다툼거리 품

2. Adhikaraṇavaggo

2. 다툼거리 품주

PN:an2.11/0.2 · 교차 검사

‘‘Dvemāni, bhikkhave, balāni.

"비구들이여, 이 둘이 힘이다.주

PN:an2.11/11.1 · 교차 검사

Katamāni dve?

무엇이 둘인가?주

PN:an2.11/11.2 · 교차 검사

Paṭisaṅkhānabalañca bhāvanābalañca.

살펴 아는 힘과 닦는 힘이다.주

PN:an2.11/11.3 · 교차 검사

Katamañca, bhikkhave, paṭisaṅkhānabalaṃ?

비구들이여, 살펴 아는 힘이란 무엇인가?주

PN:an2.11/11.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco iti paṭisañcikkhati –

비구들이여, 여기 어떤 이는 이렇게 살펴 안다 —주

PN:an2.11/11.5 · 교차 검사

‘kāyaduccaritassa kho pāpako vipāko diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañca, vacīduccaritassa pāpako vipāko diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañca, manoduccaritassa pāpako vipāko diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañcā’ti.

'몸의 나쁜 행위에는 실로 지금 이 생에도 다음 생에도 나쁜 과보가 있고, 말의 나쁜 행위에는 지금 이 생에도 다음 생에도 나쁜 과보가 있고, 마음의 나쁜 행위에는 지금 이 생에도 다음 생에도 나쁜 과보가 있다'고.주

PN:an2.11/11.6 · 교차 검사

So iti paṭisaṅkhāya kāyaduccaritaṃ pahāya kāyasucaritaṃ bhāveti, vacīduccaritaṃ pahāya vacīsucaritaṃ bhāveti, manoduccaritaṃ pahāya manosucaritaṃ bhāveti, suddhaṃ attānaṃ pariharati.

그는 이렇게 살펴 알고서 몸의 나쁜 행위를 버리고 몸의 좋은 행위를 닦고, 말의 나쁜 행위를 버리고 말의 좋은 행위를 닦고, 마음의 나쁜 행위를 버리고 마음의 좋은 행위를 닦아, 자기 자신을 깨끗이 지닌다.주

PN:an2.11/11.7 · 교차 검사

Idaṃ vuccati, bhikkhave, paṭisaṅkhānabalaṃ.

비구들이여, 이것을 살펴 아는 힘이라 한다.주

PN:an2.11/11.8 · 교차 검사

‘‘Katamañca, bhikkhave, bhāvanābalaṃ.

"비구들이여, 닦는 힘이란 무엇인가?주

PN:an2.11/11.9 · 교차 검사

Tatra, bhikkhave, yamidaṃ bhāvanābalaṃ sekhānametaṃ balaṃ.

비구들이여, 거기서 이 닦는 힘, 이것은 배우는 이들의 힘이다.주

PN:an2.11/11.10 · 교차 검사

Sekhañhi so, bhikkhave, balaṃ āgamma rāgaṃ pajahati, dosaṃ pajahati, mohaṃ pajahati.

비구들이여, 참으로 그는 배우는 이의 힘에 의지하여 탐욕을 버리고, 성냄을 버리고, 어리석음을 버린다.주

PN:an2.11/11.11 · 교차 검사

Rāgaṃ pahāya, dosaṃ pahāya, mohaṃ pahāya yaṃ akusalaṃ na taṃ karoti, yaṃ pāpaṃ na taṃ sevati.

탐욕을 버리고, 성냄을 버리고, 어리석음을 버려, 해로운 것, 그것을 짓지 않고, 나쁜 것, 그것을 가까이하지 않는다.주

PN:an2.11/11.12 · 교차 검사

Imāni kho, bhikkhave, dve balānī’’ti.

비구들이여, 이것이 두 가지 힘이다."주

PN:an2.11/11.14 · 교차 검사

‘‘Dvemāni, bhikkhave, balāni.

"비구들이여, 이 둘이 힘이다.주

PN:an2.12/12.1 · 교차 검사

Paṭisaṅkhānabalañca bhāvanābalañca.

살펴 아는 힘과 닦는 힘이다.주

PN:an2.12/12.3 · 교차 검사

Katamañca, bhikkhave, paṭisaṅkhānabalaṃ?

비구들이여, 살펴 아는 힘이란 무엇인가?주

PN:an2.12/12.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco iti paṭisañcikkhati –

비구들이여, 여기 어떤 이는 이렇게 살펴 안다 —주

PN:an2.12/12.5 · 교차 검사

‘kāyaduccaritassa kho pāpako vipāko diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañca, vacīduccaritassa pāpako vipāko diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañca, manoduccaritassa pāpako vipāko diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañcā’ti.

'몸의 나쁜 행위에는 실로 지금 이 생에도 다음 생에도 나쁜 과보가 있고, 말의 나쁜 행위에는 지금 이 생에도 다음 생에도 나쁜 과보가 있고, 마음의 나쁜 행위에는 지금 이 생에도 다음 생에도 나쁜 과보가 있다'고.주

PN:an2.12/12.6 · 교차 검사

So iti paṭisaṅkhāya kāyaduccaritaṃ pahāya kāyasucaritaṃ bhāveti, vacīduccaritaṃ pahāya vacīsucaritaṃ bhāveti, manoduccaritaṃ pahāya manosucaritaṃ bhāveti, suddhaṃ attānaṃ pariharati.

그는 이렇게 살펴 알고서 몸의 나쁜 행위를 버리고 몸의 좋은 행위를 닦고, 말의 나쁜 행위를 버리고 말의 좋은 행위를 닦고, 마음의 나쁜 행위를 버리고 마음의 좋은 행위를 닦아, 자기 자신을 깨끗이 지닌다.주

PN:an2.12/12.7 · 교차 검사

‘‘Katamañca, bhikkhave, bhāvanābalaṃ?

