AN 4.232 – 4.242

업 품

Kammavaggo

AN 4.232

간략한 경

Saṃkhittasuttaṃ

교차 검사

넷의 모음 빠알리Catukkanipātapāḷi

(24) 4. Kammavaggo

(24) 4. 업 품

PN:an4.232/0.2 · 교차 검사

1. Saṃkhittasuttaṃ

1. 간략한 경

PN:an4.232/0.3 · 교차 검사

232

비구들이여, 내가 스스로 알아 직접 확인하고 일러 준 업이 넷 있다. 그 넷은 무엇인가?

‘‘Cattārimāni, bhikkhave, kammāni mayā sayaṃ abhiññā sacchikatvā paveditāni.

“비구들이여, 이 네 가지 업은 내가 스스로 최상의 지혜로 실현하고서 알린 것이다.

PN:an4.232/232.1 · 교차 검사

Katamāni cattāri?

무엇이 넷인가?

PN:an4.232/232.2 · 교차 검사

비구들이여, 검은 업은 검은 결과를 낳고, 흰 업은 흰 결과를 낳는다. 검고도 흰 업은 검고도 흰 결과를 낳는다. 그리고 검지도 희지도 않은 업이 있다. 이것은 검지도 희지도 않은 결과를 낳으며, 업이 다하는 데로 이끈다.

Atthi, bhikkhave, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ;

비구들이여, 검고 검은 과보를 지닌 업이 있다.

PN:an4.232/232.3 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ;

비구들이여, 희고 흰 과보를 지닌 업이 있다.

PN:an4.232/232.4 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ;

비구들이여, 검고 희며 검고 흰 과보를 지닌 업이 있다.

PN:an4.232/232.5 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati.

비구들이여, 검지도 희지도 않고 검지도 희지도 않은 과보를 지녀 업의 소멸로 이끄는 업이 있다.

PN:an4.232/232.6 · 교차 검사

비구들이여, 이 넷이 내가 스스로 알아 직접 확인하고 일러 준 업이다.

Imāni kho, bhikkhave, cattāri kammāni mayā sayaṃ abhiññā sacchikatvā paveditānī’’ti.

비구들이여, 참으로 이 네 가지 업은 내가 스스로 최상의 지혜로 실현하고서 알린 것이다.”

PN:an4.232/232.7 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫 번째.

PN:an4.232/232.8 · 교차 검사

AN 4.233

자세한 경

Vitthārasuttaṃ

교차 검사

2. Vitthārasuttaṃ

2. 자세한 경

PN:an4.233/0.3 · 교차 검사

233

비구들이여, 내가 스스로 알아 직접 확인하고 일러 준 업이 넷 있다. 그 넷은 무엇인가? 검은 업은 검은 결과를 낳고, 흰 업은 흰 결과를 낳는다. 검고도 흰 업은 검고도 흰 결과를 낳는다. 그리고 검지도 희지도 않은 업이 있다. 이것은 검지도 희지도 않은 결과를 낳으며, 업이 다하는 데로 이끈다.

‘‘Cattārimāni, bhikkhave, kammāni mayā sayaṃ abhiññā sacchikatvā paveditāni.

“비구들이여, 이 네 가지 업은 내가 스스로 최상의 지혜로 실현하고서 알린 것이다.

PN:an4.233/233.1 · 교차 검사

Katamāni cattāri?

무엇이 넷인가?

PN:an4.233/233.2 · 교차 검사

Atthi, bhikkhave, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ;

비구들이여, 검고 검은 과보를 지닌 업이 있다.

PN:an4.233/233.3 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ;

비구들이여, 희고 흰 과보를 지닌 업이 있다.

PN:an4.233/233.4 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ;

비구들이여, 검고 희며 검고 흰 과보를 지닌 업이 있다.

PN:an4.233/233.5 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati.

비구들이여, 검지도 희지도 않고 검지도 희지도 않은 과보를 지녀 업의 소멸로 이끄는 업이 있다.

PN:an4.233/233.6 · 교차 검사

비구들이여, 검은 결과를 낳는 검은 업이란 어떤 것인가? 여기 어떤 사람은 몸으로 남을 해치는 행위를 짓는다. 말로도 마음으로도 그렇게 한다. 그렇게 지은 그는 서로 해치는 세상에 태어난다. 그 세상에 태어난 그에게는 해치는 접촉이 와 닿는다. 접촉이 와 닿으면 그는 남을 해치는 느낌을 겪는다. 오로지 괴롭기만 한 느낌이다. 지옥에 떨어진 중생들이 그러하다. 비구들이여, 이것을 검은 결과를 낳는 검은 업이라 한다.

‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ?

비구들이여, 검고 검은 과보를 지닌 업이란 무엇인가?

PN:an4.233/233.7 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco sabyābajjhaṃ kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, sabyābajjhaṃ vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, sabyābajjhaṃ manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti.

비구들이여, 여기 어떤 이는 괴롭힘이 있는 몸의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있는 말의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있는 마음의 작용을 짓는다.

PN:an4.233/233.8 · 교차 검사

So sabyābajjhaṃ kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhaṃ vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhaṃ manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā sabyābajjhaṃ lokaṃ upapajjati.

그는 괴롭힘이 있는 몸의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있는 말의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있는 마음의 작용을 짓고서 괴롭힘이 있는 세상에 태어난다.

PN:an4.233/233.9 · 교차 검사

Tamenaṃ sabyābajjhaṃ lokaṃ upapannaṃ samānaṃ sabyābajjhā phassā phusanti.

괴롭힘이 있는 세상에 태어난 그를 괴롭힘이 있는 감촉들이 닿는다.

PN:an4.233/233.10 · 교차 검사

So sabyābajjhehi phassehi phuṭṭho samāno sabyābajjhaṃ vedanaṃ vediyati ekantadukkhaṃ, seyyathāpi sattā nerayikā.

그는 괴롭힘이 있는 감촉들에 닿아 괴롭힘이 있는 느낌, 오로지 괴로운 느낌을 느낀다 — 마치 지옥의 중생들처럼.

PN:an4.233/233.11 · 교차 검사

Idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ.

비구들이여, 이를 일러 검고 검은 과보를 지닌 업이라 한다.

PN:an4.233/233.12 · 교차 검사

비구들이여, 흰 결과를 낳는 흰 업이란 어떤 것인가? 여기 어떤 사람은 몸으로 남을 해치지 않는 행위를 짓는다. 말로도 마음으로도 그렇게 한다. 그렇게 지은 그는 서로 해치지 않는 세상에 태어난다. 그 세상에 태어난 그에게는 해치지 않는 접촉이 와 닿는다. 접촉이 와 닿으면 그는 해치지 않는 느낌을 겪는다. 오로지 즐겁기만 한 느낌이다. 두루 빛나는 신들이 그러하다. 비구들이여, 이것을 흰 결과를 낳는 흰 업이라 한다.

‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ?

비구들이여, 희고 흰 과보를 지닌 업이란 무엇인가?

PN:an4.233/233.13 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco abyābajjhaṃ kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, abyābajjhaṃ vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, abyābajjhaṃ manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti.

비구들이여, 여기 어떤 이는 괴롭힘이 없는 몸의 작용을 짓고, 괴롭힘이 없는 말의 작용을 짓고, 괴롭힘이 없는 마음의 작용을 짓는다.

PN:an4.233/233.14 · 교차 검사

So abyābajjhaṃ kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, abyābajjhaṃ vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, abyābajjhaṃ manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā abyābajjhaṃ lokaṃ upapajjati.

그는 괴롭힘이 없는 몸의 작용을 짓고, 괴롭힘이 없는 말의 작용을 짓고, 괴롭힘이 없는 마음의 작용을 짓고서 괴롭힘이 없는 세상에 태어난다.

PN:an4.233/233.15 · 교차 검사

Tamenaṃ abyābajjhaṃ lokaṃ upapannaṃ samānaṃ abyābajjhā phassā phusanti.

괴롭힘이 없는 세상에 태어난 그를 괴롭힘이 없는 감촉들이 닿는다.

