初期佛敎 經典叢書초기불교 경전 총서

AN 4.254 – 4.263

최상의 지혜 품

Abhiññāvaggo

AN 4.254

최상의 지혜 경

Abhiññāsuttaṃ

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넷의 모음 빠알리Catukkanipātapāḷi

(26) 6. Abhiññāvaggo

(26) 6. 최상의 지혜 품

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1. Abhiññāsuttaṃ

1. 최상의 지혜 경

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254

비구들이여, 네 가지 법이 있다. 그 넷은 무엇인가?

‘‘Cattārome, bhikkhave, dhammā.

“비구들이여, 이러한 네 가지 법이 있다.

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Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.254/254.2 · 교차 검사

직접 알아서 온전히 알아야 할 법이 있고, 직접 알아서 버려야 할 법이 있다. 직접 알아서 닦아야 할 법이 있고, 직접 알아서 실현해야 할 법이 있다.

Atthi, bhikkhave, dhammā abhiññā pariññeyyā;

비구들이여, 최상의 지혜로 철저히 알아야 할 법들이 있다;

PN:an4.254/254.3 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, dhammā abhiññā pahātabbā;

비구들이여, 최상의 지혜로 버려야 할 법들이 있다;

PN:an4.254/254.4 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, dhammā abhiññā bhāvetabbā;

비구들이여, 최상의 지혜로 닦아야 할 법들이 있다;

PN:an4.254/254.5 · 교차 검사

atthi, bhikkhave, dhammā abhiññā sacchikātabbā.

비구들이여, 최상의 지혜로 실현해야 할 법들이 있다.

PN:an4.254/254.6 · 교차 검사

비구들이여, 직접 알아서 온전히 알아야 할 법이란 무엇인가? 집착의 대상이 되는 다섯 무더기다. 비구들이여, 이것을 두고 직접 알아서 온전히 알아야 할 법이라 한다.

‘‘Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā pariññeyyā?

“비구들이여, 최상의 지혜로 철저히 알아야 할 법들이란 무엇인가?

PN:an4.254/254.7 · 교차 검사

Pañcupādānakkhandhā –

취착의 다섯 무더기 —

PN:an4.254/254.8 · 교차 검사

ime vuccanti, bhikkhave, dhammā abhiññā pariññeyyā.

비구들이여, 이것들을 일러 최상의 지혜로 철저히 알아야 할 법들이라 한다.

PN:an4.254/254.9 · 교차 검사

비구들이여, 직접 알아서 버려야 할 법이란 무엇인가? 무명과 존재에 대한 갈애다. 비구들이여, 이것을 두고 직접 알아서 버려야 할 법이라 한다.

‘‘Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā pahātabbā?

“비구들이여, 최상의 지혜로 버려야 할 법들이란 무엇인가?

PN:an4.254/254.10 · 교차 검사

Avijjā ca bhavataṇhā ca –

무명과 존재에 대한 갈애 —

PN:an4.254/254.11 · 교차 검사

ime vuccanti, bhikkhave, dhammā abhiññā pahātabbā.

비구들이여, 이것들을 일러 최상의 지혜로 버려야 할 법들이라 한다.

PN:an4.254/254.12 · 교차 검사

비구들이여, 직접 알아서 닦아야 할 법이란 무엇인가? 마음의 고요와 꿰뚫어 봄이다. 비구들이여, 이것을 두고 직접 알아서 닦아야 할 법이라 한다.

‘‘Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā bhāvetabbā?

“비구들이여, 최상의 지혜로 닦아야 할 법들이란 무엇인가?

PN:an4.254/254.13 · 교차 검사

Samatho ca vipassanā ca –

사마타와 위빳사나 —

PN:an4.254/254.14 · 교차 검사

ime vuccanti, bhikkhave, dhammā abhiññā bhāvetabbā.

비구들이여, 이것들을 일러 최상의 지혜로 닦아야 할 법들이라 한다.

PN:an4.254/254.15 · 교차 검사

비구들이여, 직접 알아서 실현해야 할 법이란 무엇인가? 밝은 앎과 해탈이다. 비구들이여, 이것을 두고 직접 알아서 실현해야 할 법이라 한다. 비구들이여, 이것이 그 네 가지 법이다.

‘‘Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā sacchikātabbā?

“비구들이여, 최상의 지혜로 실현해야 할 법들이란 무엇인가?

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Vijjā ca vimutti ca –

명지와 해탈 —

PN:an4.254/254.17 · 교차 검사

ime vuccanti, bhikkhave, dhammā abhiññā sacchikātabbā.

비구들이여, 이것들을 일러 최상의 지혜로 실현해야 할 법들이라 한다.

PN:an4.254/254.18 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, cattāro dhammā’’ti.

비구들이여, 이것이 그 네 가지 법이다.”

PN:an4.254/254.19 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫 번째.

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AN 4.255

구함 경

Pariyesanāsuttaṃ

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2. Pariyesanāsuttaṃ

2. 구함 경

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255

비구들이여, 성스럽지 못한 구함이 네 가지 있다. 그 넷은 무엇인가?

‘‘Catasso imā, bhikkhave, anariyapariyesanā.

“비구들이여, 이러한 네 가지 성스럽지 못한 구함이 있다.

PN:an4.255/255.1 · 교차 검사

Katamā catasso?

무엇이 넷인가?

PN:an4.255/255.2 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람은 제 몸이 늙기 마련인데도 늙기 마련인 것을 구한다. 제 몸이 병들기 마련인데도 병들기 마련인 것을 구한다. 죽기 마련인 몸을 지니고서 죽기 마련인 것을 구하고, 더러워지기 마련인 몸을 지니고서 더러워지기 마련인 것을 구한다. 비구들이여, 이것이 성스럽지 못한 네 가지 구함이다.

