 다섯 겹(집착·얽매임·탐닉·사로잡힘·달라붙음)을 줄이지 않았다. 이 경에서 일곱 번 같은 문자열

PN:an2.38/38.8 · 교차 검사

‘‘Ko pana, bho kaccāna, hetu ko paccayo yena samaṇāpi samaṇehi vivadantī’’ti?

“그러면 깟짜나 존자시여, 무엇이 원인이고 무엇이 조건이기에 사문들도 사문들과 다툽니까?”

PN:an2.38/38.9 · 교차 검사

‘‘Diṭṭhirāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānahetu kho, brāhmaṇa, samaṇāpi samaṇehi vivadantī’’ti.

“바라문이여, 견해에 대한 탐욕과 집착과 얽매임과 탐닉과 사로잡힘과 달라붙음을 원인으로 사문들도 사문들과 다툰다.”

PN:an2.38/38.10 · 교차 검사

‘‘Atthi pana, bho kaccāna, koci lokasmiṃ yo imañceva kāmarāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānaṃ samatikkanto, imañca diṭṭhirāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānaṃ samatikkanto’’ti?

“그러면 깟짜나 존자시여, 이 감각적 욕망에 대한 탐욕과 집착과 얽매임과 탐닉과 사로잡힘과 달라붙음을 넘어서고, 이 견해에 대한 탐욕과 집착과 얽매임과 탐닉과 사로잡힘과 달라붙음을 넘어선 이가 세상에 누구라도 있습니까?”

PN:an2.38/38.11 · 교차 검사

‘‘Atthi, brāhmaṇa, lokasmiṃ yo imañceva kāmarāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānaṃ samatikkanto, imañca diṭṭhirāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānaṃ samatikkanto’’ti.

“바라문이여, 이 감각적 욕망에 대한 탐욕과 집착과 얽매임과 탐닉과 사로잡힘과 달라붙음을 넘어서고, 이 견해에 대한 탐욕과 집착과 얽매임과 탐닉과 사로잡힘과 달라붙음을 넘어선 이가 세상에 있다.”

PN:an2.38/38.12 · 교차 검사

‘‘Ko pana so, bho kaccāna, lokasmiṃ yo imañceva kāgarāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānaṃ samatikkanto, imañca diṭṭhirāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānaṃ samatikkanto’’ti?

“그러면 깟짜나 존자시여, 이 감각적 욕망에 대한 탐욕과 집착과 얽매임과 탐닉과 사로잡힘과 달라붙음을 넘어서고, 이 견해에 대한 탐욕과 집착과 얽매임과 탐닉과 사로잡힘과 달라붙음을 넘어선 그 이는 세상에 누구입니까?”

주 저본 표기 `kāgarāga`를 팔리 열에 그대로 두었다(무수정). 직역은 `kāmarāga`와 같은 문자열

PN:an2.38/38.13 · 교차 검사

‘‘Atthi, brāhmaṇa, puratthimesu janapadesu sāvatthī nāma nagaraṃ.

“바라문이여, 동쪽 지방들에 사왓티라는 이름의 성이 있다.

PN:an2.38/38.14 · 교차 검사

Tattha so bhagavā etarahi viharati arahaṃ sammāsambuddho.

거기에 지금 그분 세존, 아라한이시고 바르게 깨달으신 분께서 머무신다.

주 정본 No.17 앞머리 「아라한이시고, 바르게 깨달으신 분」

PN:an2.38/38.15 · 교차 검사

So hi, brāhmaṇa, bhagavā imañceva kāmarāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānaṃ samatikkanto, imañca diṭṭhirāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānaṃ samatikkanto’’ti.

바라문이여, 그분 세존께서야말로 이 감각적 욕망에 대한 탐욕과 집착과 얽매임과 탐닉과 사로잡힘과 달라붙음을 넘어서셨고, 이 견해에 대한 탐욕과 집착과 얽매임과 탐닉과 사로잡힘과 달라붙음을 넘어서셨다.”