"비구들이여, 닦는 힘이란 무엇인가?주

PN:an2.12/12.9 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu satisambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vosaggapariṇāmiṃ, dhammavicayasambojjhaṅgaṃ bhāveti… vīriyasambojjhaṅgaṃ bhāveti… pītisambojjhaṅgaṃ bhāveti… passaddhisambojjhaṅgaṃ bhāveti… samādhisambojjhaṅgaṃ bhāveti… upekkhāsambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vosaggapariṇāmiṃ.

비구들이여, 여기 비구는 마음챙김의 깨달음 구성요소를 닦는다 — 떨쳐버림을 의지하고, 탐욕이 사라짐을 의지하고, 소멸을 의지하고, 철저한 버림으로 기우는. 법을 가려냄의 깨달음 구성요소를 닦는다 — 떨쳐버림을 의지하고, 탐욕이 사라짐을 의지하고, 소멸을 의지하고, 철저한 버림으로 기우는. 정진의 깨달음 구성요소를 닦는다 — 떨쳐버림을 의지하고, 탐욕이 사라짐을 의지하고, 소멸을 의지하고, 철저한 버림으로 기우는. 희열의 깨달음 구성요소를 닦는다 — 떨쳐버림을 의지하고, 탐욕이 사라짐을 의지하고, 소멸을 의지하고, 철저한 버림으로 기우는. 편안함의 깨달음 구성요소를 닦는다 — 떨쳐버림을 의지하고, 탐욕이 사라짐을 의지하고, 소멸을 의지하고, 철저한 버림으로 기우는. 삼매의 깨달음 구성요소를 닦는다 — 떨쳐버림을 의지하고, 탐욕이 사라짐을 의지하고, 소멸을 의지하고, 철저한 버림으로 기우는. 평온의 깨달음 구성요소를 닦는다 — 떨쳐버림을 의지하고, 탐욕이 사라짐을 의지하고, 소멸을 의지하고, 철저한 버림으로 기우는.주

PN:an2.12/12.10 · 교차 검사

‘‘Dvemāni, bhikkhave, balāni.

"비구들이여, 이 둘이 힘이다.주

PN:an2.13/13.1 · 교차 검사

Paṭisaṅkhānabalañca bhāvanābalañca.

살펴 아는 힘과 닦는 힘이다.주

PN:an2.13/13.3 · 교차 검사

Katamañca, bhikkhave, paṭisaṅkhānabalaṃ?

비구들이여, 살펴 아는 힘이란 무엇인가?주

PN:an2.13/13.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco iti paṭisañcikkhati –

비구들이여, 여기 어떤 이는 이렇게 살펴 안다 —주

PN:an2.13/13.5 · 교차 검사

‘kāyaduccaritassa kho pāpako vipāko diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañca, vacīduccaritassa kho pāpako vipāko diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañca, manoduccaritassa kho pāpako vipāko diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañcā’ti.

'몸의 나쁜 행위에는 실로 지금 이 생에도 다음 생에도 나쁜 과보가 있고, 말의 나쁜 행위에는 실로 지금 이 생에도 다음 생에도 나쁜 과보가 있고, 마음의 나쁜 행위에는 실로 지금 이 생에도 다음 생에도 나쁜 과보가 있다'고.주

PN:an2.13/13.6 · 교차 검사

So iti paṭisaṅkhāya kāyaduccaritaṃ pahāya kāyasucaritaṃ bhāveti, vacīduccaritaṃ pahāya vacīsucaritaṃ bhāveti, manoduccaritaṃ pahāya manosucaritaṃ bhāveti, suddhaṃ attānaṃ pariharati.

그는 이렇게 살펴 알고서 몸의 나쁜 행위를 버리고 몸의 좋은 행위를 닦고, 말의 나쁜 행위를 버리고 말의 좋은 행위를 닦고, 마음의 나쁜 행위를 버리고 마음의 좋은 행위를 닦아, 자기 자신을 깨끗이 지닌다.주

PN:an2.13/13.7 · 교차 검사

‘‘Katamañca, bhikkhave, bhāvanābalaṃ?

"비구들이여, 닦는 힘이란 무엇인가?주

PN:an2.13/13.9 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi, vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṃ savicāraṃ vivekajaṃ pītisukhaṃ paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.

비구들이여, 여기 비구는 감각적 욕망을 떠나고 나쁘고 해로운 법들을 떠나, 일으킨 생각과 지속적 고찰이 있고 떨침에서 생긴 희열과 행복이 있는 제1선에 들어 머문다.주

PN:an2.13/13.10 · 교차 검사

Vitakkavicārānaṃ vūpasamā ajjhattaṃ sampasādanaṃ cetaso ekodibhāvaṃ avitakkaṃ avicāraṃ samādhijaṃ pītisukhaṃ dutiyaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.

일으킨 생각과 지속적 고찰이 가라앉아, 안으로 고요하고 마음이 한곳에 모이며, 삼매에서 생긴 희열과 행복이 있는 제2선에 들어 머문다.주

PN:an2.13/13.11 · 교차 검사

Pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati sato ca sampajāno, sukhañca kāyena paṭisaṃvedeti, yaṃ taṃ ariyā ācikkhanti –

희열이 사라져 평온에 머물며, 마음챙기고 또렷이 알아차리며 몸으로 행복을 느끼는, 성자들이 이렇게 일컫는 —주

PN:an2.13/13.12 · 교차 검사

‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.

'평온하고 마음챙기며 행복하게 머문다'고 하는 제3선에 들어 머문다.주

PN:an2.13/13.13 · 교차 검사

Sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṃ atthaṅgamā adukkhamasukhaṃ upekkhāsatipārisuddhiṃ catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.

