AN 10.31 – 10.40

우빨리 품

Upālivaggo

AN 10.31

우빨리 경

Upālisuttaṃ

교차 검사

열의 모음 빠알리Dasakanipātapāḷi

4. Upālivaggo

4. 우빨리 품

PN:an10.31/0.2 · 교차 검사

1. Upālisuttaṃ

1. 우빨리 경

PN:an10.31/0.3 · 교차 검사

그때 우빨리 존자가 세존을 찾아뵈었다. 세존께 절을 올리고 한쪽에 앉았다. 그리고 이렇게 여쭈었다.[불확실]

Atha kho āyasmā upāli yena bhagavā tenupasaṅkami;

그때 우빨리 존자가 세존께 다가갔다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an10.31/31.1 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.

다가가서 세존께 인사드리고 한쪽에 앉았다.

PN:an10.31/31.2 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā upāli bhagavantaṃ etadavoca –

한쪽에 앉은 우빨리 존자가 세존께 이렇게 여쭈었다 —

PN:an10.31/31.3 · 교차 검사

"세존이시여, 여래께서는 제자들에게 계율 조목을 정해 주셨습니다. 또 계목을 낭송하게 하셨습니다. 몇 가지 이로움을 헤아려 그렇게 하셨습니까?"[불확실]

‘‘kati nu kho, bhante, atthavase paṭicca tathāgatena sāvakānaṃ sikkhāpadaṃ paññattaṃ, pātimokkhaṃ uddiṭṭha’’nti?

“세존이시여, 여래께서는 몇 가지 이익을 근거로 제자들에게 학습계목을 제정하시고 계목을 낭송하셨습니까?”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an10.31/31.4 · 교차 검사

"우빨리여, 여래는 열 가지 이로움을 헤아렸다. 그래서 제자들에게 계율 조목을 정하고 계목을 낭송하게 했다. 그 열 가지는 무엇인가."[불확실]

‘‘Dasa kho, upāli, atthavase paṭicca tathāgatena sāvakānaṃ sikkhāpadaṃ paññattaṃ, pātimokkhaṃ uddiṭṭhaṃ.

“우빨리여, 여래는 열 가지 이익을 근거로 제자들에게 학습계목을 제정했고 계목을 낭송했다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an10.31/31.5 · 교차 검사

Katame dasa?

열 가지란 무엇인가?

PN:an10.31/31.6 · 교차 검사

"승가가 훌륭해지고 승가가 편안해지도록 하기 위해서다. 다루기 힘든 사람들을 다잡기 위해서다. 품행이 바른 비구들이 편안히 지내도록 하기 위해서다. 지금 이 삶에서 새어 나오는 번뇌를 막기 위해서다. 다음 삶에서 올 번뇌를 물리치기 위해서다. 아직 믿지 않는 이들이 믿게 하려는 것이다. 이미 믿는 이들은 그 믿음이 더 자라게 하려는 것이다. 바른 가르침이 오래 머물도록 하기 위해서다. 그리고 계율을 든든히 받치기 위해서다."[불확실]

Saṅghasuṭṭhutāya, saṅghaphāsutāya, dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāya, pesalānaṃ bhikkhūnaṃ phāsuvihārāya, diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ saṃvarāya, samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāya, appasannānaṃ pasādāya, pasannānaṃ bhiyyobhāvāya, saddhammaṭṭhitiyā, vinayānuggahāya –

승가가 훌륭하도록, 승가가 편안하도록, 부끄러움을 모르는 사람들을 억누르기 위해, 품행이 바른 비구들이 편안히 머물도록, 지금 여기에 속한 번뇌들을 단속하기 위해, 다음 생에 속한 번뇌들을 물리치기 위해, 믿지 않는 이들이 믿도록, 믿는 이들이 더욱 늘어나도록, 바른 법이 오래 머물도록, 율을 돕기 위해서다[불확실]

불확실 —

PN:an10.31/31.7 · 교차 검사

"우빨리여, 여래는 이 열 가지 이로움을 헤아렸다. 그래서 제자들에게 계율 조목을 정하고 계목을 낭송하게 했다."[불확실]

ime kho, upāli, dasa atthavase paṭicca tathāgatena sāvakānaṃ sikkhāpadaṃ paññattaṃ, pātimokkhaṃ uddiṭṭha’’nti.

우빨리여, 여래는 이 열 가지 이익을 근거로 제자들에게 학습계목을 제정했고 계목을 낭송했다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an10.31/31.8 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫째.

PN:an10.31/31.9 · 교차 검사

AN 10.32

계목 낭송 정지 경

Pātimokkhaṭṭhapanāsuttaṃ

교차 검사

2. Pātimokkhaṭṭhapanāsuttaṃ

2. 계목 낭송 정지 경

PN:an10.32/0.3 · 교차 검사

"세존이시여, 계목 낭송을 멈출 사유는 몇 가지입니까?" "우빨리여, 계목 낭송을 멈출 사유는 열 가지다. 그 열 가지는 무엇인가."

‘‘Kati nu kho, bhante, pātimokkhaṭṭhapanā’’ti?

“세존이시여, 계목 낭송을 정지하는 경우는 몇 가지입니까?”

PN:an10.32/32.1 · 교차 검사

‘‘Dasa kho, upāli, pātimokkhaṭṭhapanā.

“우빨리여, 계목 낭송을 정지하는 경우는 열 가지다.

PN:an10.32/32.2 · 교차 검사

Katame dasa?

열 가지란 무엇인가?