PN:an2.38/38.16 · 교차 검사

Evaṃ vutte ārāmadaṇḍo brāhmaṇo uṭṭhāyāsanā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā dakkhiṇaṃ jāṇumaṇḍalaṃ pathaviyaṃ nihantvā yena bhagavā tenañjaliṃ paṇāmetvā tikkhattuṃ udānaṃ udānesi –

이렇게 말하자 아라마단다 바라문은 자리에서 일어나 윗옷을 한쪽 어깨에 걸치고 오른 무릎을 땅에 대고 세존께서 계신 쪽으로 합장하여 절하고는 세 번 감흥의 말을 읊었다 —

주 `udānaṃ udānesi` — 정본 No.188은 아홉 갈래 가운데 하나로 「감흥어」다. 여기서는 행위 서술이라 「감흥의 말을 읊었다」로 썼다(등재 대상)

PN:an2.38/38.17 · 교차 검사

‘‘Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa, namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa, namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa.

“그분 세존, 아라한·바르게 깨달으신 분께 예경드립니다. 그분 세존, 아라한·바르게 깨달으신 분께 예경드립니다. 그분 세존, 아라한·바르게 깨달으신 분께 예경드립니다.

주 `an1.1/0.4`·`an2.1/0.4` 확정본(귀경구). 저본대로 세 번 반복

PN:an2.38/38.18 · 교차 검사

Yo hi so bhagavā imañceva kāmarāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānaṃ samatikkanto, imañca diṭṭhirāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānaṃ samatikkanto’’ti.

그분 세존께서야말로 이 감각적 욕망에 대한 탐욕과 집착과 얽매임과 탐닉과 사로잡힘과 달라붙음을 넘어서셨고, 이 견해에 대한 탐욕과 집착과 얽매임과 탐닉과 사로잡힘과 달라붙음을 넘어서신 분이십니다.”

PN:an2.38/38.19 · 교차 검사

‘‘Abhikkantaṃ, bho kaccāna, abhikkantaṃ, bho kaccāna!

“훌륭하십니다, 깟짜나 존자시여. 훌륭하십니다, 깟짜나 존자시여!

주 정본 No.16 — 수신자가 깟짜나 존자라 호격 교체

PN:an2.38/38.20 · 교차 검사

Seyyathāpi, bho kaccāna, nikkujjitaṃ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṃ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṃ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṃ dhāreyya –

깟짜나 존자시여, 마치 엎어진 것을 바로 세우듯, 덮인 것을 열어 보이듯, 길 잃은 이에게 길을 일러 주듯, 어둠 속에 등불을 들어 주듯 —

주 정본 No.76 — 호격 교체

PN:an2.38/38.21 · 교차 검사

‘cakkhumanto rūpāni dakkhantī’ti, evamevaṃ bhotā kaccānena anekapariyāyena dhammo pakāsito.

‘눈 있는 이들은 형색을 보리라’ 하고, 그와 같이 깟짜나 존자께서 여러 가지 방법으로 법을 밝혀 주셨습니다.

주 정본 No.76 뒷부분

PN:an2.38/38.22 · 교차 검사

Esāhaṃ, bho kaccāna, taṃ bhavantaṃ gotamaṃ saraṇaṃ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca.

깟짜나 존자시여, 저는 그 고따마 존자께 귀의합니다. 법과 비구 승가에도 귀의합니다.

주 정본 No.77 — 호격은 깟짜나 존자, 귀의 대상은 고따마 존자(저본 그대로). 한 좌표에 두 존칭 대상이 갈리는 유일한 자리

PN:an2.38/38.23 · 교차 검사

Upāsakaṃ maṃ bhavaṃ kaccāno dhāretu ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gata’’nti.

깟짜나 존자께서는 저를 오늘부터 목숨 다하는 날까지 귀의한 재가신자로 받아 주소서.”

주 정본 No.18 — 수신자 교체(`kaccāno`)

PN:an2.38/38.24 · 교차 검사

AN 2.39

교차 검사현대역 준비 중

Ekaṃ samayaṃ āyasmā mahākaccāno madhurāyaṃ viharati gundāvane.

한때 마하깟짜나 존자가 마두라의 군다 숲에 머물렀다.