행복을 버리고 괴로움을 버려, 이전에 이미 기쁨과 근심이 없어져, 괴롭지도 즐겁지도 않고 평온에 의한 마음챙김의 청정이 있는 제4선에 들어 머문다.주

PN:an2.13/13.14 · 교차 검사

‘‘Dvemā, bhikkhave, tathāgatassa dhammadesanā.

"비구들이여, 이 둘이 여래의 법 설함이다.주

PN:an2.14/14.1 · 교차 검사

Saṃkhittena ca vitthārena ca.

간략하게 함과 자세하게 함이다.주

PN:an2.14/14.3 · 교차 검사

‘‘Yasmiṃ, bhikkhave, adhikaraṇe āpanno ca bhikkhu codako ca bhikkhu na sādhukaṃ attanāva attānaṃ paccavekkhati tasmetaṃ, bhikkhave, adhikaraṇe pāṭikaṅkhaṃ dīghattāya kharattāya vāḷattāya saṃvattissati, bhikkhū ca na phāsuṃ viharissantīti.

"비구들이여, 어떤 다툼거리에서 저지른 비구와 꾸짖는 비구가 자기 스스로 자기 자신을 잘 살펴보지 않으면, 비구들이여, 그 다툼거리는 오래감으로, 거칢으로, 험악함으로 이어질 것이라고 예상해야 한다. 그리고 비구들은 편안하게 지내지 못할 것이다.주

PN:an2.15/15.1 · 교차 검사

Yasmiñca kho, bhikkhave, adhikaraṇe āpanno ca bhikkhu codako ca bhikkhu sādhukaṃ attanāva attānaṃ paccavekkhati tasmetaṃ, bhikkhave, adhikaraṇe pāṭikaṅkhaṃ na dīghattāya kharattāya vāḷattāya saṃvattissati, bhikkhū ca phāsuṃ viharissantīti.

그러나 비구들이여, 어떤 다툼거리에서 저지른 비구와 꾸짖는 비구가 자기 스스로 자기 자신을 잘 살펴보면, 비구들이여, 그 다툼거리는 오래감으로, 거칢으로, 험악함으로 이어지지 않을 것이라고 예상해야 한다. 그리고 비구들은 편안하게 지낼 것이다.주

PN:an2.15/15.2 · 교차 검사

‘‘Kathañca, bhikkhave, āpanno bhikkhu sādhukaṃ attanāva attānaṃ paccavekkhati?

"그러면 비구들이여, 어떻게 저지른 비구가 자기 스스로 자기 자신을 잘 살펴보는가?주

PN:an2.15/15.3 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, āpanno bhikkhu iti paṭisañcikkhati –

비구들이여, 여기 저지른 비구는 이렇게 헤아린다 —주

PN:an2.15/15.4 · 교차 검사

‘ahaṃ kho akusalaṃ āpanno kañcideva desaṃ kāyena.

'나는 참으로 몸으로 어떤 부분에서 해로운 것을 저질렀다.주

PN:an2.15/15.5 · 교차 검사

Maṃ so bhikkhu addasa akusalaṃ āpajjamānaṃ kiñcideva desaṃ kāyena.

그 비구는 몸으로 어떤 부분에서 해로운 것을 저지르고 있는 나를 보았다.주

PN:an2.15/15.6 · 교차 검사

No ce ahaṃ akusalaṃ āpajjeyyaṃ kiñcideva desaṃ kāyena, na maṃ so bhikkhu passeyya akusalaṃ āpajjamānaṃ kiñcideva desaṃ kāyena.

만일 내가 몸으로 어떤 부분에서 해로운 것을 저지르지 않았더라면, 그 비구는 몸으로 어떤 부분에서 해로운 것을 저지르고 있는 나를 보지 못했을 것이다.주

PN:an2.15/15.7 · 교차 검사

Yasmā ca kho, ahaṃ akusalaṃ āpanno kiñcideva desaṃ kāyena, tasmā maṃ so bhikkhu addasa akusalaṃ āpajjamānaṃ kiñcideva desaṃ kāyena.

그리고 참으로 내가 몸으로 어떤 부분에서 해로운 것을 저질렀기 때문에, 그래서 그 비구는 몸으로 어떤 부분에서 해로운 것을 저지르고 있는 나를 보았다.주

PN:an2.15/15.8 · 교차 검사

Disvā ca pana maṃ so bhikkhu akusalaṃ āpajjamānaṃ kiñcideva desaṃ kāyena anattamano ahosi.

그리고 그 비구는 몸으로 어떤 부분에서 해로운 것을 저지르고 있는 나를 보고서 언짢아졌다.주

PN:an2.15/15.9 · 교차 검사

Anattamano samāno anattamanavacanaṃ maṃ so bhikkhu avaca.

언짢아진 채로 그 비구는 나에게 언짢은 말을 했다.주

PN:an2.15/15.10 · 교차 검사

Anattamanavacanāhaṃ tena bhikkhunā vutto samāno anattamano ahosiṃ.

나는 그 비구에게서 언짢은 말을 들은 채로 언짢아졌다.주

PN:an2.15/15.11 · 교차 검사

Anattamano samāno paresaṃ ārocesiṃ.

언짢아진 채로 나는 다른 이들에게 알렸다.주

PN:an2.15/15.12 · 교차 검사

Iti mameva tattha accayo accagamā suṅkadāyakaṃva bhaṇḍasminti.

이와 같이 거기서 나에게야말로 허물이 넘어왔다, 마치 물건에 매인 세금 내는 자에게처럼.'이라고.주

PN:an2.15/15.13 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, āpanno bhikkhu sādhukaṃ attanāva attānaṃ paccavekkhati.

비구들이여, 이와 같이 참으로 저지른 비구는 자기 스스로 자기 자신을 잘 살펴본다.주

PN:an2.15/15.14 · 교차 검사

‘‘Kathañca, bhikkhave, codako bhikkhu sādhukaṃ attanāva attānaṃ paccavekkhati?