PN:an10.32/32.3 · 교차 검사

"승단에서 쫓겨날 죄를 지은 자가 그 모임에 앉아 있는 경우다. 그 죄를 두고 하던 이야기가 아직 매듭지어지지 않은 경우도 그렇다. 구족계를 받지 않은 자가 그 모임에 앉아 있으면 멈춘다. 그 일을 두고 하던 이야기가 아직 매듭지어지지 않았을 때도 멈춘다. 배움을 그만두겠다고 밝힌 자가 그 모임에 앉아 있는 경우다. 그 일을 두고 하던 이야기가 아직 매듭지어지지 않은 경우도 그렇다. 남자 구실을 못하는 자가 그 모임에 앉아 있으면 멈춘다. 그 일을 두고 하던 이야기가 아직 매듭지어지지 않았을 때도 멈춘다. 비구니를 범한 자가 그 모임에 앉아 있는 경우다. 그 일을 두고 하던 이야기가 아직 매듭지어지지 않은 경우도 그렇다."[불확실]

Pārājiko tassaṃ parisāyaṃ nisinno hoti, pārājikakathā vippakatā hoti, anupasampanno tassaṃ parisāyaṃ nisinno hoti, anupasampannakathā vippakatā hoti, sikkhaṃ paccakkhātako tassaṃ parisāyaṃ nisinno hoti, sikkhaṃ paccakkhātakakathā vippakatā hoti, paṇḍako tassaṃ parisāyaṃ nisinno hoti, paṇḍakakathā vippakatā hoti, bhikkhunidūsako tassaṃ parisāyaṃ nisinno hoti, bhikkhunidūsakakathā vippakatā hoti –

빠라지까를 범한 자가 그 대중 가운데 앉아 있다, 빠라지까에 관한 논의가 중단되어 있다, 구족계를 받지 않은 자가 그 대중 가운데 앉아 있다, 구족계를 받지 않은 자에 관한 논의가 중단되어 있다, 학습을 그만두겠다고 선언한 자가 그 대중 가운데 앉아 있다, 학습을 그만두겠다고 선언한 자에 관한 논의가 중단되어 있다, 빤다까가 그 대중 가운데 앉아 있다, 빤다까에 관한 논의가 중단되어 있다, 비구니를 범한 자가 그 대중 가운데 앉아 있다, 비구니를 범한 자에 관한 논의가 중단되어 있다[불확실]

불확실 —

PN:an10.32/32.4 · 교차 검사

"우빨리여, 계목 낭송을 멈출 사유는 이 열 가지다."

ime kho, upāli, dasa pātimokkhaṭṭhapanā’’ti.

우빨리여, 이것이 계목 낭송을 정지하는 열 가지 경우다.”

PN:an10.32/32.5 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

둘째.

PN:an10.32/32.6 · 교차 검사

AN 10.33

웁바히까 경

Ubbāhikāsuttaṃ

교차 검사

3. Ubbāhikāsuttaṃ

3. 웁바히까 경

PN:an10.33/0.3 · 교차 검사

"세존이시여, 비구가 몇 가지를 갖추어야 분쟁을 가릴 대표로 뽑힐 수 있습니까?" "우빨리여, 열 가지를 갖춘 비구가 분쟁을 가릴 대표로 뽑힐 수 있다. 그 열 가지는 무엇인가."

‘‘Katihi nu kho, bhante, dhammehi samannāgato bhikkhu ubbāhikāya sammannitabbo’’ti?

“세존이시여, 몇 가지 법을 갖춘 비구가 웁바히까로 뽑혀야 합니까?”

PN:an10.33/33.1 · 교차 검사

‘‘Dasahi kho, upāli, dhammehi samannāgato bhikkhu ubbāhikāya sammannitabbo.

“우빨리여, 열 가지 법을 갖춘 비구가 웁바히까로 뽑혀야 한다.

PN:an10.33/33.2 · 교차 검사

Katamehi dasahi?

어떤 열 가지인가?

PN:an10.33/33.3 · 교차 검사

"우빨리여, 비구는 계를 지키고 계목에 따라 자신을 단속하며 지낸다. 몸가짐이 반듯하고 드나드는 자리도 바르다. 아주 작은 허물에도 두려움을 보며, 배울 조목들을 받아 지녀 익힌다."

Idhupāli, bhikkhu sīlavā hoti;

우빨리여, 여기 비구는 계를 지닌다;

PN:an10.33/33.4 · 교차 검사

pātimokkhasaṃvarasaṃvuto viharati ācāragocarasampanno aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī, samādāya sikkhati sikkhāpadesu;

계목의 단속으로 단속하며 머물고, 바른 행실과 다닐 곳을 갖추고, 티끌만 한 허물에도 두려움을 보며, 학습계목을 받아 지녀 익힌다;

PN:an10.33/33.5 · 교차 검사

"많이 듣고 들은 것을 잘 간직하며 차곡차곡 쌓아 둔다. 처음도 중간도 끝도 훌륭한 가르침들이 있다. 뜻이 옳고 말이 갖추어져 있다. 더없이 원만하고 깨끗한 수행의 삶을 드러내 보인다. 그런 가르침들을 많이 듣고 마음에 새긴다. 입으로 익히고 마음으로 되새기며 안목으로 꿰뚫는다."

bahussuto hoti sutadharo sutasannicayo, ye te dhammā ādikalyāṇā majjhekalyāṇā pariyosānakalyāṇā sātthaṃ sabyañjanaṃ kevalaparipuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ abhivadanti, tathārūpāssa dhammā bahussutā honti dhātā vacasā paricitā manasānupekkhitā diṭṭhiyā suppaṭividdhā;

많이 배우고, 배운 것을 잘 지니며, 배운 것을 쌓는다. 처음도 훌륭하고 중간도 훌륭하고 끝도 훌륭하며, 뜻과 표현을 갖추어 온전히 원만하고 청정한 그 삶을 드러내는 법들 — 그에게는 그런 법들이 많이 배워지고, 지녀지고, 말로 익혀지고, 마음으로 살펴지고, 견해로 잘 꿰뚫어진다;

PN:an10.33/33.6 · 교차 검사

"두 가지 계목을 낱낱이 잘 익힌다. 조목마다 세부 대목마다 잘 갈라 놓고 잘 외우고 잘 가려낸다. 계율 위에 굳게 서서 흔들리지 않는다."[불확실]

ubhayāni kho panassa pātimokkhāni vitthārena svāgatāni honti suvibhattāni suppavattīni suvinicchitāni suttaso anubyañjanaso;

또 그에게 두 가지 계목이 자세히 잘 전해졌고, 잘 나뉘었고, 잘 익혀졌고, 잘 판별되었으니, 경문으로도 세부 구절로도 그러하다;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an10.33/33.7 · 교차 검사

vinaye kho pana ṭhito hoti asaṃhīro;