Idha, bhikkhave, ekacco attanā jarādhammo samāno jarādhammaṃyeva pariyesati;

비구들이여, 여기 어떤 사람은 자기가 늙기 마련인 자이면서 늙기 마련인 것만을 구한다;

PN:an4.255/255.3 · 교차 검사

attanā byādhidhammo samāno byādhidhammaṃyeva pariyesati;

자기가 병들기 마련인 자이면서 병들기 마련인 것만을 구한다;

PN:an4.255/255.4 · 교차 검사

attanā maraṇadhammo samāno maraṇadhammaṃyeva pariyesati;

자기가 죽기 마련인 자이면서 죽기 마련인 것만을 구한다;

PN:an4.255/255.5 · 교차 검사

attanā saṃkilesadhammo samāno saṃkilesadhammaṃyeva pariyesati.

자기가 오염되기 마련인 자이면서 오염되기 마련인 것만을 구한다.

PN:an4.255/255.6 · 교차 검사

Imā kho, bhikkhave, catasso anariyapariyesanā.

비구들이여, 이것이 네 가지 성스럽지 못한 구함이다.

PN:an4.255/255.7 · 교차 검사

비구들이여, 성스러운 구함도 네 가지 있다. 그 넷은 무엇인가?

‘‘Catasso imā, bhikkhave, ariyapariyesanā.

“비구들이여, 이러한 네 가지 성스러운 구함이 있다.

PN:an4.255/255.8 · 교차 검사

Katamā catasso?

무엇이 넷인가?

PN:an4.255/255.9 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 사람은 제 몸이 늙기 마련임을 안다. 늙기 마련인 것의 위험을 보고서, 늙음이 없고 더없이 안온한 열반을 구한다. 또 제 몸이 병들기 마련임을 알고 그 위험을 본다. 그래서 병이 없고 더없이 안온한 열반을 구한다. 제 몸이 죽기 마련임을 알고 그 위험을 본 뒤에는 죽음이 없고 더없이 안온한 열반을 구한다. 제 몸이 더러워지기 마련임을 알고 그 위험을 본 뒤에는, 더러움이 없고 더없이 안온한 열반을 구한다. 비구들이여, 이것이 성스러운 네 가지 구함이다.

Idha, bhikkhave, ekacco attanā jarādhammo samāno jarādhamme ādīnavaṃ viditvā ajaraṃ anuttaraṃ yogakkhemaṃ nibbānaṃ pariyesati;

비구들이여, 여기 어떤 사람은 자기가 늙기 마련인 자이면서 늙기 마련인 것에서 위험을 알고, 늙음이 없는 위없는 유가안온인 열반을 구한다;

PN:an4.255/255.10 · 교차 검사

attanā byādhidhammo samāno byādhidhamme ādīnavaṃ viditvā abyādhiṃ anuttaraṃ yogakkhemaṃ nibbānaṃ pariyesati;

자기가 병들기 마련인 자이면서 병들기 마련인 것에서 위험을 알고, 병듦이 없는 위없는 유가안온인 열반을 구한다;

PN:an4.255/255.11 · 교차 검사

attanā maraṇadhammo samāno maraṇadhamme ādīnavaṃ viditvā amataṃ anuttaraṃ yogakkhemaṃ nibbānaṃ pariyesati;

자기가 죽기 마련인 자이면서 죽기 마련인 것에서 위험을 알고, 불사인 위없는 유가안온인 열반을 구한다;

PN:an4.255/255.12 · 교차 검사

attanā saṃkilesadhammo samāno saṃkilesadhamme ādīnavaṃ viditvā asaṃkiliṭṭhaṃ anuttaraṃ yogakkhemaṃ nibbānaṃ pariyesati.

자기가 오염되기 마련인 자이면서 오염되기 마련인 것에서 위험을 알고, 오염이 없는 위없는 유가안온인 열반을 구한다.

PN:an4.255/255.13 · 교차 검사

Imā kho, bhikkhave, catasso ariyapariyesanā’’ti.

비구들이여, 이것이 네 가지 성스러운 구함이다.”

PN:an4.255/255.14 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

두 번째.

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AN 4.256

섭수의 토대 경

Saṅgahavatthusuttaṃ

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3. Saṅgahavatthusuttaṃ

3. 섭수의 토대 경

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256

비구들이여, 사람을 끌어안는 길이 네 가지 있다. 그 넷은 무엇인가? 베풂과 다정한 말, 남에게 이로운 행동, 그리고 남과 처지를 같이하는 것이다. 비구들이여, 이것이 사람을 끌어안는 네 가지 길이다.[불확실]

‘‘Cattārimāni, bhikkhave, saṅgahavatthūni.

“비구들이여, 이러한 네 가지 섭수의 토대가 있다.

PN:an4.256/256.1 · 교차 검사

Katamāni cattāri?

무엇이 넷인가?

PN:an4.256/256.2 · 교차 검사

Dānaṃ, peyyavajjaṃ, atthacariyā, samānattatā –

보시, 사랑스러운 말, 이로운 행위, 함께함[불확실]

불확실 —

PN:an4.256/256.3 · 교차 검사

imāni kho, bhikkhave, cattāri saṅgahavatthūnī’’ti.

비구들이여, 이것이 네 가지 섭수의 토대이다.”

PN:an4.256/256.4 · 교차 검사

AN 4.257

말루꺄뿟따 경

Mālukyaputtasuttaṃ

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4. Mālukyaputtasuttaṃ

4. 말루꺄뿟따 경

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257

그때 말루꺄뿟따 존자가 세존께 다가갔다. 다가가서는 세존께 절을 올리고 한쪽에 앉았다. 한쪽에 앉은 말루꺄뿟따 존자가 세존께 이렇게 여쭈었다. "세존이시여, 부디 저에게 법을 간추려 설해 주십시오. 세존께 그 법을 듣고 홀로 물러나 지내고 싶습니다. 게으르지 않고 애써 스스로를 다잡으며 지내겠습니다."[불확실]

Atha kho āyasmā mālukyaputto yena bhagavā tenupasaṅkami;

그때 말루꺄뿟따 존자가 세존께 다가갔다;

PN:an4.257/257.1 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.

다가가서 세존께 절을 올리고 한쪽에 앉았다.

PN:an4.257/257.2 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā mālukyaputto bhagavantaṃ etadavoca –

한쪽에 앉은 말루꺄뿟따 존자는 세존께 이렇게 여쭈었다 —

PN:an4.257/257.3 · 교차 검사

‘‘Sādhu me, bhante, bhagavā saṃkhittena dhammaṃ desetu, yamahaṃ bhagavato dhammaṃ sutvā eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto vihareyya’’nti.

