4. Pañcahatthiyattheraapadānaṃ
4. 빤짜핫티야 장로 아빠다나
18
띳사라는 이름의 세존께서는 세상에서 으뜸이시고, 사람 가운데 황소 같은 분이셨다. 그분이 제자들에게 둘러싸여 거리를 지나가고 계셨다.
‘‘Tisso nāmāsi bhagavā, lokajeṭṭho narāsabho;
“세존께서는 띳사라는 이름이셨으니, 세상의 으뜸이시고 사람 가운데 황소이신 분이었다.
Purakkhato sāvakehi, rathiyaṃ paṭipajjatha.
제자들이 앞세워 모시는 가운데, 큰길로 나아가셨다.
19
나는 연꽃 다섯 다발을 솜씨 있게 준비해 두었다. 공양을 올리고 싶은 마음에, 서원을 이루려고 그 꽃을 들었다.[불확실]
‘‘Pañca uppalahatthā ca, cāturā ṭhapitā mayā;
“푸른 연꽃 다섯 움큼을, 나는 솜씨 있게 놓아 두었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Āhutiṃ dātukāmohaṃ, paggaṇhiṃ vatasiddhiyā.
나는 제물을 바치고자 하여, 서원을 이루려고 그것을 받쳐 들었다.
20
황금빛 피부의 정각자께서 가게들 사이를 지나가고 계셨다. 나는 부처님의 광명에 닿았다. 그리고 두 발 가진 이 가운데 가장 높으신 분께 공양을 올렸다.
‘‘Suvaṇṇavaṇṇaṃ sambuddhaṃ, gacchantaṃ antarāpaṇe;
“황금빛을 띠신 바르게 깨달으신 분께서, 저자 거리를 지나가시는 것을
Buddharaṃsīhi phuṭṭhosmi, pūjesiṃ dvipaduttamaṃ.
나는 부처님의 광명에 닿았고, 두 발 가진 이들 가운데 으뜸이신 분께 공양 올렸다.
21
그 꽃으로 공양한 것은 지금부터 아흔두 겁 전의 일이다. 그 뒤로 나는 나쁜 곳에 떨어진 적이 없다. 부처님께 공양한 과보이다.
‘‘Dvenavute ito kappe, yaṃ pupphamabhipūjayiṃ;
“지금으로부터 아흔두 겁 전에, 내가 꽃으로 공양 올렸으니,
Duggatiṃ nābhijānāmi, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못한다. 이것이 부처님께 올린 공양의 결실이다.
22
지금부터 열세 겁 전에 훌륭한 황소라고 불린 다섯 사람이 있었다. 이들은 일곱 가지 보배를 갖춘 힘센 전륜왕이었다.[불확실]
‘‘Ito terasakappamhi, pañca susabhasammatā;
“지금으로부터 열세 겁 전에, ‘수사바’라 일컬어진 다섯이 있었으니,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sattaratanasampannā, cakkavattī mahabbalā.
일곱 보배를 갖추고 큰 힘을 지닌 전륜왕이었다.
23
나는 네 가지 분석적 앎을 얻었고, 부처님의 가르침을 실천해 마쳤다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지를 갖추었고, 여섯 신통을 실현하였으며, 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 183:5.2에서 되살렸습니다.
이렇게 존자 빤짜핫티야 장로가 이 게송들을 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā pañcahatthiyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 빤짜핫티야 장로 존자는 이 게송들을 읊었다.
빤짜핫티야 장로의 이야기, 넷째.
Pañcahatthiyattherassāpadānaṃ catutthaṃ.
빤짜핫티야 장로의 아빠다나, 네 번째.