PN:an4.233/233.16 · 교차 검사

So abyābajjhehi phassehi phuṭṭho samāno abyābajjhaṃ vedanaṃ vediyati ekantasukhaṃ, seyyathāpi devā subhakiṇhā.

그는 괴롭힘이 없는 감촉들에 닿아 괴롭힘이 없는 느낌, 오로지 즐거운 느낌을 느낀다 — 마치 변정천의 신들처럼.

PN:an4.233/233.17 · 교차 검사

Idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ.

비구들이여, 이를 일러 희고 흰 과보를 지닌 업이라 한다.

PN:an4.233/233.18 · 교차 검사

비구들이여, 검고도 흰 결과를 낳는 검고도 흰 업이란 어떤 것인가? 여기 어떤 사람은 몸으로 남을 해치기도 하고 해치지 않기도 하는 행위를 짓는다. 말로도 마음으로도 그렇게 한다. 그렇게 지은 그는 서로 해치기도 하고 해치지 않기도 하는 세상에 태어난다. 그 세상에 태어난 그에게는 해치는 접촉도 오고 해치지 않는 접촉도 온다. 두 접촉을 함께 받은 그는 해치기도 하고 해치지 않기도 하는 느낌을 겪는다. 즐거움과 괴로움이 뒤섞인 느낌이다. 사람들이 그러하고, 일부 신들과 나쁜 곳에 떨어진 일부 중생들이 그러하다. 비구들이여, 이것을 검고도 흰 결과를 낳는 검고도 흰 업이라 한다.

‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ?

비구들이여, 검고 희며 검고 흰 과보를 지닌 업이란 무엇인가?

PN:an4.233/233.19 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, sabyābajjhampi abyābajjhampi vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, sabyābajjhampi abyābajjhampi manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti.

비구들이여, 여기 어떤 이는 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 몸의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 말의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 마음의 작용을 짓는다.

PN:an4.233/233.20 · 교차 검사

So sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhampi abyābajjhampi vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhampi abyābajjhampi manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā sabyābajjhampi abyābajjhampi lokaṃ upapajjati.

그는 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 몸의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 말의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 마음의 작용을 짓고서 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 세상에 태어난다.

PN:an4.233/233.21 · 교차 검사

Tamenaṃ sabyābajjhampi abyābajjhampi lokaṃ upapannaṃ samānaṃ sabyābajjhāpi abyābajjhāpi phassā phusanti.

괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 세상에 태어난 그를 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 감촉들이 닿는다.

PN:an4.233/233.22 · 교차 검사

So sabyābajjhehipi abyābajjhehipi phassehi phuṭṭho samāno sabyābajjhampi abyābajjhampi vedanaṃ vediyati vokiṇṇasukhadukkhaṃ, seyyathāpi manussā ekacce ca devā ekacce ca vinipātikā.

그는 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 감촉들에 닿아 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 느낌, 즐거움과 괴로움이 뒤섞인 느낌을 느낀다 — 마치 사람들과 어떤 신들과 어떤 타락한 중생들처럼.

PN:an4.233/233.23 · 교차 검사

Idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ.

비구들이여, 이를 일러 검고 희며 검고 흰 과보를 지닌 업이라 한다.

PN:an4.233/233.24 · 교차 검사

비구들이여, 검지도 희지도 않은 업이란 어떤 것인가? 검지도 희지도 않은 결과를 낳고 업이 다하는 데로 이끄는 그 업 말이다. 검은 업을 버리려는 뜻, 흰 업을 버리려는 뜻, 검고도 흰 업을 버리려는 뜻이 바로 그것이다. 비구들이여, 이것을 검지도 희지도 않은 결과를 낳고 업이 다하는 데로 이끄는 업이라 한다.

‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati?

비구들이여, 검지도 희지도 않고 검지도 희지도 않은 과보를 지녀 업의 소멸로 이끄는 업이란 무엇인가?

PN:an4.233/233.25 · 교차 검사

Tatra, bhikkhave, yamidaṃ kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ tassa pahānāya yā cetanā, yamidaṃ kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ tassa pahānāya yā cetanā, yamidaṃ kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ tassa pahānāya yā cetanā –

비구들이여, 거기서 검고 검은 과보를 지닌 이 업, 그것을 버리기 위한 의도와, 희고 흰 과보를 지닌 이 업, 그것을 버리기 위한 의도와, 검고 희며 검고 흰 과보를 지닌 이 업, 그것을 버리기 위한 의도 —

PN:an4.233/233.26 · 교차 검사

idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati.

비구들이여, 이를 일러 검지도 희지도 않고 검지도 희지도 않은 과보를 지녀 업의 소멸로 이끄는 업이라 한다.

PN:an4.233/233.27 · 교차 검사

비구들이여, 이 넷이 내가 스스로 알아 직접 확인하고 일러 준 업이다.

Imāni kho, bhikkhave, cattāri kammāni mayā sayaṃ abhiññā sacchikatvā paveditānī’’ti.

비구들이여, 참으로 이 네 가지 업은 내가 스스로 최상의 지혜로 실현하고서 알린 것이다.”

PN:an4.233/233.28 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

두 번째.

PN:an4.233/233.29 · 교차 검사

AN 4.234

소나까야나 경

Soṇakāyanasuttaṃ

교차 검사

3. Soṇakāyanasuttaṃ

3. 소나까야나 경

PN:an4.234/0.3 · 교차 검사

234

그때 시카목갈라나 바라문이 세존을 찾아뵈었다. 찾아뵙고 세존과 인사를 나누었다. 기억에 남을 만한 정다운 이야기를 주고받은 뒤 한쪽에 앉았다. 한쪽에 앉은 그가 세존께 이렇게 여쭈었다.

Atha kho sikhāmoggallāno brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami;

그때 시카목갈라나 바라문이 세존께 다가갔다.

PN:an4.234/234.1 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodi.

다가가서 세존과 함께 인사를 나누었다.

PN:an4.234/234.2 · 교차 검사

Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi.

정다운 인사말을 서로 나눈 뒤 한쪽에 앉았다.

PN:an4.234/234.3 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinno kho sikhāmoggallāno brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca –

한쪽에 앉은 시카목갈라나 바라문이 세존께 이렇게 여쭈었다.

PN:an4.234/234.4 · 교차 검사

고따마 존자님, 며칠 전, 아니 그보다도 더 전이었습니다. 소나까야나라는 젊은이가 저를 찾아왔습니다. 그러고는 저에게 이렇게 말했습니다. '사문 고따마는 어떤 행위에도 아무런 작용이 없다고 가르칩니다. 모든 행위에 작용이 없다고 하면, 세상이 끊어져 없어진다고 말하는 셈입니다. 그러나 세상은 행위가 참이고, 행위를 일으키는 힘으로 지탱됩니다.'

‘‘Purimāni, bho gotama, divasāni purimatarāni soṇakāyano māṇavo yenāhaṃ tenupasaṅkami;

“고따마 존자시여, 여러 날 전, 그보다 더 앞선 날에 소나까야나 바라문 학도가 저에게 다가왔습니다.

PN:an4.234/234.5 · 교차 검사

upasaṅkamitvā maṃ etadavoca –

다가와서 저에게 이렇게 말했습니다.

PN:an4.234/234.6 · 교차 검사

‘samaṇo gotamo sabbakammānaṃ akiriyaṃ paññapeti, sabbakammānaṃ kho pana akiriyaṃ paññapento ucchedaṃ āha lokassa –

‘사문 고따마는 모든 업에 대해 지음 없음을 천명한다. 모든 업에 대해 지음 없음을 천명하면서 세상의 단멸을 말한다.

PN:an4.234/234.7 · 교차 검사

kammasaccāyaṃ, bho, loko kammasamārambhaṭṭhāyī’’’ti.

존자시여, 이 세상은 업을 진실로 삼고, 업을 일으켜 지음에 서 있는 것이다.’”