“세존이시여, 부디 세존께서 제게 간략하게 법을 설해 주십시오. 저는 세존의 법을 듣고서 홀로 떨어져, 방일하지 않고 열심히 정진하며 스스로 독려하며 머물겠습니다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an4.257/257.4 · 교차 검사

"말루꺄뿟따여, 이 마당에 젊은 비구들에게는 내가 무슨 말을 하겠는가. 그대는 늙고 나이 들어 몸이 쇠했다. 그런 사람이 여래에게 간추린 가르침을 청하고 있으니 말이다."

‘‘Ettha idāni, mālukyaputta, kiṃ dahare bhikkhū vakkhāma;

“말루꺄뿟따여, 여기서 이제 우리가 젊은 비구들에게 무엇을 말하겠는가;

PN:an4.257/257.5 · 교차 검사

yatra hi nāma tvaṃ jiṇṇo vuddho mahallako tathāgatassa saṃkhittena ovādaṃ yācasī’’ti!

늙고 나이 들고 노쇠한 그대조차 여래에게 간략한 가르침을 청하는데!”

PN:an4.257/257.6 · 교차 검사

"세존이시여, 그래도 저에게 법을 간추려 설해 주십시오. 훌륭히 가신 분께서 법을 간추려 설해 주십시오. 그러면 저도 세존께서 하신 말씀의 뜻을 알아들을 수 있을 것입니다. 세존께서 하신 말씀을 물려받는 사람도 될 수 있을 것입니다."

‘‘Desetu me, bhante, bhagavā saṃkhittena dhammaṃ;

“세존이시여, 세존께서 제게 간략하게 법을 설해 주십시오;

PN:an4.257/257.7 · 교차 검사

desetu sugato saṃkhittena dhammaṃ.

온전히 이루신 분께서 간략하게 법을 설해 주십시오.

PN:an4.257/257.8 · 교차 검사

Appeva nāmāhaṃ bhagavato bhāsitassa atthaṃ ājāneyyaṃ;

제가 세존께서 말씀하신 것의 뜻을 알게 될지도 모릅니다;

PN:an4.257/257.9 · 교차 검사

appeva nāmāhaṃ bhagavato bhāsitassa dāyādo assa’’nti.

제가 세존께서 말씀하신 것의 상속자가 될지도 모릅니다.”

PN:an4.257/257.10 · 교차 검사

"말루꺄뿟따여, 비구에게 갈애가 일어난다면 그것이 일어나는 자리는 이 네 가지다. 그 넷은 무엇인가?

‘‘Cattārome, mālukyaputta, taṇhuppādā yattha bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati.

“말루꺄뿟따여, 이러한 네 가지 갈애의 일어남이 있으니, 거기서 비구에게 갈애가 일어나면서 일어난다.

PN:an4.257/257.11 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:an4.257/257.12 · 교차 검사

말루꺄뿟따여, 비구에게는 옷 때문에 갈애가 일어난다. 얻어먹는 밥 때문에도 갈애가 일어난다. 머물 자리 때문에 갈애가 일어나고, 이렇게든 저렇게든 되고 싶다는 마음 때문에도 갈애가 일어난다. 말루꺄뿟따여, 비구에게 갈애가 일어나는 자리는 바로 이 네 가지다.

Cīvarahetu vā, mālukyaputta, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati.

말루꺄뿟따여, 옷을 원인으로 비구에게 갈애가 일어나면서 일어난다.

PN:an4.257/257.13 · 교차 검사

Piṇḍapātahetu vā, mālukyaputta, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati.

말루꺄뿟따여, 탁발 음식을 원인으로 비구에게 갈애가 일어나면서 일어난다.

PN:an4.257/257.14 · 교차 검사

Senāsanahetu vā, mālukyaputta, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati.

말루꺄뿟따여, 거처를 원인으로 비구에게 갈애가 일어나면서 일어난다.

PN:an4.257/257.15 · 교차 검사

Itibhavābhavahetu vā, mālukyaputta, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati.

말루꺄뿟따여, 이런저런 존재를 원인으로 비구에게 갈애가 일어나면서 일어난다.

PN:an4.257/257.16 · 교차 검사

Ime kho, mālukyaputta, cattāro taṇhuppādā yattha bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati.

말루꺄뿟따여, 이것이 네 가지 갈애의 일어남이니, 거기서 비구에게 갈애가 일어나면서 일어난다.

PN:an4.257/257.17 · 교차 검사

말루꺄뿟따여, 비구가 갈애를 버려 뿌리째 끊는다고 하자. 밑동 잘린 야자나무처럼 만들어 다시는 없게 하고, 앞으로도 생겨나지 않게 한다고 하자. 말루꺄뿟따여, 그런 비구를 두고 이렇게 말한다. '갈애를 끊고 결박을 풀었으며, 자만을 바르게 꿰뚫어 괴로움을 끝냈다.'"

Yato kho, mālukyaputta, bhikkhuno taṇhā pahīnā hoti ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṃkatā āyatiṃ anuppādadhammā, ayaṃ vuccati, mālukyaputta, ‘bhikkhu acchecchi taṇhaṃ, vivattayi saṃyojanaṃ, sammā mānābhisamayā antamakāsi dukkhassā’’’ti.

말루꺄뿟따여, 비구에게 갈애가 버려져 뿌리째 잘리고 야자수 그루터기처럼 되고 존재하지 않게 되어 앞으로 다시 일어나지 않는 법이 될 때, 말루꺄뿟따여, 그를 일러 ‘비구가 갈애를 끊었고, 족쇄를 풀었으며, 자만을 바르게 꿰뚫어 괴로움을 끝냈다’고 한다.”