또 그는 율에 굳게 서서 흔들리지 않는다;

PN:an10.33/33.8 · 교차 검사

"다투는 양쪽을 모두 납득시키고 알아듣게 할 수 있다. 헤아리게 하고 살피게 하며 기꺼워하게 만들 수 있다. 분쟁이 일어나는 일과 그것을 가라앉히는 일에 밝다."

paṭibalo hoti ubho atthapaccatthike saññāpetuṃ paññāpetuṃ nijjhāpetuṃ pekkhetuṃ pasādetuṃ;

다투는 양쪽 당사자를 납득시키고, 알아듣게 하고, 곰곰이 헤아리게 하고, 살펴보게 하고, 흡족하게 할 능력이 있다;

PN:an10.33/33.9 · 교차 검사

adhikaraṇasamuppādavūpasamakusalo hoti –

쟁사가 일어나는 것과 가라앉히는 것에 능숙하다 —

PN:an10.33/33.10 · 교차 검사

"분쟁이 무엇인지 안다. 분쟁이 어디서 생기는지, 또 어떻게 그치는지 안다. 분쟁이 그치는 데 이르는 길도 안다."

adhikaraṇaṃ jānāti;

쟁사를 안다;

PN:an10.33/33.11 · 교차 검사

adhikaraṇasamudayaṃ jānāti;

쟁사의 일어남을 안다;

PN:an10.33/33.12 · 교차 검사

adhikaraṇanirodhaṃ jānāti;

쟁사의 소멸을 안다;

PN:an10.33/33.13 · 교차 검사

adhikaraṇanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ jānāti.

쟁사의 소멸로 이끄는 길을 안다.

PN:an10.33/33.14 · 교차 검사

"우빨리여, 이 열 가지를 갖춘 비구가 분쟁을 가릴 대표로 뽑힐 수 있다."

Imehi kho, upāli, dasahi dhammehi samannāgato bhikkhu ubbāhikāya sammannitabbo’’ti.

우빨리여, 이 열 가지 법을 갖춘 비구가 웁바히까로 뽑혀야 한다.”

PN:an10.33/33.15 · 교차 검사

Tatiyaṃ.

셋째.

PN:an10.33/33.16 · 교차 검사

AN 10.34

구족계 경

Upasampadāsuttaṃ

교차 검사

4. Upasampadāsuttaṃ

4. 구족계 경

PN:an10.34/0.3 · 교차 검사

"세존이시여, 비구가 몇 가지를 갖추어야 남에게 구족계를 줄 수 있습니까?" "우빨리여, 열 가지를 갖춘 비구가 남에게 구족계를 줄 수 있다. 그 열 가지는 무엇인가."

‘‘Katihi nu kho, bhante, dhammehi samannāgatena bhikkhunā upasampādetabba’’nti?

“세존이시여, 몇 가지 법을 갖춘 비구가 구족계를 주어야 합니까?”

PN:an10.34/34.1 · 교차 검사

‘‘Dasahi kho, upāli, dhammehi samannāgatena bhikkhunā upasampādetabbaṃ.

“우빨리여, 열 가지 법을 갖춘 비구가 구족계를 주어야 한다.

PN:an10.34/34.2 · 교차 검사

Katamehi dasahi?

어떤 열 가지인가?

PN:an10.34/34.3 · 교차 검사

Idhupāli, bhikkhu sīlavā hoti, pātimokkhasaṃvarasaṃvuto viharati ācāragocarasampanno aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī, samādāya sikkhati sikkhāpadesu;

우빨리여, 여기 비구는 계를 지니고, 계목의 단속으로 단속하며 머물고, 바른 행실과 다닐 곳을 갖추고, 티끌만 한 허물에도 두려움을 보며, 학습계목을 받아 지녀 익힌다;

PN:an10.34/34.4 · 교차 검사

PN:an10.34/34.5 · 교차 검사

"계목을 낱낱이 잘 익힌다. 조목마다 세부 대목마다 잘 갈라 놓고 잘 외우고 잘 가려낸다."[불확실]

pātimokkhaṃ kho panassa vitthārena svāgataṃ hoti suvibhattaṃ suppavattaṃ suvinicchitaṃ suttaso anubyañjanaso;

또 그에게 계목이 자세히 잘 전해졌고, 잘 나뉘었고, 잘 익혀졌고, 잘 판별되었으니, 경문으로도 세부 구절로도 그러하다;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an10.34/34.6 · 교차 검사

"병든 이를 몸소 돌보거나 남을 시켜 돌보게 할 수 있다. 수행에 싫증이 난 이도 몸소 달래거나 남을 시켜 달래게 할 수 있다."

paṭibalo hoti gilānaṃ upaṭṭhātuṃ vā upaṭṭhāpetuṃ vā;

병든 이를 몸소 돌보거나 남을 시켜 돌보게 할 능력이 있다;

PN:an10.34/34.7 · 교차 검사

paṭibalo hoti anabhiratiṃ vūpakāsetuṃ vā vūpakāsāpetuṃ vā;

싫증을 몸소 없애 주거나 남을 시켜 없애 주게 할 능력이 있다;

PN:an10.34/34.8 · 교차 검사

"일어난 뉘우침을 가르침에 따라 걷어 낼 수 있다. 일어난 그릇된 견해도 가르침에 따라 떼어 낼 수 있다."

paṭibalo hoti uppannaṃ kukkuccaṃ dhammato vinodetuṃ;

일어난 뉘우침을 법에 따라 몰아낼 능력이 있다;

PN:an10.34/34.9 · 교차 검사

paṭibalo hoti uppannaṃ diṭṭhigataṃ dhammato vivecetuṃ;

일어난 삿된 견해를 법에 따라 떼어 낼 능력이 있다;

PN:an10.34/34.10 · 교차 검사

"더 높은 계로 이끌어 줄 수 있다. 더 높은 마음과 더 높은 지혜로도 이끌어 줄 수 있다."

paṭibalo hoti adhisīle samādapetuṃ;

높은 계를 받아 지니도록 이끌 능력이 있다;

PN:an10.34/34.11 · 교차 검사

paṭibalo hoti adhicitte samādapetuṃ;

높은 마음을 받아 지니도록 이끌 능력이 있다;

PN:an10.34/34.12 · 교차 검사

paṭibalo hoti adhipaññāya samādapetuṃ.