PN:an4.234/234.8 · 교차 검사

바라문이여, 나는 소나까야나라는 젊은이를 본 기억조차 없다. 그러니 그런 이야기를 주고받았을 리가 있겠는가.

‘‘Dassanampi kho ahaṃ, brāhmaṇa, soṇakāyanassa māṇavassa nābhijānāmi;

“바라문이여, 나는 소나까야나 바라문 학도를 본 적조차 기억하지 못한다.

PN:an4.234/234.9 · 교차 검사

kuto panevarūpo kathāsallāpo!

그런데 어떻게 그런 대화가 있었겠는가!

PN:an4.234/234.10 · 교차 검사

바라문이여, 내가 스스로 알아 직접 확인하고 일러 준 업이 넷 있다. 그 넷은 무엇인가? 검은 업은 검은 결과를 낳고, 흰 업은 흰 결과를 낳는다. 검고도 흰 업은 검고도 흰 결과를 낳는다. 그리고 검지도 희지도 않은 업이 있다. 이것은 검지도 희지도 않은 결과를 낳으며, 업이 다하는 데로 이끈다.

Cattārimāni, brāhmaṇa, kammāni mayā sayaṃ abhiññā sacchikatvā paveditāni.

바라문이여, 이 네 가지 업은 내가 스스로 최상의 지혜로 실현하고서 알린 것이다.

PN:an4.234/234.11 · 교차 검사

Katamāni cattāri?

무엇이 넷인가?

PN:an4.234/234.12 · 교차 검사

Atthi, brāhmaṇa, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ;

바라문이여, 검고 검은 과보를 지닌 업이 있다.

PN:an4.234/234.13 · 교차 검사

atthi, brāhmaṇa, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ;

바라문이여, 희고 흰 과보를 지닌 업이 있다.

PN:an4.234/234.14 · 교차 검사

atthi, brāhmaṇa, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ;

바라문이여, 검고 희며 검고 흰 과보를 지닌 업이 있다.

PN:an4.234/234.15 · 교차 검사

atthi, brāhmaṇa, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati.

바라문이여, 검지도 희지도 않고 검지도 희지도 않은 과보를 지녀 업의 소멸로 이끄는 업이 있다.

PN:an4.234/234.16 · 교차 검사

바라문이여, 검은 결과를 낳는 검은 업이란 어떤 것인가? 여기 어떤 사람은 몸으로 남을 해치는 행위를 짓는다. 말로도 마음으로도 그렇게 한다. 그렇게 지은 그는 서로 해치는 세상에 태어난다. 그 세상에 태어난 그에게는 해치는 접촉이 와 닿는다. 접촉이 와 닿으면 그는 남을 해치는 느낌을 겪는다. 오로지 괴롭기만 한 느낌이다. 지옥에 떨어진 중생들이 그러하다. 바라문이여, 이것을 검은 결과를 낳는 검은 업이라 한다.

‘‘Katamañca, brāhmaṇa, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ?

바라문이여, 검고 검은 과보를 지닌 업이란 무엇인가?

PN:an4.234/234.17 · 교차 검사

Idha, brāhmaṇa, ekacco sabyābajjhaṃ kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, sabyābajjhaṃ vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, sabyābajjhaṃ manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti.

바라문이여, 여기 어떤 이는 괴롭힘이 있는 몸의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있는 말의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있는 마음의 작용을 짓는다.

PN:an4.234/234.18 · 교차 검사

그는 괴롭힘이 있는 몸의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있는 말의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있는 마음의 작용을 짓고서 괴롭힘이 있는 세상에 태어난다.

PN:an4.234/234.19 · 교차 검사

Tamenaṃ sabyābajjhaṃ lokaṃ upapannaṃ samānaṃ sabyābajjhā phassā phusanti.

괴롭힘이 있는 세상에 태어난 그를 괴롭힘이 있는 감촉들이 닿는다.

PN:an4.234/234.20 · 교차 검사

So sabyābajjhehi phassehi phuṭṭho samāno sabyābajjhaṃ vedanaṃ vediyati ekantadukkhaṃ, seyyathāpi sattā nerayikā.

그는 괴롭힘이 있는 감촉들에 닿아 괴롭힘이 있는 느낌, 오로지 괴로운 느낌을 느낀다 — 마치 지옥의 중생들처럼.

PN:an4.234/234.21 · 교차 검사

Idaṃ vuccati, brāhmaṇa, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ.

바라문이여, 이를 일러 검고 검은 과보를 지닌 업이라 한다.

PN:an4.234/234.22 · 교차 검사

바라문이여, 흰 결과를 낳는 흰 업이란 어떤 것인가? 여기 어떤 사람은 몸으로 남을 해치지 않는 행위를 짓는다. 말로도 마음으로도 그렇게 한다. 그렇게 지은 그는 서로 해치지 않는 세상에 태어난다. 그 세상에 태어난 그에게는 해치지 않는 접촉이 와 닿는다. 접촉이 와 닿으면 그는 해치지 않는 느낌을 겪는다. 오로지 즐겁기만 한 느낌이다. 두루 빛나는 신들이 그러하다. 바라문이여, 이것을 흰 결과를 낳는 흰 업이라 한다.

‘‘Katamañca, brāhmaṇa, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ?

바라문이여, 희고 흰 과보를 지닌 업이란 무엇인가?

PN:an4.234/234.23 · 교차 검사

Idha, brāhmaṇa, ekacco abyābajjhaṃ kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, abyābajjhaṃ vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, abyābajjhaṃ manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti.

바라문이여, 여기 어떤 이는 괴롭힘이 없는 몸의 작용을 짓고, 괴롭힘이 없는 말의 작용을 짓고, 괴롭힘이 없는 마음의 작용을 짓는다.

PN:an4.234/234.24 · 교차 검사

그는 괴롭힘이 없는 몸의 작용을 짓고, 괴롭힘이 없는 말의 작용을 짓고, 괴롭힘이 없는 마음의 작용을 짓고서 괴롭힘이 없는 세상에 태어난다.

PN:an4.234/234.25 · 교차 검사

Tamenaṃ abyābajjhaṃ lokaṃ upapannaṃ samānaṃ abyābajjhā phassā phusanti.

괴롭힘이 없는 세상에 태어난 그를 괴롭힘이 없는 감촉들이 닿는다.

PN:an4.234/234.26 · 교차 검사

So abyābajjhehi phassehi phuṭṭho samāno abyābajjhaṃ vedanaṃ vediyati ekantasukhaṃ, seyyathāpi devā subhakiṇhā.

그는 괴롭힘이 없는 감촉들에 닿아 괴롭힘이 없는 느낌, 오로지 즐거운 느낌을 느낀다 — 마치 변정천의 신들처럼.

PN:an4.234/234.27 · 교차 검사

Idaṃ vuccati, brāhmaṇa, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ.

바라문이여, 이를 일러 희고 흰 과보를 지닌 업이라 한다.

PN:an4.234/234.28 · 교차 검사

바라문이여, 검고도 흰 결과를 낳는 검고도 흰 업이란 어떤 것인가? 여기 어떤 사람은 몸으로 남을 해치기도 하고 해치지 않기도 하는 행위를 짓는다. 말로도 마음으로도 그렇게 한다. 그렇게 지은 그는 서로 해치기도 하고 해치지 않기도 하는 세상에 태어난다. 그 세상에 태어난 그에게는 해치는 접촉도 오고 해치지 않는 접촉도 온다. 두 접촉을 함께 받은 그는 해치기도 하고 해치지 않기도 하는 느낌을 겪는다. 즐거움과 괴로움이 뒤섞인 느낌이다. 사람들이 그러하고, 일부 신들과 나쁜 곳에 떨어진 일부 중생들이 그러하다. 바라문이여, 이것을 검고도 흰 결과를 낳는 검고도 흰 업이라 한다.

‘‘Katamañca, brāhmaṇa, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ?

바라문이여, 검고 희며 검고 흰 과보를 지닌 업이란 무엇인가?

PN:an4.234/234.29 · 교차 검사

Idha, brāhmaṇa, ekacco sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, sabyābajjhampi abyābajjhampi vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, sabyābajjhampi abyābajjhampi manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti.

