AN 2.1
허물 경
Vajjasuttaṃ
편집자 확정현대역 준비 중
둘의 모음Dukanipātapāḷi
1. Kammakaraṇavaggo
1. 형벌 품
주 D절 중심어 `kammakāraṇā`=형벌과 한 벌
1. Vajjasuttaṃ
1. 허물 경
주 D절 중심어 `vajja`=허물
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa.
그분, 세존, 공양받아 마땅한 분, 바르게 깨달으신 분께 예경 올립니다.
주 확정 문자열
1
Evaṃ me sutaṃ –
나는 이렇게 들었다.
주 확정 정본 209
ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
한때 세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다.
주 확정 정본 1
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi –
그때 세존께서 비구들을 부르셨다:
주 확정 정본 4
‘‘bhikkhavo’’ti.
"비구들이여."
‘‘Bhadante’’ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.
"예, 세존이시여" 하고 비구들이 대답했다.
주 확정 정본 5
Bhagavā etadavoca –
세존께서는 이렇게 말씀하셨다:
주 AN1 확정본 선례
‘‘Dvemāni, bhikkhave, vajjāni.
"비구들이여, 이 둘이 허물이다.
Katamāni dve?
무엇이 둘인가?
Diṭṭhadhammikañca vajjaṃ samparāyikañca vajjaṃ.
현세의 허물과 내세의 허물이다.
주 `diṭṭhadhammika`=현세의, `samparāyika`=내세의
Katamañca, bhikkhave, diṭṭhadhammikaṃ vajjaṃ?
비구들이여, 현세의 허물이란 무엇인가?
주 확정 정본 116 틀
Idha, bhikkhave, ekacco passati coraṃ āgucāriṃ rājāno gahetvā vividhā kammakāraṇā kārente;
비구들이여, 여기 어떤 이는 왕들이 죄지은 도둑을 잡아 갖가지 형벌을 가하게 하는 것을 본다 —
주 `kārente`는 현재분사 대격 복수
kasāhipi tāḷente, vettehipi tāḷente, addhadaṇḍakehipi tāḷente, hatthampi chindante, pādampi chindante, hatthapādampi chindante, kaṇṇampi chindante, nāsampi chindante, kaṇṇanāsampi chindante, bilaṅgathālikampi karonte, saṅkhamuṇḍikampi karonte, rāhumukhampi karonte, jotimālikampi karonte, hatthapajjotikampi karonte, erakavattikampi karonte, cīrakavāsikampi karonte, eṇeyyakampi karonte, baḷisamaṃsikampi karonte, kahāpaṇikampi karonte, khārāpatacchikampi karonte, palighaparivattikampi karonte, palālapīṭhakampi karonte, tattenapi telena osiñcante, sunakhehipi khādāpente, jīvantampi sūle uttāsente, asināpi sīsaṃ chindante.
채찍으로 때리는 것도, 회초리로 때리는 것도, 반 토막 몽둥이로 때리는 것도, 손을 자르는 것도, 발을 자르는 것도, 손과 발을 자르는 것도, 귀를 자르는 것도, 코를 자르는 것도, 귀와 코를 자르는 것도, '죽 항아리'를 만드는 것도, '소라 대머리'를 만드는 것도, '라후의 입'을 만드는 것도, '불꽃 화환'을 만드는 것도, '손 횃불'을 만드는 것도, '풀 비틀기'를 만드는 것도, '껍질 옷'을 만드는 것도, '검은 사슴'을 만드는 것도, '갈고리 살'을 만드는 것도, '까하빠나 동전'을 만드는 것도, '잿물 벗기기'를 만드는 것도, '빗장 돌리기'를 만드는 것도, '짚 방석'을 만드는 것도, 끓는 기름을 끼얹는 것도, 개들에게 뜯어 먹게 하는 것도, 산 채로 말뚝에 꿰는 것도, 칼로 머리를 자르는 것도.