높은 지혜를 받아 지니도록 이끌 능력이 있다.

PN:an10.34/34.13 · 교차 검사

"우빨리여, 이 열 가지를 갖춘 비구가 남에게 구족계를 줄 수 있다."

Imehi kho, upāli, dasahi dhammehi samannāgatena bhikkhunā upasampādetabba’’nti.

우빨리여, 이 열 가지 법을 갖춘 비구가 구족계를 주어야 한다.”

PN:an10.34/34.14 · 교차 검사

Catutthaṃ.

넷째.

PN:an10.34/34.15 · 교차 검사

AN 10.35

의지 경

Nissayasuttaṃ

교차 검사

5. Nissayasuttaṃ

5. 의지 경

PN:an10.35/0.3 · 교차 검사

"세존이시여, 비구가 몇 가지를 갖추어야 다른 이를 자기에게 의지해 지내도록 받아 줄 수 있습니까?" "우빨리여, 열 가지를 갖춘 비구가 그렇게 받아 줄 수 있다. 그 열 가지는 무엇인가."

‘‘Katihi nu kho, bhante, dhammehi samannāgatena bhikkhunā nissayo dātabbo’’ti?

“세존이시여, 몇 가지 법을 갖춘 비구가 의지를 주어야 합니까?”

PN:an10.35/35.1 · 교차 검사

‘‘Dasahi kho, upāli, dhammehi samannāgatena bhikkhunā nissayo dātabbo.

“우빨리여, 열 가지 법을 갖춘 비구가 의지를 주어야 한다.

PN:an10.35/35.2 · 교차 검사

Katamehi dasahi?

어떤 열 가지인가?

PN:an10.35/35.3 · 교차 검사

"우빨리여, 비구는 계를 지키고 … 배울 조목들을 받아 지녀 익힌다. 많이 듣고 … 안목으로 꿰뚫는다. 계목을 낱낱이 잘 익힌다. 조목마다 세부 대목마다 잘 갈라 놓고 잘 외우고 잘 가려낸다."[불확실]

Idhupāli, bhikkhu sīlavā hoti…pe… samādāya sikkhati sikkhāpadesu;

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 10.34:34.4에서 되살렸습니다.

PN:an10.35/35.4 · 교차 검사

bahussuto hoti…pe… diṭṭhiyā suppaṭividdhā;

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 10.34:34.5에서 되살렸습니다.

PN:an10.35/35.5 · 교차 검사

pātimokkhaṃ kho panassa vitthārena svāgataṃ hoti suvibhattaṃ suppavattaṃ suvinicchitaṃ suttaso anubyañjanaso;

또 그에게 계목이 자세히 잘 전해졌고, 잘 나뉘었고, 잘 익혀졌고, 잘 판별되었으니, 경문으로도 세부 구절로도 그러하다;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an10.35/35.6 · 교차 검사

"병든 이를 몸소 돌보거나 남을 시켜 돌보게 할 수 있다. 수행에 싫증이 난 이도 몸소 달래거나 남을 시켜 달래게 할 수 있다."

paṭibalo hoti gilānaṃ upaṭṭhātuṃ vā upaṭṭhāpetuṃ vā;

병든 이를 몸소 돌보거나 남을 시켜 돌보게 할 능력이 있다;

PN:an10.35/35.7 · 교차 검사

paṭibalo hoti anabhiratiṃ vūpakāsetuṃ vā vūpakāsāpetuṃ vā;

싫증을 몸소 없애 주거나 남을 시켜 없애 주게 할 능력이 있다;

PN:an10.35/35.8 · 교차 검사

"일어난 뉘우침을 가르침에 따라 걷어 낼 수 있다. 일어난 그릇된 견해도 가르침에 따라 떼어 낼 수 있다."

paṭibalo hoti uppannaṃ kukkuccaṃ dhammato vinodetuṃ;

일어난 뉘우침을 법에 따라 몰아낼 능력이 있다;

PN:an10.35/35.9 · 교차 검사

paṭibalo hoti uppannaṃ diṭṭhigataṃ dhammato vivecetuṃ;

일어난 삿된 견해를 법에 따라 떼어 낼 능력이 있다;

PN:an10.35/35.10 · 교차 검사

"더 높은 계로, 더 높은 마음으로, 더 높은 지혜로 이끌어 줄 수 있다."

paṭibalo hoti adhisīle…pe… adhicitte… adhipaññāya samādapetuṃ.

높은 계를 받아 지니도록 이끌 능력이 있다; 높은 마음을 받아 지니도록 이끌 능력이 있다; 높은 지혜를 받아 지니도록 이끌 능력이 있다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 10.34:34.11 ~ PN:an10.34/34.13에서 되살렸습니다.

PN:an10.35/35.11 · 교차 검사

"우빨리여, 이 열 가지를 갖춘 비구가 다른 이를 자기에게 의지해 지내도록 받아 줄 수 있다."

Imehi kho, upāli, dasahi dhammehi samannāgatena bhikkhunā nissayo dātabbo’’ti.

우빨리여, 이 열 가지 법을 갖춘 비구가 의지를 주어야 한다.”

PN:an10.35/35.12 · 교차 검사

Pañcamaṃ.

다섯째.

PN:an10.35/35.13 · 교차 검사

AN 10.36

사미 경

Sāmaṇerasuttaṃ

교차 검사

6. Sāmaṇerasuttaṃ

6. 사미 경

PN:an10.36/0.3 · 교차 검사

"세존이시여, 비구가 몇 가지를 갖추어야 사미를 곁에 두고 거둘 수 있습니까?" "우빨리여, 열 가지를 갖춘 비구가 사미를 곁에 두고 거둘 수 있다. 그 열 가지는 무엇인가."

‘‘Katihi nu kho, bhante, dhammehi samannāgatena bhikkhunā sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo’’ti?

“세존이시여, 몇 가지 법을 갖춘 비구가 사미를 두어야 합니까?”

PN:an10.36/36.1 · 교차 검사

‘‘Dasahi kho, upāli, dhammehi samannāgatena bhikkhunā sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo.