바라문이여, 여기 어떤 이는 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 몸의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 말의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 마음의 작용을 짓는다.

PN:an4.234/234.30 · 교차 검사

PN:an4.234/234.31 · 교차 검사

Tamenaṃ sabyābajjhampi abyābajjhampi lokaṃ upapannaṃ samānaṃ sabyābajjhāpi abyābajjhāpi phassā phusanti.

괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 세상에 태어난 그를 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 감촉들이 닿는다.

PN:an4.234/234.32 · 교차 검사

PN:an4.234/234.33 · 교차 검사

Idaṃ vuccati, brāhmaṇa, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ.

바라문이여, 이를 일러 검고 희며 검고 흰 과보를 지닌 업이라 한다.

PN:an4.234/234.34 · 교차 검사

바라문이여, 검지도 희지도 않은 업이란 어떤 것인가? 검지도 희지도 않은 결과를 낳고 업이 다하는 데로 이끄는 그 업 말이다. 검은 업을 버리려는 뜻, 흰 업을 버리려는 뜻, 검고도 흰 업을 버리려는 뜻이 바로 그것이다. 바라문이여, 이것을 검지도 희지도 않은 결과를 낳고 업이 다하는 데로 이끄는 업이라 한다.

‘‘Katamañca, brāhmaṇa, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati?

바라문이여, 검지도 희지도 않고 검지도 희지도 않은 과보를 지녀 업의 소멸로 이끄는 업이란 무엇인가?

PN:an4.234/234.35 · 교차 검사

Tatra, brāhmaṇa, yamidaṃ kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ tassa pahānāya yā cetanā, yamidaṃ kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ tassa pahānāya yā cetanā, yamidaṃ kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ tassa pahānāya yā cetanā –

바라문이여, 거기서 검고 검은 과보를 지닌 이 업, 그것을 버리기 위한 의도와, 희고 흰 과보를 지닌 이 업, 그것을 버리기 위한 의도와, 검고 희며 검고 흰 과보를 지닌 이 업, 그것을 버리기 위한 의도 —

PN:an4.234/234.36 · 교차 검사

idaṃ vuccati, brāhmaṇa, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati.

바라문이여, 이를 일러 검지도 희지도 않고 검지도 희지도 않은 과보를 지녀 업의 소멸로 이끄는 업이라 한다.

PN:an4.234/234.37 · 교차 검사

바라문이여, 이 넷이 내가 스스로 알아 직접 확인하고 일러 준 업이다.

Imāni kho, brāhmaṇa, cattāri kammāni mayā sayaṃ abhiññā sacchikatvā paveditānī’’ti.

바라문이여, 참으로 이 네 가지 업은 내가 스스로 최상의 지혜로 실현하고서 알린 것이다.”

PN:an4.234/234.38 · 교차 검사

Tatiyaṃ.

세 번째.

PN:an4.234/234.39 · 교차 검사

AN 4.235

첫 번째 학습계목 경

Paṭhamasikkhāpadasuttaṃ

교차 검사

4. Paṭhamasikkhāpadasuttaṃ

4. 첫 번째 학습계목 경

PN:an4.235/0.3 · 교차 검사

235

‘‘Cattārimāni, bhikkhave, kammāni mayā sayaṃ abhiññā sacchikatvā paveditāni.

“비구들이여, 이 네 가지 업은 내가 스스로 최상의 지혜로 실현하고서 알린 것이다.

PN:an4.235/235.1 · 교차 검사

Katamāni cattāri?

무엇이 넷인가?

PN:an4.235/235.2 · 교차 검사

Atthi, bhikkhave, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ;

비구들이여, 검고 검은 과보를 지닌 업이 있다.

PN:an4.235/235.3 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ;

비구들이여, 희고 흰 과보를 지닌 업이 있다.

PN:an4.235/235.4 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ;

비구들이여, 검고 희며 검고 흰 과보를 지닌 업이 있다.

PN:an4.235/235.5 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati.

비구들이여, 검지도 희지도 않고 검지도 희지도 않은 과보를 지녀 업의 소멸로 이끄는 업이 있다.

PN:an4.235/235.6 · 교차 검사

비구들이여, 검은 결과를 낳는 검은 업이란 어떤 것인가? 여기 어떤 사람은 산 것을 죽이고 주지 않은 것을 가진다. 애욕을 그릇되게 채우고 거짓말을 한다. 또 술과 취하게 하는 것을 마시며 흐트러져 지낸다. 비구들이여, 이것을 검은 결과를 낳는 검은 업이라 한다.

Katamañca, bhikkhave, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ?

비구들이여, 검고 검은 과보를 지닌 업이란 무엇인가?

PN:an4.235/235.7 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco pāṇātipātī hoti, adinnādāyī hoti, kāmesumicchācārī hoti, musāvādī hoti, surāmerayamajjapamādaṭṭhāyī hoti.

비구들이여, 여기 어떤 이는 생명을 죽이는 자이고, 주지 않은 것을 가지는 자이고, 감각적 욕망에 잘못을 저지르는 자이고, 거짓말하는 자이고, 곡주와 과일주 등 취하게 하여 방일하게 하는 것에 빠지는 자이다.

PN:an4.235/235.8 · 교차 검사

Idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ.

비구들이여, 이를 일러 검고 검은 과보를 지닌 업이라 한다.

PN:an4.235/235.9 · 교차 검사

비구들이여, 흰 결과를 낳는 흰 업이란 어떤 것인가? 여기 어떤 사람은 산 것을 죽이지 않고 주지 않은 것을 가지지 않는다. 애욕을 그릇되게 채우지 않고 거짓말을 하지 않는다. 술과 취하게 하는 것을 마시며 흐트러져 지내는 일도 없다. 비구들이여, 이것을 흰 결과를 낳는 흰 업이라 한다.

‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ?

비구들이여, 희고 흰 과보를 지닌 업이란 무엇인가?

PN:an4.235/235.10 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco pāṇātipātā paṭivirato hoti, adinnādānā paṭivirato hoti, kāmesumicchācārā paṭivirato hoti, musāvādā paṭivirato hoti, surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭivirato hoti.

비구들이여, 여기 어떤 이는 생명을 죽이는 것을 삼가고, 주지 않은 것을 가지는 것을 삼가고, 감각적 욕망에 잘못을 저지르는 것을 삼가고, 거짓말을 삼가고, 곡주와 과일주 등 취하게 하여 방일하게 하는 것을 삼간다.

PN:an4.235/235.11 · 교차 검사

Idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ.

비구들이여, 이를 일러 희고 흰 과보를 지닌 업이라 한다.

PN:an4.235/235.12 · 교차 검사

비구들이여, 검고도 흰 결과를 낳는 검고도 흰 업이란 어떤 것인가? 여기 어떤 사람은 몸으로 남을 해치기도 하고 해치지 않기도 하는 행위를 짓는다. 나머지는 앞에서 말한 것과 같다. 비구들이여, 이것을 검고도 흰 결과를 낳는 검고도 흰 업이라 한다.

‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ?

비구들이여, 검고 희며 검고 흰 과보를 지닌 업이란 무엇인가?

PN:an4.235/235.13 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti…pe… idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ.

비구들이여, 여기 어떤 이는 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 몸의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 말의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 마음의 작용을 짓는다. 그는 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 몸의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 말의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 마음의 작용을 짓고서 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 세상에 태어난다. 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 세상에 태어난 그를 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 감촉들이 닿는다. 그는 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 감촉들에 닿아 괴롭힘이 있기도 하고 괴롭힘이 없기도 한 느낌, 즐거움과 괴로움이 뒤섞인 느낌을 느낀다 — 마치 사람들과 어떤 신들과 어떤 타락한 중생들처럼. 비구들이여, 이를 일러 검고 희며 검고 흰 과보를 지닌 업이라 한다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.233:233.20 ~ PN:an4.233/233.23에서 되살렸습니다.