PN:an2.39/39.1 · 교차 검사

Atha kho kandarāyano brāhmaṇo yenāyasmā mahākaccāno tenupasaṅkami;

그때 깐다라야나 바라문이 마하깟짜나 존자께 다가갔다;

PN:an2.39/39.2 · 교차 검사

upasaṅkamitvā āyasmatā mahākaccānena saddhiṃ…pe… ekamantaṃ nisinno kho kandarāyano brāhmaṇo āyasmantaṃ mahākaccānaṃ etadavoca –

다가가서 마하깟짜나 존자와 함께 정다운 인사를 나누었다. 정다운 인사말을 서로 나눈 뒤 한쪽에 앉았다. 한쪽에 앉은 깐다라야나 바라문은 마하깟짜나 존자께 이렇게 말씀드렸다 —

주 …pe… 전문 복원(같은 품 `38.4`·`38.5`). 정본 No.43

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 2.38:38.4 ~ PN:an2.39/38.5에서 되살렸습니다.

PN:an2.39/39.3 · 교차 검사

‘‘sutaṃ metaṃ, bho kaccāna, ‘na samaṇo kaccāno brāhmaṇe jiṇṇe vuddhe mahallake addhagate vayoanuppatte abhivādeti vā paccuṭṭheti vā āsanena vā nimantetī’ti.

“깟짜나 존자시여, 저는 이렇게 들었습니다. ‘사문 깟짜나는 늙고 나이 들고 연로하고 세월을 지나 말년에 이른 바라문들께 절하지도 않고, 자리에서 일어나 맞이하지도 않으며, 자리를 권하지도 않는다’ 하고.

PN:an2.39/39.4 · 교차 검사

Tayidaṃ, bho kaccāna, tatheva?

깟짜나 존자시여, 그것이 그러합니까?

PN:an2.39/39.5 · 교차 검사

Na hi bhavaṃ kaccāno brāhmaṇe jiṇṇe vuddhe mahallake addhagate vayoanuppatte abhivādeti vā paccuṭṭheti vā āsanena vā nimanteti.

깟짜나 존자께서는 참으로 늙고 나이 들고 연로하고 세월을 지나 말년에 이른 바라문들께 절하지도 않으시고, 자리에서 일어나 맞이하지도 않으시며, 자리를 권하지도 않으십니다.

PN:an2.39/39.6 · 교차 검사

Tayidaṃ, bho kaccāna, na sampannamevā’’ti.

깟짜나 존자시여, 그것은 온당하지 않습니다.”

PN:an2.39/39.7 · 교차 검사

‘‘Atthi, brāhmaṇa, tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena vuddhabhūmi ca akkhātā daharabhūmi ca.

“바라문이여, 아시고 보시는 분, 아라한이시고 바르게 깨달으신 그분 세존께서 어른의 자리와 젊은이의 자리를 말씀하셨다.

주 정본 No.17 앞머리. `vuddhabhūmi`/`daharabhūmi`=어른의 자리/젊은이의 자리(미등재)

PN:an2.39/39.8 · 교차 검사

Vuddho cepi, brāhmaṇa, hoti āsītiko vā nāvutiko vā vassasatiko vā jātiyā, so ca kāme paribhuñjati kāmamajjhāvasati kāmapariḷāhena pariḍayhati kāmavitakkehi khajjati kāmapariyesanāya ussuko.

바라문이여, 나이 든 이가 태어난 지 여든 해가 되었거나 아흔 해가 되었거나 백 해가 되었더라도, 그가 감각적 욕망들을 누리고, 감각적 욕망들 가운데 살며, 감각적 욕망의 열병에 타고, 감각적 욕망에 대한 생각들에 뜯어먹히고, 감각적 욕망을 찾는 일에 열심이라면,

PN:an2.39/39.9 · 교차 검사

Atha kho so bālo na therotveva saṅkhyaṃ gacchati.

그러면 그는 미련한 자이지 장로라고 헤아려지지 않는다.[불확실]

불확실 `bāla`=미련한 자 — 23품 재작업판 갈래를 이어 썼다. **정도평 결정 대기**,

PN:an2.39/39.10 · 교차 검사

Daharo cepi, brāhmaṇa, hoti yuvā susukāḷakeso bhadrena yobbanena samannāgato paṭhamena vayasā.