“우빨리여, 열 가지 법을 갖춘 비구가 사미를 두어야 한다.

PN:an10.36/36.2 · 교차 검사

Katamehi dasahi?

어떤 열 가지인가?

PN:an10.36/36.3 · 교차 검사

Idhupāli, bhikkhu sīlavā hoti…pe… samādāya sikkhati sikkhāpadesu;

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 10.34:34.4에서 되살렸습니다.

PN:an10.36/36.4 · 교차 검사

bahussuto hoti…pe… diṭṭhiyā suppaṭividdhā;

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 10.34:34.5에서 되살렸습니다.

PN:an10.36/36.5 · 교차 검사

pātimokkhaṃ kho panassa vitthārena svāgataṃ hoti suvibhattaṃ suppavattaṃ suvinicchitaṃ suttaso anubyañjanaso;

또 그에게 계목이 자세히 잘 전해졌고, 잘 나뉘었고, 잘 익혀졌고, 잘 판별되었으니, 경문으로도 세부 구절로도 그러하다;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an10.36/36.6 · 교차 검사

"병든 이를 몸소 돌보거나 남을 시켜 돌보게 할 수 있다. 수행에 싫증이 난 이도 몸소 달래거나 남을 시켜 달래게 할 수 있다."

paṭibalo hoti gilānaṃ upaṭṭhātuṃ vā upaṭṭhāpetuṃ vā;

병든 이를 몸소 돌보거나 남을 시켜 돌보게 할 능력이 있다;

PN:an10.36/36.7 · 교차 검사

paṭibalo hoti anabhiratiṃ vūpakāsetuṃ vā vūpakāsāpetuṃ vā;

싫증을 몸소 없애 주거나 남을 시켜 없애 주게 할 능력이 있다;

PN:an10.36/36.8 · 교차 검사

"일어난 뉘우침을 가르침에 따라 걷어 낼 수 있다. 일어난 그릇된 견해도 가르침에 따라 떼어 낼 수 있다."

paṭibalo hoti uppannaṃ kukkuccaṃ dhammato vinodetuṃ;

일어난 뉘우침을 법에 따라 몰아낼 능력이 있다;

PN:an10.36/36.9 · 교차 검사

paṭibalo hoti uppannaṃ diṭṭhigataṃ dhammato vivecetuṃ;

일어난 삿된 견해를 법에 따라 떼어 낼 능력이 있다;

PN:an10.36/36.10 · 교차 검사

"더 높은 계로 이끌어 줄 수 있다. 더 높은 마음과 더 높은 지혜로도 이끌어 줄 수 있다."

paṭibalo hoti adhisīle samādapetuṃ;

높은 계를 받아 지니도록 이끌 능력이 있다;

PN:an10.36/36.11 · 교차 검사

paṭibalo hoti adhicitte samādapetuṃ;

높은 마음을 받아 지니도록 이끌 능력이 있다;

PN:an10.36/36.12 · 교차 검사

paṭibalo hoti adhipaññāya samādapetuṃ.

높은 지혜를 받아 지니도록 이끌 능력이 있다.

PN:an10.36/36.13 · 교차 검사

"우빨리여, 이 열 가지를 갖춘 비구가 사미를 곁에 두고 거둘 수 있다."

Imehi kho, upāli, dasahi dhammehi samannāgatena bhikkhunā sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo’’ti.

우빨리여, 이 열 가지 법을 갖춘 비구가 사미를 두어야 한다.”

PN:an10.36/36.14 · 교차 검사

Chaṭṭhaṃ.

여섯째.

PN:an10.36/36.15 · 교차 검사

AN 10.37

승가 분열 경

Saṅghabhedasuttaṃ

교차 검사

7. Saṅghabhedasuttaṃ

7. 승가 분열 경

PN:an10.37/0.3 · 교차 검사

"세존이시여, '승가가 갈라졌다, 승가가 갈라졌다' 하고들 말합니다. 어느 만큼이면 승가가 갈라진 것입니까?"

‘‘‘Saṅghabhedo saṅghabhedo’ti, bhante, vuccati.

“세존이시여, ‘승가 분열, 승가 분열’이라고들 합니다.

PN:an10.37/37.1 · 교차 검사

Kittāvatā nu kho, bhante, saṅgho bhinno hotī’’ti?

세존이시여, 어느 만큼이면 승가가 깨진 것입니까?”

PN:an10.37/37.2 · 교차 검사

"우빨리여, 비구들이 법 아닌 것을 법이라고 내세운다. 법은 법 아닌 것이라고 내세운다. 계율 아닌 것을 계율이라 하고, 계율은 계율 아니라고 한다. 여래가 말하지도 이르지도 않은 것을 여래가 말하고 일렀다고 내세운다. 여래가 말하고 이른 것은 여래가 말하지도 이르지도 않았다고 내세운다. 여래가 해 오지 않은 것을 여래가 해 왔다고 한다. 여래가 해 온 것은 여래가 해 오지 않았다고 한다. 여래가 정하지 않은 것을 여래가 정했다고 내세운다. 여래가 정한 것은 여래가 정하지 않았다고 내세운다."

‘‘Idhupāli, bhikkhū adhammaṃ dhammoti dīpenti, dhammaṃ adhammoti dīpenti, avinayaṃ vinayoti dīpenti, vinayaṃ avinayoti dīpenti, abhāsitaṃ alapitaṃ tathāgatena bhāsitaṃ lapitaṃ tathāgatenāti dīpenti, bhāsitaṃ lapitaṃ tathāgatena abhāsitaṃ alapitaṃ tathāgatenāti dīpenti, anāciṇṇaṃ tathāgatena āciṇṇaṃ tathāgatenāti dīpenti, āciṇṇaṃ tathāgatena anāciṇṇaṃ tathāgatenāti dīpenti, apaññattaṃ tathāgatena paññattaṃ tathāgatenāti dīpenti, paññattaṃ tathāgatena apaññattaṃ tathāgatenāti dīpenti.