"그러면 비구들이여, 어떻게 꾸짖는 비구가 자기 스스로 자기 자신을 잘 살펴보는가?주

PN:an2.15/15.15 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, codako bhikkhu iti paṭisañcikkhati –

비구들이여, 여기 꾸짖는 비구는 이렇게 헤아린다 —주

PN:an2.15/15.16 · 교차 검사

‘ayaṃ kho bhikkhu akusalaṃ āpanno kiñcideva desaṃ kāyena.

'이 비구는 참으로 몸으로 어떤 부분에서 해로운 것을 저질렀다.주

PN:an2.15/15.17 · 교차 검사

Ahaṃ imaṃ bhikkhuṃ addasaṃ akusalaṃ āpajjamānaṃ kiñcideva desaṃ kāyena.

나는 몸으로 어떤 부분에서 해로운 것을 저지르고 있는 이 비구를 보았다.주

PN:an2.15/15.18 · 교차 검사

No ce ayaṃ bhikkhu akusalaṃ āpajjeyya kiñcideva desaṃ kāyena, nāhaṃ imaṃ bhikkhuṃ passeyyaṃ akusalaṃ āpajjamānaṃ kiñcideva desaṃ kāyena.

만일 이 비구가 몸으로 어떤 부분에서 해로운 것을 저지르지 않았더라면, 나는 몸으로 어떤 부분에서 해로운 것을 저지르고 있는 이 비구를 보지 못했을 것이다.주

PN:an2.15/15.19 · 교차 검사

Yasmā ca kho, ayaṃ bhikkhu akusalaṃ āpanno kiñcideva desaṃ kāyena, tasmā ahaṃ imaṃ bhikkhuṃ addasaṃ akusalaṃ āpajjamānaṃ kiñcideva desaṃ kāyena.

그리고 참으로 이 비구가 몸으로 어떤 부분에서 해로운 것을 저질렀기 때문에, 그래서 나는 몸으로 어떤 부분에서 해로운 것을 저지르고 있는 이 비구를 보았다.주

PN:an2.15/15.20 · 교차 검사

Disvā ca panāhaṃ imaṃ bhikkhuṃ akusalaṃ āpajjamānaṃ kiñcideva desaṃ kāyena anattamano ahosiṃ.

그리고 나는 몸으로 어떤 부분에서 해로운 것을 저지르고 있는 이 비구를 보고서 언짢아졌다.주

PN:an2.15/15.21 · 교차 검사

Anattamano samāno anattamanavacanāhaṃ imaṃ bhikkhuṃ avacaṃ.

언짢아진 채로 나는 이 비구에게 언짢은 말을 했다.주

PN:an2.15/15.22 · 교차 검사

Anattamanavacanāyaṃ bhikkhu mayā vutto samāno anattamano ahosi.

이 비구는 나에게서 언짢은 말을 들은 채로 언짢아졌다.주

PN:an2.15/15.23 · 교차 검사

Anattamano samāno paresaṃ ārocesi.

언짢아진 채로 그는 다른 이들에게 알렸다.주

PN:an2.15/15.24 · 교차 검사

Iti mameva tattha accayo accagamā suṅkadāyakaṃva bhaṇḍasminti.

이와 같이 거기서 나에게야말로 허물이 넘어왔다, 마치 물건에 매인 세금 내는 자에게처럼.'이라고.주

PN:an2.15/15.25 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, codako bhikkhu sādhukaṃ attanāva attānaṃ paccavekkhati.

비구들이여, 이와 같이 참으로 꾸짖는 비구는 자기 스스로 자기 자신을 잘 살펴본다.주

PN:an2.15/15.26 · 교차 검사

‘‘Yasmiṃ, bhikkhave, adhikaraṇe āpanno ca bhikkhu codako ca bhikkhu na sādhukaṃ attanāva attānaṃ paccavekkhati tasmetaṃ, bhikkhave, adhikaraṇe pāṭikaṅkhaṃ dīghattāya kharattāya vāḷattāya saṃvattissati, bhikkhū ca na phāsuṃ viharissantīti.

"비구들이여, 어떤 다툼거리에서 저지른 비구와 꾸짖는 비구가 자기 스스로 자기 자신을 잘 살펴보지 않으면, 비구들이여, 그 다툼거리는 오래감으로, 거칢으로, 험악함으로 이어질 것이라고 예상해야 한다. 그리고 비구들은 편안하게 지내지 못할 것이다.주

PN:an2.15/15.27 · 교차 검사

Yasmiñca kho, bhikkhave, adhikaraṇe āpanno ca bhikkhu codako ca bhikkhu sādhukaṃ attanāva attānaṃ paccavekkhati tasmetaṃ, bhikkhave, adhikaraṇe pāṭikaṅkhaṃ na dīghattāya kharattāya vāḷattāya saṃvattissati, bhikkhū ca phāsu viharissantī’’ti.

그러나 비구들이여, 어떤 다툼거리에서 저지른 비구와 꾸짖는 비구가 자기 스스로 자기 자신을 잘 살펴보면, 비구들이여, 그 다툼거리는 오래감으로, 거칢으로, 험악함으로 이어지지 않을 것이라고 예상해야 한다. 그리고 비구들은 편안하게 지낼 것이다."주

PN:an2.15/15.28 · 교차 검사

Atha kho aññataro brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami;

그때 어떤 바라문이 세존께 다가갔다;주

PN:an2.16/16.1 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodi.

다가가서 세존과 함께 인사를 나누었다.주

PN:an2.16/16.2 · 교차 검사

Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi.