주 1.11 `passati`가 지배하는 현재분사 나열. 서법 구별을 위해 1.12는 "…것도"(분사), 1.15는 "…한다"(직설), 1.17은 "…할 것이다"(원망)로 갈라 옮김. 형벌 이름은 DPD 직역 그대로
‘‘Tassa evaṃ hoti –
그에게 이런 생각이 든다:
‘yathārūpānaṃ kho pāpakānaṃ kammānaṃ hetu coraṃ āgucāriṃ rājāno gahetvā vividhā kammakāraṇā kārenti;
'어떠한 형태의 나쁜 업들을 원인으로 왕들이 죄지은 도둑을 잡아 갖가지 형벌을 가하게 한다 —
kasāhipi tāḷenti, vettehipi tāḷenti, addhadaṇḍakehipi tāḷenti, hatthampi chindanti, pādampi chindanti, hatthapādampi chindanti, kaṇṇampi chindanti, nāsampi chindanti, kaṇṇanāsampi chindanti, bilaṅgathālikampi karonti, saṅkhamuṇḍikampi karonti, rāhumukhampi karonti, jotimālikampi karonti, hatthapajjotikampi karonti, erakavattikampi karonti, cīrakavāsikampi karonti, eṇeyyakampi karonti, baḷisamaṃsikampi karonti, kahāpaṇikampi karonti, khārāpatacchikampi karonti, palighaparivattikampi karonti, palālapīṭhakampi karonti, tattenapi telena osiñcanti, sunakhehipi khādāpenti, jīvantampi sūle uttāsenti, asināpi sīsaṃ chindanti.
채찍으로 때리기도 하고, 회초리로 때리기도 하고, 반 토막 몽둥이로 때리기도 하고, 손을 자르기도 하고, 발을 자르기도 하고, 손과 발을 자르기도 하고, 귀를 자르기도 하고, 코를 자르기도 하고, 귀와 코를 자르기도 하고, '죽 항아리'를 만들기도 하고, '소라 대머리'를 만들기도 하고, '라후의 입'을 만들기도 하고, '불꽃 화환'을 만들기도 하고, '손 횃불'을 만들기도 하고, '풀 비틀기'를 만들기도 하고, '껍질 옷'을 만들기도 하고, '검은 사슴'을 만들기도 하고, '갈고리 살'을 만들기도 하고, '까하빠나 동전'을 만들기도 하고, '잿물 벗기기'를 만들기도 하고, '빗장 돌리기'를 만들기도 하고, '짚 방석'을 만들기도 하고, 끓는 기름을 끼얹기도 하고, 개들에게 뜯어 먹게 하기도 하고, 산 채로 말뚝에 꿰기도 하고, 칼로 머리를 자르기도 한다.
주 직설법 3인칭 복수
Ahañceva kho pana evarūpaṃ pāpakammaṃ kareyyaṃ, mampi rājāno gahetvā evarūpā vividhā kammakāraṇā kāreyyuṃ;
그런데 만일 내가 이와 같은 나쁜 업을 짓는다면, 왕들이 나도 잡아 이와 같은 갖가지 형벌을 가하게 할 것이다 —
주 원망법
kasāhipi tāḷeyyuṃ…pe… asināpi sīsaṃ chindeyyu’nti.
채찍으로 때리기도 할 것이고, 회초리로 때리기도 할 것이고, 반 토막 몽둥이로 때리기도 할 것이고, 손을 자르기도 할 것이고, 발을 자르기도 할 것이고, 손과 발을 자르기도 할 것이고, 귀를 자르기도 할 것이고, 코를 자르기도 할 것이고, 귀와 코를 자르기도 할 것이고, '죽 항아리'를 만들기도 할 것이고, '소라 대머리'를 만들기도 할 것이고, '라후의 입'을 만들기도 할 것이고, '불꽃 화환'을 만들기도 할 것이고, '손 횃불'을 만들기도 할 것이고, '풀 비틀기'를 만들기도 할 것이고, '껍질 옷'을 만들기도 할 것이고, '검은 사슴'을 만들기도 할 것이고, '갈고리 살'을 만들기도 할 것이고, '까하빠나 동전'을 만들기도 할 것이고, '잿물 벗기기'를 만들기도 할 것이고, '빗장 돌리기'를 만들기도 할 것이고, '짚 방석'을 만들기도 할 것이고, 끓는 기름을 끼얹기도 할 것이고, 개들에게 뜯어 먹게 하기도 할 것이고, 산 채로 말뚝에 꿰기도 할 것이고, 칼로 머리를 자르기도 할 것이다.'