PN:an4.257/257.18 · 교차 검사

세존께 이 가르침을 받은 말루꺄뿟따 존자는 자리에서 일어났다. 세존께 절을 올리고 오른쪽으로 돌아 물러갔다. 그 뒤 그는 홀로 물러나 게으르지 않고 애써 스스로를 다잡으며 지냈다. 그리하여 오래지 않아 그 자리에 이르렀다. 좋은 집안의 아들들이 집을 떠나 집 없는 삶으로 나아가는 그 목적, 더없이 높은 그것이었다. 그는 청정한 삶의 완성을 바로 이 삶에서 스스로 알아 실현하고 그 안에 머물렀다. "태어남은 다했고 청정한 삶은 이루었다. 할 일은 마쳤으니 다시는 이런 상태로 돌아오지 않는다." 그는 이렇게 분명히 알았다. 그리하여 말루꺄뿟따 존자는 아라한 가운데 한 사람이 되었다.[불확실]

Atha kho āyasmā mālukyaputto bhagavatā iminā ovādena ovadito uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā pakkāmi.

그때 말루꺄뿟따 존자는 세존의 이 가르침으로 가르침을 받고, 자리에서 일어나 세존께 절을 올리고 오른쪽으로 돌아 물러갔다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an4.257/257.19 · 교차 검사

Atha kho āyasmā mālukyaputto eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharanto nacirasseva –

그때 말루꺄뿟따 존자는 홀로 떨어져, 방일하지 않고 열심히 정진하며 스스로 독려하며 머물면서 오래지 않아 —

PN:an4.257/257.20 · 교차 검사

yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti, tadanuttaraṃ –

선남자들이 바르게 집을 떠나 집 없는 곳으로 출가하는 그 목적인, 위없는 —

PN:an4.257/257.21 · 교차 검사

brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi.

청정한 삶의 완성을 지금 여기에서 스스로 최상의 지혜로 실현하고 구족하여 머물렀다.

PN:an4.257/257.22 · 교차 검사

‘‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’’ti abbhaññāsi.

‘태어남은 다했고, 청정한 삶은 이루어졌으며, 할 일은 마쳤고, 다시는 이런 상태로 오지 않는다’라고 그는 최상의 지혜로 알았다.

PN:an4.257/257.23 · 교차 검사

Aññataro ca panāyasmā mālukyaputto arahataṃ ahosīti.

그리하여 말루꺄뿟따 존자는 아라한 가운데 한 분이 되었다.

PN:an4.257/257.24 · 교차 검사

Catutthaṃ.

네 번째.

PN:an4.257/257.25 · 교차 검사

AN 4.258

가문 경

Kulasuttaṃ

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5. Kulasuttaṃ

5. 가문 경

PN:an4.258/0.3 · 교차 검사

258

비구들이여, 큰 재산을 이룬 집안이 오래가지 못할 때가 있다. 그것은 모두 네 가지 까닭 때문이거나, 그 가운데 어느 하나 때문이다. 그 넷은 무엇인가? 잃은 것을 찾지 않고, 낡은 것을 고치지 않는 것이다. 먹고 마시는 데 절제가 없고, 품행이 나쁜 여자나 남자에게 살림을 맡기는 것이다. 비구들이여, 큰 재산을 이룬 집안이 오래가지 못한다면 그것은 모두 이 네 가지 까닭 때문이거나, 그 가운데 어느 하나 때문이다.

‘‘Yāni kānici, bhikkhave, kulāni bhogesu mahattaṃ pattāni na ciraṭṭhitikāni bhavanti, sabbāni tāni catūhi ṭhānehi, etesaṃ vā aññatarena.

“비구들이여, 재물에서 큰 것을 이룬 어떤 가문들이든 오래가지 못한다면, 그 모두는 네 가지 도리 때문이거나 그 가운데 어느 하나 때문이다.

PN:an4.258/258.1 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

무엇이 넷인가?

PN:an4.258/258.2 · 교차 검사

Naṭṭhaṃ na gavesanti, jiṇṇaṃ na paṭisaṅkharonti, aparimitapānabhojanā honti, dussīlaṃ itthiṃ vā purisaṃ vā ādhipacce ṭhapenti.

잃은 것을 찾지 않는다, 낡은 것을 고치지 않는다, 먹고 마심에 절제가 없다, 계를 지키지 않는 여자나 남자를 주인 자리에 앉힌다.

PN:an4.258/258.3 · 교차 검사

Yāni kānici, bhikkhave, kulāni bhogesu mahattaṃ pattāni na ciraṭṭhitikāni bhavanti, sabbāni tāni imehi catūhi ṭhānehi, etesaṃ vā aññatarena.

비구들이여, 재물에서 큰 것을 이룬 어떤 가문들이든 오래가지 못한다면, 그 모두는 이 네 가지 도리 때문이거나 그 가운데 어느 하나 때문이다.

PN:an4.258/258.4 · 교차 검사

비구들이여, 큰 재산을 이룬 집안이 오래가는 때도 있다. 그것은 모두 네 가지 까닭 때문이거나, 그 가운데 어느 하나 때문이다. 그 넷은 무엇인가? 잃은 것을 찾고, 낡은 것을 고치는 것이다. 먹고 마시는 데 절제가 있고, 품행이 바른 여자나 남자에게 살림을 맡기는 것이다. 비구들이여, 큰 재산을 이룬 집안이 오래간다면 그것은 모두 이 네 가지 까닭 때문이거나, 그 가운데 어느 하나 때문이다.

‘‘Yāni kānici, bhikkhave, kulāni bhogesu mahattaṃ pattāni ciraṭṭhitikāni bhavanti, sabbāni tāni catūhi ṭhānehi, etesaṃ vā aññatarena.

“비구들이여, 재물에서 큰 것을 이룬 어떤 가문들이든 오래간다면, 그 모두는 네 가지 도리 때문이거나 그 가운데 어느 하나 때문이다.

PN:an4.258/258.5 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

무엇이 넷인가?

PN:an4.258/258.6 · 교차 검사

Naṭṭhaṃ gavesanti, jiṇṇaṃ paṭisaṅkharonti, parimitapānabhojanā honti, sīlavantaṃ itthiṃ vā purisaṃ vā ādhipacce ṭhapenti.

잃은 것을 찾는다, 낡은 것을 고친다, 먹고 마심에 절제가 있다, 계를 지키는 여자나 남자를 주인 자리에 앉힌다.