정다운 인사말을 서로 나눈 뒤 한쪽에 앉았다.주

PN:an2.16/16.3 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinno kho so brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca –

한쪽에 앉은 그 바라문은 세존께 이렇게 말했다:주

PN:an2.16/16.4 · 교차 검사

‘‘ko nu kho, bho gotama, hetu ko paccayo yena midhekacce sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjantī’’ti?

"고따마 존자시여, 어떤 원인 어떤 조건으로 여기 어떤 중생들은 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 곳, 파멸처, 지옥에 태어납니까?"주

PN:an2.16/16.5 · 교차 검사

‘‘Adhammacariyāvisamacariyāhetu kho, brāhmaṇa, evamidhekacce sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjantī’’ti.

"바라문이여, 법답지 않은 행실과 고르지 않은 행실 때문에 여기 어떤 중생들은 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 곳, 파멸처, 지옥에 태어난다."주

PN:an2.16/16.6 · 교차 검사

‘‘Ko nu kho, bho gotama, hetu ko paccayo yena midhekacce sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjantī’’ti?

"고따마 존자시여, 어떤 원인 어떤 조건으로 여기 어떤 중생들은 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳, 천상 세계에 태어납니까?"주

PN:an2.16/16.7 · 교차 검사

‘‘Dhammacariyāsamacariyāhetu kho, brāhmaṇa, evamidhekacce sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjantī’’ti.

"바라문이여, 법다운 행실과 고른 행실 때문에 여기 어떤 중생들은 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳, 천상 세계에 태어난다."주

PN:an2.16/16.8 · 교차 검사

‘‘Abhikkantaṃ, bho gotama!

"훌륭하십니다, 고따마 존자시여.주

PN:an2.16/16.9 · 교차 검사

Abhikkantaṃ, bho gotama!

훌륭하십니다, 고따마 존자시여.주

PN:an2.16/16.10 · 교차 검사

Seyyathāpi, bho gotama, nikkujjitaṃ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṃ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṃ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṃ dhāreyya –

고따마 존자시여, 마치 엎어진 것을 바로 세우듯, 덮인 것을 열어 보이듯, 길 잃은 이에게 길을 일러 주듯, 어둠 속에 등불을 들어 주듯 —주

PN:an2.16/16.11 · 교차 검사

‘cakkhumanto rūpāni dakkhantī’ti, evamevaṃ bhotā gotamena anekapariyāyena dhammo pakāsito.

'눈 있는 이들은 형색을 보리라' 하듯, 그와 같이 고따마 존자께서는 여러 가지 방편으로 법을 밝혀 주셨습니다.주

PN:an2.16/16.12 · 교차 검사

Esāhaṃ bhavantaṃ gotamaṃ saraṇaṃ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca.

저는 고따마 존자께 귀의합니다. 법과 비구 승가에도 귀의합니다.주

PN:an2.16/16.13 · 교차 검사

Upāsakaṃ maṃ bhavaṃ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gata’’nti.

고따마 존자께서는 저를 오늘부터 목숨 다하는 날까지 귀의한 재가신자로 받아 주소서."주

PN:an2.16/16.14 · 교차 검사

Atha kho jāṇussoṇi brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami;

그때 자눗소니 바라문이 세존께 다가갔다;주

PN:an2.17/17.1 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodi.

다가가서 세존과 함께 인사를 나누었다.주

PN:an2.17/17.2 · 교차 검사

Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi.

정다운 인사말을 서로 나눈 뒤 한쪽에 앉았다.주

PN:an2.17/17.3 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinno kho jāṇussoṇi brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca –

한쪽에 앉은 자눗소니 바라문은 세존께 이렇게 말했다:주

PN:an2.17/17.4 · 교차 검사

‘‘ko nu kho, bho gotama, hetu ko paccayo yena midhekacce sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjantī’’ti?

"고따마 존자시여, 어떤 원인 어떤 조건으로 여기 어떤 중생들은 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 곳, 파멸처, 지옥에 태어납니까?"주

PN:an2.17/17.5 · 교차 검사

‘‘Katattā ca, brāhmaṇa, akatattā ca.

"바라문이여, 지었기 때문이고 짓지 않았기 때문이다.주

PN:an2.17/17.6 · 교차 검사

Evamidhekacce sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjantī’’ti.

그리하여 여기 어떤 중생들은 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 곳, 파멸처, 지옥에 태어난다."주

PN:an2.17/17.7 · 교차 검사

‘‘Ko pana, bho gotama, hetu ko paccayo yena midhekacce sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjantī’’ti?

"그러면 고따마 존자시여, 어떤 원인 어떤 조건으로 여기 어떤 중생들은 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳, 천상 세계에 태어납니까?"주

PN:an2.17/17.8 · 교차 검사

‘‘Katattā ca, brāhmaṇa, akatattā ca.

"바라문이여, 지었기 때문이고 짓지 않았기 때문이다.주

PN:an2.17/17.9 · 교차 검사

Evamidhekacce sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjantī’’ti.

그리하여 여기 어떤 중생들은 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳, 천상 세계에 태어난다."주

PN:an2.17/17.10 · 교차 검사

‘‘Na kho ahaṃ imassa bhoto gotamassa saṃkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṃ avibhattassa vitthārena atthaṃ ājānāmi.

"저는 고따마 존자께서 간략하게 말씀하시고 자세하게 뜻을 나누어 주지 않으신 이 말씀의 뜻을 자세하게 알지 못합니다.주

PN:an2.17/17.11 · 교차 검사

Sādhu me bhavaṃ gotamo tathā dhammaṃ desetu yathā ahaṃ imassa bhoto gotamassa saṃkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṃ avibhattassa vitthārena atthaṃ ājāneyya’’nti.