“우빨리여, 여기 비구들이 법 아닌 것을 법이라고 밝히고, 법을 법 아닌 것이라고 밝히고, 율 아닌 것을 율이라고 밝히고, 율을 율 아닌 것이라고 밝히고, 여래가 말하지 않고 이르지 않은 것을 여래가 말했고 일렀다고 밝히고, 여래가 말했고 이른 것을 여래가 말하지 않았고 이르지 않았다고 밝히고, 여래가 행하지 않은 것을 여래가 행했다고 밝히고, 여래가 행한 것을 여래가 행하지 않았다고 밝히고, 여래가 제정하지 않은 것을 여래가 제정했다고 밝히고, 여래가 제정한 것을 여래가 제정하지 않았다고 밝힌다.

PN:an10.37/37.3 · 교차 검사

"그들은 이 열 가지를 근거로 삼아 떨어져 나가고 갈라선다. 따로 모여 승가의 일을 치르고 따로 계목을 낭송한다. 우빨리여, 이만큼이면 승가가 갈라진 것이다."

Te imehi dasahi vatthūhi avakassanti apakassanti āveni kammāni karonti āveni pātimokkhaṃ uddisanti.

그들은 이 열 가지 근거로 갈라서고 떨어져 나가, 따로 갈마를 행하고 따로 계목을 낭송한다.

PN:an10.37/37.4 · 교차 검사

Ettāvatā kho, upāli, saṅgho bhinno hotī’’ti.

우빨리여, 이만큼이면 승가가 깨진 것이다.”

PN:an10.37/37.5 · 교차 검사

Sattamaṃ.

일곱째.

PN:an10.37/37.6 · 교차 검사

AN 10.38

승가 화합 경

Saṅghasāmaggīsuttaṃ

교차 검사

8. Saṅghasāmaggīsuttaṃ

8. 승가 화합 경

PN:an10.38/0.3 · 교차 검사

"세존이시여, '승가가 화합했다, 승가가 화합했다' 하고들 말합니다. 어느 만큼이면 승가가 화합한 것입니까?"

‘‘‘Saṅghasāmaggī saṅghasāmaggī’ti, bhante, vuccati.

“세존이시여, ‘승가 화합, 승가 화합’이라고들 합니다.

PN:an10.38/38.1 · 교차 검사

Kittāvatā nu kho, bhante, saṅgho samaggo hotī’’ti?

세존이시여, 어느 만큼이면 승가가 화합한 것입니까?”

PN:an10.38/38.2 · 교차 검사

"우빨리여, 비구들이 법 아닌 것을 법 아니라고 내세운다. 법은 법이라고 내세운다. 계율 아닌 것을 계율 아니라 하고, 계율은 계율이라고 한다. 여래가 말하지도 이르지도 않은 것은 여래가 말하지도 이르지도 않았다고 내세운다. 여래가 말하고 이른 것은 여래가 말하고 일렀다고 내세운다. 여래가 해 오지 않은 것은 여래가 해 오지 않았다고 한다. 여래가 해 온 것은 여래가 해 왔다고 한다. 여래가 정하지 않은 것은 여래가 정하지 않았다고 내세운다. 여래가 정한 것은 여래가 정했다고 내세운다."

‘‘Idhupāli, bhikkhū adhammaṃ adhammoti dīpenti, dhammaṃ dhammoti dīpenti, avinayaṃ avinayoti dīpenti, vinayaṃ vinayoti dīpenti, abhāsitaṃ alapitaṃ tathāgatena abhāsitaṃ alapitaṃ tathāgatenāti dīpenti, bhāsitaṃ lapitaṃ tathāgatena bhāsitaṃ lapitaṃ tathāgatenāti dīpenti, anāciṇṇaṃ tathāgatena anāciṇṇaṃ tathāgatenāti dīpenti, āciṇṇaṃ tathāgatena āciṇṇaṃ tathāgatenāti dīpenti, apaññattaṃ tathāgatena apaññattaṃ tathāgatenāti dīpenti, paññattaṃ tathāgatena paññattaṃ tathāgatenāti dīpenti.

“우빨리여, 여기 비구들이 법 아닌 것을 법 아닌 것이라고 밝히고, 법을 법이라고 밝히고, 율 아닌 것을 율 아닌 것이라고 밝히고, 율을 율이라고 밝히고, 여래가 말하지 않고 이르지 않은 것을 여래가 말하지 않았고 이르지 않았다고 밝히고, 여래가 말했고 이른 것을 여래가 말했고 일렀다고 밝히고, 여래가 행하지 않은 것을 여래가 행하지 않았다고 밝히고, 여래가 행한 것을 여래가 행했다고 밝히고, 여래가 제정하지 않은 것을 여래가 제정하지 않았다고 밝히고, 여래가 제정한 것을 여래가 제정했다고 밝힌다.

PN:an10.38/38.3 · 교차 검사

"그들은 이 열 가지를 두고 떨어져 나가지 않고 갈라서지 않는다. 따로 모여 승가의 일을 치르지 않고 따로 계목을 낭송하지도 않는다. 우빨리여, 이만큼이면 승가가 화합한 것이다."

Te imehi dasahi vatthūhi na avakassanti na apakassanti na āveni kammāni karonti na āveni pātimokkhaṃ uddisanti.

그들은 이 열 가지 근거로 갈라서지 않고 떨어져 나가지 않으며, 따로 갈마를 행하지 않고 따로 계목을 낭송하지 않는다.

PN:an10.38/38.4 · 교차 검사

Ettāvatā kho, upāli, saṅgho samaggo hotī’’ti.

우빨리여, 이만큼이면 승가가 화합한 것이다.”

PN:an10.38/38.5 · 교차 검사

Aṭṭhamaṃ.

여덟째.

PN:an10.38/38.6 · 교차 검사

AN 10.39

첫 번째 아난다 경

Paṭhamaānandasuttaṃ

교차 검사

9. Paṭhamaānandasuttaṃ

9. 첫 번째 아난다 경

PN:an10.39/0.3 · 교차 검사

그때 아난다 존자가 세존을 찾아뵈었다. 세존께 절을 올리고 한쪽에 앉았다. 그리고 이렇게 여쭈었다.[불확실]

Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami;

그때 아난다 존자가 세존께 다가갔다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an10.39/39.1 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.