바라문이여, 젊은 이가 청년이고 머리가 아주 검고 복된 젊음을 갖추어 인생의 첫 시기에 있더라도,

PN:an2.39/39.11 · 교차 검사

So ca na kāme paribhuñjati na kāmamajjhāvasati, na kāmapariḷāhena pariḍayhati, na kāmavitakkehi khajjati, na kāmapariyesanāya ussuko.

그가 감각적 욕망들을 누리지 않고, 감각적 욕망들 가운데 살지 않으며, 감각적 욕망의 열병에 타지 않고, 감각적 욕망에 대한 생각들에 뜯어먹히지 않으며, 감각적 욕망을 찾는 일에 열심이지 않다면,

PN:an2.39/39.12 · 교차 검사

Atha kho so paṇḍito therotveva saṅkhyaṃ gacchatī’’ti.

그러면 그는 슬기로운 자이며 장로라고 헤아려진다.”[불확실]

불확실 `paṇḍita`=슬기로운 자 — `39.10`과 한 벌. **정도평 결정 대기**,

PN:an2.39/39.13 · 교차 검사

Evaṃ vutte kandarāyano brāhmaṇo uṭṭhāyāsanā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā daharānaṃ sataṃ bhikkhūnaṃ pāde sirasā vandati –

이렇게 말하자 깐다라야나 바라문은 자리에서 일어나 윗옷을 한쪽 어깨에 걸치고 젊은 비구 백 명의 발에 머리를 조아려 절하며 말했다 —

PN:an2.39/39.14 · 교차 검사

‘‘vuddhā bhavanto, vuddhabhūmiyaṃ ṭhitā.

“존자들께서는 나이 드신 분들이며, 어른의 자리에 서 계십니다.

PN:an2.39/39.15 · 교차 검사

Daharā mayaṃ, daharabhūmiyaṃ ṭhitā’’ti.

저희는 젊은 사람들이며, 젊은이의 자리에 서 있습니다.”

PN:an2.39/39.16 · 교차 검사

‘‘Abhikkantaṃ, bho kaccāna…pe… upāsakaṃ maṃ bhavaṃ kaccāno dhāretu ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gata’’nti.

“훌륭하십니다, 깟짜나 존자시여. 훌륭하십니다, 깟짜나 존자시여! 깟짜나 존자시여, 마치 엎어진 것을 바로 세우듯, 덮인 것을 열어 보이듯, 길 잃은 이에게 길을 일러 주듯, 어둠 속에 등불을 들어 주듯 — ‘눈 있는 이들은 형색을 보리라’ 하고, 그와 같이 깟짜나 존자께서 여러 가지 방법으로 법을 밝혀 주셨습니다. 깟짜나 존자시여, 저는 그 고따마 존자께 귀의합니다. 법과 비구 승가에도 귀의합니다. 깟짜나 존자께서는 저를 오늘부터 목숨 다하는 날까지 귀의한 재가신자로 받아 주소서.”

주 …pe… 전문 복원(같은 품 `38.20`~`38.24`). 정본 No.16·76·77·18

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 2.38:38.20 ~ PN:an2.39/38.24에서 되살렸습니다.

PN:an2.39/39.17 · 교차 검사

AN 2.40

교차 검사현대역 준비 중

‘‘Yasmiṃ, bhikkhave, samaye corā balavanto honti, rājāno tasmiṃ samaye dubbalā honti.

“비구들이여, 도둑들이 힘이 셀 때에는, 왕들이 그때 힘이 약하다.

PN:an2.40/40.1 · 교차 검사

Tasmiṃ, bhikkhave, samaye rañño na phāsu hoti atiyātuṃ vā niyyātuṃ vā paccantime vā janapade anusaññātuṃ.

비구들이여, 그때에는 왕이 들어오기도, 나가기도, 변방의 지역을 돌아보기도 편안하지 않다.

PN:an2.40/40.2 · 교차 검사

Brāhmaṇagahapatikānampi tasmiṃ samaye na phāsu hoti atiyātuṃ vā niyyātuṃ vā bāhirāni vā kammantāni paṭivekkhituṃ.

바라문과 장자들에게도 그때에는 들어오기도, 나가기도, 바깥의 일들을 살피기도 편안하지 않다.