고따마 존자께서, 제가 고따마 존자께서 간략하게 말씀하시고 자세하게 뜻을 나누어 주지 않으신 이 말씀의 뜻을 자세하게 알 수 있도록, 그렇게 법을 설해 주시면 좋겠습니다."주

PN:an2.17/17.12 · 교차 검사

‘‘Tena hi, brāhmaṇa, suṇāhi, sādhukaṃ manasi karohi;

"그러면 바라문이여, 잘 들어라, 마음을 잘 기울여라.주

PN:an2.17/17.13 · 교차 검사

bhāsissāmī’’ti.

이제 말하리라."주

PN:an2.17/17.14 · 교차 검사

‘‘Evaṃ bho’’ti kho jāṇussoṇi brāhmaṇo bhagavato paccassosi.

"예, 존자시여" 하고 자눗소니 바라문은 세존께 대답했다.주

PN:an2.17/17.15 · 교차 검사

Bhagavā etadavoca –

세존께서는 이렇게 말씀하셨다:주

PN:an2.17/17.16 · 교차 검사

‘‘Idha, brāhmaṇa, ekaccassa kāyaduccaritaṃ kataṃ hoti, akataṃ hoti kāyasucaritaṃ;

"바라문이여, 여기 어떤 이는 몸의 나쁜 행위를 지었고, 몸의 좋은 행위는 짓지 않았다;주

PN:an2.17/17.17 · 교차 검사

vacīduccaritaṃ kataṃ hoti, akataṃ hoti vacīsucaritaṃ;

말의 나쁜 행위를 지었고, 말의 좋은 행위는 짓지 않았다;주

PN:an2.17/17.18 · 교차 검사

manoduccaritaṃ kataṃ hoti, akataṃ hoti manosucaritaṃ.

마음의 나쁜 행위를 지었고, 마음의 좋은 행위는 짓지 않았다.주

PN:an2.17/17.19 · 교차 검사

Evaṃ kho, brāhmaṇa, katattā ca akatattā ca evamidhekacce sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjanti.

바라문이여, 이와 같이 지었기 때문이고 짓지 않았기 때문에, 그리하여 여기 어떤 중생들은 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 곳, 파멸처, 지옥에 태어난다.주

PN:an2.17/17.20 · 교차 검사

Idha pana, brāhmaṇa, ekaccassa kāyasucaritaṃ kataṃ hoti, akataṃ hoti kāyaduccaritaṃ;

그러나 바라문이여, 여기 어떤 이는 몸의 좋은 행위를 지었고, 몸의 나쁜 행위는 짓지 않았다;주

PN:an2.17/17.21 · 교차 검사

vacīsucaritaṃ kataṃ hoti, akataṃ hoti vacīduccaritaṃ;

말의 좋은 행위를 지었고, 말의 나쁜 행위는 짓지 않았다;주

PN:an2.17/17.22 · 교차 검사

manosucaritaṃ kataṃ hoti, akataṃ hoti manoduccaritaṃ.

마음의 좋은 행위를 지었고, 마음의 나쁜 행위는 짓지 않았다.주

PN:an2.17/17.23 · 교차 검사

Evaṃ kho, brāhmaṇa, katattā ca akatattā ca evamidhekacce sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjantī’’ti.

바라문이여, 이와 같이 지었기 때문이고 짓지 않았기 때문에, 그리하여 여기 어떤 중생들은 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳, 천상 세계에 태어난다."주

PN:an2.17/17.24 · 교차 검사

‘‘Abhikkantaṃ, bho gotama…pe… upāsakaṃ maṃ bhavaṃ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gata’’nti.

"훌륭하십니다, 고따마 존자시여. 훌륭하십니다, 고따마 존자시여. 고따마 존자시여, 마치 엎어진 것을 바로 세우듯, 덮인 것을 열어 보이듯, 길 잃은 이에게 길을 일러 주듯, 어둠 속에 등불을 들어 주듯 — '눈 있는 이들은 형색을 보리라' 하듯, 그와 같이 고따마 존자께서는 여러 가지 방편으로 법을 밝혀 주셨습니다. 저는 고따마 존자께 귀의합니다. 법과 비구 승가에도 귀의합니다. 고따마 존자께서는 저를 오늘부터 목숨 다하는 날까지 귀의한 재가신자로 받아 주소서."주

PN:an2.17/17.25 · 교차 검사

Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami;

그때 아난다 존자가 세존께 다가갔다;주

PN:an2.18/18.1 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.

다가가서 세존께 절을 올리고 한쪽에 앉았다.주

PN:an2.18/18.2 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinnaṃ kho āyasmantaṃ ānandaṃ bhagavā etadavoca –

한쪽에 앉은 아난다 존자에게 세존께서는 이렇게 말씀하셨다:주

PN:an2.18/18.3 · 교차 검사

‘‘ekaṃsenāhaṃ, ānanda, akaraṇīyaṃ vadāmi kāyaduccaritaṃ vacīduccaritaṃ manoduccarita’’nti.

"아난다여, 나는 몸의 나쁜 행위, 말의 나쁜 행위, 마음의 나쁜 행위를 단정코 해서는 안 될 것이라고 말한다."주

PN:an2.18/18.4 · 교차 검사

‘‘Yamidaṃ, bhante, bhagavatā ekaṃsena akaraṇīyaṃ akkhātaṃ kāyaduccaritaṃ vacīduccaritaṃ manoduccaritaṃ tasmiṃ akaraṇīye kayiramāne ko ādīnavo pāṭikaṅkho’’ti?