다가가서 세존께 인사드리고 한쪽에 앉았다.

PN:an10.39/39.2 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca –

한쪽에 앉은 아난다 존자가 세존께 이렇게 여쭈었다 —

PN:an10.39/39.3 · 교차 검사

"세존이시여, '승가가 갈라졌다, 승가가 갈라졌다' 하고들 말합니다. 어느 만큼이면 승가가 갈라진 것입니까?"

‘‘‘saṅghabhedo saṅghabhedo’ti, bhante, vuccati.

“세존이시여, ‘승가 분열, 승가 분열’이라고들 합니다.

PN:an10.39/39.4 · 교차 검사

Kittāvatā nu kho, bhante, saṅgho bhinno hotī’’ti?

세존이시여, 어느 만큼이면 승가가 깨진 것입니까?”

PN:an10.39/39.5 · 교차 검사

"아난다여, 비구들이 법 아닌 것을 법이라고 내세운다. 법은 법 아닌 것이라고 내세운다. 계율 아닌 것을 계율이라 하고 … 여래가 정한 것은 여래가 정하지 않았다고 내세운다."

‘‘Idhānanda, bhikkhū adhammaṃ dhammoti dīpenti, dhammaṃ adhammoti dīpenti, avinayaṃ vinayoti dīpenti…pe… paññattaṃ tathāgatena apaññattaṃ tathāgatenāti dīpenti.

“아난다여, 여기 비구들이 법 아닌 것을 법이라고 밝히고, 법을 법 아닌 것이라고 밝히고, 율 아닌 것을 율이라고 밝히고, 율을 율 아닌 것이라고 밝히고, 여래가 말하지 않고 이르지 않은 것을 여래가 말했고 일렀다고 밝히고, 여래가 말했고 이른 것을 여래가 말하지 않았고 이르지 않았다고 밝히고, 여래가 행하지 않은 것을 여래가 행했다고 밝히고, 여래가 행한 것을 여래가 행하지 않았다고 밝히고, 여래가 제정하지 않은 것을 여래가 제정했다고 밝히고, 여래가 제정한 것을 여래가 제정하지 않았다고 밝힌다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 10.37:37.3에서 되살렸습니다.

PN:an10.39/39.6 · 교차 검사

"그들은 이 열 가지를 근거로 삼아 떨어져 나가고 갈라선다. 따로 모여 승가의 일을 치르고 따로 계목을 낭송한다. 아난다여, 이만큼이면 승가가 갈라진 것이다."

Te imehi dasahi vatthūhi avakassanti apakassanti āveni kammāni karonti āveni pātimokkhaṃ uddisanti.

그들은 이 열 가지 근거로 갈라서고 떨어져 나가, 따로 갈마를 행하고 따로 계목을 낭송한다.

PN:an10.39/39.7 · 교차 검사

Ettāvatā kho, ānanda, saṅgho bhinno hotī’’ti.

아난다여, 이만큼이면 승가가 깨진 것이다.”

PN:an10.39/39.8 · 교차 검사

"세존이시여, 화합한 승가를 갈라놓으면 그는 무엇을 쌓습니까?" "아난다여, 한 겁을 가는 죄를 쌓는다."

‘‘Samaggaṃ pana, bhante, saṅghaṃ bhinditvā kiṃ so pasavatī’’ti?

“세존이시여, 화합한 승가를 깨뜨리고서 그는 무엇을 낳습니까?”

PN:an10.39/39.9 · 교차 검사

‘‘Kappaṭṭhikaṃ, ānanda, kibbisaṃ pasavatī’’ti.

“아난다여, 그는 한 겁을 가는 죄악을 낳는다.”

PN:an10.39/39.10 · 교차 검사

"세존이시여, 한 겁을 가는 죄란 무엇입니까?" "아난다여, 그는 한 겁 동안 지옥에서 시달린다."

‘‘Kiṃ pana, bhante, kappaṭṭhikaṃ kibbisa’’nti?

“세존이시여, 한 겁을 가는 죄악이란 무엇입니까?”

PN:an10.39/39.11 · 교차 검사

‘‘Kappaṃ, ānanda, nirayamhi paccatīti –

“아난다여, 그는 한 겁 동안 지옥에서 삶긴다 —

PN:an10.39/39.12 · 교차 검사

악처로 갈 사람 지옥으로 갈 사람 / 한 겁을 머물 사람 승가를 깨뜨린 자

‘‘Āpāyiko nerayiko, kappaṭṭho saṅghabhedako;

괴로운 곳에 갈 자, 지옥에 갈 자, 한 겁을 머무는 자가 승가를 깨뜨린 자다;

PN:an10.39/39.13 · 교차 검사

편 가름 즐기고 법 아닌 데 서서 / 속박을 벗어난 그 안온 잃나니

Vaggarato adhammaṭṭho, yogakkhemā padhaṃsati;

파당을 즐기고 법 아닌 데 선 자는 속박에서 벗어난 안온에서 떨어진다;

PN:an10.39/39.14 · 교차 검사

화합한 승가를 깨뜨린 탓으로 / 한 겁을 지옥의 불 속에서 삶기리

Saṅghaṃ samaggaṃ bhinditvā kappaṃ nirayamhi paccatī’’ti.

화합한 승가를 깨뜨리고서 한 겁 동안 지옥에서 삶긴다.”

PN:an10.39/39.15 · 교차 검사

navamaṃ;

아홉째;

PN:an10.39/39.16 · 교차 검사

AN 10.40

두 번째 아난다 경

Dutiyaānandasuttaṃ

교차 검사

10. Dutiyaānandasuttaṃ

10. 두 번째 아난다 경

PN:an10.40/0.3 · 교차 검사

"세존이시여, '승가가 화합했다, 승가가 화합했다' 하고들 말합니다. 어느 만큼이면 승가가 화합한 것입니까?"

‘‘‘Saṅghasāmaggī saṅghasāmaggī’ti, bhante, vuccati.

“세존이시여, ‘승가 화합, 승가 화합’이라고들 합니다.

PN:an10.40/40.1 · 교차 검사

Kittāvatā nu kho, bhante, saṅgho samaggo hotī’’ti?