PN:an2.40/40.3 · 교차 검사

Evamevaṃ kho, bhikkhave, yasmiṃ samaye pāpabhikkhū balavanto honti, pesalā bhikkhū tasmiṃ samaye dubbalā honti.

비구들이여, 꼭 그와 같이 나쁜 비구들이 힘이 셀 때에는, 온화한 비구들이 그때 힘이 약하다.

PN:an2.40/40.4 · 교차 검사

Tasmiṃ, bhikkhave, samaye pesalā bhikkhū tuṇhībhūtā tuṇhībhūtāva saṅghamajjhe saṅkasāyanti paccantime vā janapade acchanti.

비구들이여, 그때에는 온화한 비구들이 잠자코, 그저 잠자코 승가 가운데서 움츠러들어 있거나, 변방의 지역에 머물러 있는다.

PN:an2.40/40.5 · 교차 검사

Tayidaṃ, bhikkhave, hoti bahujanāhitāya bahujanāsukhāya, bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānaṃ.

비구들이여, 그것은 많은 사람의 이롭지 않음을 위해, 많은 사람의 즐겁지 않음을 위해, 많은 사람의, 신들과 인간들의 손해와 이롭지 않음과 괴로움을 위한 것이 된다.

주 `an1.150`·`an1.151` 확정 문자열(부정 계열)

PN:an2.40/40.6 · 교차 검사

‘‘Yasmiṃ, bhikkhave, samaye rājāno balavanto honti, corā tasmiṃ samaye dubbalā honti.

“비구들이여, 왕들이 힘이 셀 때에는, 도둑들이 그때 힘이 약하다.

PN:an2.40/40.7 · 교차 검사

Tasmiṃ, bhikkhave, samaye rañño phāsu hoti atiyātuṃ vā niyyātuṃ vā paccantime vā janapade anusaññātuṃ.

비구들이여, 그때에는 왕이 들어오기도, 나가기도, 변방의 지역을 돌아보기도 편안하다.

PN:an2.40/40.8 · 교차 검사

Brāhmaṇagahapatikānampi tasmiṃ samaye phāsu hoti atiyātuṃ vā niyyātuṃ vā bāhirāni vā kammantāni paṭivekkhituṃ.

바라문과 장자들에게도 그때에는 들어오기도, 나가기도, 바깥의 일들을 살피기도 편안하다.

PN:an2.40/40.9 · 교차 검사

Evamevaṃ kho, bhikkhave, yasmiṃ samaye pesalā bhikkhū balavanto honti, pāpabhikkhū tasmiṃ samaye dubbalā honti.

비구들이여, 꼭 그와 같이 온화한 비구들이 힘이 셀 때에는, 나쁜 비구들이 그때 힘이 약하다.

PN:an2.40/40.10 · 교차 검사

Tasmiṃ, bhikkhave, samaye pāpabhikkhū tuṇhībhūtā tuṇhībhūtāva saṅghamajjhe saṅkasāyanti, yena vā pana tena pakkamanti.

비구들이여, 그때에는 나쁜 비구들이 잠자코, 그저 잠자코 승가 가운데서 움츠러들어 있거나, 아무 데로나 떠나가 버린다.

PN:an2.40/40.11 · 교차 검사

Tayidaṃ, bhikkhave, hoti bahujanahitāya bahujanasukhāya, bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya devamanussāna’’nti.

비구들이여, 그것은 많은 사람의 이로움을 위해, 많은 사람의 즐거움을 위해, 많은 사람의, 신들과 인간들의 이익과 이로움과 즐거움을 위한 것이 된다.”

주 `an1.140`·`an1.141` 확정 문자열(긍정 계열)

PN:an2.40/40.12 · 교차 검사

AN 2.41

교차 검사현대역 준비 중

‘‘Dvinnāhaṃ, bhikkhave, micchāpaṭipattiṃ na vaṇṇemi, gihissa vā pabbajitassa vā.

“비구들이여, 나는 두 사람의 그릇된 실천을 칭찬하지 않으니, 재가자든 출가자든이다.

PN:an2.41/41.1 · 교차 검사

Gihī vā, bhikkhave, pabbajito vā micchāpaṭipanno micchāpaṭipattādhikaraṇahetu na ārādhako hoti ñāyaṃ dhammaṃ kusalaṃ.