주 pe 전문 복원. 팔리 열은 저본 표기 무수정(생략 그대로), 직역 열만 전문. 서법은 1.17의 원망법(-eyyuṃ)에 맞춤
생략 복원 원문의 …pe…를 AN 2.1:1.12 · PN:an2.1/1.15에서 되살렸습니다.
So diṭṭhadhammikassa vajjassa bhīto na paresaṃ pābhataṃ vilumpanto carati.
그는 현세의 허물을 두려워하여 남들의 재물을 빼앗으며 다니지 않는다.
주 `pābhata`(가져온 것)=재물
Idaṃ vuccati, bhikkhave, diṭṭhadhammikaṃ vajjaṃ.
비구들이여, 이것을 현세의 허물이라 한다.
‘‘Katamañca, bhikkhave, samparāyikaṃ vajjaṃ?
비구들이여, 내세의 허물이란 무엇인가?
주 확정 정본 116 틀
Idha, bhikkhave, ekacco iti paṭisañcikkhati –
비구들이여, 여기 어떤 이는 이렇게 성찰한다:
‘kāyaduccaritassa kho pana pāpako dukkho vipāko abhisamparāyaṃ, vacīduccaritassa pāpako dukkho vipāko abhisamparāyaṃ, manoduccaritassa pāpako dukkho vipāko abhisamparāyaṃ.
'몸의 나쁜 행위에는 다음 생에 나쁘고 괴로운 과보가 있고, 말의 나쁜 행위에는 다음 생에 나쁘고 괴로운 과보가 있고, 마음의 나쁜 행위에는 다음 생에 나쁘고 괴로운 과보가 있다.
주 `duccarita`=나쁜 행위 (전 품 한 벌)
Ahañceva kho pana kāyena duccaritaṃ careyyaṃ, vācāya duccaritaṃ careyyaṃ, manasā duccaritaṃ careyyaṃ.
그런데 만일 내가 몸으로 나쁜 행위를 하고, 말로 나쁜 행위를 하고, 마음으로 나쁜 행위를 한다면.
주 원망법
Kiñca taṃ yāhaṃ na kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjeyya’nti.
그런데 무엇 때문에 내가 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 곳, 파멸처, 지옥에 태어나지 않겠는가?'[불확실]
불확실 확정 정본 201 낱말 사슬 유지, 서법만 의문·원망으로 맞춤. `kiñca taṃ yāhaṃ` 분해가 갈림(yā+ahaṃ ／ yaṃ+ahaṃ) →
So samparāyikassa vajjassa bhīto kāyaduccaritaṃ pahāya kāyasucaritaṃ bhāveti, vacīduccaritaṃ pahāya vacīsucaritaṃ bhāveti, manoduccaritaṃ pahāya manosucaritaṃ bhāveti, suddhaṃ attānaṃ pariharati.
그는 내세의 허물을 두려워하여 몸의 나쁜 행위를 버리고 몸의 좋은 행위를 닦고, 말의 나쁜 행위를 버리고 말의 좋은 행위를 닦고, 마음의 나쁜 행위를 버리고 마음의 좋은 행위를 닦으며, 자기 자신을 깨끗이 지닌다.
주 `attā`=자기 자신 (정오표 §4 확정)
Idaṃ vuccati, bhikkhave, samparāyikaṃ vajjaṃ.
비구들이여, 이것을 내세의 허물이라 한다.
‘‘Imāni kho, bhikkhave, dve vajjāni.
비구들이여, 이것이 두 가지 허물이다.
Tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ –
그러므로 비구들이여, 이렇게 닦아야 한다 —
주 확정 정본 9
‘diṭṭhadhammikassa vajjassa bhāyissāma, samparāyikassa vajjassa bhāyissāma, vajjabhīruno bhavissāma vajjabhayadassāvino’ti.
'우리는 현세의 허물을 두려워하겠다, 내세의 허물을 두려워하겠다, 허물을 두려워하는 자가 되겠다, 허물에서 두려움을 보는 자가 되겠다.'
Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabbaṃ.
비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.
주 확정 정본 8·199
Vajjabhīruno, bhikkhave, vajjabhayadassāvino etaṃ pāṭikaṅkhaṃ yaṃ parimuccissati sabbavajjehī’’ti.
비구들이여, 허물을 두려워하고 허물에서 두려움을 보는 이에게는 이것이 기대된다 — 그가 모든 허물에서 벗어나리라는 것이."
Paṭhamaṃ.
첫 번째.
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