PN:an4.235/235.14 · 교차 검사

비구들이여, 검지도 희지도 않은 결과를 낳고 업이 다하는 데로 이끄는 업이란 어떤 것인가? 검은 업을 버리려는 뜻이 그것이다. 나머지는 앞에서 말한 것과 같다. 비구들이여, 이것을 검지도 희지도 않은 결과를 낳고 업이 다하는 데로 이끄는 업이라 한다.

‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati?

비구들이여, 검지도 희지도 않고 검지도 희지도 않은 과보를 지녀 업의 소멸로 이끄는 업이란 무엇인가?

PN:an4.235/235.15 · 교차 검사

Tatra, bhikkhave, yamidaṃ kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ…pe… idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati.

비구들이여, 거기서 검고 검은 과보를 지닌 이 업, 그것을 버리기 위한 의도와, 희고 흰 과보를 지닌 이 업, 그것을 버리기 위한 의도와, 검고 희며 검고 흰 과보를 지닌 이 업, 그것을 버리기 위한 의도 — 비구들이여, 이를 일러 검지도 희지도 않고 검지도 희지도 않은 과보를 지녀 업의 소멸로 이끄는 업이라 한다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.233:233.26에서 되살렸습니다.

PN:an4.235/235.16 · 교차 검사

비구들이여, 이 넷이 내가 스스로 알아 직접 확인하고 일러 준 업이다.

Imāni kho, bhikkhave, cattāri kammāni mayā sayaṃ abhiññā sacchikatvā paveditānī’’ti.

비구들이여, 참으로 이 네 가지 업은 내가 스스로 최상의 지혜로 실현하고서 알린 것이다.”

PN:an4.235/235.17 · 교차 검사

Catutthaṃ.

네 번째.

PN:an4.235/235.18 · 교차 검사

AN 4.236

두 번째 학습계목 경

Dutiyasikkhāpadasuttaṃ

교차 검사

5. Dutiyasikkhāpadasuttaṃ

5. 두 번째 학습계목 경

PN:an4.236/0.3 · 교차 검사

236

‘‘Cattārimāni, bhikkhave, kammāni mayā sayaṃ abhiññā sacchikatvā paveditāni.

“비구들이여, 이 네 가지 업은 내가 스스로 최상의 지혜로 실현하고서 알린 것이다.

PN:an4.236/236.1 · 교차 검사

Katamāni cattāri?

무엇이 넷인가?

PN:an4.236/236.2 · 교차 검사

Atthi, bhikkhave, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ;

비구들이여, 검고 검은 과보를 지닌 업이 있다.

PN:an4.236/236.3 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ;

비구들이여, 희고 흰 과보를 지닌 업이 있다.

PN:an4.236/236.4 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ;

비구들이여, 검고 희며 검고 흰 과보를 지닌 업이 있다.

PN:an4.236/236.5 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati.

비구들이여, 검지도 희지도 않고 검지도 희지도 않은 과보를 지녀 업의 소멸로 이끄는 업이 있다.

PN:an4.236/236.6 · 교차 검사

비구들이여, 검은 결과를 낳는 검은 업이란 어떤 것인가? 여기 어떤 사람은 어머니의 목숨을 빼앗고 아버지의 목숨을 빼앗는다. 아라한의 목숨마저 빼앗는다. 모진 마음으로 여래의 몸에 피를 내고, 승가를 갈라놓는다. 비구들이여, 이것을 검은 결과를 낳는 검은 업이라 한다.

‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ?

비구들이여, 검고 검은 과보를 지닌 업이란 무엇인가?

PN:an4.236/236.7 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekaccena mātā jīvitā voropitā hoti, pitā jīvitā voropito hoti, arahaṃ jīvitā voropito hoti, tathāgatassa duṭṭhena cittena lohitaṃ uppāditaṃ hoti, saṅgho bhinno hoti.

비구들이여, 여기 어떤 이에 의해 어머니가 목숨을 빼앗기고, 아버지가 목숨을 빼앗기고, 아라한이 목숨을 빼앗기고, 악의를 품은 마음으로 여래의 몸에 피가 나게 되고, 승가가 깨진다.

PN:an4.236/236.8 · 교차 검사

Idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ.

비구들이여, 이를 일러 검고 검은 과보를 지닌 업이라 한다.

PN:an4.236/236.9 · 교차 검사

비구들이여, 흰 결과를 낳는 흰 업이란 어떤 것인가? 여기 어떤 사람은 산 것을 죽이지 않고 주지 않은 것을 가지지 않는다. 애욕을 그릇되게 채우지 않고 거짓말을 하지 않는다. 사이를 갈라놓는 말도, 거친 말도, 쓸데없는 말도 하지 않는다. 남의 것을 탐내지 않고 성내는 마음을 품지 않으며, 바른 견해를 지닌다. 비구들이여, 이것을 흰 결과를 낳는 흰 업이라 한다.

‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ?

비구들이여, 희고 흰 과보를 지닌 업이란 무엇인가?

PN:an4.236/236.10 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco pāṇātipātā paṭivirato hoti, adinnādānā paṭivirato hoti, kāmesumicchācārā paṭivirato hoti, musāvādā paṭivirato hoti, pisuṇāya vācāya paṭivirato hoti, pharusāya vācāya paṭivirato hoti, samphappalāpā paṭivirato hoti, anabhijjhālu hoti, abyāpannacitto hoti, sammādiṭṭhi hoti.

비구들이여, 여기 어떤 이는 생명을 죽이는 것을 삼가고, 주지 않은 것을 가지는 것을 삼가고, 감각적 욕망에 잘못을 저지르는 것을 삼가고, 거짓말을 삼가고, 이간질하는 말을 삼가고, 거친 말을 삼가고, 쓸데없는 말을 삼가고, 탐하지 않고, 악의 없는 마음을 지니고, 바른 견해를 지닌다.

PN:an4.236/236.11 · 교차 검사

Idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ.

비구들이여, 이를 일러 희고 흰 과보를 지닌 업이라 한다.

PN:an4.236/236.12 · 교차 검사

‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ?

비구들이여, 검고 희며 검고 흰 과보를 지닌 업이란 무엇인가?

PN:an4.236/236.13 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti…pe… idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.233:233.20 ~ PN:an4.233/233.23에서 되살렸습니다.

PN:an4.236/236.14 · 교차 검사

‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati?

비구들이여, 검지도 희지도 않고 검지도 희지도 않은 과보를 지녀 업의 소멸로 이끄는 업이란 무엇인가?

PN:an4.236/236.15 · 교차 검사

Tatra, bhikkhave, yamidaṃ kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ…pe… idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.233:233.26에서 되살렸습니다.

PN:an4.236/236.16 · 교차 검사

비구들이여, 이 넷이 내가 스스로 알아 직접 확인하고 일러 준 업이다.

Imāni kho, bhikkhave, cattāri kammāni mayā sayaṃ abhiññā sacchikatvā paveditānī’’ti.

비구들이여, 참으로 이 네 가지 업은 내가 스스로 최상의 지혜로 실현하고서 알린 것이다.”

PN:an4.236/236.17 · 교차 검사

Pañcamaṃ.

다섯 번째.

PN:an4.236/236.18 · 교차 검사

AN 4.237

성스러운 길 경

Ariyamaggasuttaṃ

교차 검사

6. Ariyamaggasuttaṃ

6. 성스러운 길 경

PN:an4.237/0.3 · 교차 검사

237

‘‘Cattārimāni, bhikkhave, kammāni mayā sayaṃ abhiññā sacchikatvā paveditāni.

“비구들이여, 이 네 가지 업은 내가 스스로 최상의 지혜로 실현하고서 알린 것이다.

PN:an4.237/237.1 · 교차 검사

Katamāni cattāri?

무엇이 넷인가?

PN:an4.237/237.2 · 교차 검사

Atthi, bhikkhave, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ;

비구들이여, 검고 검은 과보를 지닌 업이 있다.

PN:an4.237/237.3 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ;

비구들이여, 희고 흰 과보를 지닌 업이 있다.

PN:an4.237/237.4 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ;

비구들이여, 검고 희며 검고 흰 과보를 지닌 업이 있다.