"세존이시여, 세존께서 단정코 해서는 안 될 것이라고 말씀하신 그 몸의 나쁜 행위, 말의 나쁜 행위, 마음의 나쁜 행위 — 그 해서는 안 될 것을 행할 때 어떤 위험이 예상됩니까?"주

PN:an2.18/18.5 · 교차 검사

‘‘Yamidaṃ, ānanda, mayā ekaṃsena akaraṇīyaṃ akkhātaṃ kāyaduccaritaṃ vacīduccaritaṃ manoduccaritaṃ tasmiṃ akaraṇīye kayiramāne ayaṃ ādīnavo pāṭikaṅkho –

"아난다여, 내가 단정코 해서는 안 될 것이라고 말한 그 몸의 나쁜 행위, 말의 나쁜 행위, 마음의 나쁜 행위 — 그 해서는 안 될 것을 행할 때 이런 위험이 예상된다 —주

PN:an2.18/18.6 · 교차 검사

attāpi attānaṃ upavadati, anuvicca viññū garahanti, pāpako kittisaddo abbhuggacchati, sammūḷho kālaṃ karoti, kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjati.

자기 자신도 자기 자신을 나무라고, 살펴본 뒤 지혜로운 이들이 비난하고, 나쁜 평판이 퍼지고, 정신이 흐린 채로 죽고, 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 곳, 파멸처, 지옥에 태어난다.주

PN:an2.18/18.7 · 교차 검사

Yamidaṃ, ānanda, mayā ekaṃsena akaraṇīyaṃ akkhātaṃ kāyaduccaritaṃ vacīduccaritaṃ manoduccaritaṃ tasmiṃ akaraṇīye kayiramāne ayaṃ ādīnavo pāṭikaṅkho’’ti.

아난다여, 내가 단정코 해서는 안 될 것이라고 말한 그 몸의 나쁜 행위, 말의 나쁜 행위, 마음의 나쁜 행위 — 그 해서는 안 될 것을 행할 때 이런 위험이 예상된다."주

PN:an2.18/18.8 · 교차 검사

‘‘Ekaṃsenāhaṃ, ānanda, karaṇīyaṃ vadāmi kāyasucaritaṃ vacīsucaritaṃ manosucarita’’nti.

"아난다여, 나는 몸의 좋은 행위, 말의 좋은 행위, 마음의 좋은 행위를 단정코 해야 할 것이라고 말한다."주

PN:an2.18/18.9 · 교차 검사

‘‘Yamidaṃ, bhante, bhagavatā ekaṃsena karaṇīyaṃ akkhātaṃ kāyasucaritaṃ vacīsucaritaṃ manosucaritaṃ tasmiṃ karaṇīye kayiramāne ko ānisaṃso pāṭikaṅkho’’ti?

"세존이시여, 세존께서 단정코 해야 할 것이라고 말씀하신 그 몸의 좋은 행위, 말의 좋은 행위, 마음의 좋은 행위 — 그 해야 할 것을 행할 때 어떤 이익이 예상됩니까?"주

PN:an2.18/18.10 · 교차 검사

‘‘Yamidaṃ, ānanda, mayā ekaṃsena karaṇīyaṃ akkhātaṃ kāyasucaritaṃ vacīsucaritaṃ manosucaritaṃ tasmiṃ karaṇīye kayiramāne ayaṃ ānisaṃso pāṭikaṅkho –

"아난다여, 내가 단정코 해야 할 것이라고 말한 그 몸의 좋은 행위, 말의 좋은 행위, 마음의 좋은 행위 — 그 해야 할 것을 행할 때 이런 이익이 예상된다 —주

PN:an2.18/18.11 · 교차 검사

attāpi attānaṃ na upavadati, anuvicca viññū pasaṃsanti, kalyāṇo kittisaddo abbhuggacchati, asammūḷho kālaṃ karoti, kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjati.

자기 자신도 자기 자신을 나무라지 않고, 살펴본 뒤 지혜로운 이들이 칭찬하고, 좋은 평판이 퍼지고, 정신이 흐리지 않은 채로 죽고, 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳, 천상 세계에 태어난다.주

PN:an2.18/18.12 · 교차 검사

Yamidaṃ, ānanda, mayā ekaṃsena karaṇīyaṃ akkhātaṃ kāyasucaritaṃ vacīsucaritaṃ manosucaritaṃ tasmiṃ karaṇīye kayiramāne ayaṃ ānisaṃso pāṭikaṅkho’’ti.

아난다여, 내가 단정코 해야 할 것이라고 말한 그 몸의 좋은 행위, 말의 좋은 행위, 마음의 좋은 행위 — 그 해야 할 것을 행할 때 이런 이익이 예상된다."주

PN:an2.18/18.13 · 교차 검사

‘‘Akusalaṃ, bhikkhave, pajahatha.

"비구들이여, 해로운 것을 버려라.주

PN:an2.19/19.1 · 교차 검사

Sakkā, bhikkhave, akusalaṃ pajahituṃ.

비구들이여, 해로운 것을 버릴 수 있다.주

PN:an2.19/19.2 · 교차 검사

No cedaṃ, bhikkhave, sakkā abhavissa akusalaṃ pajahituṃ, nāhaṃ evaṃ vadeyyaṃ –

비구들이여, 만일 이 해로운 것을 버릴 수 없었다면, 나는 이렇게 말하지 않을 것이다 —주

PN:an2.19/19.3 · 교차 검사

‘akusalaṃ, bhikkhave, pajahathā’ti.

'비구들이여, 해로운 것을 버려라.'주

PN:an2.19/19.4 · 교차 검사

Yasmā ca kho, bhikkhave, sakkā akusalaṃ pajahituṃ tasmāhaṃ evaṃ vadāmi –

그리고 비구들이여, 해로운 것을 버릴 수 있으므로, 그래서 나는 이렇게 말한다 —주

PN:an2.19/19.5 · 교차 검사

‘akusalaṃ, bhikkhave, pajahathā’ti.