PN:an4.258/258.7 · 교차 검사

Yāni kānici, bhikkhave, kulāni bhogesu mahattaṃ pattāni ciraṭṭhitikāni bhavanti, sabbāni tāni imehi catūhi ṭhānehi, etesaṃ vā aññatarenā’’ti.

비구들이여, 재물에서 큰 것을 이룬 어떤 가문들이든 오래간다면, 그 모두는 이 네 가지 도리 때문이거나 그 가운데 어느 하나 때문이다.”

PN:an4.258/258.8 · 교차 검사

Pañcamaṃ.

다섯 번째.

PN:an4.258/258.9 · 교차 검사

AN 4.259

첫 번째 준마 경

Paṭhamaājānīyasuttaṃ

교차 검사

6. Paṭhamaājānīyasuttaṃ

6. 첫 번째 준마 경

PN:an4.259/0.3 · 교차 검사

259

비구들이여, 네 가지를 갖춘 왕의 좋은 준마가 있다. 그런 말은 왕에게 어울리고 왕이 부릴 만하며 왕의 몫으로 꼽힌다. 그 넷은 무엇인가? 비구들이여, 왕의 좋은 준마는 털빛이 곱고 힘이 세다. 그리고 빠르고 몸집이 잘 갖추어져 있다. 비구들이여, 이 네 가지를 갖춘 왕의 좋은 준마는 왕에게 어울리고 왕이 부릴 만하며 왕의 몫으로 꼽힌다.

‘‘Catūhi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato rañño bhadro assājānīyo rājāraho hoti rājabhoggo, rañño aṅganteva saṅkhaṃ gacchati.

“비구들이여, 네 가지 요소를 갖춘 왕의 좋은 준마는 왕에게 어울리고 왕이 쓸 만하며, 왕의 요소라고 헤아려진다.

PN:an4.259/259.1 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

무엇이 넷인가?

PN:an4.259/259.2 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño bhadro assājānīyo vaṇṇasampanno ca hoti balasampanno ca javasampanno ca ārohapariṇāhasampanno ca.

비구들이여, 여기 왕의 좋은 준마는 아름다움을 갖추고 힘을 갖추고 빠름을 갖추고 몸집을 갖춘다.

PN:an4.259/259.3 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, catūhi aṅgehi samannāgato rañño bhadro assājānīyo rājāraho hoti rājabhoggo, rañño aṅganteva saṅkhaṃ gacchati.

비구들이여, 이 네 가지 요소를 갖춘 왕의 좋은 준마는 왕에게 어울리고 왕이 쓸 만하며, 왕의 요소라고 헤아려진다.

PN:an4.259/259.4 · 교차 검사

비구들이여, 이와 꼭 같이 네 가지를 갖춘 비구는 공양받아 마땅하다. 그렇게 이어져 세상의 더없는 복밭이 된다. 그 넷은 무엇인가? 비구들이여, 비구는 빛깔을 갖추고 힘을 갖춘다. 또 빠름을 갖추고 몸집을 갖춘다.[불확실]

‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti…pe… anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassa.

“비구들이여, 꼭 이와 같이 네 가지 법을 갖춘 비구는 공양받아 마땅하고, 환대받아 마땅하고, 보시받아 마땅하고, 합장받아 마땅하며, 세상의 위없는 복밭이다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an4.259/259.5 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

무엇이 넷인가?

PN:an4.259/259.6 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu vaṇṇasampanno ca hoti balasampanno ca javasampanno ca ārohapariṇāhasampanno ca.

비구들이여, 여기 비구는 아름다움을 갖추고 힘을 갖추고 빠름을 갖추고 몸집을 갖춘다.

PN:an4.259/259.7 · 교차 검사

비구들이여, 비구는 어떻게 빛깔을 갖추는가? 비구들이여, 비구는 계를 지키며 그렇게 이어져 배움의 조목을 받아 지니고 익힌다. 비구들이여, 비구는 이렇게 빛깔을 갖춘다.[불확실]

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu vaṇṇasampanno hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 비구가 아름다움을 갖추는가?

PN:an4.259/259.8 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu sīlavā hoti…pe… samādāya sikkhati sikkhāpadesu.

비구들이여, 여기 비구는 계를 지니고, 빠띠목카의 단속으로 단속하며 머물고, 행실과 다니는 곳을 갖추어 아주 작은 허물에서도 두려움을 보며, 학습계목을 받아 지녀 배운다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an4.259/259.9 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu vaṇṇasampanno hoti.

비구들이여, 이와 같이 비구는 아름다움을 갖춘다.

PN:an4.259/259.10 · 교차 검사

비구들이여, 비구는 어떻게 힘을 갖추는가? 비구들이여, 비구는 해로운 것을 버리고 이로운 것을 갖추려고 힘써 정진하며 지낸다. 굳세고 단단히 밀고 나가며, 이로운 것에 지는 짐을 내려놓지 않는다. 비구들이여, 비구는 이렇게 힘을 갖춘다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu balasampanno hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 비구가 힘을 갖추는가?

PN:an4.259/259.11 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu āraddhavīriyo viharati akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya, kusalānaṃ dhammānaṃ upasampadāya, thāmavā daḷhaparakkamo anikkhittadhuro kusalesu dhammesu.

비구들이여, 여기 비구는 정진을 다하여 머문다 — 나쁘고 해로운 법들을 버리기 위해, 유익한 법들을 갖추기 위해. 그는 굳세고 확고하게 애쓰며 유익한 법들에 대해 짐을 내려놓지 않는다.

PN:an4.259/259.12 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu balasampanno hoti.

비구들이여, 이와 같이 비구는 힘을 갖춘다.

PN:an4.259/259.13 · 교차 검사

비구들이여, 비구는 어떻게 빠름을 갖추는가? 비구들이여, 비구는 '이것이 괴로움이다'라고 있는 그대로 안다. 그렇게 이어져 '이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 길이다'라고 있는 그대로 안다. 비구들이여, 비구는 이렇게 빠름을 갖춘다.[불확실]

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu javasampanno hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 비구가 빠름을 갖추는가?