PN:an4.237/237.5 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati.

비구들이여, 검지도 희지도 않고 검지도 희지도 않은 과보를 지녀 업의 소멸로 이끄는 업이 있다.

PN:an4.237/237.6 · 교차 검사

비구들이여, 검은 결과를 낳는 검은 업이란 어떤 것인가? 여기 어떤 사람은 몸으로 남을 해치는 행위를 짓는다. 나머지는 앞에서 말한 것과 같다. 비구들이여, 이것을 검은 결과를 낳는 검은 업이라 한다. 그렇다면 흰 결과를 낳는 흰 업이란 어떤 것인가? 여기 어떤 사람은 몸으로 남을 해치지 않는 행위를 짓는다. 나머지는 앞에서 말한 것과 같다. 비구들이여, 이것을 흰 결과를 낳는 흰 업이라 한다.

‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ?

비구들이여, 검고 검은 과보를 지닌 업이란 무엇인가?

PN:an4.237/237.7 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco sabyābajjhaṃ kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti…pe… idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ.

비구들이여, 여기 어떤 이는 괴롭힘이 있는 몸의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있는 말의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있는 마음의 작용을 짓는다. 그는 괴롭힘이 있는 몸의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있는 말의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있는 마음의 작용을 짓고서 괴롭힘이 있는 세상에 태어난다. 괴롭힘이 있는 세상에 태어난 그를 괴롭힘이 있는 감촉들이 닿는다. 그는 괴롭힘이 있는 감촉들에 닿아 괴롭힘이 있는 느낌, 오로지 괴로운 느낌을 느낀다 — 마치 지옥의 중생들처럼. 비구들이여, 이를 일러 검고 검은 과보를 지닌 업이라 한다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.233:233.8 ~ PN:an4.233/233.11에서 되살렸습니다.

PN:an4.237/237.8 · 교차 검사

‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ?

비구들이여, 희고 흰 과보를 지닌 업이란 무엇인가?

PN:an4.237/237.9 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco abyābajjhaṃ kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti…pe… idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ.

비구들이여, 여기 어떤 이는 괴롭힘이 없는 몸의 작용을 짓고, 괴롭힘이 없는 말의 작용을 짓고, 괴롭힘이 없는 마음의 작용을 짓는다. 그는 괴롭힘이 없는 몸의 작용을 짓고, 괴롭힘이 없는 말의 작용을 짓고, 괴롭힘이 없는 마음의 작용을 짓고서 괴롭힘이 없는 세상에 태어난다. 괴롭힘이 없는 세상에 태어난 그를 괴롭힘이 없는 감촉들이 닿는다. 그는 괴롭힘이 없는 감촉들에 닿아 괴롭힘이 없는 느낌, 오로지 즐거운 느낌을 느낀다 — 마치 변정천의 신들처럼. 비구들이여, 이를 일러 희고 흰 과보를 지닌 업이라 한다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.233:233.14 ~ PN:an4.233/233.17에서 되살렸습니다.

PN:an4.237/237.10 · 교차 검사

‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ?

비구들이여, 검고 희며 검고 흰 과보를 지닌 업이란 무엇인가?

PN:an4.237/237.11 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti…pe… idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 4.233:233.20 ~ PN:an4.233/233.23에서 되살렸습니다.

PN:an4.237/237.12 · 교차 검사

비구들이여, 검지도 희지도 않은 결과를 낳고 업이 다하는 데로 이끄는 업이란 어떤 것인가? 바른 견해에서 바른 집중에 이르는 여덟 가지 길이 그것이다. 비구들이여, 이것을 검지도 희지도 않은 결과를 낳고 업이 다하는 데로 이끄는 업이라 한다.[불확실]

‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati?

비구들이여, 검지도 희지도 않고 검지도 희지도 않은 과보를 지녀 업의 소멸로 이끄는 업이란 무엇인가?

PN:an4.237/237.13 · 교차 검사

Sammādiṭṭhi…pe… sammāsamādhi.

바른 견해, 바른 사유, 바른 말, 바른 행위, 바른 생계, 바른 정진, 바른 마음챙김, 바른 삼매.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an4.237/237.14 · 교차 검사

Idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati.

비구들이여, 이를 일러 검지도 희지도 않고 검지도 희지도 않은 과보를 지녀 업의 소멸로 이끄는 업이라 한다.

PN:an4.237/237.15 · 교차 검사

비구들이여, 이 넷이 내가 스스로 알아 직접 확인하고 일러 준 업이다.

Imāni kho, bhikkhave, cattāri kammāni mayā sayaṃ abhiññā sacchikatvā paveditānī’’ti.

비구들이여, 참으로 이 네 가지 업은 내가 스스로 최상의 지혜로 실현하고서 알린 것이다.”

PN:an4.237/237.16 · 교차 검사

Chaṭṭhaṃ.

여섯 번째.

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AN 4.238

깨달음의 요소 경

Bojjhaṅgasuttaṃ

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7. Bojjhaṅgasuttaṃ

7. 깨달음의 요소 경

PN:an4.238/0.3 · 교차 검사

238

비구들이여, 업이 넷 있다. 그 가운데 검은 결과를 낳는 검은 업이란 어떤 것인가? 여기 어떤 사람은 몸으로 남을 해치는 행위를 짓는다. 나머지는 앞에서 말한 것과 같다. 비구들이여, 이것을 검은 결과를 낳는 검은 업이라 한다.

‘‘Cattārimāni, bhikkhave, kammāni…pe… kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ…pe… idha, bhikkhave, ekacco sabyābajjhaṃ kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti…pe… idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ.

“비구들이여, 이 네 가지 업은 내가 스스로 최상의 지혜로 실현하고서 알린 것이다. 무엇이 넷인가? 비구들이여, 검고 검은 과보를 지닌 업이 있다. 비구들이여, 희고 흰 과보를 지닌 업이 있다. 비구들이여, 검고 희며 검고 흰 과보를 지닌 업이 있다. 비구들이여, 검지도 희지도 않고 검지도 희지도 않은 과보를 지녀 업의 소멸로 이끄는 업이 있다. 비구들이여, 검고 검은 과보를 지닌 업이란 무엇인가? 비구들이여, 여기 어떤 이는 괴롭힘이 있는 몸의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있는 말의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있는 마음의 작용을 짓는다. 그는 괴롭힘이 있는 몸의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있는 말의 작용을 짓고, 괴롭힘이 있는 마음의 작용을 짓고서 괴롭힘이 있는 세상에 태어난다. 괴롭힘이 있는 세상에 태어난 그를 괴롭힘이 있는 감촉들이 닿는다. 그는 괴롭힘이 있는 감촉들에 닿아 괴롭힘이 있는 느낌, 오로지 괴로운 느낌을 느낀다 — 마치 지옥의 중생들처럼. 비구들이여, 이를 일러 검고 검은 과보를 지닌 업이라 한다.

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PN:an4.238/238.1 · 교차 검사

비구들이여, 흰 결과를 낳는 흰 업이란 어떤 것인가? 여기 어떤 사람은 몸으로 남을 해치지 않는 행위를 짓는다. 나머지는 앞에서 말한 것과 같다. 비구들이여, 이것을 흰 결과를 낳는 흰 업이라 한다.

‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ?

비구들이여, 희고 흰 과보를 지닌 업이란 무엇인가?

PN:an4.238/238.2 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco abyābajjhaṃ kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti…pe… idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ.

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PN:an4.238/238.3 · 교차 검사

‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ?

비구들이여, 검고 희며 검고 흰 과보를 지닌 업이란 무엇인가?

PN:an4.238/238.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti…pe… idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ.

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PN:an4.238/238.5 · 교차 검사

비구들이여, 검지도 희지도 않은 결과를 낳고 업이 다하는 데로 이끄는 업이란 어떤 것인가? 깨달음으로 이끄는 마음챙김과 법을 가려냄, 정진과 기쁨, 고요함과 집중과 평온이 그것이다. 이 일곱 가지다. 비구들이여, 이것을 검지도 희지도 않은 결과를 낳고 업이 다하는 데로 이끄는 업이라 한다.