세존이시여, 어느 만큼이면 승가가 화합한 것입니까?”

PN:an10.40/40.2 · 교차 검사

"아난다여, 비구들이 법 아닌 것을 법 아니라고 내세운다. 법은 법이라고 내세운다. 계율 아닌 것을 계율 아니라 하고, 계율은 계율이라고 한다. 여래가 말하지도 이르지도 않은 것은 여래가 말하지도 이르지도 않았다고 내세운다. 여래가 말하고 이른 것은 여래가 말하고 일렀다고 내세운다. 여래가 해 오지 않은 것은 여래가 해 오지 않았다고 한다. 여래가 해 온 것은 여래가 해 왔다고 한다. 여래가 정하지 않은 것은 여래가 정하지 않았다고 내세운다. 여래가 정한 것은 여래가 정했다고 내세운다."

‘‘Idhānanda, bhikkhū adhammaṃ adhammoti dīpenti, dhammaṃ dhammoti dīpenti, avinayaṃ avinayoti dīpenti, vinayaṃ vinayoti dīpenti, abhāsitaṃ alapitaṃ tathāgatena abhāsitaṃ alapitaṃ tathāgatenāti dīpenti, bhāsitaṃ lapitaṃ tathāgatena bhāsitaṃ lapitaṃ tathāgatenāti dīpenti, anāciṇṇaṃ tathāgatena anāciṇṇaṃ tathāgatenāti dīpenti, āciṇṇaṃ tathāgatena āciṇṇaṃ tathāgatenāti dīpenti, apaññattaṃ tathāgatena apaññattaṃ tathāgatenāti dīpenti, paññattaṃ tathāgatena paññattaṃ tathāgatenāti dīpenti.

“아난다여, 여기 비구들이 법 아닌 것을 법 아닌 것이라고 밝히고, 법을 법이라고 밝히고, 율 아닌 것을 율 아닌 것이라고 밝히고, 율을 율이라고 밝히고, 여래가 말하지 않고 이르지 않은 것을 여래가 말하지 않았고 이르지 않았다고 밝히고, 여래가 말했고 이른 것을 여래가 말했고 일렀다고 밝히고, 여래가 행하지 않은 것을 여래가 행하지 않았다고 밝히고, 여래가 행한 것을 여래가 행했다고 밝히고, 여래가 제정하지 않은 것을 여래가 제정하지 않았다고 밝히고, 여래가 제정한 것을 여래가 제정했다고 밝힌다.

PN:an10.40/40.3 · 교차 검사

"그들은 이 열 가지를 두고 떨어져 나가지 않고 갈라서지 않는다. 따로 모여 승가의 일을 치르지 않고 따로 계목을 낭송하지도 않는다. 아난다여, 이만큼이면 승가가 화합한 것이다."

Te imehi dasahi vatthūhi na avakassanti na apakassanti na āveni kammāni karonti na āveni pātimokkhaṃ uddisanti.

그들은 이 열 가지 근거로 갈라서지 않고 떨어져 나가지 않으며, 따로 갈마를 행하지 않고 따로 계목을 낭송하지 않는다.

PN:an10.40/40.4 · 교차 검사

Ettāvatā kho, ānanda, saṅgho samaggo hotī’’ti.

아난다여, 이만큼이면 승가가 화합한 것이다.”

PN:an10.40/40.5 · 교차 검사

"세존이시여, 갈라진 승가를 화합시키면 그는 무엇을 쌓습니까?" "아난다여, 범천에 이를 만한 복을 쌓는다."[불확실]

‘‘Bhinnaṃ pana, bhante, saṅghaṃ samaggaṃ katvā kiṃ so pasavatī’’ti?

“세존이시여, 깨진 승가를 화합하게 하고서 그는 무엇을 낳습니까?”

PN:an10.40/40.6 · 교차 검사

‘‘Brahmaṃ, ānanda, puññaṃ pasavatī’’ti.

“아난다여, 그는 거룩한 공덕을 낳는다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an10.40/40.7 · 교차 검사

"세존이시여, 범천에 이를 만한 복이란 무엇입니까?" "아난다여, 그는 한 겁 동안 천상에서 기뻐한다."[불확실]

‘‘Kiṃ pana, bhante, brahmaṃ puñña’’nti?

“세존이시여, 거룩한 공덕이란 무엇입니까?”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an10.40/40.8 · 교차 검사

‘‘Kappaṃ, ānanda, saggamhi modatīti –

“아난다여, 그는 한 겁 동안 천상에서 기뻐한다 —

PN:an10.40/40.9 · 교차 검사

승가의 화합은 즐거운 것이요 / 화합한 이들을 도움도 즐거우리[불확실]

‘‘Sukhā saṅghassa sāmaggī, samaggānañca anuggaho;

승가의 화합은 즐겁고, 화합한 이들을 돕는 것도 즐겁다;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an10.40/40.10 · 교차 검사

화합을 즐기고 법 위에 서서 / 속박을 벗어난 그 안온 잃지 않으니

Samaggarato dhammaṭṭho, yogakkhemā na dhaṃsati;

화합을 즐기고 법에 선 자는 속박에서 벗어난 안온에서 떨어지지 않는다;

PN:an10.40/40.11 · 교차 검사

화합한 승가를 이루어 낸 덕으로 / 한 겁을 하늘에서 기뻐하며 지내리

Saṅghaṃ samaggaṃ katvāna, kappaṃ saggamhi modatī’’ti.

승가를 화합하게 하고서 한 겁 동안 천상에서 기뻐한다.”

PN:an10.40/40.12 · 교차 검사

dasamaṃ;

열째;

PN:an10.40/40.13 · 교차 검사

Upālivaggo catuttho.

우빨리 품, 넷째.

PN:an10.40/40.14 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 요약 게송은 —

PN:an10.40/40.15 · 교차 검사

Upāli ṭhapanā ubbāho, upasampadanissayā;

우빨리, 정지, 웁바히까, 구족계와 의지;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an10.40/40.16 · 교차 검사

Sāmaṇero ca dve bhedā, ānandehi pare duveti.

사미, 그리고 두 가지 분열, 뒤의 둘은 아난다들로 된 것이다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an10.40/40.17 · 교차 검사

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