'비구들이여, 해로운 것을 버려라.'주

PN:an2.19/19.6 · 교차 검사

Akusalañca hidaṃ, bhikkhave, pahīnaṃ ahitāya dukkhāya saṃvatteyya nāhaṃ evaṃ vadeyyaṃ –

그리고 비구들이여, 만일 이 해로운 것이 버려져서 이롭지 않음과 괴로움으로 이끈다면, 나는 이렇게 말하지 않을 것이다 —주

PN:an2.19/19.7 · 교차 검사

‘akusalaṃ, bhikkhave, pajahathā’ti.

'비구들이여, 해로운 것을 버려라.'주

PN:an2.19/19.8 · 교차 검사

Yasmā ca kho, bhikkhave, akusalaṃ pahīnaṃ hitāya sukhāya saṃvattati tasmāhaṃ evaṃ vadāmi –

그리고 비구들이여, 해로운 것이 버려져서 이로움과 행복으로 이끄므로, 그래서 나는 이렇게 말한다 —주

PN:an2.19/19.9 · 교차 검사

‘akusalaṃ, bhikkhave, pajahathā’’’ti.

'비구들이여, 해로운 것을 버려라.'"주

PN:an2.19/19.10 · 교차 검사

‘‘Kusalaṃ, bhikkhave, bhāvetha.

"비구들이여, 유익한 것을 닦아라.주

PN:an2.19/19.11 · 교차 검사

Sakkā, bhikkhave, kusalaṃ bhāvetuṃ.

비구들이여, 유익한 것을 닦을 수 있다.주

PN:an2.19/19.12 · 교차 검사

No cedaṃ, bhikkhave, sakkā abhavissa kusalaṃ bhāvetuṃ, nāhaṃ evaṃ vadeyyaṃ –

비구들이여, 만일 이 유익한 것을 닦을 수 없었다면, 나는 이렇게 말하지 않을 것이다 —주

PN:an2.19/19.13 · 교차 검사

‘kusalaṃ, bhikkhave, bhāvethā’ti.

'비구들이여, 유익한 것을 닦아라.'주

PN:an2.19/19.14 · 교차 검사

Yasmā ca kho, bhikkhave, sakkā kusalaṃ bhāvetuṃ tasmāhaṃ evaṃ vadāmi –

그리고 비구들이여, 유익한 것을 닦을 수 있으므로, 그래서 나는 이렇게 말한다 —주

PN:an2.19/19.15 · 교차 검사

‘kusalaṃ, bhikkhave, bhāvethā’ti.

'비구들이여, 유익한 것을 닦아라.'주

PN:an2.19/19.16 · 교차 검사

Kusalañca hidaṃ, bhikkhave, bhāvitaṃ ahitāya dukkhāya saṃvatteyya, nāhaṃ evaṃ vadeyyaṃ –

그리고 비구들이여, 만일 이 유익한 것이 닦여져서 이롭지 않음과 괴로움으로 이끈다면, 나는 이렇게 말하지 않을 것이다 —주

PN:an2.19/19.17 · 교차 검사

‘kusalaṃ, bhikkhave, bhāvethā’ti.

'비구들이여, 유익한 것을 닦아라.'주

PN:an2.19/19.18 · 교차 검사

Yasmā ca kho, bhikkhave, kusalaṃ bhāvitaṃ hitāya sukhāya saṃvattati tasmāhaṃ evaṃ vadāmi –

그리고 비구들이여, 유익한 것이 닦여져서 이로움과 행복으로 이끄므로, 그래서 나는 이렇게 말한다 —주

PN:an2.19/19.19 · 교차 검사

‘kusalaṃ, bhikkhave, bhāvethā’’’ti.

'비구들이여, 유익한 것을 닦아라.'"주

PN:an2.19/19.20 · 교차 검사

‘‘Dveme, bhikkhave, dhammā saddhammassa sammosāya antaradhānāya saṃvattanti.

"비구들이여, 이 두 가지 법은 바른 법의 잊힘과 사라짐으로 이끈다.주

PN:an2.20/20.1 · 교차 검사

Katame dve?

무엇이 둘인가?주

PN:an2.20/20.2 · 교차 검사

Dunnikkhittañca padabyañjanaṃ attho ca dunnīto.

잘못 놓인 문구와 잘못 이끌린 뜻이다.주

PN:an2.20/20.3 · 교차 검사

Dunnikkhittassa, bhikkhave, padabyañjanassa atthopi dunnayo hoti.

비구들이여, 잘못 놓인 문구는 그 뜻도 잘못 이끌린다.주

PN:an2.20/20.4 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, dve dhammā saddhammassa sammosāya antaradhānāya saṃvattantī’’ti.

비구들이여, 이것이 바른 법의 잊힘과 사라짐으로 이끄는 두 가지 법이다."주

PN:an2.20/20.5 · 교차 검사

‘‘Dveme, bhikkhave, dhammā saddhammassa ṭhitiyā asammosāya anantaradhānāya saṃvattanti.

"비구들이여, 이 두 가지 법은 바른 법의 머묾과 잊히지 않음과 사라지지 않음으로 이끈다.주

PN:an2.21/21.1 · 교차 검사

Sunikkhittañca padabyañjanaṃ attho ca sunīto.

잘 놓인 문구와 잘 이끌린 뜻이다.주

PN:an2.21/21.3 · 교차 검사

Sunikkhittassa, bhikkhave, padabyañjanassa atthopi sunayo hoti.

비구들이여, 잘 놓인 문구는 그 뜻도 잘 이끌린다.주

PN:an2.21/21.4 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, dve dhammā saddhammassa ṭhitiyā asammosāya anantaradhānāya saṃvattantī’’ti.

비구들이여, 이것이 바른 법의 머묾과 잊히지 않음과 사라지지 않음으로 이끄는 두 가지 법이다."주

PN:an2.21/21.5 · 교차 검사

Adhikaraṇavaggo dutiyo.

다툼거리 품, 두 번째.주

PN:an2.21/21.6 · 교차 검사