‘‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati?

비구들이여, 검지도 희지도 않고 검지도 희지도 않은 과보를 지녀 업의 소멸로 이끄는 업이란 무엇인가?

PN:an4.238/238.6 · 교차 검사

Satisambojjhaṅgo, dhammavicayasambojjhaṅgo, vīriyasambojjhaṅgo, pītisambojjhaṅgo, passaddhisambojjhaṅgo, samādhisambojjhaṅgo, upekkhāsambojjhaṅgo –

마음챙김의 깨달음 요소, 법을 간택하는 깨달음 요소, 정진의 깨달음 요소, 희열의 깨달음 요소, 편안함의 깨달음 요소, 삼매의 깨달음 요소, 평온의 깨달음 요소 —

PN:an4.238/238.7 · 교차 검사

idaṃ vuccati, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati.

비구들이여, 이를 일러 검지도 희지도 않고 검지도 희지도 않은 과보를 지녀 업의 소멸로 이끄는 업이라 한다.

PN:an4.238/238.8 · 교차 검사

비구들이여, 이 넷이 내가 스스로 알아 직접 확인하고 일러 준 업이다.

Imāni kho, bhikkhave, cattāri kammāni mayā sayaṃ abhiññā sacchikatvā paveditānī’’ti.

비구들이여, 참으로 이 네 가지 업은 내가 스스로 최상의 지혜로 실현하고서 알린 것이다.”

PN:an4.238/238.9 · 교차 검사

Sattamaṃ.

일곱 번째.

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AN 4.239

허물 있음 경

Sāvajjasuttaṃ

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8. Sāvajjasuttaṃ

8. 허물 있음 경

PN:an4.239/0.3 · 교차 검사

239

비구들이여, 네 가지를 갖춘 사람은 붙들려 와 던져지듯 그렇게 지옥에 놓인다. 그 넷은 무엇인가? 허물이 있는 몸의 행위와 말의 행위, 허물이 있는 마음의 행위와 견해다. 비구들이여, 이 네 가지를 갖춘 사람은 붙들려 와 던져지듯 그렇게 지옥에 놓인다.

‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.

“비구들이여, 네 가지 법을 갖춘 이는 마치 데려다 놓은 것처럼 지옥에 놓인다.

PN:an4.239/239.1 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

무엇이 넷인가?

PN:an4.239/239.2 · 교차 검사

Sāvajjena kāyakammena, sāvajjena vacīkammena, sāvajjena manokammena, sāvajjāya diṭṭhiyā –

허물 있는 몸의 업으로, 허물 있는 말의 업으로, 허물 있는 마음의 업으로, 허물 있는 견해로 —

PN:an4.239/239.3 · 교차 검사

imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.

비구들이여, 참으로 이 네 가지 법을 갖춘 이는 마치 데려다 놓은 것처럼 지옥에 놓인다.

PN:an4.239/239.4 · 교차 검사

비구들이여, 네 가지를 갖춘 사람은 이끌려 와 놓이듯 그렇게 하늘에 놓인다. 그 넷은 무엇인가? 허물이 없는 몸의 행위와 말의 행위, 허물이 없는 마음의 행위와 견해다. 비구들이여, 이 네 가지를 갖춘 사람은 이끌려 와 놓이듯 그렇게 하늘에 놓인다.

‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge.

비구들이여, 네 가지 법을 갖춘 이는 마치 데려다 놓은 것처럼 천상에 놓인다.

PN:an4.239/239.5 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

무엇이 넷인가?

PN:an4.239/239.6 · 교차 검사

Anavajjena kāyakammena, anavajjena vacīkammena, anavajjena manokammena, anavajjāya diṭṭhiyā –

허물 없는 몸의 업으로, 허물 없는 말의 업으로, 허물 없는 마음의 업으로, 허물 없는 견해로 —

PN:an4.239/239.7 · 교차 검사

imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge’’ti.

비구들이여, 참으로 이 네 가지 법을 갖춘 이는 마치 데려다 놓은 것처럼 천상에 놓인다.”

PN:an4.239/239.8 · 교차 검사

Aṭṭhamaṃ.

여덟 번째.

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AN 4.240

괴롭힘 없음 경

Abyābajjhasuttaṃ

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9. Abyābajjhasuttaṃ

9. 괴롭힘 없음 경

PN:an4.240/0.3 · 교차 검사

240

비구들이여, 네 가지를 갖춘 사람은 붙들려 와 던져지듯 그렇게 지옥에 놓인다. 그 넷은 무엇인가? 남을 해치는 몸의 행위와 말의 행위, 남을 해치는 마음의 행위와 견해다. 비구들이여, 이 네 가지를 갖춘 사람은 붙들려 와 던져지듯 그렇게 지옥에 놓인다.

‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.

“비구들이여, 네 가지 법을 갖춘 이는 마치 데려다 놓은 것처럼 지옥에 놓인다.

PN:an4.240/240.1 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

무엇이 넷인가?

PN:an4.240/240.2 · 교차 검사

Sabyābajjhena kāyakammena, sabyābajjhena vacīkammena, sabyābajjhena manokammena, sabyābajjhāya diṭṭhiyā –

괴롭힘이 있는 몸의 업으로, 괴롭힘이 있는 말의 업으로, 괴롭힘이 있는 마음의 업으로, 괴롭힘이 있는 견해로 —

PN:an4.240/240.3 · 교차 검사

imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.

비구들이여, 참으로 이 네 가지 법을 갖춘 이는 마치 데려다 놓은 것처럼 지옥에 놓인다.

PN:an4.240/240.4 · 교차 검사

비구들이여, 네 가지를 갖춘 사람은 이끌려 와 놓이듯 그렇게 하늘에 놓인다. 그 넷은 무엇인가? 남을 해치지 않는 몸의 행위와 말의 행위, 남을 해치지 않는 마음의 행위와 견해다. 비구들이여, 이 네 가지를 갖춘 사람은 이끌려 와 놓이듯 그렇게 하늘에 놓인다.

‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge.

비구들이여, 네 가지 법을 갖춘 이는 마치 데려다 놓은 것처럼 천상에 놓인다.

PN:an4.240/240.5 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

무엇이 넷인가?

PN:an4.240/240.6 · 교차 검사

Abyābajjhena kāyakammena, abyābajjhena vacīkammena, abyābajjhena manokammena, abyābajjhāya diṭṭhiyā –

괴롭힘이 없는 몸의 업으로, 괴롭힘이 없는 말의 업으로, 괴롭힘이 없는 마음의 업으로, 괴롭힘이 없는 견해로 —

PN:an4.240/240.7 · 교차 검사

imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge’’ti.

비구들이여, 참으로 이 네 가지 법을 갖춘 이는 마치 데려다 놓은 것처럼 천상에 놓인다.”

PN:an4.240/240.8 · 교차 검사

Navamaṃ.

아홉 번째.

PN:an4.240/240.9 · 교차 검사

AN 4.241

사문 경

Samaṇasuttaṃ

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10. Samaṇasuttaṃ

10. 사문 경

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241

비구들이여, 오직 여기에 첫째 사문이 있고 여기에 둘째 사문이 있다. 여기에 셋째 사문이 있고 여기에 넷째 사문이 있다. 다른 가르침들에는 이런 사문이 없어 텅 비어 있다. 비구들이여, 이렇게 바르게 사자후를 외쳐라. 그렇다면 첫째 사문이란 누구인가?

‘‘‘Idheva, bhikkhave, (paṭhamo) samaṇo, idha dutiyo samaṇo, idha tatiyo samaṇo, idha catuttho samaṇo;

“‘비구들이여, 오직 여기에 (첫 번째) 사문이 있고, 여기에 두 번째 사문이 있고, 여기에 세 번째 사문이 있고, 여기에 네 번째 사문이 있다.