PN:an4.259/259.14 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.

비구들이여, 여기 비구는 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 안다. ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 안다. ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 안다. ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 안다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an4.259/259.15 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu javasampanno hoti.

비구들이여, 이와 같이 비구는 빠름을 갖춘다.

PN:an4.259/259.16 · 교차 검사

비구들이여, 비구는 어떻게 몸집을 갖추는가? 비구들이여, 비구는 옷과 밥과 머물 자리를 넉넉히 얻는다. 병에 쓸 약과 필요한 물건도 넉넉히 얻는다. 비구들이여, 비구는 이렇게 몸집을 갖춘다. 비구들이여, 이 네 가지를 갖춘 비구는 공양받아 마땅하고, 그렇게 이어져 세상의 더없는 복밭이 된다.[불확실]

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ārohapariṇāhasampanno hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 비구가 몸집을 갖추는가?

PN:an4.259/259.17 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu lābhī hoti cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānapaccayabhesajjaparikkhārānaṃ.

비구들이여, 여기 비구는 옷과 탁발 음식과 거처와 병에 필요한 약품이라는 필수품을 얻는 자이다.

PN:an4.259/259.18 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu ārohapariṇāhasampanno hoti.

비구들이여, 이와 같이 비구는 몸집을 갖춘다.

PN:an4.259/259.19 · 교차 검사

‘‘Imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti…pe… anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassā’’ti.

“비구들이여, 이 네 가지 법을 갖춘 비구는 공양받아 마땅하고, 환대받아 마땅하고, 보시받아 마땅하고, 합장받아 마땅하며, 세상의 위없는 복밭이다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an4.259/259.20 · 교차 검사

Chaṭṭhaṃ.

여섯 번째.

PN:an4.259/259.21 · 교차 검사

AN 4.260

두 번째 준마 경

Dutiyaājānīyasuttaṃ

교차 검사

7. Dutiyaājānīyasuttaṃ

7. 두 번째 준마 경

PN:an4.260/0.3 · 교차 검사

260

비구들이여, 네 가지를 갖춘 왕의 좋은 준마가 있다. 그런 말은 왕에게 어울리고 왕이 부릴 만하며 왕의 몫으로 꼽힌다. 그 넷은 무엇인가? 비구들이여, 왕의 좋은 준마는 털빛이 곱고 힘이 세다. 그리고 빠르고 몸집이 잘 갖추어져 있다. 비구들이여, 이 네 가지를 갖춘 왕의 좋은 준마는 왕에게 어울리고 왕이 부릴 만하며 왕의 몫으로 꼽힌다.

‘‘Catūhi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato rañño bhadro assājānīyo rājāraho hoti rājabhoggo, rañño aṅganteva saṅkhaṃ gacchati.

“비구들이여, 네 가지 요소를 갖춘 왕의 좋은 준마는 왕에게 어울리고 왕이 쓸 만하며, 왕의 요소라고 헤아려진다.

PN:an4.260/260.1 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

무엇이 넷인가?

PN:an4.260/260.2 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño bhadro assājānīyo vaṇṇasampanno ca hoti, balasampanno ca, javasampanno ca, ārohapariṇāhasampanno ca.

비구들이여, 여기 왕의 좋은 준마는 아름다움을 갖추고, 힘을 갖추고, 빠름을 갖추고, 몸집을 갖춘다.

PN:an4.260/260.3 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, catūhi aṅgehi samannāgato rañño bhadro assājānīyo rājāraho hoti rājabhoggo, rañño aṅganteva saṅkhaṃ gacchati.

비구들이여, 이 네 가지 요소를 갖춘 왕의 좋은 준마는 왕에게 어울리고 왕이 쓸 만하며, 왕의 요소라고 헤아려진다.

PN:an4.260/260.4 · 교차 검사

비구들이여, 이와 꼭 같이 네 가지를 갖춘 비구는 공양받아 마땅하다. 그렇게 이어져 세상의 더없는 복밭이 된다. 그 넷은 무엇인가? 비구들이여, 비구는 빛깔을 갖추고 힘을 갖춘다. 또 빠름을 갖추고 몸집을 갖춘다.[불확실]

‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti…pe… anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassa.

“비구들이여, 꼭 이와 같이 네 가지 법을 갖춘 비구는 공양받아 마땅하고, 환대받아 마땅하고, 보시받아 마땅하고, 합장받아 마땅하며, 세상의 위없는 복밭이다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an4.260/260.5 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

무엇이 넷인가?

PN:an4.260/260.6 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu vaṇṇasampanno ca hoti, balasampanno ca, javasampanno ca, ārohapariṇāhasampanno ca.

비구들이여, 여기 비구는 아름다움을 갖추고, 힘을 갖추고, 빠름을 갖추고, 몸집을 갖춘다.

PN:an4.260/260.7 · 교차 검사

비구들이여, 비구는 어떻게 빛깔을 갖추는가? 비구들이여, 비구는 계를 지키며 그렇게 이어져 배움의 조목을 받아 지니고 익힌다. 비구들이여, 비구는 이렇게 빛깔을 갖춘다.[불확실]

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu vaṇṇasampanno hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 비구가 아름다움을 갖추는가?

PN:an4.260/260.8 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu sīlavā hoti…pe… samādāya sikkhati sikkhāpadesu.

비구들이여, 여기 비구는 계를 지니고, 빠띠목카의 단속으로 단속하며 머물고, 행실과 다니는 곳을 갖추어 아주 작은 허물에서도 두려움을 보며, 학습계목을 받아 지녀 배운다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an4.260/260.9 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu vaṇṇasampanno hoti.

비구들이여, 이와 같이 비구는 아름다움을 갖춘다.

PN:an4.260/260.10 · 교차 검사

비구들이여, 비구는 어떻게 힘을 갖추는가? 비구들이여, 비구는 해로운 것을 버리고 이로운 것을 갖추려고 힘써 정진하며 지낸다. 굳세고 단단히 밀고 나가며, 이로운 것에 지는 짐을 내려놓지 않는다. 비구들이여, 비구는 이렇게 힘을 갖춘다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu balasampanno hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 비구가 힘을 갖추는가?