비구들이여, 재가자든 출가자든 그릇되게 실천하는 이는 그릇된 실천을 근거와 원인으로 하여 바른 이치인 유익한 법을 이루는 이가 되지 못한다.

주 `ñāya dhamma kusala`=바른 이치인 유익한 법(미등재). `kusala`=유익한은 21품 확정

PN:an2.41/41.2 · 교차 검사

‘‘Dvinnāhaṃ, bhikkhave, sammāpaṭipattiṃ vaṇṇemi, gihissa vā pabbajitassa vā.

“비구들이여, 나는 두 사람의 바른 실천을 칭찬하니, 재가자든 출가자든이다.

PN:an2.41/41.3 · 교차 검사

Gihī vā, bhikkhave, pabbajito vā sammāpaṭipanno sammāpaṭipattādhikaraṇahetu ārādhako hoti ñāyaṃ dhammaṃ kusala’’nti.

비구들이여, 재가자든 출가자든 바르게 실천하는 이는 바른 실천을 근거와 원인으로 하여 바른 이치인 유익한 법을 이루는 이가 된다.”

PN:an2.41/41.4 · 교차 검사

AN 2.42

교차 검사현대역 준비 중

‘‘Ye te, bhikkhave, bhikkhū duggahitehi suttantehi byañjanappatirūpakehi atthañca dhammañca paṭivāhanti te, bhikkhave, bhikkhū bahujanāhitāya paṭipannā bahujanāsukhāya, bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānaṃ.

“비구들이여, 어떤 비구들이 잘못 파악한 경들, 곧 글귀만 그럴듯한 것들로써 뜻과 법을 물리친다면, 비구들이여, 그 비구들은 많은 사람의 이롭지 않음을 위해, 많은 사람의 즐겁지 않음을 위해, 많은 사람의, 신들과 인간들의 손해와 이롭지 않음과 괴로움을 위해 나아가는 이들이다.[불확실]

불확실 `byañjanappatirūpaka`는 DPD가 물음표를 단 자리이고 `42.3`에도 같은 낱말이 붙어 있어 . `an1.150` 확정 문자열 이어 씀

PN:an2.42/42.1 · 교차 검사

Bahuñca te, bhikkhave, bhikkhū apuññaṃ pasavanti, te cimaṃ saddhammaṃ antaradhāpenti.

그리고 그 비구들은, 비구들이여, 많은 복 아닌 것을 낳고, 그들은 이 참된 법을 사라지게 한다.

주 `an1.150/150.2` 확정 문자열(문장이 통째로 같다)

PN:an2.42/42.2 · 교차 검사

‘‘Ye te, bhikkhave, bhikkhū suggahitehi suttantehi byañjanappatirūpakehi atthañca dhammañca anulomenti te, bhikkhave, bhikkhū bahujanahitāya paṭipannā bahujanasukhāya, bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya devamanussānaṃ.

“비구들이여, 어떤 비구들이 잘 파악한 경들, 곧 글귀만 그럴듯한 것들로써 뜻과 법을 따른다면, 비구들이여, 그 비구들은 많은 사람의 이로움을 위해, 많은 사람의 즐거움을 위해, 많은 사람의, 신들과 인간들의 이익과 이로움과 즐거움을 위해 나아가는 이들이다.[불확실]

불확실 `42.1`과 한 벌로 . `an1.140` 확정 문자열 이어 씀

PN:an2.42/42.3 · 교차 검사

Bahuñca te, bhikkhave, bhikkhū puññaṃ pasavanti, te cimaṃ saddhammaṃ ṭhapentī’’ti.

그리고 그 비구들은, 비구들이여, 많은 복을 낳고, 그들은 이 참된 법을 머물게 한다.

주 `an1.140/140.2` 확정 문자열(문장이 통째로 같다)

PN:an2.42/42.4 · 교차 검사

Samacittavaggo catuttho.

고른 마음 품, 네 번째.

주 품 종결 틀(`an2.32/32.14`「미련한 자 품, 세 번째.」)

PN:an2.42/42.5 · 교차 검사

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