PN:an4.241/241.1 · 교차 검사

suññā parappavādā samaṇehi aññehī’ti –

다른 교설들은 사문들이 없어 텅 비었다’ —

PN:an4.241/241.2 · 교차 검사

evametaṃ, bhikkhave, sammā sīhanādaṃ nadatha.

비구들이여, 이와 같이 그대들은 바르게 사자후를 외쳐라.

PN:an4.241/241.3 · 교차 검사

‘‘Katamo ca, bhikkhave, paṭhamo samaṇo?

비구들이여, 첫 번째 사문이란 무엇인가?

PN:an4.241/241.4 · 교차 검사

비구들이여, 여기 어떤 비구는 세 가지 묶임이 다하여 흐름에 든 사람이 된다. 그는 나쁜 곳에 떨어지지 않으며, 반드시 깨달음으로 나아간다. 비구들이여, 이 사람이 첫째 사문이다.

Idha, bhikkhave, bhikkhu tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā sotāpanno hoti avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo.

비구들이여, 여기 비구는 세 가지 족쇄가 다하여 흐름에 든 이가 된다 — 나쁜 곳에 떨어지지 않고, 깨달음으로 정해져 나아가는 이다.

PN:an4.241/241.5 · 교차 검사

Ayaṃ, bhikkhave, paṭhamo samaṇo.

비구들이여, 이가 첫 번째 사문이다.

PN:an4.241/241.6 · 교차 검사

비구들이여, 둘째 사문이란 누구인가? 여기 어떤 비구는 세 가지 묶임이 다하고, 탐욕과 성냄과 어리석음이 엷어진다. 그래서 한 번만 돌아오는 사람이 된다. 그는 이 세상에 한 번만 와서 괴로움을 끝낸다. 비구들이여, 이 사람이 둘째 사문이다.

‘‘Katamo ca, bhikkhave, dutiyo samaṇo?

비구들이여, 두 번째 사문이란 무엇인가?

PN:an4.241/241.7 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā rāgadosamohānaṃ tanuttā sakadāgāmī hoti, sakideva imaṃ lokaṃ āgantvā dukkhassantaṃ karoti.

비구들이여, 여기 비구는 세 가지 족쇄가 다하고 탐욕과 성냄과 어리석음이 엷어져 한 번 돌아오는 이가 되니, 이 세상에 한 번만 돌아와 괴로움의 끝을 짓는다.

PN:an4.241/241.8 · 교차 검사

Ayaṃ, bhikkhave, dutiyo samaṇo.

비구들이여, 이가 두 번째 사문이다.

PN:an4.241/241.9 · 교차 검사

비구들이여, 셋째 사문이란 누구인가? 여기 어떤 비구는 낮은 단계의 다섯 가지 묶임이 다하여 홀연히 다시 태어난다. 그는 거기서 완전히 꺼지며, 그 세상에서 다시 돌아오지 않는다. 비구들이여, 이 사람이 셋째 사문이다.

‘‘Katamo ca, bhikkhave, tatiyo samaṇo?

비구들이여, 세 번째 사문이란 무엇인가?

PN:an4.241/241.10 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātiko hoti tattha parinibbāyī anāvattidhammo tasmā lokā.

비구들이여, 여기 비구는 다섯 가지 낮은 단계의 족쇄가 다하여 화생하는 이가 되고, 거기서 완전한 열반에 들며, 그 세상에서 돌아오지 않는 법을 지닌 이다.

PN:an4.241/241.11 · 교차 검사

Ayaṃ, bhikkhave, tatiyo samaṇo.

비구들이여, 이가 세 번째 사문이다.

PN:an4.241/241.12 · 교차 검사

비구들이여, 넷째 사문이란 누구인가? 여기 어떤 비구는 번뇌가 다한다. 그는 번뇌 없는 마음의 풀려남과 지혜로운 풀려남을 바로 지금 여기서 스스로 알아 직접 확인하고, 그 안에 머문다. 비구들이여, 이 사람이 넷째 사문이다.

‘‘Katamo ca, bhikkhave, catuttho samaṇo?

비구들이여, 네 번째 사문이란 무엇인가?

PN:an4.241/241.13 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.

비구들이여, 여기 비구는 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머문다.

PN:an4.241/241.14 · 교차 검사

Ayaṃ, bhikkhave, catuttho samaṇo.

비구들이여, 이가 네 번째 사문이다.

PN:an4.241/241.15 · 교차 검사

비구들이여, 오직 여기에 첫째 사문이 있고 여기에 둘째 사문이 있다. 여기에 셋째 사문이 있고 여기에 넷째 사문이 있다. 다른 가르침들에는 이런 사문이 없어 텅 비어 있다. 비구들이여, 이렇게 바르게 사자후를 외쳐라.

‘‘‘Idheva, bhikkhave, paṭhamo samaṇo, idha dutiyo samaṇo, idha tatiyo samaṇo, idha catuttho samaṇo;

‘비구들이여, 오직 여기에 첫 번째 사문이 있고, 여기에 두 번째 사문이 있고, 여기에 세 번째 사문이 있고, 여기에 네 번째 사문이 있다.

PN:an4.241/241.16 · 교차 검사

suññā parappavādā samaṇebhi aññehī’ti –

다른 교설들은 사문들이 없어 텅 비었다’ —

PN:an4.241/241.17 · 교차 검사

evametaṃ, bhikkhave, sammā sīhanādaṃ nadathā’’ti.

비구들이여, 이와 같이 그대들은 바르게 사자후를 외쳐라.”

PN:an4.241/241.18 · 교차 검사

Dasamaṃ.

열 번째.

PN:an4.241/241.19 · 교차 검사

AN 4.242

참사람의 이익 경

Sappurisānisaṃsasuttaṃ

교차 검사

11. Sappurisānisaṃsasuttaṃ

11. 참사람의 이익 경

PN:an4.242/0.3 · 교차 검사

242

비구들이여, 참된 사람을 곁에 두고 따르면 네 가지 좋은 일을 기대할 수 있다. 그 넷은 무엇인가? 성스러운 계로 자라고 성스러운 집중으로 자란다. 성스러운 지혜로 자라고 성스러운 풀려남으로 자란다. 비구들이여, 참된 사람을 곁에 두고 따르면 이 네 가지를 기대할 수 있다.

‘‘Sappurisaṃ, bhikkhave, nissāya cattāro ānisaṃsā pāṭikaṅkhā.

“비구들이여, 참사람을 의지하면 네 가지 이익을 기대할 수 있다.

PN:an4.242/242.1 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.242/242.2 · 교차 검사

Ariyena sīlena vaḍḍhati, ariyena samādhinā vaḍḍhati, ariyāya paññāya vaḍḍhati, ariyāya vimuttiyā vaḍḍhati –

성스러운 계로 자라고, 성스러운 삼매로 자라고, 성스러운 통찰지로 자라고, 성스러운 해탈로 자란다 —

PN:an4.242/242.3 · 교차 검사

sappurisaṃ, bhikkhave, nissāya ime cattāro ānisaṃsā pāṭikaṅkhā’’ti.

비구들이여, 참사람을 의지하면 이 네 가지 이익을 기대할 수 있다.”

PN:an4.242/242.4 · 교차 검사

Ekādasamaṃ.

열한 번째.

PN:an4.242/242.5 · 교차 검사

Kammavaggo catuttho.

업 품, 네 번째.

PN:an4.242/242.6 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 요약은 —

PN:an4.242/242.7 · 교차 검사

Saṃkhitta vitthāra soṇakāyana,

간략함, 자세함, 소나까야나,

PN:an4.242/242.8 · 교차 검사

Sikkhāpadaṃ ariyamaggo bojjhaṅgaṃ;

학습계목, 성스러운 길, 깨달음의 요소,

PN:an4.242/242.9 · 교차 검사

Sāvajjañceva abyābajjhaṃ,

허물 있음과 괴롭힘 없음,

PN:an4.242/242.10 · 교차 검사

Samaṇo ca sappurisānisaṃsoti.

사문과 참사람의 이익이라.

PN:an4.242/242.11 · 교차 검사

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