3. Koṭumbariyattheraapadānaṃ
3. 꼬뚬바리야 장로의 아빠다나
12
산속에 앉아 계신 그분은 카니까라 꽃처럼 환하게 빛났다. 헤아릴 수 없는 바다 같았고, 드넓은 대지 같았다.
‘‘Kaṇikāraṃva jotantaṃ, nisinnaṃ pabbatantare;
“까니까라 나무처럼 빛나며, 산과 산 사이에 앉아 계신 분을;
Appameyyaṃva udadhiṃ, vitthataṃ dharaṇiṃ yathā.
헤아릴 수 없는 바다와 같고, 넓게 펼쳐진 대지와 같은 그분을.
13
신들의 무리가 그분께 공양을 올렸다. 그분은 고귀한 혈통의 황소 같은 분이셨다. 나는 기쁜 마음으로 사람 가운데 가장 높으신 그분께 다가갔다.[불확실]
‘‘Pūjitaṃ devasaṅghena, nisabhājāniyaṃ yathā;
“신들의 무리에게 공양받으시는 분을, 으뜸가는 황소 같고 준마 같은 그분을;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Haṭṭho haṭṭhena cittena, upāgacchiṃ naruttamaṃ.
기뻐하며, 기뻐하는 마음으로, 나는 사람 가운데 으뜸이신 분께 다가갔다.
14
나는 코툼바라 꽃 일곱 송이가 어우러진 것을 손에 들었다. 그리고 세상의 벗이신 시키 부처님께 올렸다.[불확실]
‘‘Sattapupphāni paggayha, koṭumbarasamākulaṃ;
“일곱 송이 꽃을 받쳐 들어, 꼬뚬바라 꽃이 가득 어우러진 것을;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Buddhassa abhiropesiṃ, sikhino lokabandhuno.
부처님께, 세상의 벗이신 시키 부처님께 나는 올려 바쳤다.
15
그 꽃을 올린 것은 지금부터 서른한 겁 전의 일이다. 그 뒤로 나는 나쁜 곳에 떨어진 적이 없다. 부처님께 공양한 과보이다.
‘‘Ekattiṃse ito kappe, yaṃ pupphamabhiropayiṃ;
“이로부터 서른한 겁 전에, 내가 꽃을 올려 바쳤으니;
Duggatiṃ nābhijānāmi, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못한다. 이것이 부처님께 올린 공양의 열매다.
16
지금부터 스무 겁 전에 마하넬라라는 이름의 전륜왕이 한 분 계셨다. 큰 위광을 지닌 힘센 왕이었다.[불확실]
‘‘Ito vīsatikappamhi, mahānelasanāmako;
“이로부터 스무 겁 전에, 마하넬라사라는 이름을 지닌 이가 있었으니;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Eko āsi mahātejo, cakkavattī mahabbalo.
큰 위엄을 지닌 이가 하나 있었으니, 큰 힘을 지닌 전륜성왕이었다.
17
나는 네 가지 분석적 앎을 얻었고, 부처님의 가르침을 실천해 마쳤다.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“구분하는 통찰지 넷, 여덟 가지 해탈 이것들도; 여섯 가지 뛰어난 앎을 실현했고, 부처님의 가르침을 다 이루었다.”
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 183:5.1 ~ PN:ap183/5.2에서 되살렸습니다.
이렇게 존자 코툼바리야 장로가 이 게송들을 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā koṭumbariyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 꼬뚬바리야 장로 존자는 이 게송들을 읊었다.
코툼바리야 장로의 이야기, 셋째.
Koṭumbariyattherassāpadānaṃ tatiyaṃ.
꼬뚬바리야 장로의 아빠다나, 세 번째.