PN:an4.260/260.11 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu āraddhavīriyo viharati akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya, kusalānaṃ dhammānaṃ upasampadāya, thāmavā daḷhaparakkamo anikkhittadhuro kusalesu dhammesu.

비구들이여, 여기 비구는 정진을 다하여 머문다 — 나쁘고 해로운 법들을 버리기 위해, 유익한 법들을 갖추기 위해. 그는 굳세고 확고하게 애쓰며 유익한 법들에 대해 짐을 내려놓지 않는다.

PN:an4.260/260.12 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu balasampanno hoti.

비구들이여, 이와 같이 비구는 힘을 갖춘다.

PN:an4.260/260.13 · 교차 검사

비구들이여, 비구는 어떻게 빠름을 갖추는가? 비구들이여, 비구는 번뇌를 다하여 그렇게 이어져 스스로 실현하고 그 안에 머문다. 비구들이여, 비구는 이렇게 빠름을 갖춘다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu javasampanno hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 비구가 빠름을 갖추는가?

PN:an4.260/260.14 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu āsavānaṃ khayā…pe… sacchikatvā upasampajja viharati.

비구들이여, 여기 비구는 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머문다.

PN:an4.260/260.15 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu javasampanno hoti.

비구들이여, 이와 같이 비구는 빠름을 갖춘다.

PN:an4.260/260.16 · 교차 검사

비구들이여, 비구는 어떻게 몸집을 갖추는가? 비구들이여, 비구는 옷과 밥과 머물 자리를 넉넉히 얻는다. 병에 쓸 약과 필요한 물건도 넉넉히 얻는다. 비구들이여, 비구는 이렇게 몸집을 갖춘다. 비구들이여, 이 네 가지를 갖춘 비구는 공양받아 마땅하고, 그렇게 이어져 세상의 더없는 복밭이 된다.[불확실]

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ārohapariṇāhasampanno hoti?

“비구들이여, 그러면 어떻게 비구가 몸집을 갖추는가?

PN:an4.260/260.17 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu lābhī hoti cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānapaccayabhesajjaparikkhārānaṃ.

비구들이여, 여기 비구는 옷과 탁발 음식과 거처와 병에 필요한 약품이라는 필수품을 얻는 자이다.

PN:an4.260/260.18 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu ārohapariṇāhasampanno hoti.

비구들이여, 이와 같이 비구는 몸집을 갖춘다.

PN:an4.260/260.19 · 교차 검사

‘‘Imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti…pe… anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassā’’ti.

“비구들이여, 이 네 가지 법을 갖춘 비구는 공양받아 마땅하고, 환대받아 마땅하고, 보시받아 마땅하고, 합장받아 마땅하며, 세상의 위없는 복밭이다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an4.260/260.20 · 교차 검사

Sattamaṃ.

일곱 번째.

PN:an4.260/260.21 · 교차 검사

AN 4.261

힘 경

Balasuttaṃ

교차 검사

8. Balasuttaṃ

8. 힘 경

PN:an4.261/0.3 · 교차 검사

261

비구들이여, 네 가지 힘이 있다. 그 넷은 무엇인가? 정진의 힘과 마음을 챙기는 힘, 삼매의 힘과 지혜의 힘이다. 비구들이여, 이것이 그 네 가지 힘이다.[불확실]

‘‘Cattārimāni, bhikkhave, balāni.

“비구들이여, 이러한 네 가지 힘이 있다.

PN:an4.261/261.1 · 교차 검사

Katamāni cattāri?

무엇이 넷인가?

PN:an4.261/261.2 · 교차 검사

Vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ –

정진의 힘, 마음챙김의 힘, 삼매의 힘, 지혜의 힘[불확실]

불확실 —

PN:an4.261/261.3 · 교차 검사

imāni kho, bhikkhave, cattāri balānī’’ti.

비구들이여, 이것이 네 가지 힘이다.”

PN:an4.261/261.4 · 교차 검사

Aṭṭhamaṃ.

여덟 번째.

PN:an4.261/261.5 · 교차 검사

AN 4.262

숲 경

Araññasuttaṃ

교차 검사

9. Araññasuttaṃ

9. 숲 경

PN:an4.262/0.3 · 교차 검사

262

비구들이여, 네 가지를 지닌 비구가 있다. 그런 비구는 숲과 깊은 산, 외딴 거처에서 지내기에 알맞지 않다. 그 넷은 무엇인가? 감각적 욕망을 떠올리고, 남을 미워하는 마음을 떠올린다. 남을 해칠 생각을 떠올리며, 지혜가 모자라 어리석고 말귀가 어둡다. 비구들이여, 이 네 가지를 지닌 비구는 숲과 깊은 산, 외딴 거처에서 지내기에 알맞지 않다.

‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu nālaṃ araññavanappatthāni pantāni senāsanāni paṭisevituṃ.

“비구들이여, 네 가지 법을 갖춘 비구는 숲과 밀림의 외딴 거처를 쓰기에 마땅하지 않다.

PN:an4.262/262.1 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

무엇이 넷인가?

PN:an4.262/262.2 · 교차 검사

Kāmavitakkena, byāpādavitakkena, vihiṃsāvitakkena, duppañño hoti jaḷo elamūgo –

감각적 욕망의 사유로, 악의의 사유로, 해코지의 사유로, 그리고 지혜가 모자라고 우둔하며 멍청하다 —

PN:an4.262/262.3 · 교차 검사

imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu nālaṃ araññavanappatthāni pantāni senāsanāni paṭisevituṃ.

비구들이여, 이 네 가지 법을 갖춘 비구는 숲과 밀림의 외딴 거처를 쓰기에 마땅하지 않다.

PN:an4.262/262.4 · 교차 검사

비구들이여, 네 가지를 갖춘 비구는 숲과 깊은 산, 외딴 거처에서 지내기에 알맞다. 그 넷은 무엇인가? 욕망을 벗어난 생각을 일으키고, 미워하지 않는 마음을 일으킨다. 해치지 않는 마음을 일으키며, 지혜롭고 어리석지 않고 말귀가 밝다. 비구들이여, 이 네 가지를 갖춘 비구는 숲과 깊은 산, 외딴 거처에서 지내기에 알맞다.

‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃ araññavanappatthāni pantāni senāsanāni paṭisevituṃ.

“비구들이여, 네 가지 법을 갖춘 비구는 숲과 밀림의 외딴 거처를 쓰기에 마땅하다.

PN:an4.262/262.5 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

무엇이 넷인가?

PN:an4.262/262.6 · 교차 검사

Nekkhammavitakkena, abyāpādavitakkena, avihiṃsāvitakkena, paññavā hoti ajaḷo anelamūgo –

출리의 사유로, 악의 없음의 사유로, 해코지 없음의 사유로, 그리고 지혜가 있고 우둔하지 않으며 멍청하지 않다 —

PN:an4.262/262.7 · 교차 검사

imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃ araññavanappatthāni pantāni senāsanāni paṭisevitu’’nti.

비구들이여, 이 네 가지 법을 갖춘 비구는 숲과 밀림의 외딴 거처를 쓰기에 마땅하다.”

PN:an4.262/262.8 · 교차 검사

Navamaṃ.

아홉 번째.

PN:an4.262/262.9 · 교차 검사

AN 4.263

업 경

Kammasuttaṃ

교차 검사

10. Kammasuttaṃ

10. 업 경

PN:an4.263/0.3 · 교차 검사

263

비구들이여, 네 가지를 지닌 사람은 어리석고 미련한 못난 사람이다. 그는 제 삶을 파헤치고 망가뜨린 채 살아간다. 허물이 있어 지혜로운 이들의 나무람을 사고, 크나큰 악업을 쌓는다. 그 넷은 무엇인가? 허물 있는 몸의 행위와 허물 있는 말의 행위, 허물 있는 마음의 행위, 그리고 허물 있는 견해다. 비구들이여, 이 네 가지를 지닌 어리석고 미련한 못난 사람은 제 삶을 파헤치고 망가뜨린 채 살아간다. 허물이 있어 지혜로운 이들의 나무람을 사고, 크나큰 악업을 쌓는다.

‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bālo abyatto asappuriso khataṃ upahataṃ attānaṃ pariharati, sāvajjo ca hoti sānuvajjo viññūnaṃ, bahuñca apuññaṃ pasavati.

“비구들이여, 네 가지 법을 갖춘 미련한 자, 미숙한 자, 참되지 못한 사람은 상하고 다친 자신을 지니며, 허물이 있고 지혜로운 이들에게 비난받으며, 많은 악덕을 쌓는다.

PN:an4.263/263.1 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

무엇이 넷인가?

PN:an4.263/263.2 · 교차 검사

Sāvajjena kāyakammena, sāvajjena vacīkammena, sāvajjena manokammena, sāvajjāya diṭṭhiyā –

허물 있는 몸의 행위로, 허물 있는 말의 행위로, 허물 있는 마음의 행위로, 허물 있는 견해로 —

PN:an4.263/263.3 · 교차 검사

imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bālo abyatto asappuriso khataṃ upahataṃ attānaṃ pariharati, sāvajjo ca hoti sānuvajjo viññūnaṃ, bahuñca apuññaṃ pasavati.

비구들이여, 이 네 가지 법을 갖춘 미련한 자, 미숙한 자, 참되지 못한 사람은 상하고 다친 자신을 지니며, 허물이 있고 지혜로운 이들에게 비난받으며, 많은 악덕을 쌓는다.

PN:an4.263/263.4 · 교차 검사

비구들이여, 네 가지를 갖춘 사람은 슬기롭고 밝은 훌륭한 사람이다. 그는 제 삶을 파헤치지도 망가뜨리지도 않은 채 살아간다. 허물이 없어 지혜로운 이들의 나무람을 사지 않고, 크나큰 복을 쌓는다. 그 넷은 무엇인가? 허물 없는 몸의 행위와 허물 없는 말의 행위, 허물 없는 마음의 행위, 그리고 허물 없는 견해다. 비구들이여, 이 네 가지를 갖춘 슬기롭고 밝은 훌륭한 사람은 제 삶을 파헤치지도 망가뜨리지도 않은 채 살아간다. 허물이 없어 지혜로운 이들의 나무람을 사지 않고, 크나큰 복을 쌓는다.

‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato paṇḍito viyatto sappuriso akkhataṃ anupahataṃ attānaṃ pariharati, anavajjo ca hoti ananuvajjo viññūnaṃ, bahuñca puññaṃ pasavati.

“비구들이여, 네 가지 법을 갖춘 슬기로운 자, 능숙한 자, 참된 사람은 상하지 않고 다치지 않은 자신을 지니며, 허물이 없고 지혜로운 이들에게 비난받지 않으며, 많은 공덕을 쌓는다.

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Katamehi catūhi?

무엇이 넷인가?

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Anavajjena kāyakammena, anavajjena vacīkammena, anavajjena manokammena, anavajjāya diṭṭhiyā –

허물 없는 몸의 행위로, 허물 없는 말의 행위로, 허물 없는 마음의 행위로, 허물 없는 견해로 —

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imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato paṇḍito viyatto sappuriso akkhataṃ anupahataṃ attānaṃ pariharati, anavajjo ca hoti ananuvajjo viññūnaṃ, bahuñca puññaṃ pasavatī’’ti.

비구들이여, 이 네 가지 법을 갖춘 슬기로운 자, 능숙한 자, 참된 사람은 상하지 않고 다치지 않은 자신을 지니며, 허물이 없고 지혜로운 이들에게 비난받지 않으며, 많은 공덕을 쌓는다.”

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Dasamaṃ.

열 번째.

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Abhiññāvaggo chaṭṭho.

최상의 지혜 품, 여섯 번째.

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Tassuddānaṃ –

그 요약 게송 —

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Abhiññā pariyesanā, saṅgahaṃ mālukyaputto;

최상의 지혜, 구함, 섭수, 말루꺄뿟따;

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Kulaṃ dve ca ājānīyā, balaṃ araññakammunāti.

가문, 그리고 두 준마, 힘, 숲, 업으로.

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